中国古代文学史完整笔记

中国古代文学史完整笔记导论我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现一.我国文学中的乡国情怀1,在我国的诗文里，对于家乡，故国的思念是一个永恒的主题2,及乡土相联的，是对于国家的思念君及国家，在古代文人那里，是一样的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的独立自强3,乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写及赞颂二.我国古代文学中的亲情主题1,爱情可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系来自民间的一系表现出更为充分的人性特点从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热情执着，更带野性色调文人的描写爱情之作表现得较为困难含蓄了，深化了，带有志向的色调（白朴《墙头立刻》，加进悲剧色调（《会真记》，《长恨歌》，董解元《西厢记》，王实甫《西厢记》，《长生殿》，《牡丹亭》，《红楼梦》）2,友情视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种相识交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言三.我国文学中的人生感悟主题1,对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟对于历史，人生的思索，实际是对于生命永恒的憧憬，是珍视生命酷爱生命的一种独特的表现方式2,对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题在小说，戏剧中表现得更为突出我国古代文学的艺术特征1,抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色陆机《文赋》“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”，李白《金乡送韦八之西京》“狂风吹我心，西挂咸阳树”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重及外物的描写从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展2,我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创建《牡丹亭•惊梦》“原来万紫千红开篇，似这般都付予断井颓垣良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”心境及物镜融合无间上古歌谣上古时期的民歌，民谣，是民间文学的一种我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣上古歌谣是先民表达思想，抒发感情，促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式按题材内容，可分为劳动歌谣，祭祀歌谣，图腾歌谣，婚恋歌谣，战争歌谣等它们具有集体性，综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法《周易》先秦时的一部卜筮书其文字分经，传两部分其中的卦，爻辞为《易经》，约成于西周初年它们记载了上古社会的一些状况，保存了一些具有朴实色调的上古歌谣《易传》是对经的说明和说明，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想神话神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和说明，用虚幻的想象表现了先民们折服自然，战胜自然的剧烈愿望和乐观主义，英雄主义精神，是人类早期不自觉的主动浪漫主义艺术创作它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库《山海经》一部及巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，，秦汉时又有增补共18卷，以记载传闻中的地理知识为主，兼及民俗，物产，医药，巫术，祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传闻，如精卫填海，夸父逐日，黄帝杀蚩尤，鲸禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值1,谈谈我国上古歌谣的分类及内容o参考答案我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产阅历的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然听从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷，野蛮的特点，如《周易屯•六二》五是参考答案汉代论说散文的发展大体可分四个阶段第一阶段从高祖建汉到汉武帝即位前此时的政论文形式多样，内容充溢，多发政见，或指陈时弊，或总结秦亡教训，或劝说诸侯不要谋反，一般还都有战国纵横家余风，畅所欲言，铺陈壮大，感情充足，气概逼人重要作家有贾谊，晁错，邹阳，枚乘等第二阶段从汉武帝到元，成之世此期政论文大都依经立义，讲说灾异，论证君权神授，专制合理，征引繁复，文气迟缓，思想禁锢，少有特性，董仲舒的《春秋繁露》，《天人三策》及刘向的《谏营起昌陵疏》是其代表作也有一些直陈时事，不傍经典的政论文，如司马相如的《喻巴蜀檄》，《难蜀父老》，桓宽的《盐铁论》等是其闻名的作品此外，淮南王刘安君臣的《淮南子》不同于众，独具匠心第三阶段从成，哀之世到东汉中期此期论说散文大都明白晓畅，不傍经典刘歆的《让太常博士书》，扬雄《自叙书传》，桓谭《新论》，王充《论衡》是期代表作第四阶段是东汉后期此期论说散文多发愤之作，指切时弊，不但富于激情，颇有气概，而且骈散相间，留意文采王符《潜夫论》，崔蹇《政论》，仲长统《昌言》是其代表著作Q简述《过秦论》的内容和艺术特点参考答案《过秦论》是贾谊论说散文中最闻名，最富文学色调的篇章，分上，中，下三篇，基本内容是指斥秦始皇，秦二世和子婴的过失，分析秦灭亡之因在于不行仁义文章围绕中心论点，运用铺陈描写和比照手法，将秦自孝公以来的渐渐强大过程，特殊是秦始皇时的显赫声势作了极力铺张和渲染，然后笔锋陡转，极写陈涉领导的义军力气之小，而响应者之多，最终推翻秦朝文中又多设伏笔和照应，多用排比，对偶和比方，逻辑严密，结构严谨，雄辩滔滔，感情充足，气概磅礴，文辞富丽，既有纵横家的余风，又有汉代散文句式趋向骈偶的文辞之美的新特点简述王充的文学主见参考答案

（1）主见征实，尖锐批判“华而不实，伪而不真”的文风

（2）重视文章的社会教化作用，要求文人要负起“劝善惩恶”，“匡济薄俗”的任务，不能只为“调墨弄笔”，“漂亮之观”

（3）强调文章形式要听从于内容，及内容相统一

（4）主见用通俗晓畅的语言为文

（5）重视文章创新，反对仿照，因袭谈谈汉赋的分类及其发展概况参考答案汉赋是汉代文学的代表，可分为骚赋，大赋和小赋三类，三者之中，大赋又是汉赋的代表汉赋的发展，可分三个阶段看第一个阶段是从汉初到武帝即位这一阶段流行骚体赋，贾谊是其代表作家，大赋也开始形成，出现了枚乘的《七发》此时辞赋创作中心不在朝廷而在藩国第二个阶段从汉武帝到东汉中期，此期大赋创作最为兴盛，闻名的汉赋四大家皆出此期，骚赋和小赋创作无法及之相比，但亦未中止第三个阶段从东汉中叶以后至汉末，这是大赋衰微期，抒情小赋的勃兴期，直启魏晋的抒情赋创作简述汉大赋的成因及特点参考答案汉大赋的成因有多种因素

（1）春秋以来思维的精细化，“渐尚骋辞”的语言自觉，追求大，全，气概力气的审美意识，汉帝国的强盛和汉代帝王，藩侯的爱好提倡，是影响其产生的文学之外的历史和现实因素

（2）从文学渊源看，《诗经》，《楚辞》，先秦诸子散文尤其是纵横家说辞，俳优讽谏之语等，都给汉大赋供应了丰富的艺术养分汉大赋的特点

（1）篇幅较长，结构宏大，一般都在千字以上

（2）擅长用铺陈，夸张的手法，富丽的辞藻

（3）侧重铺写宫苑，京都，宫殿，山川等壮丽事物，帝王的政治，军事，祭祀等重大活动，以及帝王贵族声色犬马，畋猎驰逐等生活

（4）主旨则既美且刺其效果往往是“劝百讽一”

（5）多采纳主客问答式，赋文一般由序，正文（主客彼此夸耀），结尾（往往以一方向另一方诚服作结）序和结尾一般用散文，正文以韵文为主试论《天子游猎赋》的主题及其在汉赋史上的地位参考答案《天子游猎赋》前后两部分主题是统一的，即反对奢侈，崇尚节俭，抑诸侯而尊天子，维护汉帝国的统一其间又有对人民生产，生活的关切，及对天子功德，帝国昌盛气象及风貌的热忱歌颂《天子游猎赋》在汉赋史上的地位

（1）确立了汉大赋虚构人物，设为问答，铺张扬厉的体制；

（2）奠定了大赋讽劝兼杂，“劝百讽一”的主题模式；

（3）其体制成为后世赋家学习仿照的典范张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上有何不同参考答案《二京赋》是仿照班固《两都赋》创作的，但又力图超过它其不同主要表现在

（1）创作主旨不尽相同《两都赋》以歌颂东汉“法度”为主，《二京赋》主旨则首在讽谏天子，各级官吏及富商的“逾侈”，对漂亮，富有，强盛，繁华的汉帝国的歌颂及之相比是次要的

（2）其描写内容比《两都赋》进一步扩大，除写京都及帝王贵族生活外，还描写了一些风俗民情，文化艺术，如《西京赋》就描写了商贾，游侠，辩士的活动以及杂技艺术表演等

（3）其它如结构更加宏伟，构思更加精致，气概较为雄健，辞藻较为华丽，铺展尤甚，语加峭拔等，也都是此赋不同于班固《两都赋》之处第二章司马迁及汉代史传散文1,谈谈司马迁的家世，生平遭遇及《史记》创作的关系参考答案

