《围城》读后感10篇

《围城》读后感（精选篇）10《围城》读后感（精选10篇）《围城》读后感1读完《围城》之后，感觉整个人都不好了，感觉很压抑，大概是因为有不少人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下作者为方鸿渐设定了一个悲惨的命运，具有强烈好奇心的他走进了社会这座大围城，在经历了种种不如意之后，方鸿渐又一头扎进了婚姻的围城里围城里的苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉都与他有感情上的交集，苏文纨与唐晓芙都因为方鸿渐的软弱而错过，在三闾大学内教职工勾心斗角、相互倾轧、争风吃醋，种种丑象让赵辛楣、方鸿渐十分反感，先后离开方鸿渐又陷进了孙柔嘉的温和陷阱，进了婚姻这座城婚后各方面不顺利的方鸿渐与孙柔嘉大吵一架后，两人间的婚姻就此破裂在经历了事业的不顺利之后，方鸿渐的内心逐渐有着一座城，城里面住着自卑不管是婚姻的城还是事业的城，方鸿渐都被困在其中，无法解脱，最初对一切的好奇心都逐渐被消磨干净方鸿渐他自命不凡，在十几个知识份子的勾心斗角中，他最软弱却也最勇敢，因为他从那所大学中离开了“围城”多秒的一个词，文中的方鸿渐的缩影与我们都有些相似之处最初的我们对外面的世界也同样充满好奇心，总是迫不及待的想出去闯荡一番可最终当我们走进社会这座大围城时，身不由己最初的勇气消散，渐渐的连初衷都淡忘了，不停的迷茫与旁皇，灯红酒绿的城市太繁华却也是最冷酷无情的，你无法触及，就好似野兽被深，惟独战胜自己，才干走出围城”的确，面对生活，有的人因为曾经有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平庸，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触......他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深于是，惟独真正拥有一颗有勇气，开阔的心才有可能有所突破，才有可能有所超越院围城，诚然，我的心情是复杂的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲然而不可否认的是，生活中，一座又一座的围城将我们层层包围，兴许我们穷其一辈子都无法逃脱这名为生活的围城，可是人虽在城里，心却依旧可以飞得很高，飞到看不见这残忍冰冷的城墙，飞到看不见城里一张张生硬麻木的面孔，飞到真正的自由高处，到那时候，自然也就没有了所谓“城”的存在，你也兴许会发现，从未有真正客观的“城”的存在，困住你的，从来都是自己《围城》读后感7记得，他曾经逼我背《弟子规》，而我当时还小，玩皮，把书的封面撕成为了两半，他气得狠狠地打了我，那时我哭得很凶，但他并没有解气，命我把封面粘好，后来一个星期摆布脸色都没有缓和我知道，我伤了他的心而我爱上钱钟书，则是《围城》这本书我手里有一本父亲给我的《围城》，书页已经泛黄，甚至封面有些掉色，但书角却一点也没折他给我时就是这样他爱书，一同爱我一样！我不善于概括这本书，引用导读上面的话来说“这是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃”说资」围城，它包含了不少，但我印象最深的则是父亲向来说的话，也与导读上的差不多“围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此”父亲给我这本书的时候，我还很小，并给有读出什么，反而很糊涂我没有恋过爱，更没有结婚；没有毕业，更没有就职书上说的种种，我并没有真正的体味，惟独含糊的印象，但这并不影响我判断，因为这围城，一如父亲给我的爱父亲对我，不算严厉，但时常绷着一张脸，兴许每一个父亲都是这样有时，他也会和妈吗一起逗我开心，虽然很少成功他不许我瞎跑，但允许我去旅游；他不许我买薯片、饼干，但会让妈妈为我烧最好吃的菜；他不看重我的分数，但会催促我的学习；他不会给我零钱，但我需要的东西一样也没少过兴许，很奇怪，在父亲这般的保护下，产生了逆反心理，会叛逆，虽然仅仅止于心理我不止一次的希翼独立，希翼能脱离家庭的保护，飞向属于自己蔚蓝的天空尽管知道自己没有这个能力终于，这个机会来了父亲因为信仰佛教，长达一两个月的在外地的寺庙里起先，我高兴过，以为自由了，却发现自己离不开父亲，更离不开这个家，不是因为经济，而是因为，自己在这个家有太多的、情，太多的爱！