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1]“四千万丢了平等2]“4000万”不是衡[例文[例文心态量人生价值的标尺【“提出问题一一分析问题一一解决问题”【综合“引议联结”“分论点”模式】模式】
①“当你40岁时,没有4000万身家不要来见我,也
①日前,北师大房地产专业的一位教授在微博中告别说是我的学生……”这是北师大董藩教授近日的言论,也诫学生“当你40岁时,没有4000万不要来见我,也是他对研究生提出的要求[引]别说是我学生”经过网络妗酸.
②在这个不再视金钱如粪土的时代,我们鼓励大家创造财富,追求财富,只要是取之有道,就应当予以杳审知识创造财富.拥有财富沿有错.但型门舟,1汉3当幻社会砺假[以下是分析问题部分]惠献的关小来作为衡量人生价值的标;隹尺度【彼+博T
②在一个多元化的社会里,时不时放出个把类似的刺
③我们应该看他贡献什么,而不应不看他取得什么自耳或顺耳的话来,本不算稀奇值得人们思考的是,这样的己取得再多,对社会没有什么贡献称不上有价值匿教^乍为言论何以能如此触动社会舆论和社会心理?[承上启下]一名高校教授,理应“学为人师,行为甘叱引导学生树立正确的人生价值观可是现在诸如董教授式的惟金钱为是的比
③以财富作为成功人生的标准,自然不是这位教授的比皆是,也正是由于这类引导,使学生也少了一分书生气,发明现在,媒体每年要排富豪榜,电视上的一些访谈节目、多了一分铜臭味如果所有的高校都给学生定下当多少岁时肥皂剧则直白地以拥有豪宅、名车与美女描摹“成功人必须要达到多大的身家,那么恐怕会引发很大的社会道德灾士”……国人对财富的热情被极大地激发起来与此同时,难[分论1+分析议论]中国的基尼系数也在逐渐攀升,让国人对有关“财富”的
④目前房地产价格飙升,恐怕董教授式的言论还会起推话题格外敏感人们对这位大学教授用财富区分学生成功与动作用虽然董教授声称学生多进入商界,但其研究领域毕失败大把批判,流露出的是对象牙索解本舒也被财富“污竟是政府经济学方面,学生一旦进入政府工作,为完成4000染”的集体郁闷[联万目标,会不会滋生一些贪腐念头?[联系实际]
④关于财富的崇拜,所掩饰的是对什么的轻慢?且看一位年轻人在一次车辆碰擦事故后叫板对方的雷人之语“一看你的车,就不如我爸!”此人事后承认,只是想唬住对方,令其误认为自己有背景[深入实际分析]噜败精地和党得落鎏能一人经
⑤从“车不如我爸”到“40岁赚4000万才能认因和渊值个腐看的胃原利深价师”,有着清晰而一贯的逻辑线索在财富膜拜的后面,是取化把葡分对普通劳动者的轻慢,对平凡生命的蔑视,而平等与民主意万识在他们的脑海中已无处容身更令人悲哀的是,将这样的逻辑应用得如此纯熟且不由自主的,是年轻的学生或他们的
⑥倘若高学历者都掉在钱眼里,以“40岁时至少赚到老师所谓“知识阶层”表现出来的这种轻慢,不容我们4000万”作为目标,“董钱钱”哲学大行其道,那才真是不生出警觉之心[揭示本质分析]我们党、我们国家、我们民族最大的悲哀和最大的耻辱,其结果要么没有高学历人才来为中华民族的伟大复兴、为我们
⑥中国知识分子一向深具社会责任感从一的士大夫的和谐社会而努力,要么就是腐败大行其道[深入论证]阶层自许“土不可以不弘毅”;“五四”之后,现代知识分子阶层更以救亡和启蒙为己任,推崇“德先生”与“赛先
⑦温家宝总理脱过:“一个民族有一些关注天空的人,生”;而以饱学之身投入“英特纳雄耐尔就一定要实现洪他们才有希望一个民族只是关心脚下的流中的一代共产党人,为了无产阶级的幸福,慨当以慷,不惜抛头洒血……人民当家作主、知识阶层与劳动阶层一律平事情,那是没有未来的“衡量人生价值的标准是多种多样等,生命没有高低贵贱之别一一这样一些中国的志士仁人花的做到高官巨贾可以被崇拜,他们有他们的价值,但科学了一个世纪才使之深入人心的现代观念,如今在有的年轻的家、思想家以及一切对于社会发展有着正面价值的人物都应知识分子中却有渐渐式微之嫌[联系历史分析]该被尊重,他们都是时代英雄[引用名言深入论证]
⑦当膜拜与轻慢的对象发生了错位,仅仅指责是不够的,或许,我们应该反思平等教育、平责任教育更重要[例文3]养尊以的产重缺位了[呼应开头,提出解决问题的办法]
(870)【“驳立论”或“提出问题一一分析问题,i+2,解决问题模式)】【“杂文”模式】
①当北师大董藩教授,在微博中高喊“对高学历者来说,贫穷
①“当你40岁时,没有4000万身价不要来见我,也别意味着耻辱和失败”之时,他已经为他在网民中赢得了一个新说是我学生……”此语一出,舆论哗然[引+议]的响亮称号董钱钱二同的人知有不同的9命热者受空有强嘉爵:会责任感和“为人民服务”的理念
②真该恭喜董教授,因为他已经一语成名了依其自设福茁成功标准,实乃名利双收不过,网民们都很想问一个问题
