初一《论语》读后感范文5篇

初一《论语》优秀读后感范文篇5仔细读完一本名著后，信任大家肯定有许多值得共享的收获，何不静下心来写写读后感呢可是读后感怎么写才合适呢？下面我给大家整理了初一《论语》优秀读后感范文，盼望大家喜爱！初一《论语》优秀读后感范文子曰信近于义，言可复也;1恭近于礼，远耻辱也信近于义，言可复也;因不失其亲，亦可宗也〃一一节选自《论语.学而》子曰〃信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也〃《论语学而》我们每天都生活在语言的环境里，人际交往都离不开沟通，我们都在承诺，，但是你说出来的话就肯定能够兑现吗你答应别人的事，就肯定能够做到吗你说的话能不能兑现，那要看你的诺言离道义有多远，假如你的诺言符合道义，那么，兑现的可能便会高些，这便是“信近于义，言可复也〃信近于义，言可复也，〃一个人假如能够恭谨有礼，对别人毕恭毕敬但又符合礼仪，那么他就远离耻辱了“因不失其亲，亦可宗也〃意思是说，假如他有明辨是非的力量，所依靠的都是可亲可信的人,那么这个人的为人行事也就很牢靠了在这里，“信〃也没有被单独拿出来作为一个核心，而是说讲信用肯定要符合道义社会中不断地消失的种种挑战，一个人光有单一的内心道德还是不够的，肯定要有一个完善的道理体系了，每个人应当有自己的抱负，但不是妄想，要自己去努力去付出妄想是无止境的，生活在妄想里的人他们对生活是永久不满意的，所以他们活得很累，他们要攀比，他们虚荣心强，见不得别人比他们好，他们永不知足，所以注定他们永久不会欢乐三人行必有我师焉，人生就在于学习，不分贵贱贫富，让我们学会在简简洁单的生活中感悟人生、体会欢乐吧！我们知道，关于历史，有一个词语叫做信史〃，其记载真实牢靠的历史这个词内涵很重，由于历史上有许多史官，要用他们的生命来维护历史的真实，让历史的真相得以流传下来这是中国历史上珍贵的传统曾经，北魏的司徒崔浩和中书侍郎高允两个人奉命撰写北魏的国史,叫做《国书》《国书》写好以后，就被^刻在首都平城南郊十字路口的石碑上许多鲜卑贵族看了国史之后，特别不满，就跟北魏的太武帝拓跋煮进谗言，拓跋煮盛怒之下就下令逮捕了司徒崔浩，接下来就要逮捕中书侍郎高允拓跋奏就召见高允，问《国书》果真都是崔浩一个人写的吗〃这个时候，高允明白发生了什么事，但是他这样回答的〃《太祖纪》由前著作郎邓渊撰写，《先帝纪》个《今纪》是我和崔浩两人共同撰写的不过，崔浩兼职许多，至于详细的著述工作，我写得要比崔浩多的多〃拓跋奏一听，大怒，说“敢情你写的比崔浩还多，你的罪行比崔浩还大，怎么可能让你活!〃高允不慌不忙，回答说“我的罪过的确特别大，应当灭族，但我不敢说虚妄的话来骗您拓跋奏回过头说这就是正直啊!这在人情上很难做到，而高允却能做得到!立刻就要死了，却不转变他说的话，这就是诚恳啊，作为臣子，不哄骗皇帝，这就是忠贞啊应当赦免他的罪过，要褒扬他〃于是，皇帝赦免了高允诚信，有时候是需要大英勇的它需要自己内心对于一种价值的坚持，这种价值延长出来，这便不是仅仅是自己的事情，而是关系到更多人的利益初一《论语》优秀读后感范文古人云“半部《论语》治天下2〃而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了许多人生之道书中让我感受最深的一句话是“子在川上日〃逝者如斯夫，不舍昼夜孔子感叹时间飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地消逝，一去不复返时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，假如你不珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过时间是最公正合理的，他从不多给谁一分人生中我们走过很长很远的路，一步两步，一秒两秒，一年两年，始终积成我们烟花般绚烂辉煌的人生世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超力量让时间停止或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟在这大好青春年华里,我手持一本书——《论语》，坐在办公室中品读书中教给我的人生真理时间就金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又有情的，它对每一个人又都是公正公正的，假如你珍惜时间，那么时间将会回报你的付出，假如你仔细对待它，它肯定不会辜负你时间会关心那些珍惜每分每秒的人，由于他们明白时间是真正珍贵的，人生是宝贵的!