师德师风建设总结

师德师风建设总结师德师风建设总结“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本”什么是师德师风？师德是教师具备的最基本的道德素养；师风是教师这个行业的风尚风气爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类这都是师德“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅选择了教师，也就选择了无悔的人生将近二十年的教师生涯，我深深地认识到蜡烛事业，春蚕事业的甘与苦也深切感受到师德师风建设的重要性在政治学习方面，我认真学习贯彻X届三中、四中全会精神，紧紧围绕市教育局“质量、安全、稳定”教育工作主题，以科学发展观指导教学实践，务实重干，踏实勤奋，开拓创新，积极改革，锐意进取，以爱心促进教育，以爱心关注学生，以无私奉献的精神投入到教育教学活动中来尽管从教将近十年，但我深感要做个好教师并非易事我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业一个热爱教育事业的教师，同时也是应该热爱自己的教育对象学生教师在教育活动中要处理好各种人际关系，而师生关系则居主导地位师生关系是否协调直接关系到教育方针的贯彻和教育目的的实现，而协调师生关系的关键是教师要热爱学生我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养一个教师只有热爱学生，才会依法执教,无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教是师德修养中最重要的内容苏联教育家捷尔任斯基说“谁爱孩子，孩子爱他只有爱孩子的人，他才能教育孩子没有爱，就没有教育是否热爱自己的学生，实际上也就决定了教师教育工作的成败因而，在将近二十年的教学生涯中，我校的女篮队员但由于和老师缺乏沟通，从而产生猜疑，以为是老师不喜欢她理由是女篮训练时她经常迟到但指导老师从没有责备过她于是，她就以为是老师不喜欢她了事实上，指导老师是因为知道她是一个很乖的学生，又是班长，是学生会干部，迟到肯定是工作上的事，不舍得责备一个好学生埃老师是一番好意的，可是学生不理解埃后来，我告诉了相关老师，该老师专门找她谈心，并在训练时给她更多的关心、指导心结解开了，心情快乐了后来我听班主任说，这个学生的学习进步也很大，从原来全年级的20多名进入前10名呢从此，这个学生和这个老师的关系就像亲姐妹一样可见，师生间加强沟通，不仅可以消除师生间的误会，教师还能赢得学生的尊重然而，沟通需要时间，需要过程，需要机会可是，教师的工作特别是班主任的工作，实在是太忙啦老师们找不到与学生沟通的时间，也就失去了赢得学生尊重的机会如何改变这种现状呢？我的看法是第

一、为班主任减负，让班主任有时间去架好师生沟通的桥梁第

二、班会课应该以尊师重教为主线，教会学生如何走近老师,理解尊重老师第

三、每周（哪怕是每二周一次）进行一次师生间的沟通对话活动，形式、对象、内容由老师、学生根据需要自己定第

四、提高班主任待遇，让家长、学生、老师甚至学校的中层干部都羡慕、尊重班主任这个岗位综上所述，我个人认为，加强师德师风建设也应该把尊重和理解当成一个话题不仅师生间要加强沟通、理解与尊重，而且，教师之间、教师与领导之间、教师与家长之间也要加强沟通，相互理解，相互尊重以安定团结为重，以育人为本为重，不要自己制造障碍通过加强师德师风建设，弘扬中华民族尊师重教的优良传统在宽容、合作、探究的气氛中建立和谐的师生关系让和谐的师生关系，和谐的教师之间、教师与领导之间、教师与家长之间的关系不再成为一句空话深深体会到以下几点

一、热爱学生，是师德的核心内容一个热爱教育事业的教师，同时也是应该热爱自己的教育对象学生教师在教育活动中要处理好各种人际关系，而师生关系则居主导地位师生关系是否协调直接关系到教育方针的贯彻和教育目的的实现，而协调师生关系的关键是教师要热爱学生我认为，热爱学生,尊重学生是教师最基本的道德素养一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行,更好地做到为人师表苏联教育家捷尔任斯基说“谁爱孩子，孩子爱他只有爱孩子的人，他才能教育孩子”没有爱，就没有教育是否热爱自己的学生，实际上也就决定了教师教育工作的成败原苏联教育家赞科夫认为当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学在这方面，我特别注意，针对留守儿童越来越多，留守儿童缺少更多的关心和爱护，我加强对留守儿童的关心和爱护，从生活、学习、心理给予更多的辅导，使其健康、茁壮成长