（1）史官家世使他有一种创作史书的使命感和深厚的史官文化积淀；

（2）少年的从师学习及青壮年的游历及仕宦，使他思想系统，视野开阔，知识渊博通达，为《史记》创作打下了坚实基础；

（3）其父的临终嘱托和孔子的榜样作用，激励了其创作使命感和自信念；

（4）史官身份及皇家图书的便利；

（5）李陵之祸对他生死观和思想感情的改变，使他对历史的相识更加深刻，感情更加枝猎激愤2,简述《史记》创作的目的，体例及主要内容参考答案《史记》创作的目的，据司马迁自言，在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，寄予志向，抒发愤懑体例由本纪，书，表，世家，列传五体组成其中本纪，世家，列传是全书的主体五体之外，互见法和“君子日”的评论也是《史记》重要的体例，对后世亦有重大影响主要内容《史记》是我国第一部纪传体通史，记叙了自黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史12本纪主要叙述帝王事迹，10表是各代的历史大事记，8书是天文，历法，水利，经济，文化，艺术等方面的专史，30世家主要叙述贵族侯王的历史，70列传主要是各种不同类型，不同阶层的人物的传记司马迁是以史家的实录精神写作《史记》的，它照实的记录了上古到汉各阶层不同地位，不同职业人物的生平活动，内容极为丰富生动，具有显明的倾向性暴露统治阶级的丑恶面目，是其重要内容之一这首先表现在对最高统治者帝王丑恶面目的暴露，如刘邦其次，是对统治阶级内部争权夺利，以利相合的丑恶行径及骄奢荒淫揭露批判，如《吕太后本纪》写刘邦死后，吕雉对争立太子的政敌戚姬及赵王如意母子残害再次，是对酷吏残害无辜的罪行和谀儒的丑态也进行了暴露和指责，如王温舒，叔孙通和公孙弘是这方面得代表《史记》还记录了一些“明君”“贤臣”和抗拒暴秦的英雄人物的事迹，歌颂了他们的历史贡献和优秀品质此外，《史记》还描写了一些中下层人物，如振人之急，然诺必诚的朱家，郭解，剧孟，重义轻生，慷慨赴死的聂政，荆轲，专诸，豫让，乃至以其物质劳动和精神劳动贡献于社会人生者，凡其立身行事情操高尚者，作者都赐予了充分确定和由衷赞扬3,简论《史记》的艺术成就参考答案《史记》的艺术成就，主要表现在以下几点

（1）历史人物形象的成功塑造《史记》描写人物多，范围广，形神兼备，大多具有典型性其塑造人物形象，擅长精确捕获历史人物的特征和细心选材，擅长通过冲突冲突描写，虚实相生手法，细微环节描写，心理描写，对比衬托等来刻划人物

（2）叙事和场面描写悲壮慷慨，诙谐滑稽《史记》塑造的人物多是具有悲壮之美悲剧人物，及此相应，其叙事及场面描写多具有悲壮色调《史记》的叙事和场面描写，还有诙谐滑稽的喜剧美这类描写虽不及前者多，但也不在少数，最集中的表现是《滑稽列传》，其中的人物言谈行事，均留意讽谏，诙谐风趣，轻松幽默，逗人发笑

（3）浓郁的抒情性司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤，他将这种浓郁的感情融入《史记》创作中，因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳动着太史公诗人般的激情如《屈原列传》是一支屈原宏大人格的赞歌，《项羽本纪》是一首充溢悲壮叹惋之情的英雄史诗，《伯夷列传》是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗

（4）刚柔相济，以刚为主的艺术风格《史记》的艺术风格具有多样性和丰富性，既有阴柔之美，又有阳刚之美而总体上看，全书则以阳刚之美为主这主要表现在气魄宏伟，笔力千钧；内容奇伟，惊心动魄；气概凌厉，一泻千里

（5）结构和语言《史记》整体结构系统宏伟，人物传记的结构，一般开头先介绍人物姓氏，籍贯，中间是记叙主体，选择及人物性格，事功最相关的几事务进行叙述，结尾以太史公日表作者自己之意见具体每篇传记的写作，有时又比较敏捷其人物传记，又有分传，合传，寄传，杂传，这也是作者依据人物的性格及事功，进行的结构安排其结构对后世史书及传记文学的创作有深远影响语言上也取得了很高成就首先是人物语言富于特性化特征如正直口吃的周昌廷争之言，毛遂自荐之语，最突出的是陈涉，项羽，刘邦表述早年的志向之语的不同表现其次是作者的叙述语言通俗，简洁，精炼，富于感情，有很强的表现力有些语言接近当时口语，有的直接用民谣，谚语，这使其语言更丰富，富于表现力4,《史记》及《汉书》在写作上有何不同？参考答案

（1）司马迁是私修史书，思想开阔，站在人性，民主性立场上审视社会历史，敢于大胆指责汉高祖的凶残和汉武帝的专制独裁；班固是奉旨修书，受儒家思想和神学迷信的影响较深，往往站在统治者的立场上评价历史人物和事务

（2）体例上有所不同，《汉书》将《史记》的五体体例改变为四体，改“书”为“志”，并“世家”入“传”o

（3）及《史记》相比，《汉书》更具有学术性，更留意整体，大节，重视给学者立传，留意考察学术源流和收录经世之文，订正了司马迁的一些偏颇之处，对历史人物的评价更加公允

（4）《汉书》具有学者之文的特点，叙事简练整饬，详赡严密，雍容高雅，语言简洁规范，辞赡韵远，不像《史记》那么殆荡疏宕，生动显明，感情浓烈，气概雄放论述《史记》描写人物的艺术特点一.精致的剪裁和安排

1.司马迁写人的剪裁和安排的手法《史记》写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经验和性格特征，以突出其主要特点，而其它的一些事务和性格特点则置入别人的传记中去描述这个方法被称为“互见法”如《高祖本纪》主要写刘邦起义，写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采而他性格中狡诈，残忍，无赖的一面，则在其它人物的传记中表现“互见法”的运用，即使人物的主要性格特征显明突出，又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整

2.在同一篇传记中突出人物的主要性格，同时写出其性格的困难性如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架，从不同侧面描述李广的性格和遭际，四个战役写出了李广的主要性格特征二.人物之间的对比衬托如《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛，好勇斗狠的项羽，及世故老成的刘邦形成显明的对比，对待同样的事情，他们的言谈举止都不相同两个人都见过秦始皇，项羽说“彼可取而代之也！”，刘邦说“嗟乎！大丈夫当如此也”项羽的率直卤莽，刘邦的持重刻深，宛若可见三.在特定的环境和场面中凸现人物特点如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鹫远见，刘邦的智诈狡猾，都在惊慌激烈的冲突冲突中得到显明的表现四.精彩的细微环节描写和心理描写如《李将军列传》中杀霸陵尉的细微环节，令人看到李广于机灵威猛之外，还有负能使气的一面《史记》中也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白，语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界五.以特性化的语言表现人物性格如“彼可取而代也”率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直；“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪欲狡猾第三章汉代辞赋名词说明骚体赋以抒情为主，体制基本及先秦的楚辞相同，如贾谊《吊屈原赋》，《鹏鸟》，严戒《哀时命》，淮南小山《招隐士》等简述贾谊骚体赋的创作特点贾谊骚体赋作，今存有《吊屈原赋》，《鹤鸟赋》，《旱云赋》，《惜赋》残局，前散篇是代表作一.抒情述志，情感浓郁，是贾谊骚体赋的重要特色，如《吊屈原赋》借凭吊屈原而发述自己征途受挫，怀才不遇的幽愤，情感极为浓郁二.从艺术表现看，贾谊《吊屈原赋》鸟》二作都直述胸臆，争论多于形象《旱云赋》描摹云气和大旱的情状，也很有表现力简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点一.铺叙描摹，夸饰渲染的文风如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃二.缺乏作者的自我真情实感整篇作品不见抒情的语句，没有作者喜怒哀乐的表现三.遣词造句趋向整齐，骈偶，繁难，华丽四.以主客问答的形式结构全篇这些特点，标记着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点《天子游猎赋》采纳问难的体式，整齐排偶的句式，已于楚辞不甚相同，而更大的不同表现在一.它丢失了真情实感这是它及楚辞本质的不同二.空间的极度排比《天子游猎赋》没有时间的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排三.以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法繁细的铺叙，夸张的摹绘，是《天子游猎赋》最主要的表现手法以宫殿苑猎,山水品物为主要描摹对象四.遣词用语更加繁难辟涩《天子游猎赋》上述特点，表明它的根本特色不在抒情写志，而在于文才和嬉戏文字论述杨雄大赋的创作特点一.拓展了大赋的题材领域

