于丹论庄子读书笔记

于丹〈论庄子》读书笔记.所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利的这两个字应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个世界上，人人都会面临着经济的问题，生存的困窘.真正的仁人志士不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒俗话说“雁过留声，人过留名”，破利不容易，破名就更难了，有多少人可能不为利所惑，却为名所累即使一个高洁之士，也希望名垂青史.人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么，我们心灵将拥有一个多大的空间，一份多大的境界的.一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运站在大境界上，就会看到天人我材必有用而站在小境界上，只能一生碌碌无为.为什么相同的东西在不同的人手里，可以产生完全不同的价值？一个人的境界的大小，决定了他的思维方式人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值.只有打破这种常规思维，我们才可能去憧憬真正的逍遥游.一个人，永远不要去羡慕他人.当我们以世俗的小境界去观察事物时，常常会以眼前的有用和无用来进行判断当你具有大境界，才能够理解什么叫做“天生我材必有用”•觉是一个瞬间，悟是一个过程把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是终于看见我的心这是人生的大觉悟.《三字经》中说，人之初，性本善但为什么从古至今，这个世界上总是充满了争斗？庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，最重要的是你能不能有一个快乐的人生.人生的真正想要达到逍遥之境，需要打破我们的常规束缚，以一种逆向思维，把这个世间中看似天大的事，关于战争，关于政治，关于仇杀，关于恩怨，都把它看小了去，看作蜗牛壳里的纷争,看作电光石火的瞬间事另一方面，把我们自主的灵魂放到无限之大.人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的・丰子恺先生曾经讲过，人的生活可以有三重境界，分别主真、主美、主善我们的物质生活是主真的每一个人在现实生活，有规则，有职业，要顺应很多很多的要求，但求真实而已第二重生活是审美生活这种审美是二三亲朋好友在一起听听音乐，品品诗词，完成一种文学的陶冶，艺术的享受这一重生活是主美的，因为他完成了一个审美的过程人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的.生活的大道理，人生的大境界，有的时候，都是从生活中的最细微处去发现，去感悟的・人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的权衡.要看到大境界，在于我们有没有安静的心灵，有没有智慧的眼睛.我们有什么样的眼睛，就有什么样的生活.人们可以从不经意的地方，从最小的细微处，看出精妙的大道理关键在于你是不是用心，是不是能够从这些个细节里面，真正获得你自己需要的知识和感悟.真正的大境界，用庄子的话说，叫做“旁礴万物”，要以凌驾万物之上，将万物融和为一体每个人的经历不同，禀赋各异，将最终决定自己的眼界，决定自己的命运.道法自然，就是鼓励每一个人用自己的脚步去丈量你的历程，用自己的体验去开启你的心智.天地无处不在，所以道无所不在.只有清楚地了解自己的内心，才能够在这个世界上找到最基本的出发点，才能够去善待他人.我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深邃的内心.从某种意义上讲，人生没有弯路可言.人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的.一个人要在自己的形骸之外，保有一双灵魂的眼睛.从认识你自己，到倾听你自己，到涵养、孕育你自己，这是一个美好的人生历程.一个人真正的力量并不表现有某种卓越的才华，某种炫耀的技巧，而是一种和缓的凝聚力.每一个都应该保有一颗平常心,生与死，是人生起始的两个端点人生是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的遗憾，只有真正理解了生命的意义，才能正确地面对死亡.庄子之所以能够笑谈生死，是因为他悟出了生死的真谛生死之间不过是一种形态的转变庄子之所以对死亡旷达，是因为他对生命的顺应，既然人生自古谁无死，那么死亡还有什么可怕？还有什么可悲伤的呢？.在这个生命之中，每一个人都可以以不同的形态活下去.人的身体、人的生命是可以消耗掉的但是人的思想仍然可以传承对庄子来讲，思想是传承远远胜于一个生命.孔子说过未知生，焉知死也就是说要想知道死，先要懂得生每个人对生命的解读不同,对事物的看法就会完全不同我们常常会发现，即使在同一个社会环境中，在同一件事情里，不同的人会产生完全不同的看法这是为什么呢？.儒家与道家关于生死的观念，不尽相同儒家追求“杀生而取义”，而道家强调“不知说生,不知恶死”两者殊途同归，都是让生命获得价值.庄子对于生命的态度，第一他不怕死，第二他绝不找死,抉择过多，人生之累相对也多每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的坐吃山空,庄子认为，在人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界，则应该通达和顺应.生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安.只有内心安静、勇敢，在外在的气度上才能表现为处变不惊.大家互相扶助，才会其乐融融.现代人最大的困惑，就是如何面对千变万化的世界而内心不变如果我们没有内心的定力，就会随波逐流，丧失自我；便如果我行我素，桀瞥不驯，又会被社会所不容.庄子认为，人生的最高境界是逍遥游人的本性是无羁无绊的，只有释放了人的本性，才能达到逍遥游的境界人的本性，不应该被外物所役使，所左右顺乎自然，就能获得人生的幸福快乐!・贪欲往往折损了人的本性，使人成为物质的奴隶人的欲望是没有止境的如果一个人丢失了自己的本性，在疯狂地追求物质利益的同时，灾难也会承之而至人心应该是自然的，不应有很多刻意的羁绊和外在的雕琢只有这样，才不会迷失自我.人永远不要和自己已经获得的东西去较劲.每一个生命都要求得到尊重，也应该得到尊重.一个人真正的聪明，都不是作用于外在世界，而是静下心来，发现自己生命中最本初的愿望.在纷繁喧嚣的世间，怎么样才能认清自己的心灵，发现自己的本性呢？庄子认为，只在保持内心的恬淡清净，以淡漠自然的态度面对，你就可以保持一颗健康的、恒久的心.面对生命，我们首先要有一种旷达的态度这种态度会决定我们生命的质量.在生活中，我们会发现，决定成败胜负的，不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你所有的经验和技巧，都不可能得到最好的发挥.你心底的在乎与不在乎，你个人的经验系统，会决定你的生命效率.在这个世界上，我们永远不要过会相信技巧.一个人的心态，决定了他生活的状态.真正的争斗，取得胜利，不在于勇猛，不在于技巧，而在于德性.人做事要做得好，要穿越三个阶段忘利、忘名、忘我.当我们忘却了一个一个人生坐标的参照，真正洞明自己的内心，我们会把握住人生独一无二的自己.每一个生命的个体虽然表面各异，但本质却是相同的每个人的一生都是独特的，崇拜偶像不如认清自己，因为我们自己永远不可能成为别人虽然我们的人生道路上会有坎坷和不平，但无论是荣誉还是困苦，一切都会成为过去.庄子说“大道合乎自然”那么，什么是真正的天地大道呢？大道无非是一种规则我们每一个人年龄不同，境遇不同，学养不同，出身不同，走过的道路不同，经历的沧桑各异，所以每一个要符合天地大道之法，只有看自己的，而不能去看别人的别人的经验也许你可以借鉴，但是真正要了解，要懂得的，只有自己的心・人生的大智慧是，为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花.整个的外在世界就是人生最好的老师。