端午节的作文900字合集7篇

端午节的作文字合集篇9007端午节的作文字篇9001由于生长于物质匮乏年代，小时候，经常盼望过年过节只为过年过节，才有好吃好玩的端午节更是如此记得童年过端午这一天，插艾蒿，包粽子、煮咸鸡蛋、抹雄黄酒、挂香囊、洗夏季“头茬澡”是过端午的主要大事清明插柳，端午插艾端午这天，家家户户，清早到野外田地，割些长得半人高绿叶艾蒿，插在门楣，窗户，猪舍地方，用以驱除蛇虫侵害而整个村庄散发着浓郁的艾草清香包粽子，据说是为纪念楚国诗人屈原屈原一生忧国忧民，却被奸忠污陷排挤，不被国王重用，强进言后又被流放，最后不愿看到楚国被秦灭亡，悲愤中抱石自沉于汩罗江民众痛惜屈原，听说后，为了不让鱼类伤害屈原的尸体，沿江里撒下糯米，演变成今天的吃粽子习俗端午的鸡蛋，清香鲜美自不必说因为平时，自己都舍不吃,拿去卖了换油监和零用钱只有过年过节才是个例外喝雄黄酒可以驱虫避邪奶奶说，当年，许仙就是在端午这天,劝白娘子多喝了雄黄酒，才现了原形，吓得许仙逃进金山寺不回家乡的端午节啊，我愿在梦中，将你深深思念端午节的作文字篇9005疏疏数点黄梅雨殊方又逢重五”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的‘文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国端午节，是我国汉族人民的传统节日最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人一一屈原他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人名平，字原楚武王熊通之子屈瑕的后代丹阳（今湖北秘归）人他首开新诗体一一《楚辞》，后人将其与《诗经》并称“风骚”“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，以楚国走上富强的道路为己任当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国“竞渡深悲千载冤，忠魂一去说能还国亡身殒今何有，只留离骚在世间”历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀“节分端午自谁言，万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念唐代褚朝阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠；把酒时伸奠，汩罗空远而”的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗“角黍包金,草蒲泛玉，风物依然荆楚”也“赛龙舟”和“吃粽子”，说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日感时怀古，抚今犹叹!伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从小我”走向“大我”的思想及人生理念,他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代“慢嘴莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓”穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，棕叶飘香一个与诗歌有关的节日一一“端午节”，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来端午节的作文字篇9006农历五月初五,是家乡最有特色的日子一一端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种〃中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡，蛋黄,干贝，冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子石溪久住思端午，馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微.冲破突出人齐跃浪争先鸟退飞向道是龙刚不信，果然夺得1®,锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》十分突出了龙舟赛的宏观场面然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的再这关键时刻，赢了比赛才重要划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭,然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气，威风，震撼细雨霏霏，江水涌涌在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹这就是我家故乡端午节的独特之处所在故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香,龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味端午节的作文字篇9007端午节佩戴香囊是华夏民族的古老习俗香囊是香荷包的简称香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包端午节佩戴香荷包源于公元前年，楚国民以“简棕”（即竹278简贮米）投入汨罗江祭奠屈原，使鱼不损伤其遗体；又据《初