二、尊重家长，是师德修养的重要体现父母是儿童的第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用苏联教育家苏霍姆林斯基认为“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的理想观念，并朝着一个方向行动在创造人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的”尊重家长，引导家长了解、参与、监督学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，使学校教育和家庭教育有机地结合起来为了调动家长积极参与学校教育，我不定期通过电话与家长联系，对学生的表现进行具体分析，这一做法，使家长对班级开展的各项活动都很关心他们提出的合理化建议，给我开展教育教学工作提供了有益的帮助在实际工作中，我把学生在校的表现以各种行式及时反馈给家长，使家长能够详细地了解到孩子在校的纪律、学习、劳动等各方面的表现，再请家长把孩子在家里的表现及时反馈给我这一做法取得了非常好的教育效果及时地了解到学生在家的各种表现，为我真实全面地了解学生、对学生进行思想教育提供了非常宝贵的资料我长期坚持这种信息交换，与家长达成共识，共同优化育人环境家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍，他们中间很多人的素质并不低于教师，教师只有放下架子，经常虚心地听取家长的批评和建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作

三、乐教勤业，是师德规范的境界屈指算来，将近二十年的教学生涯，当我看到同学们有的成了技术熟练的会计，有的成了独当一面的厂长，有的成了给农民们排忧解难的农业技术员，有的成了医术不凡的年轻医生，有的和我一样踏上了教育岗位我渐渐从内心体会到了桃李满天下的快乐对教师职业的热爱，给了我乐教勤业的巨大动力那么，到底怎样做才能塑造一个好老师的形象，让学生喜欢上你呢？我认为教师专业水平的高低是学生喜欢的标志之一-老师说过一个优秀的教师，必须有四大支柱，有丰厚的文化底蕴支撑起教师的人性，高超的教育智慧支撑起教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起教师的活性，远大的职业境界支撑起教师的诗性是啊，一个没有丰厚的文化底蕴的教师，根本不可能给学生的生命铺上一层温暖的、纯净的底色博学多才对一位教师来说是十分重要的因为我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要否则，不去更新，不去充实，你那点知识就是一桶死水为了培养更多更优秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的岗位，备课、上课、批改作业、管理班级对我来说不再是平凡、琐碎的单调劳动，而是成了我展示个人才能的舞台不断研究教育教学方法，寻找科学的育人规律，是勤业乐教的重要体现教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋精业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表师德师风建设总结师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现师德“，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现

一、铸炼师德自律始既要言教，又要身教，身教重于言教这无疑对教师提出了更高的要求教师要“为人师表二首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致要学生做的，自己首先要做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率具体地说教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本正如明清之际的思想家孙奇逢所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出“务学不如务求师师者，人之模范也”教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应教师要教育学生懂得当代社交的一般常识,讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率教师要成为追求真才实学的榜样教师不能满足于先学于学生,而且要坚持继续学习，坚持终身受教育随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生“教师无小节，处处是楷模““形象的生命更重要”丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是思想一真，品德一美，情感一善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色二子曰“其身正，不令而从”

二、没有爱心的培育就没有师德的提升教师对学生的爱，就是“师爱”在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱”在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱这种爱是神圣的这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能因此，师爱就是师魂”中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽孔子对学生充满了爱心学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾子问之，自牖执其手，曰亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也”师生之间亲密如同父子之情颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸二对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也所加于人，必可行于己若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业为什么要师徒同心呢？因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者“；如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶---“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的老师说“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说:“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑！”老师回答说老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的倡导“仁义”的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；一幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”一一爱天下的人作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师师尊则言信矣，道论矣”“为师之务；在于胜理，在于行义理胜义立则位尊矣”

