《文化苦旅》中学生的读书心得2022

《文化苦旅》中学生的读书心得2022余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的士气和执着下面是由我带来的有关《文化苦旅》读书心得5篇，以方便大家借鉴学习《文化苦旅》读书心得1看了余秋雨的这些散文我感受颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我宠爱的还是他的废墟这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完好才是美的时代他却提出了一个能够说是另类的想法一一废墟也是一种美，兴许嫩绿的叶子象征着期望，但是谁又能否认飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，莫非不是吗？游遍了祖国各地，触境生情，把情写进了文章，字里行间，透出了忧国忧民以及自己对生活的感悟在这本书中，使我感受最深的，有两篇，一篇是《道士塔》，在中国文化遗址莫高窟上，有个叫王远录的道士，上天注定让他当上了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们将难以计数的敦煌文物一箱箱运走今日，敦煌商议所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前一个年轻的诗人写到那天黄昏，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车刚要启程，他回首看了一眼西天凄绝的晚霞，那里，一个古老的民族的伤口在滴血……还有一篇，是《华语情结》，一个人身处异乡，蓦地听到有相同的腔调传来，可以想象，那是多么令人快乐兴奋啊!但总有一些人，去了异乡，很快就遗忘的了自己的家乡，这些在《华语情结》中暴露无遗，真是令人心寒啊饱享了一顿文化大餐后，我不禁想到，历史和文化的更替与交叠难免存在，既然如此，我们更应爱惜好我们自己的灿烂文化免受冲击总之，无论是文化更替还是历史兴衰，让我们继续步行过这条漫漫文化路……圆明园曾经代表着皇家高贵的身份和无尽的财宝，但是此刻当我们再回首过去时，观看的又是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象,我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁月当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否认了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗答案是固然不会了，残缺的圆明园，一个废墟普通的存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨重的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美它是不会正因它的不完好而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永久的被人们珍藏在心中最深的那个角落在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并非最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感受最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真实想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简洁的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完善震撼《文化苦旅》读书心得2这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻划的那个诚信无私-和善厚道的信客形象他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅-精辟而畅达的感觉第页2拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的一改以前的轻松萧洒，文字多了份苍老和沉重“多情应笑我早生华发”，余秋雨说“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引起人生沧桑感”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或者喜或者悲庐山，生疏而又熟识的名字，在这里诠释了它的价值意义一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年隐秘的沧桑老人从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰视，没有感叹，没有议论，悄悄的站立着，袒示者湿淋淋的生命”这是它的魅力，瀑布的狂暴•宏伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了，也震撼了我的心魄他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年结果就在这看似寻常的伫立瞬间人•历史自然混沌地交融在一起了・在“道士塔”中，我体味到对文物遗失的痛心与愤懑在“阳关雪”中，寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤在“沙源隐泉”中，我宛然看到站在鸣沙山上，俯瞰月芽泉，眼中满怜惜与惊异，然后心中鸣起了天乐般的梵呗苦旅，不是身体上的劳苦，而是思想上的跌宕，是对于文化的思索和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味他说，我不敢对我们过于浩大的文化有什么祝祈，却希翼自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的《文化苦旅》读书心得3初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语是什么使得笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的脚印就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以剧烈的美感下头就具体将讲这两方面的艺术特色首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色在《文化苦旅》中涉及的资料可谓古往今来，不仅仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河礼貌的盛衰历史，不仅仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去（这种文化见解包括了对历史现象的批评,赞扬等看法）读者在阅读的同时也潜移默化地理解了的历史观点，甚至理解了这种观点，从而引起了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼比方，《道士塔》这篇文章，并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点能够联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比方《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那末的富有诗意，异样是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿此外在《庙宇》中具体表达了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段详情等，这些故事化了的叙事成为了《文化苦旅》的一大特色《文化苦旅》凭借对山水的诗化描述以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵《文化苦旅》读书心得4在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象在这本书中，绝大部份的文字都贯彻了这样一个主题对中国文化的追溯、思索和反问余秋雨靠着他那独特的思维方式和写作手法，在《文化苦旅》中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调在书中，对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种种遐想和议论，使读者为文章的心情所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响这种创作意念，始终贯通于整部《文化苦旅》之中在《文化苦旅》中，余秋雨反复严峻拷问历史，其中，浮现了不少惨剧事物和惨剧人物，却很少提及他对1949年以来的历史反思，很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘兴许是当代历史过于敏感，因此不敢越雷池半步此外，在《西湖梦》中，又怎么知道背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、茄菜醋鱼？外国的教堂不大多是建在喧闹的城市中吗？类似这样的议论，在书中还有一些这不禁让人疑心，余秋雨在发表议论时，有时提出的简洁问题反而把状况弄得冗杂我觉得，凭借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中国的散文占一席之地虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种思索与提出的问题却是无可回避的特别是其中对健全文化人格的呼叫《文化苦旅》读书心得5合上这本封面素雅却沧桑的书籍，黑乎乎的四个字“文化苦旅”中的“苦”字着实吸引了我的目光，我的双眼久久凝视着着独具特色的封面和异样刺眼的“苦”字，久久不能讲目光从那上面抽离，它要了我的魂带着满肚子对它的好奇，我迫不及待豫备开始享受这份文化大餐了《文化苦旅》是余秋雨老师的第一本散文集，其中，有些文章在各类文学评奖中获得第一位全节的主题是凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成其中《道士塔》《阳关雪》等，是通过一个个古老的物象，描述了大漠荒荒的黄河文明的兴衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端《白发苏州》是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清爽婉约的江南文化和世态人情表现的淋漓尽致，形神俱佳本书虽名为“苦旅”，却实为享受，从迷离深浅，丰富稠柔的书中，还能饱览世界各地文化风情，实为一大享受啊。