③“对高学历者来说,贫穷意味着耻辱和失败”董藩财富意识十足的董教授,这个时候是否已经身家4000万了认为,但凡高学历的人,必须是富有者,不然就是自己的失败和呢?如果没有,他是否觉得耻辱和失败;如果有,那么他的财耻辱区分一个人的成功和失败,唯一的标准就是自己的“身富又从何而来?是否都能“合理合法”呢?其中,教书育人必价”?如果按照这个标准,古今中外很多著名人物都无地自然只是一个纯粹的副业吧?作此猜测或许应该说是网民“仇容了富”心态的表现,但既然教授嫌贫在先,穷人们“狭隘”点也[批驳谬论]是情有可原
④强烈的社会责任感,应来自教育近日《扬子晚报》报道了南京师范大学附中高三17岁的女生同圄被美国哈佛大
③在“董钱钱”成功哲学里,很多人的人生无疑都是学录取的事儿报道说,芮雪不但是一个自学能力很强的好学“耻辱和失败”的,因为他们在40岁的时候还远远没有挣到生,而且是一个心胸开阔,责任心很强的学生她被哈佛大学4000万,其中就包括很多他的同行,特别是那些仍旧立志于录取后,主动放弃申请助学金,就是为了把名额留给更需要的“传道授业解惑”的“老古董”们,以“董钱钱”的标准,他人芮雪说我最欣赏“为人民服务”观念,”这其实是美国们真该挖个地缝钻进去才好,以免“有碍观瞻”至于董教授顶尖学校几百年来一直向学生传授的理念”[例1证论点]的学生们,遇到这样一个嫌贫爱富的老师,心里大概也五味
⑤常青藤大学是美国东北部的8所高等学府组成的,有杂陈;当然,董老师可以因为他们没钱而瞧不起他们,他们同一位教授对毕业生说“今后的五年之内,你们中的大多数人样可以因为董老师太爱钱而瞧不起他可能获得六位数的年薪但是如果这就是你们想要的,你们就是浪费了大学对你们的教育!”这就是为什么很多名牌大学毕业的学生不是西装革履地在名牌大公司工作,而是自己贴钱到
④“本是励志一句话,何必暴跳伤心肝”董教授的本穷困的第三世界国家去做志愿者“这里面反映出一种强烈的意,似乎只是想用量化的钱数来激励学生创富,如地产大网任社会责任感,而这样的社会责任感来自教育”[例2证论志强所认为的,董藩的话是老师的“一种希望”可是,如今点]的社会,已然是一个活脱脱的金钱崇拜社会,实在是不缺少“董钱钱”这样的“激励”如果搞传销的喊出这种激励话语,
⑥同为大学教授,同在教育自己的学生如何对待金钱公众必然不惊讶,他们向来就是以赚钱作为唯一目标;可是,美国大学的教授教育自己的学生,如果你毕业后仅看重获得六现在说这话的是堂堂大学教授,他说话的对象也是高学历的研位数的年薪,就是浪费了大学对你们的教育;中国的教授却教究生,进入微博传播之后更是面向了普罗大众公众就要问育自己的学生,如果你成不了富人,就是耻辱和失败对比真难道金钱真的是评价成功的唯二标准吗?是太鲜明了不同的教育观、价值观,必然教育出不同世界观的学生[对比论证]
⑤子曰贫而无谄,富而不骄,未若贫而乐道富而好礼
⑦我们国家之所以出现层出不穷的奸商、贪官,是不是可是新时代的“董钱钱”哲学,却公然叫嚣贫穷不仅是失败,就是因为我们有很多像董藩这样的教授?我更怀疑,在这样的而且是耻辱;不仅是个人的耻辱,同样是老师的耻辱倘若大教授教育下,像芮雪这样最欣赏为人民服务,注重社会责任感学教授都如此爱钱,并且完全以钱高看或低看他人,大小贪官的孩子进入大学,他们美好的心灵是不是也会被这样的教授腐们贪点污受点贿,造假商贩们加点三聚氟qfng胺an,房产蚀和污染了呢?[联系实际论证]商拿根毛竹当钢筋,又有什么不可以的呢?在以金钱决定一个
⑧对学生进行道德的教育更重要“师者.传道授业解惑人全部价值的“董钱钱”标准里,这些只要没有东窗事发,在也”然而令人遗憾的是,我们现在的很多教育观念已经大大个人心里大概都要算是“合理合法”的吧?因为为了赚钱大落后于古人,更落后于西方就以哈佛大学教授和董藩教授教家都这么干的啊,董教授就是这样“谆谆教导”学生们,并视育学生的观念来说,就凸显出两种截然不同的教育观、道德观、那些没发财的学生为耻辱的啊价值观教育像董藩这样的“名师”以金钱“励志”学生,如何教育出有社会责任感、社会责任心、为人民服务思想的学生?对比哈佛教授对学生的“励志”,我们无地自容[呼应
⑥或多或少,每个人身上都有一个财富梦,这对于一个上文]民族不是坏事;可是,一旦将金钱过度拔高,以至将之作为评“董钱钱”哲学大行其道价成功的最大标准甚至唯一标准,那绝对又是一个民族的灾难[例文4]一个健康的社会,所需要的绝不仅仅只是商人和企业家;就像是民温国莹回询的,“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有族之耻来的”倘若高学历者都掉在钱眼里,“40。
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