中秋节诗词选 中秋节诗词大全

中秋节诗词选中秋节诗词精选大全中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规东林莫碍渐高势，四海正看当路时还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮关山月李白明月出天山，苍茫云海间长风几万里，吹度玉门关汉下白登道，胡窥青海湾由来征战地，不见有人还戍客望边色，思归多苦颜高楼当此夜，叹息未应闲夜思李白床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声露从今夜白，月是故乡明有弟皆分散，无家问死生寄书长不达，况乃未休兵轮满，长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手，更待银河彻底清《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛暑退九霄净，秋澄万景清星辰让光彩，风露发晶英能变人间世，攸然是玉京《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟《中秋月》（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看《太常引》（宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨把酒问姮娥被白发欺人奈何!乘风好去，长空万里，直下看山河斫去桂婆娑人道是清光更多台湾民谣《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂;故乡秋忆月，异国夜惊潮手未攀丹桂，以犹卷缘蕉;登楼悲作赋，西望海天遥《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌;何处关山家万里，夜来极触客愁多《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声;睡眼朦胧，恍若梦中;生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中;苦煎熬，归去成空，如焚王衷中秋之夜，月色皎洁圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句中秋节诗词选花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人月既不解饮，影徒随我身暂伴月将影，行乐须及春我歌月徘徊，我舞影零乱--李白《月下独酌》明月出天山，苍茫云海间长风几万里，吹度玉门关--李白《关山月》床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡--李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明--杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬，光彩露沾湿惊鹊栖未定，飞萤卷帘入--孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边今年八月十五夜，渝浦沙头水馆前西北望乡何处是，东南见月几回圆昨风一吹无人会，今夜清光似往年--白居易《八月十五日夜溢亭望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤--晏殊《中秋月》明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟--苏轼《水调歌头》明月易低人易散，归来呼酒更重看堂前月色愈清好，咽咽寒蛰鸣露草卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老南都从事莫羞贫，对月题诗有几人--苏轼《中秋见月和子由》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘此生此夜不长好，明月明年何处看--苏轼《中秋月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍天上若无修月户，桂枝撑损向西轮--米芾《中秋登楼望月》快上西楼，怕天放、浮云遮月但唤取、玉纤横笛，一声吹裂.…若得长圆如此夜，人情未必看承别--辛弃疾《满江红》待月举杯，呼芳樽于绿净拜华星之坠几，约明月之浮槎--文天祥《回董提举中秋请宴启》城西日暮泊行船，起向长桥见月圆渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前―徐渭《十五夜抵建宁》淡荡秋光客路长，兰楼桂棹泛天香月明圆矫人千里，风急轻帆燕一行--张煌言《舟次中秋》《锹〉（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛暑退九霄净，秋澄万景清星辰让光彩，风露发晶英能变人间世，攸然是玉京《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看《太常引》（宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨把酒问姮娥被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河斫去桂婆娑人道是清光更多台湾民谣《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来据触客愁多《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情所以，中秋又称团圆节我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗夕月，即祭拜月神到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行在北宋京师八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有中秋一词的记载后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之O中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广中秋传说之一一嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药据说，服下此药，能即刻升天成仙然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙O三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处李白诗中有欲斫月中桂，持为寒者薪的记载中秋传说之三——朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元朱元璋联合各路反抗力量准备起义但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原很快，徐达就攻下元大都，起义成功了消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的月饼，作为节令糕点赏赐群臣此后，月饼制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思!灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿惊鹊栖未定，飞萤卷帘入庭槐寒影疏，邻杵夜声急佳期旷何许!望望空伫立中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞最爱笙调闻北里，渐看星溪失南箕何人为校清凉力，欲减初圆及午时倪庄中秋元好问强饭日逾瘦，狭衣秋已寒儿童漫相忆，行路岂知难露气入茅屋，溪声喧石滩山中夜来月，到晓不曾看八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山碧虚无云风不起，山上长松山下水群动悠然一顾中，天高地平千万里佳品以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了赏月在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有八月十五月正圆，中秋月饼香又甜月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情其它中秋节的习俗中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径