学记》中记载汉光武年间，长沙人欧回，见一人自称三闾大夫（屈原官名）对他妻子托梦说“你们祭祀的东西，被江中蛟龙偷走了，以后可以用艾叶包住，五色线捆好，蛟龙最害怕这两样东西”于是其妻就用竹简制粽，并缠上五色丝线投入江中后来世代相传，发展为端午节食品及五色丝线缠粽子的民风民俗到后来，人们又用五色彩线缠、绣各种各样的香荷包，这种古俗愈演愈烈，据古乐府《孔雀东南飞》中描写“红罗复斗帐，四角垂香囊”；又如《红楼梦》书中写道“（宝玉）因忙把衣解了，从里面衣襟上将午节所佩戴之物，但其古俗含义辟邪、香、定情物不免也夹杂在其中元代杂剧就提到这种香荷包,让驰聘疆场的武士佩戴在身所系的荷包解了下来”这里的香囊、荷包虽然没有明确指出是端边，是用来装针线的，大的像钱包，小的似手袋我国古俗佩戴香荷包历史悠久，它可追溯到周代之前据《礼记-内则》记载“子弟父母，左右佩用……衿缨，以适父母舅姑男女未冠笄者，咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨，皆佩容臭”这里所说的“衿缨”是编结的香囊；“容臭”是指香囊中的香物这段文字记载说明周代年轻人在父母与舅姑处时，随身佩戴香荷包（香囊），以表示对长辈的尊敬礼仪，也说出了那时的香荷包尚无装饰意义在我省许多城乡，尤其是西峡，每年农历五月初五这天，总要举行隆重的庆祝活动，并举办许多内容丰富、形式多样、耐人寻味的民俗活动特别是这天，大人小孩都佩戴各色丝绸，精工制作成的颜色各异、形状不同的香囊戴于身上、腰间，娃娃们都要带上布制的肚兜，人们认为这些布制吉祥物都有灵气，都具有保护子孙平安成长的特性，因此，在端午节这天佩戴香囊，受到人们喜爱和，香荷包都是采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉，再用彩绸扎绣而成它们下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，再穿上银珠光片之类，看上去珠光宝气，诱人喜爱有些巧手把许多小香包串起来，组合成很有趣的“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驱五毒簸箕”、“艾虎”在端午节早晨，大人要把这些香荷包给孩子佩戴在身上希望香荷包里的香味和小动物可以祛病除恶，祈福降寿随着历史的演变，祛病求福的观念渐渐淡化，而这制作精湛的艺术品的风俗却保存了下来，成为人们对美好生活的衷心祝愿家，气得白娘子和法海施展法术，水漫金山可见雄黄酒的效用有多好即是不喝，小孩身上是要涂抹的挂香囊能够保平安吉祥至于洗夏季“头茬澡”，据说能让夏天身上不长琲子，火胞当然，童年端午，我印象最深的还是有关吃的记忆那时，一天到晚都在饿着过能吃饱一顿，已是一种满足，过节能吃上一次美味，更是美上半年农村过端午，麦收刚过，新面下来，家家户户都炸炸馍若遇上生产队长高兴，杀头猪，家家分得二三斤，让人人尝尝断了半年的荤味记得过节的前一天杀猪，队里派几个身强力壮的人，放倒肥猪，杀猪人用长刀，捅进猪脖子放血，直到猪滴尽血断气，然后，用刀在猪脚处割个口，插个竹管，接上打气筒打气，把猪打得全身滚圆，四肢朝天，再放进烧热的大锅里褪毛毛剔净后，放在门板上破肚开膛，掏出内脏，挂在架上，按户割分一大群儿童围着看，等肉分得家后，跟着大人兴高采烈地跑回家，守候着父母做熟美餐端午早上，吃粽子，煮鸡蛋，煮蒜头，喝米汤，在我看来，只算是像吃酒席前的打尖中午才算正餐大人们半晌，早早收工，炸炸馍，炒肉，蒸米饭温润如玉，醇香可口的粽子，更是早晨已经做好小孩们早早地围在灶台和桌前，等饭菜一端上来，迫不急待地下筷，狼吞虎咽起来，一个个吃得肚子滚圆，嘴角流油，还不肯下桌夜时睡觉，梦里嘴还在嚼得津津有味醒来，我还在跟弟弟说，要是天天过节过年多好啊几十年后，忆起每年端午哪天能吃哪么饱，吃得哪么美，都是大人们舍不得吃原因既是吃点，顶多是“土地爷吃蚂蚱，大小沾点荤气”，为的让娃娃们吃得饱吃得好，补偿下平时的愧欠想到这，心里就常常发酸，泪涌眼际今天，人们终于过上天天像过年过节的好日子过端午这天,更是美味佳肴满席在这个举国欢乐的日子里，我们更不能忘记,过去艰难的日子让哪痛苦的一页，在我们中华民族，成为历史,永不再现我想，只有这样，屈原的在天之灵才会感到无比欣慰,这样的端午节更具意义端午节的作文字篇9002当庭院里和厨房里弥漫着艾草粽子的香味时，我感觉到一年一度的端午节又到了看着孩子们吃着可口的饭菜，脸上洋溢着幸福的笑意，我不禁又想起了小时候的端午节，那时候，家里穷，到了端午时候，恐怕粮食早就有些接济不上了，端午前夕，麦子收到了家，装在笆斗里，金黄金黄的弥漫着麦香，父亲就照例挑着一担到几里外的社里加工，等父亲满脸是汗而又堆满笑容回来时，笆斗里一边装满了数子，另一头却装满了白花花的面粉，一头的绳上，还栓了一大壶香油，我们知道今晚可以吃上白白的馒头了，明儿过端午时，父亲会为我们炸些油条，油饼于是我们渴望着第二天，油锅起了，满院弥散着菜油香气，我们在锅下添柴,父亲和母亲在上面忙着炸，（炸油条的面须是昨晚和好的）有时候，面没起好，或是炸时火候没有掌握好，油条就会像两根细棍一样，吃在嘴里硬硬的，然而总是觉得香喷喷的，细嚼起来还满有味道，就像父亲所说的“我炸的点心看起来难看，吃起来好吃”母亲这时总是笑着说“技术不过关，还有理由自夸”我们这时候也都照例跟着笑，厨房里洋溢着过节的喜悦与快乐每每此时，父亲就告诉我们端午的来历农历五月初五，又名端阳，端是“开端”、“开始”的意思初五就叫端五农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次到五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”音一样，“五”又为阳数，所以端午又叫端五，端午节是我国汉族人民的传统节日这一天必不可少的活动是吃粽子，赛龙舟，插艾叶，喝雄黄酒等吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，屈原是楚国的大夫，为了救楚国，遭受了奸臣迫害，最后跳江自杀了，屈原死后，楚国百姓为了纪念屈原，每年在屈原投江这一天吃粽子，划龙舟等我们一边听父亲说着，一边吃着点心，心里想着，我们为什么要炸点心呢父亲好像看出了我们的心思笑着说“炸点心是我们的独特的纪念方式吧！