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小学五年级必背文言文少年中国说(节选)梁启超〔近现代)故今日之责任,不在他人,而全在我少年少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球红日初升,其道大光河出伏流,一泻汪洋潜龙腾渊,鳞爪飞扬乳虎啸谷,百兽震惶鹰隼试翼,风尘翕张奇花初胎,裔裔皇皇干将发硼,有作其芒天戴其苍,地履其黄纵有千古,横有八荒前途似海,来日方长美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!译文所以说今天的责任,不在别人身上,全在我们少年身上少年一代有智慧国家就智慧,少年富足国家就富足,少年强大国家就强大,少年独立国家就独立,少年自由国家就自由,少年进步国家就进步,少年胜过欧洲I,国家就胜过欧洲I,少年称雄于世界,国家就称雄于世界红日刚刚升起,道路充满霞光;黄河从地下冒出来,汹涌奔泻浩浩荡荡;潜龙从深渊中腾跃而起,它的鳞爪舞动飞扬;小老虎在山谷吼叫,所有的野兽都害怕惊慌,雄鹰隼鸟振翅欲飞,风和尘土高卷飞扬;奇花刚开始孕起禧蕾,灿烂明丽茂盛茁壮;干将剑新磨,闪射出光芒头顶着苍天,脚踏着大地,从纵的时间看有悠久的历史,从横的空间看有辽阔的疆域前途像海一般宽广,未来的日子无限远长美丽啊我的少年中国,将与天地共存不老!雄壮啊我的中国少年,将与祖国万寿无疆!注释其道大光语出《周易益》“自上下下,其道大光”光,广大,发扬S(yu)裔皇皇《太玄经•交》“物登明堂,裔裔皇皇”一般用于书面古语,光明盛大的样子干将发硼,有作其芒意思是宝剑刚磨出来,锋刃大放光芒干将原是铸剑师的名字,这里指宝剑硼磨刀石论语敏而好学,不耻下问知之为知之,不知为不知,是知也默而识之,学而不厌,诲人不倦朱景余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也三到之中,心到最急心既到矣,眼口岂不到乎?曾国藩盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事此三者缺一不可译文天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久这三到中,心到最重要若心神集中了,眼和口还会不集中吗?士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情有志、有识、有恒,三者缺一不可注敏:喜好好:聪明耻:以……为耻知厌:通“智”,聪明,智慧诲:满足谓漫:教导:说浪随随便便急要紧盖在句首,发语词士人泛指知识阶层恒恒心下流下等,劣等断副词,表示绝对、一定自相矛盾/矛与盾韩非(先秦〕楚人有鬻盾与矛者,誉之曰“吾盾之坚,物莫能陷也”又誉其矛曰“吾矛之利,于物无不陷也”或曰“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立译文有一个楚国人,既卖盾又卖矛他夸耀自己的盾,说“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它”又夸耀自己的矛,说“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透“有人问他“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上注释矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口鼓式等盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用誉:赞誉,夸耀日:说,讲吾:我陷或:穿透、刺穿的意思以:有人子:使用;用何应:您,对人的尊称利如怎么样其.回答弗:锋利,锐利:助词这里指那个卖矛和盾的人能不能弗,不之的鬻yu卖者…的人莫没有什么夫用在句首,引起议论杨氏之子刘义庆〔南北朝梁国杨氏子九岁,甚聪惠孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出为设果,果有杨梅孔指以示儿日“此是君家果”儿应声答日“未闻孔雀是夫子家禽”译文梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子,非常聪明孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在,于是便叫他出来他为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅给孩子看,并说“这是你家的水果”杨氏子马上回答说“没听说孔雀是先生您家的鸟”注释孔君平孔坦,字君平,官至延尉氏姓氏,表示家族的姓夫子旧时对学者或老师的尊称设摆放,摆设甚非常诣拜见未闻没有听说过示给看惠惠同“慧”,智慧的意思乃就;于是日说未没有。
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