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高中语文必修下册《答司马谏议书》情境默写班级考号姓名总分
1.在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子:，O
2.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左,是因为
3.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子
4.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写回信，不再辩解，但是又因为“,，”,希望司马光原谅他
5.在《答司马谏议书》中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容
6.在《答司马谏议书》中，王安石认为“”，特别注重名义和实际（是否相符）如果“”，那么天下的大道理也就清楚了
7.《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“,”，为下文的“正名”提供推理前提
8.在《答司马谏议书》中，王安石用“,,”一句概括了司马光对自己的指责,一一作出解释9在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳的三句是,,o
10.在《答司马谏议书》中，王安石为自己辩护，他说受命于人主，为朝廷定法度，不能算是侵夺官员的职权，然后他又接着说，“,,，否定了“生事”之说
11.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是,o
12.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名力口以反驳的三句是，，O
13.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“,”两句，说这样不叫“拒谏”
14.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的四句是,,,-
15.,,-，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破
16.在《答司马谏议书》中，王安石用“,，三句将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法
17.《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法是“，出于皇帝的意旨；新法的制定是“，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“”，交付具体主管部门去执行这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破
18.在《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对，不只是朝廷士大夫反对的句子是，,
19.在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“”，且“，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划
20.在《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是，o
21.作者重置因果关系，对“怨诽”的来历作了一针见血的分析“，，9O
22.《答司马谏议书》中,,两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源
23.《答司马谏议书》中，王安石以“”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象
24.在《答司马谏议书》中，从“，可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料
25.面对保守派的指责，作者说道““如曰今日当一切不事事，，，字里行间透露出会坚定自己的决心
26.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“，而“”则表达了王安石对司马光的敬慕之情
27.《答司马谏议书》中“,,是而不见可悔故也”表现出王安石坚持改革，不为流言俗语所动的决心
28.在《答司马谏议书》中，作者举盘庚迁都的历史事件，面对群起怨恨的百姓盘庚是如何做的,,o
29.在《答司马谏议书》中，“，，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括
30.《答司马谏议书》中，“,”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则三思而后行，确认正确，无怨无悔
31.在《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是,O:
32.在《答司马谏议书》中，作者认为如果对方指责自己在位时间长,却不能帮助君王福泽百这种失误他是承认的句子姓,
33.在《答司马谏议书》中，王安石在文章最后正面表明态度:委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，是一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害:
34.最后作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的这虽非本篇正意，却是由衷之言紧接着又反转过去，正面表明态度“，,委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺要害，使其无言以对
35.在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情在结尾用“,”两句聊表敬意附参考答案.在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是窃以为与君1实游处相好之日久，而议事每不合•在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“所操之术多异故也”1o.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是虽欲强聒,终3必不蒙见察.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写回4信，不再辩解，但是又因为“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，希望司马光原谅他•在《答司马谏议书》中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容是盖儒者所争，尤在名实，名实已明，5而天下之理得矣•在《答司马谏议书》中，王安石认为“盖儒者所争”,特别注重名义和实际（是否相符）如果“名实已明”，6那么天下的大道理也就清楚了.《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“名实已明，而天下之理得矣”,为下文的“正名”提7供推理前提.在《答司马谏议书》中，王安石用“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”8一句概括了司马光对自己的指责，一一作出解释在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳的三句9是举先王之政，以兴利除弊，不为生事.在《答司马谏议书》中，王安石为自己辩护，他说受命于人主，为朝廷定法度，不能算是侵夺官员的职权，10然后他又接着说，“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”,否定了“生事”之说.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两11句是为天下理财;不为征利.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三12句是辟邪说，难壬人，不为拒谏.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“辟邪说，难壬人”两句，13说这样不叫“拒谏”.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的四14句是某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有词”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名
15.正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破.在《答司马谏议书》中，王安石用“某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司三句将16新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法是“受命于人主”,出于皇帝的意旨；新法的制定是“这法
17.度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“授之于有司”，交付具体主管部门去执行这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破..在《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对，不只是朝廷士大夫反对的句子是:18盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已.在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“胥怨者民也”,且“非特朝在士大夫而已”,但他并不19是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划在《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是习于
20.A苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善.作者重置因果关系,对“怨诽”的来历作了一针见血的分析“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、21同俗自媚于众为善”o.《答司马谏议书》中，“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”两句，作者从人22性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源《答司马谏议书》中，王安石以“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”揭露了朝堂之上官吏互相推
23.诿、不问国事的丑恶现象.在《答司马谏议书》中，从“至于怨诽之多，则固前知其如此也”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预24料.面对保守派的指责，作者说道”则固前知其如此也”“如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非25某之所敢知”，字里行间透露出会坚定自己的决心.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“所操之术多异故也”,而“不任区26区向往之至”则表达了王安石对司马光的敬慕之情《答司马谏议书》中“盘庚不为怨者故改其度，度义而后动,是而不见可悔故也”表现出王安石坚持改革，
27.不为流言俗语所动的决心.在《答司马谏议书》中，作者举盘庚迁都的历史事件，面对群起怨恨的百姓盘庚是如何做的盘庚不为怨28者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也.在《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上29一切改革家刚决精神的一种概括《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”两句,王安石借盘庚之事道出了自己的行事准
30.则三思而后行，确认正确，无怨无悔.在《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是无由会晤，不任区31区向往之至.在《答司马谏议书》中，作者认为如果对方指责自己在位时间长，却不能帮助君王福泽百姓，这种失误他32是承认的句子是如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣.在《答司马谏议书》中，王安石在文章最后正面表明态度“如日今日当一切不事事，守前所为而已,则33非某之所敢知”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害.最后作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施34惠于民，那么自己是知罪的这虽非本篇正意，却是由衷之言紧接着又反转过去，正面表明态度施口日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺要害，使其无言以对.在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情在结尾用“无由会晤，35不任区区向往之至”两句聊表敬意。
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