父亲再出去的期间，给妈妈打了一通电话，后来这通电话转到了我的手里，在电话的这一头，听到了电话那头的父亲的话，我哭了，不是我爱哭，是真的忍不住我，重读了父亲给的《围城》，更加深了羞愧，羞愧于以前自己的想法虽然有些不同，但还是觉得，以前自己就是在“父亲的爱”这个围城里想要突出来，后来在围城外之后，想冲进去但有异于书中，我想一辈子在这个“围城”里，一辈子都不出来，尽管不可能，但还是希翼，一辈子，不出来！耳边还回响着父亲对我说的话，久久不能消失，“对不起”《围城》读后感8围城中的人物性格很鲜明善良却又轻浮孟浪的主人公方鸿渐，做作虚伪的苏纨，可爱青春的唐晓芙等等凸显了社会各层次各个不同的人物形象，固然在其中，我认为方鸿渐的人物设定十分的耐人寻味方鸿渐性格懒散，依赖别人，在欧洲利用丈人家的钱上大学后随意懒散大学时更是转了三次系，由社会学系转为哲学系，后又转为中系除此之外，又换了三个大学，生活懒散，四年后返乡一无所成，便买了一张克莱登大学的假博士凭至此，他进入了他人生围城的第一步回国后，他情场事业都不顺利先是在回国的轮船上鲍小姐的有意勾引，对鲍小姐心生爱恋，但当他们下了船时，鲍小姐的故意疏远，是他对鲍小姐有生出恨意之后方鸿渐与苏小姐向来纠缠不清，他认为苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身份，两人十分亲密，但方鸿渐却觉得他的情谊到此为止，方鸿渐将他们两个比做两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢成为一体面对苏小姐的表白心意，他始终没有回应直到他遇到了苏小姐的表妹摩登社会里那桩罕物唐晓芙时，他便一见钟情，坠入爱河，但唐晓芙却说，我爱的人，我要占领他的整个生命，他在碰见我之前，没有过去，只留着空白等我这句话便注定了方鸿渐，终究是不会和唐晓芙走到一起的在爱情这个围城里方鸿渐始终在其中打转在他爱情失利的同时，他的事业也并不顺利她与赵辛楣等人一同踏上了三闾大学的求职之路在这条求职路上，他饱受排击，终究还是被解除了教师的职务在她事业正受打击的时候，孙加油的浮现宛然一道光射进了生活，孙佳柔的故作温顺，让方鸿渐又一次陷入了这个爱情的围城中，并且在围城中迷了路，找不到出口但是婚后他终究发现了孙佳柔真正性格最终他勇敢了一回，与孙嘉柔离了婚这次她终于冲出了婚姻这座围城导致方鸿渐这一惨剧很大一部份在于他本身的性格懦弱，对家庭的懦弱，对婚姻的懦弱到正符合和那句法国的谚语婚姻是一座被围困的城堡，城外的人进不，城内的人也出不去中的方鸿渐怯懦，没有和命运反抗的勇气，任由命运摆布，最终也还是逃不出这个围城其实围城在现实生活中也还是无处不在的，并且无时无刻不环绕你父母的耳提面命，对我们的期待，老师的谆谆教诲，尝试我们在自己人生的围城中迷失了出口的方向很少有人会根据自己的意愿在围城中真正的找到出口但即使这样，我们也要保持我们心中所憧憬的事情，梦想是要有的，万一实现了呢《围城》读后感9向来停留在《围城》最后一章，因为我不想这么快就看完这本小说感觉自己还没有从故事中走出来，想再看看更多的内容还希翼小说继续很喜欢这种小说故事，平淡中又不乏充满有趣的事子细读会发现每一个人物都被作者认真的刻划，每一句话都像是精雕细琢过的记得方鸿渐对唐小姐一见钟情之后约她吃饭那天对天气的描写，是这样的“他想请客的日子拣的不安全，恨不能用吸墨水纸压干了天空淡淡的水云”并没有写天空中乌云密布或者是天气阴沉之类的词语,仅是写想用吸墨水纸压干天空中的水云读到这里的时候我觉得很形象，这种比喻也很新鲜小说中有不少这种让人觉得新颖的描写，比如“他一忽睡到天明，觉得身体里纤屑蜷伏的疲惫，都给睡眠熨平了，像衣服上的皱纹折痕经过烙铁一样”这一句是方鸿渐以及赵辛楣还有孙小姐等几人去三闾大学任教时路途上的描写但最故意思还是这一处，“假使真灌成片子，那声哗啦哗啦，又像风涛澎湃，又像狼吞虎咽，中间还夹着一丝又尖又细的声音，忽高忽低，袅袅不绝有时这一条丝高上去，高上去，细得，细得像放足的风筝线要断了，不知怎么像过一个尖峰，又降落安然下来”光是这样子没有先后文的看，很难猜出这是描写什么的吧？