1.写祭祀，如《甘泉》，《河东》；2,把笔触从京师移到外郡，从田猎发展到描摹都市，郡邑的繁华，如《蜀都赋》二.进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色调杨雄的大赋几乎无讽谏如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之宏伟，物产之丰饶三.杨雄的大赋在写作上还有一些新的变化，首先是篇幅相对缩短，描摹对象集中如《蜀都赋》专写蜀都山水宏伟，物产丰饶,《甘泉》，《河东》专写天子祭祀其次是“以美为讽刺”的思想表达方式如《长杨赋》把游猎说成是练兵论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位《洞箫赋》以箫自况，抒发情思《洞箫赋》在写作上有值得重视的贡献较之以前的咏物小赋，它在艺术表现上有了质的飞跃作者以箫自况，把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述中二.全文只描写乐器和音乐，从乐器的制作，到乐声的摹画，到乐用的阐述，完整而集中作者开创了全文写音乐的先河三.《洞箫赋》咏物自况，融入作者浓烈的情感，其精神实质和创作倾向，及大赋有本质区分论述班固《两都赋》《两都赋》以“西都宾”和“东都主人”相互夸耀辩难结构全篇，描摹西都的形胜巨丽，铺叙东都的礼乐制度之美，表达了作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想《两都赋》在汉赋的发展过程中，有些新的内涵一.在赋的题材和内容上，不再以田猎，山川，为主，着重写京都，尤其是铺叙京都观念二.在谋篇布局上它摆脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”的模式，极大加强了讽喻劝导的篇幅其《东都赋》部分，全篇都是劝讽《两都赋》避开了西汉大赋“劝一讽百”的弊端，明确地表达了作者的思想三.《两都赋》主客辩难，抑客扬主的基本结构，描摹夸饰的基本笔法，以及鸿篇巨制的规模都还有仿照司法相如的显著痕迹论述张衡在赋史上的作用和地位东汉赋体文学的创作，呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化张衡在这一发展过程中是承前启后的作家一.张衡的《二京赋》在谋篇立意上虽然基本是仿照班固《两都赋》，但有所发展，除描绘田猎，宫室等，它还把商贾游侠，辩士以及街市，百戏等市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全图《二京赋》的规模，容量和篇幅也超过了班固可以说是汉代大赋的绝响二,其《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作赋作抒发入世的感慨和厌倦，描写回来山水01园后悠闲逍遥的生活，表达作者出世的愿望三.《归田赋》全篇只有四十句，形制短小；语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱和情志，特性显明这些特点，都标记着汉赋创作倾向的重大转变第四章汉代诗歌1,乐府本是古代驾驭音乐的官署机构，秦代已有之六朝时，人们把合乐的歌辞，袭用乐府旧题或仿照乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演化成为一种诗体名称沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元，明人把散曲也称作乐府2,《乐府诗集》宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞，相和歌辞，杂曲歌辞和鼓吹曲辞中3,《陌上桑》汉乐府民歌，属相和歌辞，五言题名出自郭茂倩《乐府诗集》，又叫《艳歌罗敷行》，《日出东南隅行》诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述，歌颂了她坚贞的品质和不慕权贵，敢于抗拒的精神，鞭挞了上层人物的荒淫，表达了劳动人民维护自己爱情及家庭生活的凛然正气4,《孔雀东南飞》汉乐府民歌，属杂曲歌辞，五言，是我国古代最长的叙事诗最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，《乐府诗集》题作《焦仲卿妻》，后人常取诗的首句，称作《孔雀东南飞》作于东汉末年它通过焦仲卿，刘兰芝的婚姻悲剧，揭露了封建礼教对青年男女的残酷迫害，歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和他们为反封建礼教宁死不屈的斗争精神试叙汉乐府民歌的思想内容一.倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗，如《东门行》写一个贫民，因生活无着准备挺而险《妇病行》写丈夫丧妻，单独及两三个孩子艰难度口，他连给孩子买食物的钱，都要向亲友求乞二.反映人民厌倦战争的诗如《十五从军征》从一个老士卒的视角，揭露战争的惨无人道这个老兵，一生征战，年老最终可以回家了，但是已经家破人亡！这首诗，极生动显明地揭露了战争的残酷无情三.讥刺达官显贵如《鸡鸣》描写贵族富人的显贵和奢侈，颇具漫画意味四.抒写爱情，婚姻如《江南》是一首极为优美的小诗，以莲叶之“莲”谐音爱怜之“怜”，在纯净，秀美的景色中，歌颂着同样纯净漂亮的爱情《上邪》是爱的誓言总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真试叙汉乐府民歌的艺术特色一.叙事成分相对增多

1.在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子及妻子的争辩过程，《妇病行》写鳏夫向亲友求乞再如《陌上桑》写秦罗敷及太守的一段对话，就是志向化的情节

2.汉乐府民歌写人物作为成功的，当属《陌上桑》它写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆装扮，接着写路人见到罗敷的反应从侧面烘托，写罗敷之美，始终没有直接，正面的描写，而罗敷之美呼之欲出二.汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直述胸臆的作品，如《东门行》；同时也擅长以比兴，描写的手法抒情如《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象三.形式和语言方面的特点汉乐府以杂言和五言为主，是从杂言渐趋五言，对五言诗的最终定型，产生了重要作用汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往运用口语，虽浅平直白，但富于表现力简述文人五言诗产生的缘由及形成过程隐藏参考答案参考答案五言诗是社会生活和语言不断丰富发展的产物战国以后，随着社会生活的日益困难和人们思维的日渐精密，语汇变得越来越丰富多彩，人们的审美水平也越来越高面对社会生活新的变化，四言诗因不便于单音词及双音词的敏捷协作，节奏又单调，呆板，而变得难以适应于是五言诗慢慢萌生五言诗的产生经验了从杂言到民间五言，再到文人五言的一个相当长的过程早在秦代，民间歌谣中已出现了以五言为主的《长城之歌》西汉前，中期的乐府民歌中，也杂用了一些五言汉成帝时，民间完整的五言歌谣已经形成至于文人五言诗，西汉前期已出现了以五言为主的《戚夫人歌》和《李延年歌》班固的《咏史》是最早出现的文人五言诗，是他有意仿照乐府民歌之作，质木无文东汉中后期，创作者继增，至《古诗十九首》产生而达到成熟试叙《古诗十九首》的艺术成就一.言有尽而意无穷，是《古诗十九首》最显明的特点如《行行重行行》，从字面看去，这诗没有难懂的字句意思好像就是思妇惦念远方的游子；但是它的含义和情感却异样丰厚首先假如把“游子”理解为游子自称，则此诗可以看成是游子之辞而游子惦念妻子及妻子惦念游子，感情内涵是不尽相同，体会也不同其次，这诗所抒发的离别之情，是任何人都有过的情感体验再次，诗句看似明白实际，但它的每一句，都可以给读者留下自由联想的广袤空间言有尽而意无穷形成的缘由

1.抒写的情感具有普遍性，简单引起读者的联想和共鸣；

2.表达情感的方式含蓄摸棱两可

3.运用比兴手法从而造成它“言有尽而意无穷”的特色二.质朴自然，没有雕饰的痕迹从情感说，《古诗十九首》感情真诚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好象都是信手拈来如《涉江采芙蓉》，写游子思乡思亲的感情，感情极其纯真，没有杂质三.描写的景物，情境特别切合，能够形成情景交融的境界如《去者日已疏》，写时间蹉院的悲慨和孤凄的四乡情感

1.以白描手法，写出门所见的景象荒芜的坟墓，悲鸣的白杨

2.比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》，整首诗都是写牛郎织女的传闻，却把现实生活中游子思妇的离别情感也融会进去

3.以象征手法创建圆融艺术境界，如《西北有高楼》，这首诗写楼的高美，曲的悲凉，人的孤独，其实正是作者自身及其生存状态的象征四.语言浅近自然，却又极为精练精确，如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴较多运用迭字，如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容东汉末年，社会动荡，政治混乱下层文士漂泊蹉跖，游宦无门这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞离情别绪，人生的失意和无常之感是《古诗十九首》的基本情感内容一.离情别绪，表现为思乡和怀人

1.游子的思乡情怀，如《涉江采芙蓉》“还顾望旧乡，长路慢浩浩”

2.思乡的根底，是思念家乡的亲人如《涉江采芙蓉》写游子惦念家乡的妻子，要采摘花草寄送相思二.思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲困难的心态这些作品可能是游子琢磨思妇的心态创作的《迢迢牵牛星》写白昼到夜晚，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹，流泪可以想见她思念游子的深切三.游士对生存状态的感受

