清代流入对齐齐哈尔地区的文化贡献

计有《方隅》（记载边境、险要等），《山川》（缕叙境内山岳、江河），《经制》（记述制度、立法事项），《时令》（记录有关季节之事），《风俗》（叙说地方风尚、习俗），《饮食》，《贡赋》（记载进贡、赋税等事），《物产》（述说当地所物品）,屋宇（记述房屋居处特点）文字简赅，长短不等，长者百余字，短者十数字记述了清初齐齐哈尔、黑龙江行政区划，黑龙江两岸水系，边地官制、兵制、人口、赋税、边防以及物产、风土人情等重要史实《四库全书提要》称此书对某些江河水系之考辨，“即足以订辽金诸史之讹，并可补《盛京通志》之阙……乃舆地家不可少之书也”有人更谓之“单词只字皆可贵也”方氏一家，自方拱乾始至玄孙辈五代人数度流放，可谓一个“流入世家”，且以文学传世他们在齐齐哈尔大量的文学创作，以及致力教育事业的功绩，都为齐齐哈尔文化发展做出了很大贡献流入刘凤诰穷20年心力写成的《五代史补注》，书中对塞外风光、民俗、物产、史迹均有反映其他如《坑五十韵》、《黄豆瓣儿曲》、《放鹰行》、《龙江杂诗》、《塞上杂诗》等都是当地物产风土及历史地理实录再如英和的《卜魁城赋》、《卜魁集》；奎照的《龙沙纪事诗》，张光藻的《龙江记事诗》等著述，也都是研究齐齐哈尔历史的重要文献他们创作出来的这些著述，为后人留下一笔丰厚的文化遗产，委实难能可贵西清在齐齐哈尔期间，常利用闲暇，抓紧一切机会，“检署中典籍、公牍、舆图，或出遇村民野老讲地方风土掌故，必驻足静听，归而一一录之:最后综理所得，条分缕析，写成《黑龙江外记》八卷，由是齐齐哈尔并黑龙江山川、建置、城堡、台站、天时、职官、兵防、贡赋、风俗、物产与流徙、谪籍、人物等籍可考见而将《黑龙江舆图略》列于卷首，是图纳六城、二岭、三江、二池以及道路、台站于尺幅，并记注入关出塞里程，使阅者一目了然评者谓其“善择政暇，博搜土风二“抚燕山旧卫之舆图，本辽东三省之地志”，“体务见大，事取传信:其认真钻研的态度，广征博引的学风，为后人研究齐齐哈尔乃至黑龙江流域风物人情提供了信实而丰富的资料

四、诗词典籍的传播对齐齐哈尔文化起到促进作用流入中的文人携带了大量的各种书籍来到了齐齐哈尔，这些书被齐齐哈尔当地人视如珍宝，争相传看不识字，无法阅读，就请他们讲解方家两代人方登峰、方式济一起流放卜奎，身处逆境还割舍不去文人情怀方氏父子来卜奎就带来了大量书籍在齐齐哈尔龙沙公园内的图书馆古籍部，收藏了善本书六百余种七千多册，古籍文献七千余种共十二万多册这些数以十万计的古籍善本中许多珍贵的书籍是流入在当时交通极不发达的情况下，历经千辛万苦，从关内带来的，可想而知这些书的珍贵相当一部分流入在遣戍齐齐吟尔期间，或情随境迁，或感同身受，或睹物思情，留下了大量诗文在乡试中受牵连贬戍齐齐哈尔的刘风诰工诗文、擅书法，著有《存悔斋集》等咏疆诗文在《塞上杂诗》中写到“席地生燎雉兔肥，坐倾芦酒醉忘归，夜闻虎啸林中起，大羽长弓噪合围”，以生动的笔触描写了清时齐齐哈尔的塞上风光清嘉庆二十