其实这是一处描写打呼噜的场景在去任教的途中，当时路途真的可以说用坎坷来描述方鸿渐与赵辛楣为了照应孙小姐，他俩挤一间房子，这是对方鸿渐打呼噜的描写，实在是非常的故意思刚到达湖南三闾大学任教时，看到被日本人轰炸后的景象“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”，还有一次“他先出宿舍到厕所去，宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像簿轶在这些睡人的梦上，钉铁跟的皮鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦”再比如对厕所的描写“厕所的气息也像怕冷，缩在屋子里不出来，不比在夏天，老远就放着哨”还有描写一个人的妒忌心理活动“心里一阵妒忌，像火上烤的栗子，热极要迸破了壳”还有诸如人生大道理的形象描写“天下惟独两种人譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的无非事实上适得其反，缘故是第二种人还有希翼，第一种人惟独回顾”这些描写都让人记忆深刻，也很故意思《围城》读后感10当评到风趣感的时刻，他觉得中国人具有很强的风趣感，固然在中国文学汗青里并无风趣这个词，这照样林语堂老师从humor一词翻译过去的然则他觉得中国人本性风趣，只是中国正统文明与文学不允许风趣而已在《围城》里，你就相对能领略到那种中国人天生的风趣感，中国说话文字里的风趣绝不减色于东方一个特色便是，钱钟书老师用了许多的比方，援用，表示等等好比说在说到方鸿渐在大学里要从副传授升到正传授的时刻他写道，讲师，副传授，和传授的干系正如丫头，姨太太和正房太太的干系同样，从老爷身旁的丫头添房成姨太太挺轻易，然则姨太太要想成为正房太太堪称难上加难；同理，从讲师升到副传授易如反掌，可要想从副传授晋升为正传授，就不那末轻易了再好比，说到方鸿渐离家一年，回家的时刻，远别虽非即是暂死，至多变得生疏回家只像半生的器械回锅，要煮一回才会熟看到这儿感到特殊的认识，离家万里，每次的归程，未尝不是煮一次回锅饭呢？深邃深挚的思想在风趣的说话的包抄下更显得妙不可言，使人耐人寻味那句被人用滥的婚姻像座围城，外面的人想进去，里面的人想进去便是一个很好的例子《围城》里不只说了婚姻和恋爱，更说的是人生在小说里，无论是不苟言笑的小丑，照样自命不凡的留洋蜜斯，亦或者是爱好争风吃醋的岫婢，哪一个不是生涯在本身的围城里呢？小说的视角乍看挺小，是以方鸿渐这个欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然则却涉及了政治，经济，教导，银行，消息，等社会的各个方面林林总总的讥讽伎俩也用得极尽描摹，让人在笑过以后又能思量到许多小说的开头最是令我欣赏男主角方鸿渐和他妻子孙柔嘉大吵一架，孙去了姑父家，方独自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡谁人不停走时禁绝的钟敲响了六下六点钟，那是五个钟头曩昔其时刻鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得伉俪不欢；其时刻，柔嘉在家里等鸿渐返来吃晚餐，指望他会跟姑母亲睦，到她厂里办事这个光阴掉队的计机会无意中对人生包括的讥讽和惘然，深于统统说话，统统啼笑困在笼中那样，想出却无能为力可偏偏有许多的热血青年依然奋不顾身的投入社会中，曾经幼稚如画的他们如无头苍蝇般在残酷的社会中摸爬滚打，他们渐渐变成为了“老油条”，抱怨着命运的不公，羡慕着他人光鲜明丽的生活机会不会垂青那些毫无准备的人，不如做好自己份内的事自命不凡，只会走上方鸿渐的老路我们是学生对我们而言学校就是一座坚不可摧的围城，我们想逃出去，但是在外面的人时时刻刻都在羡慕城内的我们来来回回，兜兜转转，多少人走着同样的道路生活就是一座围城，而我们是城中藐小的存在，无法从城中逃脱，无法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢所有的魔难都是让我们在这座城中能够活得更好负担都将变成礼物，而所有受的苦都会照亮我的路既然生活是围城我们逃不了，那就学会享受，也不要在心上设一座围城，为生活添堵黑夜不论怎样悠长，白昼总会到来，忧愁时就写一首诗，快乐时就唱一首歌，无论天上掉下来的是什么，生活总是漂亮的《围城》读后感2《围城》这本书刚入手的时候，封面上有一句话城里的人想逃出来，城外的人想冲进来，对婚姻也好，职业也罢，人生的愿望大多都是如此钟书先生的语言魅力没有第二人能够超越，胡适说‘怕什么真理无穷，进一步有进一步的欢喜;我读完《围城》这本书，真正感受到从思想上进了一步书中主要讲了主人公方鸿渐的三个人生阶段先是留洋归来上海,从上海到内地；在三闾大学；从三闾大学又回到上海方鸿渐的感情生活丰富，他追求唐小姐，苏小姐追求方鸿渐，平淡的生活都在方鸿渐被唐小姐拒绝而画上了句号接着进入下一个章节，三闾大学篇在这旅途中，赵辛楣的一句话，揭露了方鸿渐的本质，也是他一事无成，向来惨剧的原因赵