1.有宫掖迟滞的失意，如《回车驾言迈》

2.有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》

3.人生的飘忽如寄四.还表现了汉末下层士人对人生的某些观念游宦的挫折，人生的失意，使他们面对现实，审时度势，重新思索人生的价值他们想要摆脱虚名的困缚五.《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志他们背井离乡，本是要求功名，但是经验了挫折和失落后，他们有了新的相识在种种人生的价值取向中，他们更看中生存的价值总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情“第三编魏晋南北朝文学第一章.建安风骨名词说明三曹汉魏间曹操，曹丕，曹植三父子的并称他们以显赫的政治地位及杰出的文学才能著称于世他们在诗歌中抒写自己的政治志向和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位曹植被誉为“建安之杰”建安七子指东汉建安年间孔融，陈琳，王粲，徐干，阮璃，应为，刘桢等七位文学家的并称他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，及三曹同为建安时代的重要作家其中以王粲，刘桢成就最高建安风骨建安诗坛，指汉末魏初时期诗歌这一时期是中国文学史上五言诗兴盛，七言诗奠基的阶段此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格简述曹操诗歌思想内容及创作成就曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创建的全盛局面借古题写新事，如《瘫露》，《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操却用悲凉苦恨之调二.悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特殊能表现出他的特性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴大抒情浓郁，表现了他高远的志，坚定的信念，卓越的毅力和宏伟的气概，悲歌慷慨，气韵沉雄如《短歌行》写得高远阔大，有君临天下之气度，及坚若盘石的信念和意志，能激发起读者主动向上的奋进精神简述曹丕诗歌的特点一.语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成了便娟婉约的纤丽清爽风格如《燕歌行》全诗清词丽句，情思宛转，缠绵动人，精确成功地表现了一个思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意二.曹丕的抒怀之作，写得清俊悲凉，带有拟作性质，然更主要的是藉以抒发战乱中的一种苍凉情怀三.抒发志向记叙军旅的作品，如《黎阳作》气概高昂却亚于曹操简述王粲诗歌艺术特点一.王粲诗歌的艺术特点在于抒情深切，慷慨悲凉，文辞秀丽，局面阔大，抒情深切不但指情语凄婉动人，而且指诗中景物描写都覆盖渗透着诗人浓郁的感情色调取景开阔宏大，具有豪放之美试论曹植诗歌的艺术成就思想内容曹操的诗歌创作分前后两个时期一.前期多抒发远大志向和宏伟志向，如《白马篇》通过一个青年英雄的机灵英勇英勇卫国的精神，来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬全诗塑造了一个武艺高强的爱国勇士形象，颂扬了他视死如归的献身精神，也寄予了诗人建功立业的豪情壮志二.后期的作品多是表现自己壮志难酬，倍受压抑的郁愤心情Q典型代表是《赠白马王彪》，全诗充溢了悲苦之辞，愤慨之音艺术成就曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人一.他的诗歌内容丰富充溢举凡军旅政事，宴游送别，咏史游仙，抒情抒志，无不发之于诗曹植用他的笔描绘了广袤的社会人生，表达了自己丰富的思想感情二.曹植的诗歌被誉为“骨气齐高，辞彩华茂，情兼雅怨，体被文质”就是说他的诗歌内容充溢丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，留意辞藻华美，对仗工整和音韵流畅，达到了建安诗歌的最高峰三.曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色调和显明的声色如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象曹植在文人有意为诗方面，有一个大跨度质的飞跃四.留意对称回环之美，留意语言锤炼方面如《赠丁仪》均是对偶工整，声韵对称和谐的精工之句《赠徐干》“惊风飘白日，突然归西山”写时间易逝他还擅长起调，工于发端，往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到剧烈的烘托作用五.曹植的诗歌对后世影响很大，博得极高的评价，被谢灵运誉为“天下才共有一石，曹子建独得八斗“试论五言《悲愤诗》内容及艺术特点一.深刻真实地反映了汉末苦难动乱的年代，艺术再现了诗人惨痛的人生经验全诗长540字第一段写董卓之乱，诗人及难民被掳后的非人遭遇第二段主要写在匈奴时惦念父母，被赎归时又不忍割舍孩子的肝肠寸断的巨大苦痛二.蔡琰的五言《悲愤诗》在艺术上获得了极大成功首先，它是一位女诗人在亲身经验基础上创作的长篇叙事诗，其感情描写心理活动刻画真实细腻困难微妙，在诗歌史上实属罕见其次，能够留意细微环节的描绘，气氛的渲染，对烘托主题起到了良好作用另外，全诗叙事及抒情融为一体，有史诗般的效果三，思索及练习1,建安时期有哪些闻名的诗人？他们的诗歌创作有何共同特征？隐臧参考答案参考答案建安时期闻名的诗人有“三曹”（曹操，曹丕和曹植），“七子”（孔融，陈琳，王粲，徐干，阮理，应谡，刘桢）和女诗人蔡琰其诗歌创作的共同特征是都致力于五言诗的创作，表现了乱离的社会现实，表现了统一天下的愿望和主动进取的志向精神，情调慷慨激扬，语言刚健爽朗，“并志深而笔长，故梗概而多气”，形成所谓“建安风骨”2,试析“三曹”诗歌风格的差异？隐藏参考答案参考答案曹操的诗歌富有抒情化，特性化特色，充溢主动进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨，雄健沉郁曹丕的诗多写游子思妇题材，兼有年命之悲和行乐之情，充溢乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色调；描写细致，善用比方，增加了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶，炼字，语言绮丽而自然，韵律，色调和谐；讲究谋篇布局风格“骨气奇高，词采华茂”3,简述曹植诗歌创作前后期的变化及其缘由？隐藏参考答案参考答案曹植早期诗歌充溢了昂扬奋勉的精神，后期诗歌慷慨悲凉诗风变化的缘由是由于其政治地位的变化导致题材及艺术手法的变化曹植早期才华横溢，颇受宠爱，故诗歌多歌颂建功立业的志向志向，也有感时伤乱，述写宴饮游乐的作品，洋溢着浪漫乐观的情调后期备受猜忌，故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤及不平，或述写朋友和自己遭遇迫害的愤懑，或借传统闺怨题材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣内心的苦闷大量地运用了比方和象征手法表现诗人抗拒迫害的精神第二章正始之音正始文学魏曹芳正始年间的文学当时统治阶级内部斗争激烈，老庄哲学风行，文学创作受到严峻影响宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向只有阮籍，嵇康的作品还能以隐藏的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的心情，成就较大竹林七贤指魏晋间嵇康，阮籍，山涛，向秀，阮咸，王戎，刘伶七位文士“相及友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”《及山巨源绝交书》文章篇名，曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信这是一篇及司马氏集团决裂的宣言书文章申明自己不愿当官是为了远祸全身提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，提出“非汤武而薄周孔”试论正始思潮对诗歌创作的影响这个时期的玄学思潮对正始士人心态及诗歌创作影响更为重大一.正始诗人，往往都是崇尚老庄的士人，他们大畅玄风，建立玄学理论，开始了一个思想史上的新时代建安诗人在悲歌慷慨的抒情中得到感情满意，而正始士人则在玄思妙想中领悟人生玄学的基础是老庄思想，因而正始诗人在追求自然，心及道冥的同时，把老庄的人生志向自然而然地带入到诗中来有的在诗中创作了一个庄子逍遥游式的志向境界，诗人可以徜徉乎其中二.人及自然的亲和感，表现人对自然美的追求开拓了一条广袤的道路，把人对自然的看法引向审美的层次，成为后世山水诗的思想滥觞三.玄风对正始诗人的另一影响，就是文学创作的哲理化倾向建安诗人已发觉了文学对人生做哲理的思索和哲学的观照，从诗歌的抒情向诗歌的哲理发展，在诗歌中留意表现哲理试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就其内容一是抒写孤苦孤独和忧生惧祸之情；二是讽刺时政，揭露社会丑恶腐败；三是表现饮酒，求仙生活阮籍诗歌的成就主要在于八十二首五言《咏怀》诗它们非一时一地之作，既有统一的文学特征，每首又各具特点一.《咏怀》诗有一种意蕴深厚之美作者把人生的凄惨挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛在圣人有情无情的玄学命题争辩中，明显阮籍是持圣人有请之论，从痛哭兵家少女，常作青白眼可看出，所以他认为明君圣人对面人世短促也无可如何二.阮籍的诗还有一种清逸玄远之美被人称为“玄远”“响逸而调远”他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的志向世界三.《咏怀》诗，融哲理，情思及意象为一炉，意蕴深厚，清逸玄远，不但成为正始时代诗歌的高峰，而且创建了抒情组诗的新形式试论嵇康诗的特色嵇康的文学成就主要在于散文一.嵇康在他的诗中创建了一个诗化了的人生志向境界如《赠兄秀才入军》他追求一种自由自由，及自然相亲，心及道冥的志向人生嵇康第一个把庄子诗化了，使他的诗具有一种清远的境界二.嵇康的部分诗歌中还有一种峻切之语对险恶的世道人心发出一种愤激的批判，锋芒犀利三.