二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说金门中秋拜月前要先拜天公广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有男不圆月，女不祭灶的俗谚晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚河溪对嘴，芋仔食到八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与胡头谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存中秋夜烧塔在一些地方也很盛行塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭桂花鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言桂浆，取名自屈原《楚辞•少司命》援北方闭兮酌桂浆桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴南京人合家赏月称庆团圆，团坐聚饮叫圆月，出游街市称走月明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐玩月桥在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，土子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥明亡后，渐渐衰落，后人有诗去风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫长板桥，即原先的玩月桥近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了江苏省无锡县中秋夜要烧斗香香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐待瓦罐烧红后，再放醋进去这时就会有香味飘满全村新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬塔神的器具夜间则内外都点上灯烛绩溪中秋儿童打中秋炮中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打耙、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等中秋节诗词选有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做舞流星香球嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为看会在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为青苗社诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户即墨中秋节吃一种应节食品叫麦箭山西省潞安则在中秋节宴请女婿大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗河北省万全县称中秋为小元旦，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴不论贫富，必食西瓜中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望绝景良时难再并，他年此日应惆怅中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘此生此夜不长好，明月明年何处看八月十五日夜溢亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边今年八月十五夜，溢浦沙头水馆前西北望乡何处是，东南见月几回圆昨风一吹无人会，今夜清光似往年天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新至今不会天中事，应是嫦娥掷与人中秋见月和子由苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛谁为天公洗眸子，应费明河千斛水遂令冷看世间人，照我湛然心不起西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠今宵注眼看不见，更许萤火争清寒何人航舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚明月易低人易散，归来呼酒更重看堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老南都从事莫羞贫，对月题诗有几人明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手，更待银河彻底清《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛暑退九霄净，秋澄万景清星辰让光彩，风露发晶英能变人间世，攸然是玉京中秋节的诗句月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人月既不解饮，影徒随我身暂伴月将影，行乐须及春我歌月徘徊，我舞影零乱醒时同交欢，醉后各分散永结无情游，相期邈云汉八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀转蓬行地远，攀桂仰天高水路疑霜雪，林栖见羽毛此时瞻白兔，直欲数秋毫十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!南斋玩月王昌龄高卧南斋时,开帷月初吐清辉澹水木，演漾在窗户荏苒几盈虚，澄澄变今古美人清江畔，是夜越吟苦千里共如何，微风吹兰杜中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘此生此夜不长好，明月明年何处看中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍天上若无修月户，桂枝撑损向西轮明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏夜愁不能寐，揽衣起徘徊客行虽云乐，不如早旋归出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟西江月苏轼顷在黄州，春夜行薪水中过酒家饮酒，醉乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休及觉己晓乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也书此语桥柱上照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄障泥未解玉骋骄，我欲醉眠芳草可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净拜华星之坠几，约明月之浮槎风雨满城，何幸两重阳之近;江山如画，尚从前赤壁之游槁秸申酬，轮嗣布满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月但唤取、玉纤横笛，一声吹裂谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节问嫦娥、孤冷有愁无，应华发玉液满，琼杯滑长袖起，清歌咽叹十常八九，欲磨还缺若得长圆如此夜，人情未必看承别把从前、离恨总成欢，归时说秋夜月当初聚散便唤作、无由再逢伊面近日来、不期而会重欢宴向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹惹起旧愁无限秋蕊香引留不得光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻彩云易散琉璃脆，验前事端的风月夜，几处前踪旧迹忍思忆这回望断，永作终天隔向仙岛，归冥路，两无消息长相思画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城清都绛阙夜景，风传银箭，露禳金茎巷陌纵横过平康款辔，缓听歌声凤烛荧荧那人家、未掩香屏向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎墙头马上，漫迟留、难写深诚又岂知、名宦拘检，年来减尽风情望汉月明月明月明月争奈乍圆还缺恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别小楼凭槛处，正是去年时节千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝鹏鸽天吹破残烟入夜风一轩明月上帘樵因惊路远人还远，纵得心同寝未同情脉脉，意忡忡碧云归去认无踪只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼十二时（秋夜）晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗觉翠帐、凉生秋思渐入微寒天气败叶敲窗，西风满院，睡不成还起更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳天怎知、当时一句，做得十分萦系夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地烛暗时酒醒，元来又是梦里睡觉来、披衣独坐，万种无口谬情意怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被祝告天发愿，从今永无抛弃念奴娇.中秋对月文征明桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸霜华满地，欲跨彩云飞起记得去年今夕，酉丽酒溪亭，淡月云来去千里江山昨梦非，转眼秋光如许青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣寄言僖侣，莫负广寒沈醉《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;平分秋色一。