描写端午古代诗歌赏忻

劝慰，同时也对自己的一种安慰2午日处州禁竞渡汤显祖（明代）独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来《午日处州禁竞渡》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表3摸鱼儿•午日雨眺纳兰性德〔清代〕涨痕添、半篙柔绿，蒲梢花叶无数台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞红桥路，正一派、画船萧鼓中流住呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨兼葭渚，不减潇湘深处霏霏漠漠如雾，滴成一片鲸人泪，也似汨罗投赋愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感同时这首词的亮点是，前面描绘的景色并非显得哀怨凄清，而后面抒情则细腻委婉哀怨，前后形成较大的对比，如此大的转折，更使这首词所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致描写端午古代诗歌赏忻31贺新郎-端午刘克庄（宋代〕深院榴花吐画帘开、^衣纨扇，午风清暑儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎早已有、游人观渡老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓溪雨急，浪花舞灵均标致高如许忆生平、既纫兰佩，更怀椒醋谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍又说是、蛟馋龙怒把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦聊一笑，吊千古本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同开头写石榴花开，点明季节接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中,只能长歌当哭而已黄蓼园深深理解词人的意思，他说“非为灵均雪耻，实为无识者下一针硬思理超超，意在笔墨之外”（《蓼园词选》）o此乃深中肯繁之言，可谓先获我心2端午遍游诸寺得禅字苏轼〔宋代〕肩舆任所适，遇胜辄留连焚香引幽步，酌茗开静筵微雨止还作，小窗幽更妍盆山不见日,草木自苍然忽登最高塔,眼界穷大千卞峰照城郭,震泽浮云天深沉既可喜,旷荡亦所便幽寻未云毕,墟落生晚烟归来记所历,耿耿清不眠道人亦未寝,孤灯同夜禅在写景上没有固定的观察点，而是用中国传这首纪游诗,统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物,也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致,平中见奇描写端午古代诗歌赏忻41菩萨蛮端午日咏盆中菊・顾太清（清代）薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀燕小扇引微凉，悠悠夏野人知趣甚，不向炎凉问老好栽培，菊花五月开日长词作于丁酉，道光十七年（1837年）五月五日端午，太清三十九岁这是一首咏花词菊在秋季开放，但这里所咏的盆中菊在端午开放，词人在初夏欣赏到了秋季的花卉，自然格外欣喜上片首先渲染盆中所菊所开放的夏日气候，“薰风殿阁樱桃节”，说温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了“碧纱窗下沈檀燕”，屋内燃着驱暑的熏香再以“小扇引微凉，悠悠夏日长”，凸写菊花开放时节下片以“野人知趣甚，不向炎赞叹栽培它的花匠“老好栽培，菊花五月开”全词最后凉问”，写出因花开而洋溢欣喜之情她在欣喜之余，唯有才说出这一“菊”字，而惊叹、欣喜之情灵动地展现在其中2小重山端午・舒螟〔元代）碧艾香蒲处处忙谁家儿共女，庆端阳细缠五色臂丝长空惆怅，谁复吊沅湘往事莫论量千年忠义气，日星光离骚读罢总堪伤无人解，树转午阴凉“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵表达对爱国诗人屈原的怀念之情“无人解”抒发了不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬3南乡子-端午李之仪（宋代〕小雨湿黄昏重午佳辰独掩门巢燕引雏浑去尽，销魂空向梁间觅宿痕客舍宛如村好事无人载一樽唯有莺声知此恨，殷勤恰似当时枕上闻《南乡子•端午》是北宋词人李之仪的一首词，整首词即景生情，即事喻理，在端午节的一种闲愁描写端午古代诗歌赏忻51竞渡歌张建封（唐代〕五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺使君未出郡斋外，江上早闻齐和声使君出时皆有准，马前已被红旗引两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜕晕前船抢水已得标，后船失势空挥梯疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持不思得岸各休去，会到摧车折楫时2六幺令•天中节苏轼〔宋代〕虎符缠臂，佳节又端午门前艾蒲青翠，天淡纸莺舞粽叶香飘十里，对酒携樽俎龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋感叹怀王昏耳贵，悲戚秦吞楚异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句3端午日礼部宿斋有衣服彩结之贱以诗还答权德舆（唐代〕良辰当五日，偕老祝千年彩缕同心丽，轻裾映体鲜寂寥斋画省，款曲擘香笺更想传觞处，孙孩遍目前《端午日礼部宿斋有衣服彩结之既以诗还答》是唐代诗人权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗接下来转而写到尚书省空寂无人的感触这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。