嵇康在四言诗中另辟蹊经他的四言诗，继曹操之后为四言顶峰，情调高远，语言流畅，表现了作者很强的语言功力第三章两晋诗坛1,太康体晋武帝太康时期的诗体以潘岳，陆机，张载，张协，陆云等为代表其诗讲究雕章琢句，追求词藻，流于轻靡，诗风繁缗华丽，代表着当时诗坛的主流2,三张二陆两潘一左指主要活动于西晋太康，元康年间的八位诗人的并称他们是张载，张协，张亢兄弟，陆机，陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思3,左思风力是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括语出钟蝶《诗品》左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深厚，和当时流行的华丽诗风迥然不同他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音气概雄健，笔调挺立，辞采壮丽，形象显明，风格独树一帜，人称“左思风力”4,玄言诗指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品代表作家有东晋孙绰，许询玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用5,游仙诗两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想及道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意，惧祸避世的心情和苦闷情怀名为“游仙”，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情郭璞的诗形象显明，比方贴切，词采清爽，气概挺立，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹简述游仙诗的渊源及内容的二种不同倾向一.游仙诗的渊源可以上溯到先秦在《离骚》中，当屈原对现实不满时就幻想神游天界以“游仙”为诗名，始于曹植的《游仙诗》二.游仙诗内容有二种不同倾向，一种纯写求仙长生之意，如汉乐府《长歌行》另一种是愤世嫉俗之言如曹植《游仙诗》试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点内容特点一.“儿女情多，风云气少”（《诗品》）没有胸怀天下的巨大志向，没有面对历史的深深思索，转而在儿女之情中表现绮丽情思二.拟古仿照，缺乏现实内容如陆机，古诗十九首，他拟作十二首；他的《短歌行》简直就是曹操原诗的翻版艺术特点（“继旨星稠，繁文绮合”）一.追求文字华美及辞藻华丽张溥称傅“新温婉丽”二.追求新的技巧，留意排偶典型的是陆机他的诗中对句占主要篇幅三.描写更细腻太康诗风的代表诗人为陆机及潘岳试论左思《咏史》的艺术成就一.左思的诗歌有一种建功立业，功成身退的阔大胸怀如《咏史》一，三，没有刻意的调饰有明丽的辞藻，全部思想感情喷发而出，大气磅礴，所以被成为胸次高旷，笔力雄迈二.诗歌中充溢着一种悲愤不平之气他的诗歌对门阀制度的批判极其剧烈，对贫士失志极为愤慨，一股磊落不平之气喷发而于诗中如《咏史》其二比兴手法表达了这种感情三.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，“左思风力”（诗品），就是指他诗歌引用历史典故以抒时愤，刚健有力他一改班固创为《咏史》时的质木无文，打入自己的身世之感，情感谢烈深切，借古人之事，抒个人情怀，使咏史有了新的飞跃试论郭璞《游仙诗》的主要内容及艺术特色郭璞的游仙诗有两类内容一类是“坎壤咏怀，非列仙之趣也”如《游仙诗》其一另一类内容，则是在承继传统上求仙长生之主题，以高蹈轻举，复食采药为主旨如《游仙诗》其六二.郭璞的游仙诗感情真实，坎堞咏怀另外，郭璞诗情采斐然，描写生动，色泽丰富如“风生梁栋间，云出窗户里”西晋太康前后文坛的主要创作倾向如何？代表作家是谁？隐藏参考答案参考答案主要创作倾向一是模拟古人的风气大盛；二是雕章琢句，追求词藻华美及对偶工整只有左思独树一帜，以矫捷的笔力抒写了寒土的不平，直接继承了建安风骨代表作家即“三张二陆两潘一左”试述左思《咏史》八首的艺术特点？隐臧参考答案参考答案左思《咏史》八首是中古咏史诗的杰作其艺术特点，一，八首诗各自独立成章又相互承接，构成一个有机的整体，组诗的形式可以容纳更丰富的内容；二，继承了建安诗人抒情及言志相结合的传统，名为咏史，实为咏怀，将咏史及咏怀更紧密地结合起来；三，表现上更加富于变化，如比方，比照，比兴，争论等多种手法兼用，进一步丰富了咏史题材的艺术表现力第四章杰出诗人陶渊明田园诗指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇陶渊明的田园诗，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人闲情逸致的心情，也表现了诗人参及农村劳动的感受，以及及农民的开心交往原来及谢灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐谢跳山水诗留意表现日常生活中常见的景象，田园诗及山水诗的界限遂慢慢模糊人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其合流的趋势简述陶渊明的思想及人生境界一.少年的陶渊明，好学不拘一方面“少年罕人事，游好在六经”，一方面“学不称师，文取皆达”二.陶渊明达到了一种物我一，心及道冥的人生境界他领悟到大自然的不息朝气是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去没有用语言赞美自然，而自然的美去从心里流露出来面对人生的苦患，以老庄的无为的玄学人生观去对待，还靠儒家的思想力气陶渊明摆脱了人间世俗的苦恼，在精神上真正到达及自然合一的境界，由此而创建了格高千古的优秀诗篇试论陶渊明田园诗的思想内容陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域一一田园诗一.亲切自然地描绘出田园风光通过对草屋茅舍，榆柳桃李，远村炊烟等的白描，流露出对田园风物的由衷宠爱和深切依恋读者也可体会出诗人那纯净的心地和安静的心境，及简朴安静的田园风光交融为一二.真实地描写了自己的躬耕生活，对劳动的艰辛诗人却表现出安静乐观的心态，躬耕之志始终不渝如《庚戍岁九月中于西田获早稻》写出了诗人的人生观“人生归有道，衣食固其端孰是都不管，而以求自安”在作者的笔下，劳动是艺术化了的很有诗意的行为如《归园田居》其三“种豆南山下，草盛豆苗稀晨兴理荒秽带月荷锄归”三.陶渊明的田园诗中还记叙了他及农夫野老，素心挚友的往还，如《移居》二首试论陶渊明田园诗的艺术境界一.陶渊明在中国文学史上的另一个贡献，就是创建了情味极浓的冲淡之美平淡不是淡而无味，而是意味隽永平和淡泊的人生境界，自然流露于诗最能代表作者冲淡之美的诗，是《饮酒》其五“结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏”二.形成陶渊明平淡自然之美的缘由，一在诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴三.就诗歌语言而言，陶诗的特点是质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美他不用夸张的铺排和绮丽的色调，和的对仗，典故，他的诗句魅力，在于全是以他性情中自然流出的言语，在于内在感情力气如《闲情赋》写得多么绮丽多姿，说明他不是不会用华丽的辞藻，但他的审美趋向不在于此，而在于以自然语创建出情味极浓的冲淡之美的艺术境界试述陶渊明在诗歌史上的地位和影响？隐藏参考答案参考答案陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人，对诗歌发展做出了杰出贡献他不仅开创了田园诗，而且前所未有地将日常生活表现得情趣盎然，富有诗意，扩大了诗歌的题材；他创建了平淡自然的诗歌意境，为后人树立了诗歌艺术的更高标准在诗歌的形式方面他也有很多创建，一是用簇新活泼的内容给四言诗这种呆板僵化的形式注入新的生命；二是发展了五言咏怀组诗，依据内容和形式的特点命题，如《咏史》，《饮酒》，《咏贫土》，《归园田居》等，分类更加细致，在组诗的内部结构安排方面，有较前人更具匠心陶诗不为时人所重，唐代田园诗派兴起，奠定其地位，赵宋以后陶渊明备受推崇，确立了一流大家的地位第五章南北朝诗歌永明文学一.永明文学是指上自刘宋泰始二年，下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心二.“永明文学”重文学特质的发扬，重个人情怀的抒发，而且渐渐由情怀抒发转向重消遣同时创建了一种清爽的美的志向更重要的，是在诗歌形式上的探究三.“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说°陶谢指东晋末宋初诗人陶渊明和谢灵运杜甫有“焉得诗如陶谢手，令渠述作及同游”之句，即指此二人他们都擅长描写自然景物但陶多写田园，而谢多刻划山水；陶诗语言朴实自然，谢诗则讲究词藻及对偶，崇尚绮丽，风格并不相近元嘉三大家指南朝宋文帝元嘉年间三位闻名的诗人谢灵运，颜延之和鲍照的并称谢诗富艳精工，颜诗华美高雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体”，诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶永明体南朝齐武帝永明时期形成的诗体又称新体诗这种诗把音律声韵及晋宋以来的对偶之风结合起来，留意四声，八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响代表作家有沈约，谢跳，王融，范云，江淹以及齐梁间的何逊，吴均和陈代的阴铿宫体诗南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风大都描绘闺情声色，清绮靡丽，伤于轻艳，格调不高提倡者是梁简文帝萧纲，徐陵，庾信父子是代表作家，其创作风格流丽轻艳，“辑裁巧密”，被称为“徐庾体”风气所至，陈时陈后主及江总亦有此类创作徐陵编有《玉台新咏》，只收“艳诗”，可说是宫体诗的合集北地三才指在北朝文人中能自觉学习南朝文化，对南北文学的合流起到推动作用的作家温子升，邢劭和魏收的并称总的来说他们都是南朝文风的仿照者温子升一部分诗风格清婉，辞藻华丽，讲究对偶，近似南朝，一部分诗受到过北方民歌的影响邢劭诗文多仿照魏晋和南朝人魏收所长在史传文哀江南赋赋篇名北周庾信作作者原仕南朝，后出访西魏，被羁留而仕北朝，虽位尊名显，甚受优待，但常惦念故国，追忆往事，因作此赋以抒怀赋篇以作者自身遭遇为线索，写出梁朝由兴到衰的过程，揭露了梁朝统治者的腐朽无能，描写了人民在战乱中的蒙受的深重灾难从艺术风格上看，格律严整而又不失疏放，寓雄健于苍凉沉郁之中，感情奔放，声调铿锵，颇富特性简述鲍照诗歌的内容一.由于他“才秀人微”，更能相识到门阀制度的黑暗和不公，对高门世族压抑人才愤慨不平，所以他的很多诗作是对这种社会现象的不满及抨击如《拟行路难》其四二.边塞题材之作，描写边塞的艰苦及将士卫国的决心，如《代出自蓟北门行》三.描写妇女题材的诗，如写相思的《拟行路难》其三总之，鲍照诗歌内容丰富，能广袤地反映现实生活，表现了对土族门阀制度的不满及抨击吴歌指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江下游以建业为中心一带地区的南朝民歌，今存326首现存吴歌多为女子的吟唱，生动而集中地表达了主人公对爱情的渴望及坚贞，相思的快乐和苦痛，婚姻不自由的苦闷，以及对男子负心的怨恨等种种在确定历史条件下的感情和困难的心态西曲指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江中游和汉水两岸，以江陵为中心地区，包括其四周一些城市的南朝民歌今存142首西曲多写商人妇的相思离别和劳动者的爱情生活，题材较吴歌略宽，风格也更明快《敕勒歌》乐府杂歌篇名北朝民歌敕勒歌辞系从鲜卑语译出北齐高欢为周军所败，命斛律金唱此歌以激励士气这首歌辞歌颂了草原的宽阔和牛羊的繁盛风格异样雄浑朴质，不愧为北朝乐府民歌的代表作品简述北朝民歌内容及艺术内容北国风光在民歌中有所表现，如《敕乐川》把宽阔的草原风光生动描绘出来四.