还剩11页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
《赤壁赋》【课本原文】壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所知，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之婺妇苏子愀然，正襟危坐，而问客曰“何为其然也？”客曰““月明星稀,乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舶胪千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”苏子曰“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白【原文翻译】壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩清风缓缓吹来，水面波浪不兴举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间白濠濠的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱山上石头多，泥土少山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐桐城人姚鼐记述【实词梳理】
1.古今异义横至于泰安【至于】古义动词“至”和介词“于”连用，至!J,到达；今义动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事石苍黑色，多平方【平方】古义方方正正的；今义指数是2的乘方；平方米）
2.通假字须臾成五采（“采”同“彩”，色彩）多平方，少圜（“圜”同“圆”，圆形）
3.词类活用名词的活用汶水西流（西，名词作状语，向西）济水东流（东，名词作状语，向东）崖限当道者（崖，名词作状语，像门槛一样）
4.一词多义
（1）阴其阴，济水东流（名词，山的北面，水的南面）朝晖夕阴，气象万千（名词，阴天）孙膑以刑徒阴见，说齐使（副词，暗中，暗地里）
（2）始余始循以入（动词，开始）而未始知西山之怪特（副词，曾经）寒暑易节，始一反焉（副词，才）
（3）望望晚日照城郭，汶水、徂彳来如画（动词，远看）日夜望将军至，岂敢反乎（动词，盼望）先达德隆望尊，门人弟子填其室（名词，声望，名望）壬戌之秋，七月既望（名词，这里指农历十五日）
（4）当当其南北分者（介词，在）崖限当道者（动词，挡住）
（5）及及既上（介词，等到）皆不及往（动词，赶上）今所经中岭及山巅（动词，到达）
（6）坐与子颍坐日观亭，待日出（动词，把臀部放在椅子、凳子或其他物体上，支持身体重量）项王则受璧，置之坐上（名词，同“座”，座位）王曰“何坐？”曰“坐盗”（动词，犯罪）来归相怨怒，但坐观罗敷（介词，因为，由于）
（7）以余以乾隆三十九年十二月（介词，相当于“于”，在）余始循以入（连词，相当于“而”，表修饰）自唐显庆以来（助词，与“来”连用，表示时间）【虚词梳理】
1.以
①余以乾隆三十九年十二月（同“于”，在，在……的时候）
②余始循以入（同“而”，表顺承，连词）
③回视日观以西峰（连接方位名词等用法同现代汉语，连词）
④自唐显庆以来（表示从过去某时与现在之间的这段时间）
2.而
①回视日观以西峰，或得日，或否，绛白高驳色，而皆若偻（表示递进关系，可译为“并且”或“而且”）
②而雪与人膝齐（表转折）
3.然
①而半山居雾若带然（译为〃的样子〃〃一般〃〃那样〃）
4.或
①回视日观以西峰，或得日或否（用作代词有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等）
5.也
①阳谷皆入汶，阴谷皆入济当其南北分者，古长城也（表示判断语气）
②中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也（表示判断语气）
③稍见云中白若樗蒲数十立者，山也（表示判断语气）
④或曰，此东海也（表示判断语气）【句式梳理】
1.判断句当其南北分者，古长城也（“……者，……也”表判断）中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也（“……也”表判断）
2.省略句余始循（中谷）以入（余）与子颍坐日观亭，待日出苍山负雪，（雪）明烛天南生（于）石罅【文化常识】
1.京师国都近现代已不再沿用，直接称为首都因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市例如京师学者咸怪其无征（《张衡传》）“京师”指东汉国都洛阳余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京
2.阴、阳山的北面、水的南面叫“阴”，山的南面、水的北面叫“阳”
3.五鼓五更古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更【重点背诵】余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻及既上，苍山负雪，明烛天南【理解默写】1《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色是“，，而半山居雾若带然”2《登泰山记》中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是“道中迷雾冰滑，“3姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是”或得日或否，，，，O答案1望晚日照城郭汶水、徂徐如画2磴几不可登3绛皓驳色而皆若偻【作文拓展】话题身边的风景人的一生中会走过无数条路，然而很多美好的风景就在我们匆忙的步伐中悄然逝去那些在寒风中绽放的花蕊，那些在青山上点缀的青松，那些在山涧中跳跃的溪流，难道不值得我们为它们驻足吗？停下脚步，像姚鼐一样“竹杖芒鞋”，去观察这身边的世界，你就会发现原来最好的风景就在身边离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙这时候，喝着酒儿，心里十分快乐,便敲着船舷唱起歌来唱道“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说“月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔”，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候,战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰,如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蟾一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来”我对客人说“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光【实词梳理】
1.实词积累七月既望既，过了望，农历每月十五纵一苇之所如纵，任如，往凌万顷之茫然凌，越过茫然，旷远的样子击空明兮溯流水空明，月光下的清波溯，逆流而上渺渺兮予怀渺渺，悠远的样子倚歌而和之循，依，唱和不绝如缕缕，细丝苏子愀然愀然，容色改变的样子正襟危坐危，端正方其破荆州方，当横槊赋诗赋，朗诵固一也之雄也固，本来逝者如斯斯，这，指水盈虚者如彼，而卒莫消长也消长，消减和增长则天地曾不能以一瞬曾，连、竟而吾与子之所共适适，享有
2.通假字举酒属客（属，通“嘱”，劝人饮酒）山川相缪（缪，通“缭”，连结、盘绕）举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”，乘）
3.词类活用
①名词的活用况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名词作动词，打鱼砍柴）下江陵，顺流而东也（下，名词作动词，攻占）歌窈窕之章（歌，名词作动词，朗诵）月明星稀，乌鹊南飞（南，名词作状语，向南）西望夏口，东望武昌（西、东，名词作状语，向西、向东）侣鱼虾而友麋鹿（侣、友，意动用法，以……为伴，以……为友）