假如我们能把握人生的每一秒，我们的人生才不会显得空虚，我们要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖消逝每天我们都会铺张很多时间，可他们并不知道那些铺张的时间对那些已经到生命终点的人来说是何等重要曾经听我老师说过“时间不会等你，只有你去等时间假如你铺张别人的时间，那你就是在谋杀，假如你铺张自己的时间，那你就是在自杀〃俗话说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴可世上不会有懊悔药，也不会有时间机，假如不想为将来的自己懊悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每分每秒，不要等到生命的终点才知道时间的珍贝时间是珍贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走为了让将来的自己感谢现在的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天初一《论语》优秀读后感范文不知从什么时候开头，我变成了3一个不敢幻想，可怕失败的人面对心憧憬之的事物我退却了，慢慢的学会用无所谓〃三个字来掩饰自己内心的失落与难受有时候，当我无法不面对污浊的空气，拥挤的空间，我发觉我再也找不回当年那个呼着“小时不识日〃的我了而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变我开头信任有那么一种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献，还在为类似“挟泰山以超北海〃的幻想坚持着我突然想起了我自己，从来没有一个人像荷族丈人那样用犀利的语言抨击我的幻想,由于我没有幻想，精确地说，是没有拥有灵魂的幻想曾几何时，我也〃傻傻〃地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警察叔叔，观察同学抄作业会严峻制止而今呢，我看到老人上车会装睡觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说〃要不要抄我的〃看到插队的我也不会管，对着不喜爱的事我会笑，对着不公正的事我能忍当我以一个“完善无缺〃的姿势重新站起的时候，我以为我不会再受伤了可是，我错了，我躲不了我终归不能像孔子一样喊出“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是!〃在一个战乱不断，百姓流离失所，公正难觅的年月，说出这样的话的孔子，真的不能不让我鄙视由于我做不到孔子曰仁〃即〃爱人〃我很多次地盼望这个世界布满仁，可是太难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代于是我想起一个面色枯槁却神情依旧焕发光荣的人，在一个弱肉强食的世界说着〃不义而富且贵，于我如浮云!〃当他面对外界“今之从政者殆尔〃，怅然若失地说“鸟兽不与同群〃时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那千古之音？我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些慢慢消逝在时空中的文字，我彻底折服了我的苦痛真的不算什么，由于真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会由于身处逆境而喋喋不休地埋怨环境的恶劣他们会自己动手，用自己的行为去转变环境孔先生教会我的，让我终生受用他在梦里告知我“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧〃先生，我会努力做到的，由于幻想已经回来了初一《论语》优秀读后感范文在我最初接触《论语》的时候，4是处于一种孩提的蒙昧状态，并没有一个很明确的意识要去读，要去记忆也许是在四五岁的时候，现在想起来，我父亲从一开头就没有要求我死记硬背，却常常带我去叔叔、阿姨家参与聚会，有许多人在一起的时候，爸爸就静静地跟我说，你看，这里有这么多人，孔子说过一句话叫三人行，必有我师焉，这么些人里头，确定有能当你老师的人，你去看看，你觉得他们谁对人特殊有礼貌，谁特殊博学，谁做事做得特殊麻利，你去看看谁能当你的老师小孩子嘛，我就这样跑来跑去看，有的时候看到有些行为是好的，也有的时候看到的是不好的，就会跑回来问爸爸，说你看，有一个叔叔他随地吐痰了，这个人确定不是老师吧然后我爸爸会告知我说，这也是老师啊，由于孔子说见贤思齐，见不贤则内自省你看到比你好的人，你要跟他一样好，这是老师;但是见到不好的人，你要反省自己，你会不会跟他一样不好，所以这也是一种老师我对《论语》的介入始终都是这样只言片语化进生活的《论语》对我来讲是笃定的、真实的、亲切的、暖和的随着年龄的增大，我读的书多了，但唯一不变的是对《论语》学习的热忱长大的我，不仅停留在诵读何从生活的角度理解问题，而是去背诵和从做人的角度理解我爱温故而知新，可以为师矣当太阳炙烤着大地时，当热浪袭来时，期末考试的最终冲刺也到了白热化阶段作为一名中同学，温故早已成为主旋律在这个阶段，我明白了要温习学过