反映了北方民族的游牧生活和尚武精神五.反映战争及其到来的苦难六.反映爱情婚姻艺术北朝民歌抒情真率直爽，语言质朴有力，格调苍劲豪迈，显示出北方民族独有的特色，代表作《敕乐川》简述南朝民歌艺术特点格调鲜丽明快，不但再现了南方的自然风光之美，也表现出南朝女子的浪漫情怀二.其次是语言上清爽流丽和多用双关比方，来自于南方女子特有的俏巧聪慧“欢欲见莲（怜，爱也）时”战争歌谣，如《周易•中孚•六二》，《周易同人》，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪,部族成员奋勇作战的身影及失败的凄惨和成功的欢欣2,简述我国上古歌谣的艺术特征参考答案我国上古歌谣在艺术特征有四一是它的集体性，综合性的艺术形式二是它再现生活的直接性三是句式简单，语言简朴，节奏流畅四是以赋为主的表现手法第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传闻3,神话产生的缘由何在参考答案神话的产生，首先及远古时代生产力和相识水平低下有关先民们对各种自然现象，世界和社会文化生活的起源及变化，无法作出科学的说明，只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化其次，及上古先民说明自然，抗争自然和提高自身实力的剧烈渴望有关这种渴望，促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思索，并力图对它们作出自己的说明及描述再次，及先民们的原始宇宙观和原始思维有关原始先民信任万物有灵，其思维也以此为核心内容，以人及自然互渗为原则，以直观感性，充溢情感和富于想象力为特点因而在神话中，一切自然现象和某些社会存在都被看成是有生命的，赐予以人的特点和超自然的实力4,我国神话保存的状况如何参考答案我国神话没有得到完整系统的记录和保存，只剩下零碎的很少一部分现一般所说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话这些典籍主要有《诗经》，《庄子》，《韩非子》，《山海经》，《楚辞•》,《吕氏春秋》，《淮南子》，《风俗通义》，《三五历记》，《列子》等其中，以《山海经》，《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多，尤以《山海经》最多，而且接近上古神话的原貌我国神话之所以流传下来很少，很零碎，缘由大体有三一是我国文字繁难，记录不便；二是由于以孔子为代表的儒家，崇尚好用，罢黜玄想，不语怪力乱神和远古的荒唐之说；三是由于神话演化过程中的历史化，文学化和宗教化等因素5,我国神话有哪些主要内容参考答案现存我国神话的内容主要有以下几方面一是探究天地创始，万物生成和人类起源奇异的开拓神话，最有代表性的是盘古，女蜗神话二是以风，雷，鸟，兽，草，木等为描述对象的自然神话，反映了先民敬畏和折服自然的心态，如“雷神”，“海神”，“水伯”等，最出名的是精卫填海和夸父逐日三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心，宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较出名的如《稣禹治水》和《后羿射日》前者歌颂了治水英雄鳏禹父子，后者歌颂的是折服旱灾的英雄后羿四是关于异域奇国，怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和志向，形象奇妙，富于奇趣，具有超现实性，超自然性，如酷头，吐丝女，羽民国，长臂国，厌火国等6,我国神话的基本特色是什么？参考答案在思想内容方面，其特色主要表现在第一，具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创建的状况，先民同大自然斗争的具体情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌第二，将人神化，重视人的力气和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对志向的热情的憧憬，表体现了中华民族立足现实人生，自强不息，坚韧坚韧的斗争精神和奋勉昂扬的乐观品德在艺术方面，我国上古神话首先表现出了为人生，以人的生存为中心的原始艺术精神，展示了我们民族将来的艺术思维特征其次，我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接，具体，而是通过其无趣幻想加工过的变态现实在反映中华民族追求真理，富于志向，意志坚毅,主动进取，乐观豪迈的民族性格基础上，形成了神话的主动浪漫主义精神再次，我国上古神话成功运用了后世所说的幻想，想象和夸张，拟人等浪漫主义手法其四，我国上古神话体现了悲剧美及崇高美的统一简述我国古神话的基本特征一.神话都是想象或幻想的；二.神话是远古人类对所视察或经验的自然界或社会现象的说明和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；三.神话反映着远古人类说明自然（或社会）并折服自然（或社会）的愿望；四.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有实力对自然现象和社会现象作出符合实际的说明时代的产物简述我国古代神话神话及传闻的区分一.神话的产生要比传闻早；二.神话是传闻的故事原型，传闻是神话的社会历史化；三.神话具有明显的非理性的神异色调，而传闻则内含着人间的行为原则试论我国古代神话对后世文学发展的影响一.神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流神话富于情感，富于形象，富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展二,丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽，用之不竭的题材源泉如屈原的楚词，庄子散文，李白诗歌等；明清小说如《西游记》《封神演义》等第二章诗经1,《诗三百》即《诗经》《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的2,风雅颂是《诗经》的三个组成部分，也是依据地域和音乐的不同对《诗经》的分类风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇:多是民歌，少数是贵族作品雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅，小雅大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作雅诗中也有部分民歌颂是王室宗庙祭祀或实行重大典礼时的乐歌，分周颂，鲁颂，商颂三颂，共40篇3,四家诗指汉初出现的传授《诗经》的齐，鲁，韩，毛四家诗前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国，西晋和宋时《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今4,毛传郑笺汉代毛亨，毛装为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”5,赋比兴《诗经》常用的三种艺术表现手法赋指的是铺陈直叙事物的方法比即比方或比拟兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞《诗经》分为风，雅，颂三类的依据及其各自的含义是什么？一.是依据音乐的不同来分类二.“风”是指各地不同的音乐“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐雅又分为小雅，大雅，也是缘于音乐的不同“颂”是宗庙祭祀用的舞曲简述《七月》的内容梗概《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作二.全诗八章，大体依照春耕，蚕桑，收割，打猎，修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌颂，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣，食，住等方面的状况，有较大的史料价值试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容社会政治诗的内容A.下层人民抨击政治的诗表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的指责，形象生动，情感浓郁1,揭露宫闱丑行，如《邺风•新台》2,对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉指责，如《墉风•相鼠》二.反映当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨心情如《邺风•击鼓》，《王风•君子于役》三.对剥削现象表示不满如《魏风•伐檀》《魏风•硕鼠》B.官吏对政治表达不满的诗如《邺风•北门》C.抒发生活郁懑和人生悲伤的诗如《王风•黍离》D.称颂执政者的诗情爱诗的内容A.歌咏漂亮的爱情，反映出周人生活的一个侧面如《郑风•漆消》写男女自由表达爱情；《邢风•静女》诗风温文高雅B.《诗经》中还有很多抒写婚姻生活的诗如《周南•桃天》c.还有一些诗，在歌颂婚恋爱情的同时，也反映着某些相关的社会问题如《郑风•将仲子》分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色（即《大雅》五篇史诗的主要内容）《大雅》五篇史诗包括《生民》，《公刘》，《绵》，《皇矣》，《大明》一.叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传闻二.有选择地描绘具体的事务，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情三.周人史诗还有先祖神话的记述，如《生民》写始祖后稷的诞生四.总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容论述《诗经》的主要文学成就一.抒情及写实的统一《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点首先，作者所抒发的情感是真实的如《伐檀》，《硕鼠》一类地位不同等和不劳而获现象表示不满的诗；又如情爱诗《氓况其次，作者抒发情感的方式是坦率的如《关雎》“求之不得，寤寐思服优哉游哉，辗转反侧”再次，叙事诗的诗作中也包含著作者的情感如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气二.赋，比，兴的艺术表现方式

