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文本内容:
《春夜宴从弟桃花园序》学案1【学习过程】
一、导入:曾经有这么一句话:酒是水质的诗,诗是心酿的酒”.在中国的文学史上,酒与文人结下了不解之缘多少文人因酒忘却人世间的苦痛忧愁,因酒在自由的时空中尽情的翱翔,因酒而丢掉面具,吐露真情,因酒而成就传世的佳作(附
①三国时的政泉,临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁,说“以后我的尸体真成了土,土又可被陶瓷作坊做成酒壶,人生快意莫过于此!”
②西晋刘伶乘坐马车,酣饮不休,且备锄头于车上,对马车夫说“死则葬我”)唐代诗人李白,便是这其中的佼佼者,他“自言臣是酒中仙,天子呼来不上船”,他可以“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”这就是李白,李白饮下去的是美酒,是物质,喷薄而出的是诗篇,是精神世俗之人只是饮酒,李白的饮酒却是一种创建
二、教学目标
1、理解关键字词,疏通文意,品尝鲜活优美的语言,熟读成诵
2、把握情感,理解“浮生若梦,为欢几何”背后所流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴
三、教学过程一)、作者常识李白(公元701年一公元762年),字太白,号青莲居士李白是唐朝闻名诗人,也是中国最闻名的诗人之一,好剑术,志气宏放,是我国文学史上继屈原之后又一宏大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称李白和杜甫合称“李杜”风格豪放飘逸下列典故或传闻,何者与李白有关?
①天上谪仙人
②坦腹东床
③铁杵成针
④煮酒论英雄
⑤才高八斗
⑥玄宗调羹
⑦贵妃捧砚
⑧水中捞月
⑨力士脱靴⑩梦笔生花二)、解题题目给出了哪些信息?我们学过哪些同体裁的作品?时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸从弟)、事务(聚宴)体裁(序)看题目就知道文章的基本内容某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游,并为之作序(从指堂房亲属,如堂兄弟称从兄弟,堂伯叔称从伯叔从弟就是堂弟或族弟的意思但唐代风气喜联宗,凡同姓即结为兄弟叔侄等,所谓从弟未必真有血缘关系)追问序,有书序、赠序、宴集序,我们学过哪些序?都是哪种序?“序”和本单元中的传、书、箴一样,是一种文体,也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章大致可以细分为三种类型书序、赠序、宴集序书序——是著作或诗文前的说明或评价性文字如《〈宽容〉序》、《〈呼喊〉自序》等赠序一是指亲友间,表达惜别、祝福、劝勉之意时相赠的文章,如明宋濂《送东阳马生序》、唐韩愈《送董邵南游河北序》等宴集序一是指古人宴集时,常一同赋诗,诗成后公推一人作序,说明状况,并借此来表达一些人生之感,如王羲之的《兰亭集序》初唐四杰之一王勃的《滕王阁序》等等三)、朗读,初步感悟(逆旅(ni,客舍,古意“迎接”)过客(旅客李白《拟古十二首》其九’生者为过客’)秉烛bing拿(着,握着)假(借,引伸为供应)序(同“叙”,叙谈,畅谈)琼筵yn,古人席地而坐时铺的席(泛指筵席)羽觞shGng,古代指酒杯)
2.积累文言知识,疏通文意逆旅客舍逆,古意“迎接”古人以生为寄,以死为归,如《古诗十九首》“人生天地间,忽如远行客”过客过往的客人李白《拟古十二首》其九’生者为过客浮生若梦《庄子咳I意》有“其生若浮,其死若休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事,表达的意思是死生之差异,就似乎梦与醒之不同,纷纭变化,不可穷诘秉烛夜游秉执持秉烛夜游,谓执烛照亮,夜间游玩,形容人生苦短,应及时行乐又作“炳烛夜游”出处曹丕《与吴质书》“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也”有以有缘由假借,助烟