高考诗歌鉴赏50个常考意象详解

豆蔻是一种多年生草本植物杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华.精卫49古代神话炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经北山经》）o后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗.击楫中流50也作“中流击楫”，楫，船桨出自《晋书祖逖传》（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江”春秋时越国大夫范蠡的别号相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商.祝融27传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝辔的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神油此，火灾称为祝融之灾湫水28喻指眼睛，形容盼望的迫切《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山”.连理枝、比翼鸟29作恩爱夫妻的比喻连理枝指连生在一起的两棵树比翼鸟,传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻如白居易的《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”孔方兄

30.因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）.青梅竹马31出自李白的《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅同居长干里，两小无嫌猜”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣.问鼎32以问鼎比喻图谋帝王权位《左传宣公三年》“楚子伐陆浑之戎，遂・至于雒，观兵于周疆定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意后遂以问鼎比喻图谋帝王权位.见背33背，离开谓父母去世李密《陈情表》“生孩六月，父母见背”.逐鹿34《汉书蒯通传》“且秦失其鹿，天下共逐之”颜师古注引张晏日“以鹿喻帝位”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下魏征《述怀》“中原初逐鹿，投笔事戎轩”.三尺35是法律的代名词三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”.杜康36《说文解字巾部》“古者少康初作箕帚、秫酒少康，杜康也”后即以杜康为酒的代称曹操《短歌行》“何以解忧，唯有杜康”.鸿鹄37鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人《史记陈涉世家》“陈涉太息曰‘燕雀安知鸿鹄之志哉!”.秦晋38春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”《西厢记》第二本第一折“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋”.彭祖39彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿.谢家40唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二41用谢安、谢玄家事，意指人有风度因谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般42指山水诗人谢灵运之事《宋书谢灵运传》载灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”后用此事指居家的幽美.鸡肋43鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”比喻没有多大价值，没有多大意思的事情.婵娟44姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月亮为美女，故称月亮婵娟.献芹45《列子杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前・大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“螯于口，惨于腹”后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋也说“芹献”如高适《自淇涉黄河途中作》“尚有献芹心，无因见明主”.执牛耳46用“执牛耳”指盟主古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主后来指在某一方面居领导地位.作壁上观47壁营垒、壁垒观观望在壁垒上观望比喻观别人成败，不卷入其中语出《史记•项羽本纪》.虞美人48罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说如辛弃疾有诗曰“不肯过江东，玉帐匆匆只今草木忆英雄”.红豆49红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载“出南海人家园圃中”《本草》称其为“相思子，王维《相思》诗“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情清人失彝尊《，怀汪进士煜》“安床红豆底，日日坐相思”即睡在相思树下，日日思念汪进士.豆蔻50。