1.赋是《诗经》运用最多的表现方式它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆A.直接叙事的如《七月》B.直接刻画描写如《漆消》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最终又转向青年男女踏春嬉戏喧闹场面的描写C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗，情爱诗都是如此2,比，一般说就是比方A.修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比方描摹卫庄公夫人庄姜的漂亮B.另一种情形是整首诗用比，如《魏风•硕鼠》等

3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置兴及诗歌情思相关时，一般会起到烘托或及诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用A.兴及诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比方青年男女的求偶B.兴及诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》三.形式和语言方面的几个特点

1.重复复沓的结构形式A.字词随变而意义相同，如《关雎》《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果B.改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》

2.语言上，《诗经》以四言为基本句式，但又参差变化，比较敏捷，如《伐檀》“不狩不猎，胡瞻尔庭有县犯兮”节奏显明，音韵谐恰，有自然的音乐美感词汇丰富，大量的双声迭韵的连绵词和迭字，增加了诗歌的韵律美结合具体作品说明赋，比，兴的含义赋，比，兴及风，雅，颂合称为“六诗”或“六义

1.赋是《诗经》中运用最多的表现方式它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆A.直接叙事的如《七月》B.直接刻画描写如《漆消》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最终又转向青年男女踏春嬉戏喧闹场面的描写C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗，情爱诗都是如此

2.比,一般说就是比方A.修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比方描摹卫庄公夫人庄姜的漂亮B.另一种情形是整首诗用比，如《魏风•硕鼠》等

3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置兴及诗歌情思相关时，一般会起到烘托或及诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用A.兴及诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比方青年男女的求偶B.兴及诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》简述《诗经》对后代文学的影响参考答案《诗经》对后代文学的影响特别深远，主要表现在以下三方面首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家亲密关注现实，国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家，建安诗人，陈子昂，杜甫，新乐府运动诸诗人等的乐府作品，都是对这种创作精神的直接继承其次，它赋，比，兴的艺术手法为后世文学的创作供应了成功的艺术借鉴其后屈原以香草美人寄情言志，表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子•泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对《诗经》比兴手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长，含蓄蕴藉的民族特色至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响赋体文学是由它直接发展而来的此外，诗歌，词，戏曲，小说中亦有很多作品糅进了赋的手法再次，它确立了民间文学在文学史上的地位《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴实清爽，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开拓了广袤的道路从文学史发展看，一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作向民间文学学习，这是我国文学发展历史的优良传统°第三章先秦散文1,谈谈先秦历史散文的发展及特点O参考答案先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言，事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它实行国别体，吸取《左传》，《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰先秦历史散文发展的总的趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较具体生动的记言，记事，写人现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期，都带有极强的文学特色，大都留意将神话，传闻渗入史籍，使历史事务故事化，留意描写及人物特征刻划，使历史人物形象化，对事务进行褒贬评价，记事记言声情并茂2,简述《春秋》的写作特点参考答案

（1）《春秋》的编订，有总结历史阅历，为执政者供应借鉴的目的它强调天下一统，社会稳定，定名分和周天子的正统地位，反对诸侯僭礼越位及兼并战争

（2）它是一部自成体系的书，按事务顺序记事，条理清晰，结构完整，系统

（3）它的语言简炼含蓄，精确谨严，选词炼句，特别细致，一字之中常“寓褒贬，别善恶”，被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”3,简述《左传》的进步思想倾向参考答案《左传》在选择史料，叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向，具体主要表现在如下几点

（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩；

（2）揭露和批判统治阶级内部的冲突，残暴荒淫行为，列国间地频繁战争；

（3）宣扬民本思想，怀疑天道，鬼神的传统观念等但也有一些宣扬帝王将相创建历史的唯心史观，维护宗法制度，等级制度的思想，这是其历史局限1,诸子百家指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主见，相互辩难，形成了百家争鸣的局面据《汉书•艺文志》记载，诸子百家主要有儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂,小说十家，影响较大的为儒，道，墨，法四家，尤以儒，墨为显学2,孔孟孔子和孟子的合称孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文3,老庄老子和庄子的合称老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他及其后学的著作的合辑4,《韩非子》战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法，术，势融为一体的极权主义的法制学说体系其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，擅长分析类比，归纳总结，擅长用历史故事和寓言故事阐明事理《论语》中的《季氏将伐颛臾》，《墨子》中的《兼爱》，《孟子》中的《天时不如地利》，《齐人有一妻一妾》，《民为贵》，《庄子》中的《秋水》，《荀子》中的《天论》1,谈谈先秦诸子的发展概况及特点参考答案先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段春秋末，战国初为第一阶段，代表作有《论语》，《墨子》，文章多为语录体，或为简明的争论短章战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》，《庄子》，渐渐由语录体发展为对话式论辩文及专题论文战国后期为第三个阶段，《荀子》，《韩非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制先秦诸子具有显明的特点思想上，它们都坚持独立思索，各抒己见，放言无惮及之相应，文风上也各具特性和风格语言上，它们都善用比兴，深于取象文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制从语录体的有观点无论证，到论点明确，论据充分，逻辑严密，结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供应了养分2,简述《论语》的文学价值.参考答案《论语》的文学价值首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上其塑造绝大部分并非有意，真实反映了说话人原始的性格和风貌如孔子的思想深厚，举止端方，平易温顺及生气状，狼狈态也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》其次，《论语》言简意赅，朴实生动，富有哲理和情感色调，形成一种平易雅正，隽永含蓄地语言风格有不少警句成为后人生活，学习，工作的座右铭如“三人行必有我师焉”，“三军可夺帅，匹夫不可夺志”等等另外《论语》记言，多用口语，通俗浅显3,谈谈《孟子》的文学价值参考答案《孟子》的文学价值，首先表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为一般人刚直而富于情感的特性特点其次，《孟子》文章雄辩，充溢论战性质，留意论辩技巧，刚柔相济或依据不同对象，驾驭对方心理，妙设机巧，引人入段，层层紧逼，步步追问，势不可当，如“齐桓晋文之事”或欲擒故纵，诱敌深入，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导，层层推动，使对方陷入自相冲突的境地，如“有为神农之言许行”章或用比方和寓言说理，形象生动，引人入胜，如“鱼我所欲也”章再次，《孟子》词彩华赡，痛快流利，感情剧烈，气概磅礴，富于鼓动性不少词语如“明察秋毫”，“水深火热”，“出类拔萃”，“心悦诚服”，“一暴十寒”等，都成为成语，至今流传4,《庄子》的艺术成就表现在什么地方参考答案《庄子》在诸子散文中艺术成就最高首先，它擅长通过形象的比方和情节性强的寓言故事说理，将文学及哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充溢情趣《庄子》自言寓言占特别之九，现在统计有180余则这些寓言想象丰富，生动形象，增加了文章的浪漫色调和劝服力，感染力其次，《庄子》想象丰富，构思奇妙，选象组象，大胆夸张，波诡云瑞，意境雄阔，具有深厚的浪漫主义色调如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异样雄阔再次，《庄子》的语言，在诸子中成就也最高，不仅嘻笑怒骂，激情澎湃，气概磅礴，而且语汇丰富，造语新词，如“逍遥”，“浑沌”，“造化”，“志怪”，“小说”，“寓言”，“运斤成风”，“游刃有余”，“邯郸学步”，“东施效颦”等等，至今还广为运用