景风景序通叙指兄弟聚会之乐推断句夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也状语后置况阳春召我以烟景,大块假我以文章参考译文天地是万物的旅舍,光阴是百代不停的过客,而人生漂移无常,就像一场梦,快乐的日子能有多少呢古人手持烛火在夜里游玩,确实是有缘由的啊何况那暖和的春天用淡烟轻雾的美景呼唤我,大自然把五彩缤纷的花纹图案供应应我聚会在桃李芳香的花园,我们叙谈兄弟之间的快乐事情群季诸弟兄弟长幼之序,曰伯、仲、叔、季,故以季代称弟惠连南朝宋文学家,幼而聪慧,十岁便能作文,深为族兄谢灵运所赏爱,常一同写作游乐康乐南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐琼筵华美的宴席坐花坐在花丛中羽殛古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼醉月醉于月光下金谷酒数晋代石崇,官至卫尉卿豪富甲天下,生活极端奢侈有金谷园,曾与友人宴饮其中,作《金谷诗序》“遂各赋诗,以叙中怀或不能者,罚酒三斗”参考译文弟弟们人品俊秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我当哥的吟咏诗歌,却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语摆开筵席来坐赏名花,举怀痛饮以醉观月色,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀倘如有人作诗不成,就要根据当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,罚酒三杯
3、难点分析概括文中交待的进行夜宴的缘由有哪些1)浮生如梦,为欢几何?人生不过一场梦而已,快乐时间又有多少呢?今夜正乐,当然应宴饮作诗,以恣快乐了2)古人秉烛,我辈夜宴这里宕开一笔,借古人之行为说自己之行为古人夜宴是有缘由的,则自己夜宴也是有缘由的不直接说自己,而说古人,着实奇妙3)美景在前,不容辜负“阳春召我以烟景,大块假我以文章”,春景美如画,春光暖人心,一切都是则融和,春宵一刻值千金,岂能虚度?4)共享天伦,机会难得能和兄弟们一起共度良宵,实在不易,为人生一大乐事再加上“群季俊秀”,那就更要一展才华,不传千古,也能聊以自慰了恰当的时间,美妙的情境,快乐的气氛,怎不生感慨,发诗情?朗读时每条理由应读出什么情感?(讲完可以让学生体验示范着读一下)“夫天地者万物之逆旅也”宜悠长、慷慨而苍凉;“而浮生若梦,为欢几何?”这一句要读得稍稍低落一些,因为相对于天地、光阴来说,李白认为人生太短暂、太脆弱,随时都可能梦一般破灭,享乐的日子太少了,要及时行乐因而要明显读出与前两句不同的低落心情“古人秉烛夜游,良有以也既是对古人夜游缘由的领悟,又是自己夜宴效仿的范例因而可以读出(茅塞顿开)若有所悟,也可读出义正词严“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”,这是夜宴的另一个理由,“召我”“假我”写出了春景迷人,对自然的热爱和感谢要读出对春天美景的憧憬,禁不住诱惑、压抑不住的宠爱低落人生短暂,须及时行乐有悟秉烛夜游,古人有先例喜悦春景呼唤,热爱大自然良宵共度,实为不易板书设计夜宴理由文中哪个字可以概括文章的感情基调?围绕这一情感基调,作者写了哪个事?乐咏歌,高谈,观花,赏月,飞觞痛饮,作诗,罚酒A、李白和堂弟们会面在流光溢彩的桃花园中,阳春既召我烟景,大块又假我以文章,此时此地,序天伦之乐,真是百倍的快乐,这当然是“乐事”之一!B、堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才,能在宴席上一同吟诵诗篇,这当然是“乐事”之二!C、在宴席上大家不停地寻找新奇、奇妙的话题,尽情地高谈阔论,进而转变成了清言雅语,这是“乐事”之三!D、他们兴奋地欣赏盛开的桃花,在月光下频传酒杯,这是‘乐事”之四!E、文章最终,写大家举杯痛饮,酒酣之后心情达到高潮,于是就产生了艺术创作的冲动他们相约一同赋诗抒怀,并确定依照石崇金谷园的旧例,作诗不成者,罚酒三杯,这是“乐事”之五!主旨对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自然美景的沉醉板书美妙桃花芳园,天伦之乐高雅群秀咏歌,高谈幽赏浪漫坐花醉月,畅谈古今宴会盛况应带着“美妙”“浪漫”“快乐”“高雅”的心情朗读这一层