我们听后又都笑了,我们都喜欢这种纪念方式，年年都盼着有时候，母亲也为我们包一些粽子，赶上没有那么多的粽叶,母亲就用布袋子装，说装个“老母猪”，你别说,那胖胖的圆圆的，还真像现在的粽子里面都包上红枣，葡萄干等，那时可什么也没有，可我们吃着也觉得香，特别那大大的猪一样的粽子还别有一番风味，等凉了，放点白糖，甜津津的，蛮有味儿的昨天，由于下雨，我独自一人回家，父母都在田间干活，只有瘫了三年的的奶奶一个躺在床上，她已经九十五了，眼已经花了，看不清，但是耳朵还行，只是需大声说才行我说，我回来了，奶奶听出我的声音告诉我，她的浑身痛，这几天饭量不太好，吃过肚子胀，嘴没有味儿，我把买来的桃子杏子香蕉拿出来，奶奶说杏子行，桃子要放一放，不然吃不动，我说，那我帮你洗洗吧，当我回来时，只见奶奶已经拿着一个杏子吃将起来，我慌忙夺过来，重新递过去一个看着奶奶吃的津津有味，我也别有一番滋味在心头端午节的作文字篇9003中学生描写端午节字作文家乡的端午节800农历五月初五，是家乡最有特色的日子-一端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色.端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种〃中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡，蛋黄,干贝，冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.石溪久住思端午，馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微.冲破突出人齐跃浪争先鸟退飞向道是龙刚不信，果然夺得锦I8,标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》十分突出了龙舟赛的宏观场面然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的再这关键时刻，赢了比赛才重要划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭,然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气威风，震撼细雨霏霏，江水涌涌在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹这就是我家故乡端午节的独特之处所在故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香,龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味端午节的作文字篇9004农历五月，青草漫遍了家乡的山野，浅浅的清香扑鼻而来，石板桥，苔痕斑驳的青石下，墨绿的水色，缓缓流动，宛若温润的双眸，在那淅沥的小雨中，端午节悄悄走来…指甲红端午节淅沥的小雨一下，凤仙花那些桃红的，细碎的小花朵就开得一片烂漫每当这时，凤仙花颤着花瓣上的露珠笑意盈盈时，穿着花布衫女孩们把花瓣细心地采下来，放进一个细白的碎碗片里，再放上粗盐和白矶，又操起一根圆木捣得碎碎的，碗里的花瓣就成了粉色的糊状女孩们眨着明亮的眼，不时有几给黑发飘到额前，她们一边捣着，一边轻轻念叨着”端午到，指甲红，染了指甲过端午，红红火火过一年”她们摘下几片鲜嫩的梅豆叶，先把花瓣泥涂在指甲上，再用梅豆叶灵巧地把手指尖裹成一只只绿粽子，最后缠上红丝线，把叶子扎紧女孩们终于甜蜜地笑起来，明天那凤仙花的桃红就跑到她们指甲上去了！家乡的端午节，在那桃红鲜艳了女孩的指甲时，行走……艾篙青“哦，摘艾蒿喽！”顽皮的孩童们坐在遥遥晃晃的自行车后座上仍不安分地大喊大叫，噫亮的声音响遍了清晨的山野是的，是该摘艾篙去了“清明插柳，端午插艾”密密的艾蒿颤动着晶莹的露水爬遍了山坡，穿着短衫的小孩子们跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的手轻轻抚摸着艾篙，闭上眼深深地吸一口艾篙的香气，咯咯地笑起来，他们使劲拔下一小束艾篙，白嫩的指尖溅上点点青绿，欢笑充满了山野妇女们轻声说笑着，信手摘下几片艾叶，戴在耳边浓密的黑发上成束成束青翠的艾篙被放在自行车后座上在乡间土路上颠簸着带回家，欢声笑语洒落一路家乡的端午节，在那艾篙遍绿了山野时，行走……粽香飘青翠的芦叶在家乡老人们的手中轻轻旋转，光滑的芦叶被捏成锥形，撒入一小把嫩白的糯米，填上几个干巴巴的大红枣几转，几捏，粗糙的大手灵巧地转动，一个个小巧玲珑的粽子便跳荡而出，再倒入冒着热气的大锅里煮，粽子沉沉浮浮，原有的青翠变成深绿，顺着白热的水汽，飘出甜甜的香小巧的粽子被捞出来，冒着热气放在白瓷碟上，水汽顺着深绿的粽皮滑下来，袅袅的热气让人心里骤然一暖，咬一口，白嫩的糯米里点缀着几颗蜜枣，鲜香润滑，还带着芦叶特有的清新，一并化在舌尖上，化成了满嘴的清甜，满心的温暖弥漫了双眼的，不止那白热的水汽，还有家乡人分享着粽子，满脸满足的笑家乡的端午节，在那粽香飘荡时，渐行渐远……思绪在湿漉漉的水汽中渐渐模糊了，那粽子的清香似乎萦绕齿间端午节，悠久的传统，美好的风俗，人们在这年年的端午节中，虔诚，庄严，心中怀有的不仅是对节日的期待，更是对美好生活得祈愿。