②动词的活用舞幽壑之潜蛟（舞，使动用法，使……舞动）泣孤舟之釐妇（泣，使动用法，使……哭泣）哀吾生之须臾（哀，为动，为哀叹）
③形容词的活用渺沧海之一粟（渺，形容词作动词，渺小得像……）不知东方之既白（白，形容词作动词，变白）
4.一词多义
（1）望七月既望（阴历的每月十五日）望美人兮天一方（眺望，向远处看）
（2）如纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）
（3）然其声呜呜然（……的样子，拟声词词尾）何为其然也（这样）
（4）长抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）【虚词梳理】
1.而浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折，但）飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（连词，表顺承，就）扣舷而歌之（连词，表修饰，不译）倚歌而和之（连词，表修饰，不译）正襟危坐而问客日（连词，表顺承，不译）顺流而东也（连词，表修饰，不译）而今安在哉（连词，表转折，然而）侣鱼虾而友麋鹿（连词，并列）抱明月而长终（连词，表修饰，不译）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折，但）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折，但）则物与我皆无尽也，而又何羡乎（连词，表因果，因而、所以）虽一毫而莫取（连词，表转折，但是）耳得之而为声，目遇之而成色（连词，表顺承，就）而吾与子之所共适（连词，表顺承）客喜而笑，洗盏更酌（连词，表修饰）
2.以举匏樽以相属（连词，表顺承）挟飞仙以遨游（连词，表顺承）
3.于苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）月出于东山之上（介词，从）于是饮酒乐甚（介词，在）此非孟德之困于周郎者乎（表被动）【句式梳理】
1.判断句是造物者之无尽藏也
2.省略句（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之蔑妇（苏子与客）相与枕藉乎舟中
3.被动句此非孟德之困于周郎者乎？
4.倒装句
①定语后置客有吹洞箫者凌万顷之茫然
②状语后置苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上，徘徊于斗牛之间此非孟德之困于周郎者乎？况吾与子渔樵于江渚之上
③宾语前置何为其然也？而今安在哉？【文化常识】
1.望农历每月十五既望农历每月十六晦农历每月最后一天朔农历每月第一天
2.美人古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
3.斗牛斗宿和牛宿，都是星宿名
4.洞箫管乐器的一种
5.匏樽用葫芦做成的酒器
6.蜉蟾一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死
7.苏轼苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”
8.赋始于战国，盛行于汉介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体它主要有三个特点
（1）句式上以
四、六字句为主，并追求骈偶；
（2）语音上要求声律谐协；
（3）文辞上讲究藻饰和用典多采用问答形式和铺陈手法赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段【重点背诵】纵一苇之所如，凌万顷之茫然如怨如慕，如泣如诉触胪千里，旌旗蔽空哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终则天地曾不能以一瞬取之无禁，用之不竭，是造物者植物进藏也【理解默写】
1.在《赤壁赋》中，苏轼用“,”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛
2.古代作品中写山水之胜的,有苏轼《赤壁赋》中的“山川相缪,还有李白《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标，
3.苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短促、人很渺小的句子是,答案
1.岫胪千里，旌旗蔽空
2.郁乎苍苍，下有冲波逆折之回川
3.寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟【作文拓展】话题悲伤与旷达及时行乐在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度从古至今，能把这帖药用好的除苏东坡外，恐怕没有几人了这不是一种消极避世,而是人的涵养达到最高意境的一种体现屈原的忠心与烈节令人敬佩，然其“自投汩罗”的态度却让人不敢苟同；李白的豪放与飘逸让人欣赏，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同而东坡居士却做到了这两方面的结合，真君子也!《登泰山记》【课本原文】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流阳谷皆入汶，阴谷皆入济当其南北分者，古长城也最高日观峰，在长城南十五里余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅古时登山，循东谷入，道有天门东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云道中迷雾冰滑，磴几不可登及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徒如画，而半山居雾若带然戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗数十立者，山也极天云一线异色，须臾成五彩日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻亭西有岱祠，又有碧霞元君祠皇帝行宫，在碧霞元君祠东是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失僻不当道，皆不及往山多石，少土石苍黑色，多平方，少圆少杂树，多松，生石罅，皆平顶冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹至日观数时内无树，而雪与人膝齐桐城姚鼐记【原文翻译】泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水正在南北山谷分界的地方，是古长城最高的日观峰位于长城南十五里的地方我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水我开始沿着中间这条山谷往里走道路不到一半，翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的现在经过的中岭和山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徐山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出这时大风扬起的积雪扑面打来日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它有人说，那就是东海回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一库碧霞元君庙皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