（1817）,遣戍齐齐哈尔的朱履中在流成期间写有《龙江杂咏》中写到“省门西去有屯庄，中隔嫩江水一杭台站喀伦都不便，新城端合卜奎乡”,应当说是对当时齐齐哈尔地理位置、特点及重要性的绝佳写照又写有“种烟都赖女郎勤，敬客亲装礼意殷亦有掣筒遭怒殴，翻成笑柄作新闻”，形象地有趣地描绘了齐齐哈尔少数民族达斡尔人的礼仪风俗清咸丰年间进士，被革职遣戍齐齐哈尔的张光藻在其《咏鹤》诗中写到“本是蓬瀛豢养来，偶然钱羽落尘埃清标旧与鸾风友，远志偏遭燕雀情”，既是对鹤的描写，更是对自身境遇的感慨可见，清代以来相当多的流入落难之时不矢志，以诗咏情、以诗铭志、以诗抒怀，以戴罪之躯留下了宝贵的精神财富，正所谓劳肩息后寻诗料，雁月笳风拾满囊”这些不但是考边事民风者所必取资的“史诗”，为齐齐哈尔的文学艺术发展起到了积极的推动作用，也成为研究黑龙江乃至东北史的珍贵文献

五、对齐齐哈尔地区医药学发展的重大贡献明末清初思想家吕留良，是明代大儒刘宗周的门人，与黄宗羲、高斗魁等结识明亡时，散家财结客，矢志反清,后事败雍正年间，其遗著以笔墨获罪，惨遭戮尸，其子孙多人俱发至宁古塔，后又因子孙捐监违例，将三房、七房、九房三支及家眷发遣齐齐哈尔吕氏后裔的这三支来到齐齐哈尔后，因不准仕进及一切政治上的行为，家世相传仅以行医、塾师、经商为业经过几年的艰辛努力，经营范围逐步扩大有开当铺、麻绳铺、磨坊、五金洋行、布匹绸缎庄、百货商店、日杂商店、中药房等，其经济状况日渐好转、家资雄厚，并“资雄于塞上”，促进了商业和医药业的繁荣与发展清初的齐齐哈尔在医学方面正处于“病不问医，无医”的阶段，人们信仰萨满教，认为跳神可以驱除疾病，致使“病者众，而愈者寥但是，流入中的一些高超医术者却兴起了一股强有力的“科学行医”之风吕留良玄孙吕景儒，继承祖业,自幼学医，堪称清代齐齐哈尔名医的杰出代表在西清所著《黑龙江外记》中记载“士人无知医者，医多来自内地……晋商武诩善针灸……以授吕留良后裔吕君景儒”吕景儒先经商，后“亦业医……偶时疫作，阴合药投井中，活人甚伙”,其应诊，不轻下药，药之辄愈民国元年1912冬，出任东三省筹边使的国学大师章炳麟至齐齐哈尔，曾往谒吕氏宗祠后在《书用晦事》中提到吕留良“后裔多以塾师、医药、商贩为业，士人称之日老吕家”此外，流入华照也通医学“囚病，医官诊治医官，流入”，可见医官均是由流入充任具有影响力的李振宗由于“善医，全活甚众”，“平时以医方授人,传其学者数家……其药力所活人尤伙:当他赦归时，受其学者、受其医治者都“携酒肉”送行，“饯行者送十数里不绝”，足以看出流入医学、医术在齐齐哈尔的影响与作用［参考文献］［1］李兴盛，东北流入史［M］,哈尔滨:黑龙江人民出版社，1990［2］王廷华，齐齐哈尔移民史CM3,哈尔滨哈尔滨船舶学院出版社，1994网李龙，金铸，张振华，齐齐哈尔人物［G］,哈尔滨黑龙江人民出版社，2005［4］周游，谭彦翘，齐齐哈尔诗词［G］,吟尔滨黑龙江人民出版社，2005［5］谢国桢，清初流入开发东北史ZZ3［6］孙晓敏，流入文化对黑土文化的影响［z］。