5、简述《荀子》散文的写作特点参考答案《荀子》文章主要是长篇专题性论说文，全书体例完整，表现出较高的组织和分析实力，其写作特点主要有三点

（1）擅长围绕题目或确定的中心，反复说理，层层绽开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致

（2）比方繁富精当，既能生动形象地阐明道理，又朴实简赅，富于启发性

（3）风格镇静深厚，语言朴实简洁而词彩缤纷，句法整练而富于气概简述《老子》的文学价值一.形象化的说理即通过可感知的有形事物，比方说明抽象的道理二.语句上的韵散结合《老子》的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间简述《论语》的文学特色《论语》多为简短语录，词约义丰二.有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格简述《墨子》的文章特点一.有小到大，连类比方，逐层推理二.质朴无华，遣词造句口语化简述《荀子》说理文特色论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致二.长于比方而少用寓言的特色《荀子》中寓言极少，而他为了说理所运用的比方，却丰富多彩，层出不穷简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点一.明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，争论透彻揭破世间实情毫不掩饰，能道他人所不敢道，词锋锋利明切和犀利，造成了作者散文冷峻峭拔的风格二.韩非子最具文学色调的是他的寓言《韩非子》中共有寓言300多则如“买梗还珠”，“狗恶酒酸”等试述《左传》的文学特色一.文学性的剪裁和历史事务的故事情节化如，《郑伯克段于鄢》，记叙春秋初期郑国王室内部兄弟，母子之间一场争夺王位的残酷斗争这一场历时许久的劝争，《左传》作者仅用了500余字，就把时间的起因，发展，结尾叙述的得明白生动二.刻画人物性格神形毕现，有立体感如，《晋公子重耳之亡》叙述重耳历经19年的流亡生涯，从一个贪图安逸的贵公子，最终成长为一位心胸宽敞，胆识具备的政治家三.生动的场面描写和传神的细微环节描写《左传》擅长写战争著称，它记叙了春秋时期很多场大大小小的战役，往往留意对双方战前谋划的叙述四.擅长叙写外交辞令，理富文美简述《战国策》的思想内容参考答案《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横摔阖得斗争及其有关谋议或说辞在对列国统治集团间那些权谋，谪诈，角逐，战争，残杀活动的记述中，揭露和批判统治者的腐败及残忍，也表现了作者对权谋的推崇在对诸国常见的战争，苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下层百姓的苦难此外，还记载了很多政治开明，坚持正义，抗拒强暴的君主，卿相，土人，下吏的事迹，表现了作者的民本思想，贵土倾向及对英勇，正义和进步意识的歌颂，同时也表现了作者公开宣扬追求“势位富贵”的人生观试述《战国策》的文学特色一.铺张辩丽，夸饰恣肆的风格如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰，气概丰沛二.把握对方心理，循循善诱，以情理服人如《触龙说赵太后》三.摹绘人物，形貌毕肖如，《苏秦始将连横》写苏秦说秦王失败而归的形象，回家后“妻不下红，嫂不为炊”当苏秦游说成功后“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，效迎三十里”四.引譬设喻，善用寓言比方如，“狡兔三窟”，“抱薪救火”，寓言“狐假虎威”，“画蛇添足”，“惊弓之鸟”等试论《孟子》文章的主要特点一.雄辩色调A.把握对方心理，循循诱导，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中，使对方心悦诚服B.气概丰沛，是非显明，一旦对方被纳入，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步靠近，不给对方辩驳的机会（例《许行》）二.擅长以典型事例，比方和寓言说理典型事例如，《齐恒晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实比方如，为了说明“不能”及“不为”，以“挟太山以超北海”，“为长这折枝”寓言故事，闻名的如《梁惠王》五十步笑百步”，《公孙丑上》“拔苗助长”等试论《庄子》寓言特色（即《庄子》的文学特色）一.奇幻诡的想象，如《逍遥游》二.人物形象的出神刻画，如《逍遥游》三.细腻逼真的描写四.偕趣和讥刺横生如《秋水》第四章屈原和楚词简述《九歌》艺术表现的特点一.屈原在《九歌》中既写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起如《湘君》，《湘夫人》，表现湘水之神相互仰慕追求却最终不遇的波折变化的心境抒写神及神之间，神及人之间的恋爱故事，使祭神歌曲带有侬侬的人间情味二.叙写神灵的活动和神灵的情感，描绘神灵的环境和气氛，是一种清爽幽眇的境界简述《招魂》的艺术特色结构精密完备依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式三.长于铺排描摹，例如它写四方的恐怖，罗列众多可怕的事物，还描绘出它们可怕的形象试叙楚辞产生的相关要素一.及楚声，楚歌有直接联系楚辞即使不能歌颂，也要用“楚声”来诵读楚辞的很多诗篇都有“乱”辞，它们都是乐曲的组成部分，更表明楚词及楚乐有亲切关系二.楚辞的产生及楚国民间“巫歌”关系亲密宗教的歌舞，对楚辞有几个方面的直接影响

1.《九歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的

2.祭神仪式中，巫师装扮成不同的神祗，载歌载舞，就像戏剧一样这样奇妙浪漫而具有故事性的歌舞，对楚辞的构思和表现都有影响如《离骚》写恶咸降神

3.民间祭神巫歌，富有奇妙的想象或幻想，孕育着丰富的神话故事，这些都成为楚辞的养料和特征如《九歌》中的神鬼，《离骚》中的天界三.楚辞中充溢着楚地风物的描写，运用着地道的楚地方言等四.楚辞是在南北文化沟通的新的时代环境下，诞生于楚国的地域特色显明的新诗体以上种种，说明楚辞确乎是楚文化的产物，带有深厚的地域色调《天问》屈原所作的仅次于《离骚》的长诗它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理，神话传闻，古史传闻，社会政治，个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑，敢于批判旧观念和勇于探究真理的精神全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”屈宋先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原，也以楚辞著称，并对赋的形成及发展作出了重要贡献，后世因以屈宋合称试论楚辞的文体特点一.从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征如《离骚》充溢奇幻不拘的想象，抒发真情层进反复二,从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落三.就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字，“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个显明标记试论《离骚》的思想内容一.“美政”志向和深厚的爱国情感屈原憧憬“前圣”治国君明臣贤，君臣和谐的境界，提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的具体治国方略二.追求志向九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神贵族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放弃他的政治志向而苦苦追求,《离骚》写他上天入地，寻求出路，就是他追求志向实现的形象描绘批判精神在于他坚定不移地追求光明志向的同时，也直接揭批黑暗,指斥奸佞试论《离骚》的主要艺术特色一.浓烈的激情和奇幻的想象《离骚》前半回顾往事，追忆身世，志向和遭遇，基本是写实，但那些比兴手法铺叙夸饰自己的奇妙质量的诗句，已具有奇异想象的特色；后半写对将来道路的探究，则更是火一样的浓烈激情，忠贞深厚的爱国情感，通过奔腾飘逸，上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来二.洁纯美，独立不屈的抒情主人公形象高贵的出身，崇高的志向，峻洁纯美，独立不屈的人格，及其异样浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完备想象，具有象征意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质三.比兴手法的拓展它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续运用，还把《诗经》那种喻象，喻体各自独立的单纯比方合二为一在《诗经》基础上拓展的寄情于物，托物抒情的表现手法，形成了我国文学中闻名的香草美人的托喻手法的传统，影响深远四.结构特点全诗都围围着，诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高志向九死不悔的精神来谋篇布局的前半部分回顾历史，实写，后半部分对志向之实现的探究，虚写五.形式和语言特色既采纳了民歌形式，也吸取了散文的笔法，成为一种句式长短不拘，韵句散语相间的新的文学表现形式《离骚》后半表现诗人的思想活动，往往设为主客问答，铺排描写语言丰富多彩，双声迭韵比比皆是试论《九辩》的艺术特色极其及《离骚》思想，艺术上的异同一.《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判，揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那种激切的情思和追求志向九死不悔的精神面对不平际遇，他实行退守保身的看法，甚至感恩阿谀之嫌二.表现看，《九辩》不失为楚辞中一篇精品A.长于铺排描摹，并在描绘中创建较为圆融的意境如开头那段广为传涌的文字，渲染秋气之肃杀肃瑟，草木衰落，山空水瘦，天高气清的空阔凄疏之景等诗人的际遇凄惨之感，被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重B.细致入微的刻画描写写落木之枝萎叶衰，从叶片到枝干，由形态到色调，都刻画得微小真实C.《九辩》的造语用词也很可称道韵散相间，长短不拘，参差错落，抑扬变化简论屈原在文学史上的地位参考答案屈原是我国文学史上第一个宏大的爱国诗人，我国浪漫主义诗歌传统的开创者，他的诗歌标记着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来他剧烈的爱国思想，高洁的品德和为追求志向而九死不悔的执着精神，对后世影响极为深远千百年来，在抗拒强暴，伸张正义，维护祖国尊严和利益的斗争中，人们总以他为榜样，从他的为人，品德中获得鼓舞和进取的力气他的精神品德熔铸成的动人魂魄的诗篇，培育了一代又一代进步的作家贾谊，司马迁，李白，杜甫，文天祥，龚自珍，鲁迅等人，对黑暗现实的揭露和鞭挞，对民生疾苦的关注，无不是屈原精神的继承和发扬他开创的重幻想的浪漫诗歌传统，丰富了我国文学艺术的表现力《离骚》问世以后，“风”，“骚”并称，被视为我国古典诗歌的典范和论诗的最高准则他发展了《诗经》的比兴手法，使之及主体融合，情景交融，形成一系列独立的意象，在诗中起着象征，寄寓的作用这种“寄情于物”，“托物以讽”的表现手法，极大地提高了我国古代诗歌的创作水平，为后世作家广泛继承楚辞参差的句式，冲破了《诗经》的四言格式，为五，七言诗的创制铺平了道路他创建的楚辞体这一文学样式还直接催生了赋这一新的文学体裁第二编秦汉文学第一章秦汉散文1淮南子西汉淮南王刘安及门客集体编著一部的系统论说散文集今存《内书》二十一篇，也称《淮南鸿烈》，约完成于武帝即位初其编撰的目的是要总结古今治乱兴衰的阅历教训，探寻天道，人事的规律，以备帝王之道全书以道家思想为主，兼采先秦诸家，文风不拘一格它是汉代学者对古代文化进行的一次大规模的汇合和综合2,骚体赋赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品以“兮”字句为主，句式已经散文化汉初骚体赋最流行，后世各代皆有创作3,散体赋也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛它是汉赋的主要代表，居于主流地位以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵，散结合奠基之作为《七发》，成熟之作为《天子游猎赋》4,“劝百讽一”语出西汉末扬雄的《法言》“劝”是激励的意思，“讽”即讽谏其意是说赋中激励的成分过多，沉没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理这是扬雄对汉大赋的指责5,汉赋四大家指汉代以创作大赋出名的司马相如，扬雄，班固，张衡四人前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家概述《谏逐客书》的主要特点《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿协助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最终分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡结构严密二.文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法简述贾谊散文的代表作及其特点一.拒实设论，理直气壮，深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一如《治安策》开头即说“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三”二.文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇简述晁错散文的代表作及其特点一.切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿如《论贵粟疏》以有力的论据，说明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义二.晁错散文的另一个特点，是具有战国策士的纵横家风气，辞藻谐偶，句式铺排如《上书言兵事》论“得地形”谈谈汉代论说散文的发展概况。