辛楣说‘你不讨厌，可全无用处’因为无用,在上海没有什么工作，还要借赵辛楣的面子才干找得到工作；因为无用，最后依然与柔嘉闹翻除了偶尔的灵光一闪，彻底看不出此人有什么过人之处他的婚事也像一场戏剧，再从湖南回上海的路上，他与孙柔嘉结为夫妇没有多长期，两个人就分开了，根本的原因在于他俩都有目的性，只是时间的问题孙柔嘉对方鸿渐的动心无非起源于旅途中的一句话，而方鸿渐对孙柔嘉动心则是在三闾大学那恶劣的环境中的患得患失孙柔嘉动用了一番心计，而方鸿渐却犹犹豫豫，连结婚都要问朋友的意见，我对方鸿渐也是实在无语到上海后的种种龌龊，都在于孙柔嘉的控制欲，以及方鸿渐急于想摆脱这种控制最终一拍两散，落得干净方鸿渐的一辈子都在维持他那所谓的书生尊严在学业、感情、工作甚至与家庭之间愈发被动不堪方鸿渐是庸常的，也是独特的，他更是‘围城中千千万万人的缩影人们在围城中，没有固定形容他的词汇，只能说城里有喜有悲钟书先生写道天下惟独两种人，比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃照理第一种人应该是乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是不好的无非事实却适得其反，缘故是第二种人还有希翼，而第一种，只剩回顾书中故事的结尾用老旧的挂钟，点出人生的悲喜无常现在以一个旁观人的视角，发现每一个人都活的像傀儡方鸿渐走出了他自己的围城，也无非是走进了另一个人的围城这祖传的老钟如同时间落伍的计时机，无意间包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑《围城》读后感3一本讽刺小说能引起读者如此反应，不可谓不成功一方面，我赞叹作者刻划人物一针见血，又不至于夸张；另一方面，我为自己某些人性的弱点或者多或者少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服这得益于作者用高超的技巧来记叙事情，却不评论，从而触发读者的心理反应，使读者自己生出批评的意义来印象最深的便是李梅亭买红薯，这件事总让人揣测他自私、吝啬的性格，却又惊觉，若这是当时的自己，大概也会生出如此的想法和相同的行动吧，不然如何猜得熟练而世故？读书以自喻，我该暗暗敲响反省的警钟了无非作者在自序里写道“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物写这种人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”由此可知，《围城》所突出的重点并不在于探讨人性，而在于反映“某一社会”、“某一类人物”的存在状态那时的社会正处于抗战前期，其最大的时代特征是中西文化的碰撞，而最能见证文化变迁的学者或者文化人，自然是那一类人这本讽刺小说的矛头指向的是部份陷入精神危机的文化人，他们有的学习西方文化，不料生搬硬套——看看三闾大学的“导师制”，本来是要向西方一流大学看齐，与国际接轨的，不料竟变成为了倡导教师一天三餐都跟学生同桌吃饭之类非马非驴的闹剧有的学者志在传承中国文化，不料抱残守缺，这有鉴于方鸿渐先生的家庭观有的人明明碌碌无为，却偏偏贪图体面，于是把这无聊的聪明用于各个场所，一旦有所成效，就装模作样，旁人为了显示自己的品味，连声赞叹，助长了不正之风倘若没有最后一段，小说也仅有智者的痛快，没有仁者的悲哀，没有蜡烛点亮了黑夜的同时流下眼泪闪耀的神圣光芒“那只祖传的老钟当当打起来，宛然积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数一，二，三，四，五，六六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希翼他会跟姑母和好，到她厂里做事这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑”一切归于平静，平静地经历暴风雨的洗礼，然而平静是妥协的无奈，是祭奠的可惜，是雨后沉闷的瘴气随着方鸿渐坠入原始的睡或者称为死的样品，他的灵魂挣开肉体的束缚，归于缥缈，归于虚无我叹至此，再无“围城”《围城》读后感4从某种意义而言，心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障爱慕的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情”地拦截可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让夸姣污染为黑暗，让我们心灵的“围城”阻挠了太多夸姣事物的光临，从而人心冷漠，温暖再也不问其原因，很大一部份源于个人良知的缺失和社会的信任威机从老人摔倒扶人者反被诬告，人们渐渐建立起一道冰凉的“围”——自己在城里幸福的生活，丝毫不考虑外人而还未从我们内心小便宜处谈去的“小悦悦”事件，将这种形势化为了比漠不关心更严重的地步，即对生命的漠视如此下去，社会如何？