的学问，获得新的理解和体会山之所以高，那是由于每天都在得到新的石头;海之所以广，那是由于每刻都在融合每一滴新的水珠，所以常常温习学过的学问，我们大脑中的学问也会犹如山之高大，海之宽敞当然在《论语》中最被推崇的算得上是仁爱与孝道了还记得学校时的我曾问老师什么是仁，老师的回答就两个字爱人真正的仁爱之心无非是己欲立而立人，己欲达而达人……还记得中心卫视曾播过这样一段公益广告一个小孩的母亲给婆婆洗脚，她的小儿子观察后也也端来一碰水为母亲洗脚这反映了孝与仁爱都是代代相传的看过这样一个故事一位农村阿姨，从嫁到这个村子，就义务抚养村里全部的孤寡老人就这样，她日复一日地在这些老人家中奔跑她自己的四个孩子在耳濡目染下，从小就觉得村里的孤寡老人就是自己的爷爷奶奶，妈妈忙不过来的时候，他们就会去帮忙给老人们洗脚、剪指甲这样始终持续了三四十年有人评价她假如富人做这样的事叫做慈善，那穷人做这样的事，她就是圣贤看到她的故事时，我明白了什么是所谓己欲立而立人，己欲达而达人……当然我们从小就知道的敏而好学，不耻下问是最有用的古人尚知要不断请教他人，要有虚心的态度然而现在有些同学会想我是好同学，我才不去问他们，多丢人呀!真的丢人吗不丢人!不问怎知如何学!人与人没有凹凸之分，没有贵贱之差，我们都是公平的我们应当学会虚心中国古代名著经典是我国传统文化的一颗绚烂的珍宝，其中《红楼梦》写出了满纸荒唐言，一把心酸泪的封建家族；《三国演义》道出了天下大势，合久必分，分久必合的局势然而只有《论语》奏响了人生真谛与感悟的美丽乐章而《论语》却奏响了人生真谛与感悟的美丽乐章，她对我的一生造成了深厚的影响，信任她永久会是我人生的指向标初一《论语》优秀读后感范文这个暑假看完了《论语》这本书5，俗话说半部《论语》治天下，我之前全不知是什么意思在略读了论语后我好像也有获益匪浅的感觉《论语》是依据春秋战国时期的孔子与他的同学日常言语所撰写的孔子是儒家学派的创始人，他在思想上主见“仁〃，在教育上主见有教无类〃〃因材施教〃就是由于有孔子才会有今日的《论语》《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华所在宋人赵普也曾说过这样一句话半部论语治天下〃，可见《论语》一书对我们的用处之大了我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信〃的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透几千年来世人仍情愿尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的直道而事人，何往而不做黜!〃的思想有着亲密的关系，由于，我们都坚信明天是正直人的世界！孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丢失原则的仁爱之心去宽宥全部人的过失《论语》告知我们，要本着公平和理性的态度去敬重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地常言道世界是个大家庭既然是在“家〃里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜爱龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境“不夺其真香〃，“不损其真味〃，那么，还有什么不行以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!子曰〃学而时习之，不亦说呼有朋自远方来，不亦乐呼〃子曰:温故而知新，可以为师〃这是教给我们学习方法啊，许多同学学习很努力，但成果不抱负，主要是学习方法不对，学习是要“学而时习之，温故而知新〃的啊!子曰“父母在，不远游，游必有方这句话教会我如何孝敬父母而能使我一生受用还有“己所不欲，勿施于人〃这就是我的“圣经〃，我更会牢记在心我在任何时候都能够用到《论语》，可以是生活上、改正缺点上，珍惜时间上、学习上以及孝敬父母等等，都可以用到《论语》《论语》的用处可真不小啊!这么一读，我就知道为什么赵普说;半部《论语》治天下了〃，由于《论语》的用处真广，什么地方都能用得到只要读了一小部分的论语，并且理解了，用上了，就会使人一生都受用不尽有时常常听到有些人怨天怨地，怨自己没诞生在一个好的家庭，怨自己运气不好，做什么事都不顺其实这些人生活还是不错的，只不过看到生活过得比自己好的就心里不平衡，自己没本领就怨天怨地怨父母但真正生活艰苦的人们很少有怨言，而是悄悄地工作着，生活着，他们用他们的勤劳，他们的质朴，过着普一般通而又充实幸福的生活，他们很满意自己的生活，他们不去和别人比较什么，他们觉得自己现在的生活很满意了，当一个人不去妄想而踏踏实实地生活工作着，他们就很欢乐了，也就是知足者常乐现实就是这样，诞生有贵贱，力量有大小，但生活的欢乐不欢乐，知不知足就要看每个人自己。