三、矢志不渝地锤炼稳定的心理素质教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点首先要解放思想，更新观念，树立开放意识教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景一个有作为的教师,能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型,从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标其次坦诚地接受学生的挑战在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师这就是双方教学相长的规律明确提出这一规律的《学记》说:“学然后知不足，教然后知困知不足然后能自反也，知困然后能自强也故曰教学相长也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的这在《论语》中颇多记载学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错“丘也幸，苟有过，人必知之”学生子路、冉求、lsquo；樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；谙谀我者，吾贼也”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝谄谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子“师生之间存在着“道”的双向交流清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说“子弟教不从，必是教之不尽其道师德师风建设总结听了好几场报告，看了不少关于“师德师风学习活动”的文章和录象，感触最深的还是这句话“百年大计，教育为本”，师德师风建设心得“振兴中华，教师为本:现代教师必须要把尊重和理解学生落实到实处，这是毫无疑问的，这也是师生关系和谐的重要基矗然而，教与学不是教师或学生的单一活动，应该是师生的双边活动教育不仅仅是教师的事，应该是全社会要共同关心的事因此，尊重和理解也应是双向的、互动的，教师也要受到社会的尊重和理解我在心理咨询工作中，听到不少因为师生间缺乏沟通而出现误会的事曾经有一个女孩子气呼呼地对我说:“老师，要是我有一把小刀，刚才我就会插到某老师身上我很吃惊地问“这个老师到底哪一点得罪你啦？”她说:“他总是要我们背课文”就是因为要他们背课文，她就气得要杀人老师要学生学习有错吗？现代教师要是不狠下心来,不严格要求学生能出成绩吗？虽然现在高喊要搞素质教育，但素质教育最终还不是以分数来衡量教与学的工作？还不是以考多少个600分或几个清华、北大学子来衡量学校的办学水准？考分是学校的生命线，也是老师的生命线为提高学生的分数，老师不得不采取一些措施但老师的辛勤付出学生不理解，假如一个一心扑在教学上的老师最后却给自己的学生捅了一刀的话，教师价值何在？当然，会说出这样气话的学生是不会对老师怎么样的但有心事不说出来的学生，哪就有点可怕啦我还听到一件这样的事有一个老师到某班去上课，进教室后说“请同学们保持安静，准备上课”然而，有个别学生不听反而在哪起哄，周围的学生则在哪大笑于是，某老师就质问该学生为何起哄，可他就是不承认当某老师一转身，他又在哪叫喊于是某老师生气地要该生站起来说明理由，由于学生不肯站起来，老师拉了学生的衣服这下就捅了马蜂窝啦，学生大叫“老师打人啦，老师打人啦”事后我们问他“老师真的打你了吗？”“反正我们全班同学都是讨厌他J“你说他到底哪一点让你们讨厌？”真要他说该老师到底哪一点让人讨厌，他倒说不出来啦当老师难啊，当海滨中学的老师更难海滨中学虽然地处中心区,然而，她所面对的学生有65%来自私立学校，另外的35%是经重点中学筛选出来的，心得体会《师德师风建设心得》这些学生没有经过正规的行为规范训练，有的学生虽有参加过训练但却是属于连小学学习生活都是没法适应的海滨中学的老师们面对的家长是土生土长的本地人和小商贩，他们的文化素质偏低，法律观念淡保当老师们面对一些蛮不讲理的家长时，真是秀才遇到兵，有理也说不清埃这些难处,有谁明白？庆幸的是，海滨中学的领导们能明白自己的老师工作的难处，能体谅老师，关心老师面对这些，包校长常告诫老师们要自己保护好自己我们没有能力也没资格强求上级、强求社会理解老师,尊重老师然而，我们必须要勇于面对，不能靠等待其实，我们只要和学生加强沟通，相互理解，老师们还是能赢得学生尊重的有一个案例是这样的有一位女生，可以说是一位德、智、体全面发展的好学生，是学。