人心如何？王国维有人生“三境说”一昨夜西风凋树，独上高楼，望天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃；众星寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处其实，我们的心灵也要有三境”一日保持纯净,明辨事非二日接纳夸姣，宽容为人三日创造夸姣，共建和谐我们内心的“围城”若能遵从这三点，只怕我们会在城里幸福生活还不世，外人也想要进来体验一番吧！保持纯净是说我们心灵的“围城”要抵制真正“假恶丑”的东西惟独保持内心的纯净，我们才有一双洁净的慧眼生活，做到亭亭独立于人世荷花的美除了在于她挺立的身姿，还有其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质接纳夸姣宽容为人是说我们要保持内心大度，让心灵的“围城”乐于接受匡助《圣位》里有一句话说“凡有的，还要还给他，让他有余没有的，连他所有的也要夺去”这句话表面上写了一种富人更富，穷人更穷的形式，实际上，它也能解释为拥有漂亮的，他的夸姣会更多，内心更纯净愉悦而抛弃夸姣的，则夸姣而会离开而去惟独接纳，才干创造创造夸姣共建和谐则是说我们不能生活在“围城”中一味接纳，还要学会创造，打开城门将夸姣撒向远方，作一个无私的奉献者这样，我们的“围城”才是有活力的，健康的心灵的“围城”不可怕，可怕的是它会变成一座“空城”，毫无生气心灵的“围城不可怕，可怕的是它会变成一座“自私之城:阿尔卑斯山脉上有这样一块标语，上面说“在路上，欣赏美啊！“我们的心灵的“围城”也要学会欣赏，学会接纳，学会奉献这样，每个人的“围城”会因有共同的夸姣存在而相互吸收、联系如此一来，和谐之道还会远吗？《围城》读后感5《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子固然，《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情，更说的是人生《围城》里的故事看似离我们现在的生活很遥远，可真正子细思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照我们每一个人哪一个不是生活在自己的围城呢？身边存在着各种诱惑与憧憬，树立着一道道未知的门，我们不知道门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，接着通过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知生活就是这样，你不可能预测到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，惟有自己去亲身经历感受那是什么，就像赌博一样老一辈的人们总是用他们的经验教训下一代，要他们不要重蹈自己的复辙可是三言两语对这些对一切事物都充满好奇的年轻人又有多大影响呢？你不去亲口品尝永远不知道下一颗巧克力是什么滋味，你不去亲自体验永远没有自己的感受，即便那是苦的还是那句话，外面的人一心想进去，里面的人一心想出来，人生的无奈大概便在于此吧《围城》读后感6除了方鸿渐，好友赵辛楣总也踏不进苏文纨的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城文中几乎所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一个面子，这也是当时封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端可以说，《围城》的文学价值也正在此它写出了那个时期的人们不愿意正视的，真正的社会环境钱钟书说“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来”我说“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越。