2023年教师随读书随笔五则

教师随:读书随笔五则了解今天降温，没想到晚上出门这么冷天一冷，就想起丰子恺回忆缘缘堂的一段文字“冬天，南向的高楼中一天到晚晒着太阳，温暖的炭炉里不断地煎着茶汤我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭，吃到后来都要出汗解衣服廊下堆着许多晒干的芋头，屋角里摆着两三坛新米酒，菜厨里还有制的臭豆腐干和霉千张星期六zi的晚上，孩子们陪我写作到夜深，常在火炉里煨些年糕，洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠这一种温暖安逸的趣味，使我永远不忘〃丰子恺的文风，就如他对缘缘堂的建筑审美一般“一切因袭、奢侈、繁琐、无谓的安排与装饰，一概不入全体正直、高大、轩敞、明爽，具有深沉朴素之美〃深沉朴素，这四个字是用得太好了〃太繁复的形式，未免失了本真的意味就像只有在一张白纸上，才能尽情绘出最想要的图案岁月匆匆奔流，最值得玩味的才最恒久冬日里的阳光，火炉上的茶汤，芋头、米酒、年糕和煮鸡蛋，这些最朴素的东西里，确有最有味的人间清欢惋惜，缘缘堂毁于战乱不过，虽然作为身之安放处，缘缘堂已毁，但作为灵的所在，缘缘堂应是永恒的吧图片闲翻纳兰性德（饮水词），其中有致张纯修二十九简，两人既为至交好友，书信往来，言语间自是情谊流转第二十八简摘片段如下“深水一樽，黯然言别，渐行渐远，执手何期？心逐去帆，与江流俱转，谅知己同此眷切也衡阳无雁，音问久疏忽捧长笺，正如与我故人琴酒相对乡心旅况，备极凄其，人生有情，能不惆怅〃一直认为，文言最见情致言之简，才显情之丰假设啰啰嗦嗦长篇大论,还怎能有无限联想的空间？正如中国山水画，空荡荡一页白纸，寥寥几笔，仅勾出一叶舟，那白纸变成了浩然水波，涤荡至无穷处“心逐去帆，与江流俱转〃，只这几个字，就如看到了送别的依依画面知己远行，何时能归，心随帆去，清如江水，不止滔滔，更百转千回想到许浑的（谢亭送别）“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼〃日暮酒才醒，别时当饮几杯？经眼空空，故人已去多久？满天风雨,怎敌心中悲戚？独下西楼，怕是世界都是寥落的吧有两首苏东坡的词是心头挚爱，在眼前当下的生活中，它们时不时就会被默念，被想起第一首是（临江仙）“夜饮东坡醒复醉，归来好像三更家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声长恨此身非我有，何时忘却营营夜阑风静毅纹平小舟从此逝，江海寄馀生〃这首词写于东坡被贬之后，虽旷达，但难掩落寞不如意事常八九生活里有时会觉得累，不想做的事，不想说的话，但又不得不做，不得不说这时候,免不了感慨身不由己，妄想何时能超脱一切，回归自然，寄情山水第二首是（定风波）“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡〃这首词是赠给被贬回来的好友王定国虽然岭南山高路远，地处荒僻但那一句“此心安处是吾乡〃就是最好的答案了一个人，是不是有两个故土一个是呱呱坠地的地方，一个是精神的故土一个安放肉身，一个安放灵魂如果灵魂能得以安放，则大千世界，无处不可安放肉身两首词，有着很奇异的链接第一首词，是在寻觅解脱之道，安身之处，寻觅到的是自然但自然到底还是现实存在，即这个安放，势必要受制于客观条件而第二首词，却悟到，无论是小隐隐于山也好，还是大隐隐于市也罢，最终需要安放的，却是那一颗本心心安，则受纷扰而不乱；心安，则无往而不利；心安，则境可随心而转这样一比，两首词的境地，高低立显（金刚经）所说的“应无所住而生其心〃，应该就是这个意思吧一切万法，不离自性，心自在，得大自在但遗憾的是，此种境地，心向往之而常常不得，现实中经常是一头扎进蝇营无法脱身不过蝇营以后，能马上放下，也不失为一种好方法所以宋人笔记中传闻，苏轼作了（临江仙）之后，“挂冠服江边，孥舟长啸去矣郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也〃每每读到这，都会忍不住笑，虽有“江海寄余生〃之句，但写完就完了，倒头大睡还鼾声如雷，这才是那个有血有肉，将生活过得有滋有味的真东坡比起千万句“放下〃，倒头大睡不就是最好的解答？而郡守也是个可爱之人，想见当时推门场面,真是千年之后，还活灵敏现，如在眼前十四五岁时初读（红楼），不过是好奇厚厚一本书，密密麻麻，蝇头小字胡乱翻翻，囱囤吞枣地过一遍，记住的不过是那些个热闹的场面元春省亲，刘姥姥进大观园，怡红院开寿宴，熙凤宝玉遭梦魇，及偷娶尤二姐，大闹宁国府,检抄大观园……至于宝黛之间的试探遮掩，长篇大论的冗长对白，每次遇到，就赶快翻过去，再没有耐心去看年少读红楼，看到的是一派花红柳绿，繁华热闹国公府里，何等气派记在心里，念念不忘的，是姑娘们如何吃穿用度，老太太如何安享富贵，家下内外如何讲究一个小荷包，一条汗巾子，一块小点心，一盘一箸，一茶一盏，一灯一纱……走马灯似的，让人大开眼界，咂舌赞扬后来年长些再读，觉得好似这热闹的背后，总藏着阴影似的再渐渐读，细细读，读了一遍又一遍，每年假期，总会拿出来，尤其是冬天觉得红楼梦特别合适冬天读，如假设逢着大雪封山更好像香菱读诗一般，每个句子嚼在嘴里,咂橄榄一样渐渐咂去，才觉得其中的味道万千读了红楼梦，不明白的地方多了，再去看那些有关红楼梦的解读，有时候读着读着，便觉得如头顶一个焦雷，被轰去了魂魄原来这句话是这个意思，原来这处细节竟以伏到了千里之外自己白白读了这些遍，竟是个木头人到了三十岁上，总算读出了那一派无尽繁华热闹，竟是为了最后天地间那一片白茫茫大雪真干净原来丝竹管弦高楼亭台，那些浓墨重彩极尽铺陈，竟是为了最后一声轰响的大厦将倾天上地下，鬼怪神魂；前世今生，报恩结怨；真假之间，虚实之中是金玉良缘？