5、深度挖掘
1.有人曾评价“阳春召我以烟景,大块假我以文章”句,“看似平奇,实则奇奇,你是否同意这种看法,谈谈你的理解同意,这句话只用了几个字就体现了春景的特色“春”字前着一“阳”字,就把春天形象化了,让人仿佛感到春天的暖和,看到春天的多姿多彩,春天地气上升,形成了袅袅的轻烟充溢于空气中,给自然景物披上了一层轻纱,给人以文采焕然、赏心悦目的感受另外,这两个句子还运用了拟人的手法那“阳春”是多情的,她用漂亮的“烟景”来呼唤我;那“大块”也是有情的,她把绚烂的“文章”献给我平淡的语言将满心的喜悦之情表现得淋漓尽致2分析下列语句中运用了什么典故古代的故事,在文章中用现成的、众人皆知的故事来表达自己的意思,叫做“用典”,起到了怎样的作用
①浮生若梦,为欢几何?《庄子》有“其生若浮,其死若休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事,表达的是人生变化无常,就像做梦一样
②秉烛夜游,良有以也《古诗十九首》其十五“昼短苦夜长,何不秉烛游”曹丕《与吴质书》“少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也”
③群季俊秀,皆为惠连惠连,指谢惠连397-433,南朝宋文学家,闻名诗人谢灵运的堂弟他才思灵敏,十岁便能作文,工诗赋,深得谢灵运爱赏世称小谢谢灵运385-433,东晋名将谢玄之孙,袭封康乐公,世称谢康乐是南朝山水诗派的创始者这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出,各个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运是一种自谦,事实上李白比他们厉害多了
④如诗不成,罚依金谷酒数西晋石崇,官至卫尉卿豪富甲天下,生活极端奢侈曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗,他写有《金谷诗序》说“遂各赋诗,以叙中怀或不能乾,罚酒三斗”李白所说的“金谷酒数”,即三斗规律总结用典方式直取其词如“逆旅”“浮生”“大块”借用语句如“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也?”—曹丕《与吴质书》借用古人、古事如谢惠连(聪慧)谢灵运(擅诗)“金谷酒数”(宴会豪华)3)写作特点
1、语言简洁凝练,句式敏捷多变文章始终扣着春季、夜晚、桃花园,毫不偏离夜宴席上的咏歌、清谈、观花、飞觞痛饮,以及作诗、罚酒,总共才用了寥寥五十几个字句式多变,从三言到七言,或长或短,交织运用,而且往往上下两句构成整饬、奇妙的对仗
2、奇妙化用典故,增加了文章内涵有的直取其词,逆旅,大块等,有的借用其语句“秉烛夜游”,又借用古人古事,增加了小序的历史、文化内涵,同时也为读者供应了盛唐时期文人生活的珍贵资料
四、小结这次筵席上,李白和堂弟们没有清歌曼舞,没有管弦丝竹,没有粗俗的划拳行令,而只是观花赏月,吟咏论文,这纯属一场文人墨客的集会,作者胜利地展示了一次高雅的精神盛宴!古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的心情转换,开始写乐,继而写悲,成了一个套子李白同样写游宴,却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套,给人以乐观心情的感染全文充溢着春天的朝气,洋溢着健康的快乐,意境高雅,格调明朗阳春,月下,美酒,共享天伦;咏歌,畅谈,赋诗,其乐融融这时候,什么“浮生若梦”,什么生命短暂,似乎都在热情、快乐的氛围中远去了,我们看到的是诗人李白的旷达与潇洒。
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