是木石前盟？是世上人？是梦里身？“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味〃不知晚年寥落的曹雪芹，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊〃中，忆往昔繁华，做何感慨想来，李煜亡国之后，那一阙（浪淘沙令）“帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒梦里不知身是客，一晌贪欢单独莫凭栏，无限江山，别时简单见时难流水落花春去也，天上人间〃可道出一二吧更有张岱国破家亡颠沛流离之后，所著（陶庵梦忆序）中有“鸡鸣枕上，夜气方回因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔〃数语想这光景，与当年曹公心事应有相似吧凡经历过，才得了悟虽知世间并无之事之人之情，到底是眼前不舍太虚幻X境，镜花水月，不过一场大梦而此时此刻，焉知自己何曾不是梦中说梦？许多年来，（红楼梦）在我的床头，临睡前我总是随便翻到一页，随意看下去，看到累了，也就丢下不看事实上，（红楼梦）并没有肯定的“开始〃，也没有肯定的“结束〃如同我们自己的生活，即使琐琐碎碎、点点滴滴，认真看去，也都应该耐人寻味（红楼梦）最迷人的局部全在生活细节，并不是情节因此，每天能阅读一点就阅读一点，反而可能是读（红楼梦）最好的方法（红楼梦）一读再读，渐渐的，看到的人物，可能不再是宝钗，不再是王熙凤，不再是风光亮丽的主角，而是作者用极悲悯的笔法写出的贾瑞，或薛蟠他们陷溺在情欲中无法自拔，他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦,但作者却只是表达，没有轻视或批判世界文学名著中很少有一本书，像（红楼梦），可以包容每一本书中即使最卑微的角色我当然也会在自己身上看到贾瑞，看到薛蟠，看到自己堕落或沉沦的其它一面一本书，可以让你不断看到“自己〃，这本书才是一本可以阅读一生的书（红楼梦）多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在（红楼梦）中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说喜欢什么人，或不喜欢什么人这几年，细读（红楼梦），有一种领悟，觉得（红楼梦）其实是一本“佛经〃我是把（红楼梦）当“佛经〃来读的，因为处处都是慈善，也处处都是觉悟（红楼梦）的作者，没有“嘲笑〃，只有“悲悯〃；没有“不喜欢〃，只有“包容〃他引领我们去看各种不同形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的“慈善〃其实是真正的“智慧〃（红楼梦）使读者在不同的年龄领悟“慈善〃的意义“慈善〃并不是天生的，“慈善〃是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与宽恕人的一生，不到最后的终结，永远不了解它的结局（红楼梦）一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去大家可以想想看,哪有一部小说一开始就把结局先告诉你结局告诉你了，你还想看下去吗？也许人生不是一个结局，人生是点点滴滴、一分一秒的过程累积起来的一种不可知的状态也许到最后一天，还是搞不清楚自己这一生到底是怎么回事如果作者要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局他只是告诉你，在全部的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空他要告诉你，了解是空，你还是执着了解归了解，执着归执着（红楼梦）的迷人就在这里，明了解全部都是空的，可是每一刻又都在执着“假作真时真亦假〃，什么叫作“真〃，什么叫作“假〃，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于作者来说，经历了从繁华到幻灭，“真〃跟“假〃有那么大的差异吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的“无为有处有还无〃，“有〃和”无〃是一个相对的概念老子常常提示，一个杯子空、无，才可以装水如果这个杯子没有空，根本不能装水这是提示“空〃跟“无〃的重要性房间可以容纳这么多人，就因为它的空这个隐喻就像刚刚的牌坊，人生不到那个关头，是不会领悟的没有经历自己人生的领悟多半是假的（红楼梦）觉得人活在迷梦当中，如果梦没有醒，没有方法了解梦的本质是什么我们用各种方法，想去解释梦，可是梦超过我们理智可以到达的范围就像“菱花空对雪撕撕〃，或者“好防佳节元宵后〃，即使已经点到眼前的灾祸，大祸临头了，还是听不懂。