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古代优秀家风小故事孝道”是中华民族的文化精髓,自古以来就有“不孝有三之说,难而,在快节奏的今天,我们似乎都有点淡化了如下是小编给大家整理的古代优秀家风小故事,希望对大家有所作用古代优秀家风小故事篇1孝感动天1舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爰他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯亲尝汤药2汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生高后八年(前)即帝位他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他180亲口尝过后才放心让母亲服用他在位年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治24啮指痛心3曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称曾子,以孝著称少年时家贫,常入山打柴一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故母亲说”有客人忽然到来,我咬手指盼你回来曾参于是接见客人,以礼相待曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身(《论语・学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为宗圣百里负米4仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢”孔子赞扬说你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”芦衣顺母5闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说孝哉,闵子骞!(《论语先进》)他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子继母•经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的棉衣一天,父亲出o门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待父亲返回家,要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母,说留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻父亲十分感动,就依了他继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子鹿乳奉亲6郑子,春秋时期人父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲一次取乳时,看见猎人正要射杀一只鹿鹿,郑子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山戏彩娱亲7老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大关70古代优秀家风小故事篇2吉鸿昌,字世五,河南扶沟人察绥抗日同盟军领导人之一早年在冯玉祥大队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任军长和宁夏省政府主席年,岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重他对前来探视的吉鸿昌说:“当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财否则,我在九泉之下也不能安眠吉鸿昌192025含泪答应吉鸿昌父亲病逝后,他把做官不许发财六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵在分发瓷碗大会上说我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对介石的投降政策,奋起抗日遭反动派杀害,牺牲时年仅岁39古代优秀家风小故事篇3司马光,字君实,号迂叟,世称深水先生北宋政治家,历史学家,官至宰相司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识司马光写了了篇传诵至今的《训俭示康》司马光在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子有德者皆由俭来也、俭以立名,侈以自败由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成以致世人有途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也古代优秀家风小故事篇4自古以来,家训、家风的话题就是每个家庭绕不开的永恒主题制订家训或家规既是古代家庭教育的特色,又对现代家庭教育具有显著的借鉴作用和指导意义家训和家风有着密切的联系,家风的形成,是家庭长辈和主要成员影响和教诲的结果晚清名臣曾国藩对后代的教育相当重视,虽然他贵为朝廷的要臣,但他并不希望自己的.儿子成为“官二代他教育儿子要成为读书明理之君子咸丰六年(年)1856九月二十九日,他写信给九岁的儿子曾纪鸿说凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约此君子也如何做一个君子,曾国藩教育儿子说尔年尚幼,切不可贪爰奢华,不可惯习懒惰……尔读书写字不可间断,早晨要早起……尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也读书与做人,实质是相容并包的通观曾国藩的一生,其言传身教对于曾氏家族的儿孙成才以及家族可持续发展都奠定了扎实基础,值得今人借鉴古代优秀家风小故事篇5姚母教子,姚梁庆元县松源镇姚家村人自幼好学岁保举优贡,清乾隆三十年顺天乡试考取举人,三十四年登进士,官至内阁中书,历任礼部主事、刑部员外郎、顺1736—178523天乡试会试同考官、山东学政、饶州知府、川东分巡备道、江广按察司、河间府知府等职,所至1765皆有政绩三十五年后封奉直大夫、中宪大夫、通议大夫,世称三大夫姚梁为官清廉,政绩累累,备受尊敬这得益于姚梁从小受家庭诚信教育庆元地方上流传着姚母教子的故事有一年,朝庭赐封姚梁为察司,要他去各州府查办贪官污吏这事被他母亲知道了,她老人家深怕儿子胜任不了这桩大事,决定要试他一试一日黄昏,姚梁刚从外面回家,他母亲劈头便问梁儿,我中午煮了一大碗香蛋,好端端地放在橱内,晚上打开橱门一看,竟少了三个,莫非是给媳妇偷吃了,你要替我查一查,我要对家贼施行家教呢!姚梁听了不觉好笑,心想家人吃几个香蛋,也值得这么认真于是便对母亲说几个香蛋吃了便算,不必追究吧不料他母亲却认真地说你连家中小事都分不清,还敢上州下府去查案?姚梁一听明白了母亲的用意,随即找来几个脸盆、牙杯,盛上清水,叫拢母亲、妻儿等全家人,分给每人一个脸盆,一只牙杯,吩咐大家一齐漱口,并把口水吐入各自面前的脸盆水中姚梁一个个地观察过去,别人脸盆的口水都清清的,唯有母亲脸盆的口水漂着一些蛋黄碎姚梁发觉吃蛋的不是别人正是母亲自己,他正在犯难时,而他母亲却在旁一味催促,问他查到了吗?姚梁说查是查着了,不过……他母亲紧逼着说不过要徇私对否这时,姚梁实在无法只得壮着胆指出蛋是母亲吃的姚梁媳妇直怨他不该当众让老人家难堪谁料,他母亲却哈哈大笑,说你能遇事细心,判事无私,我便放心了不久,姚梁奉旨到各州府明查暗访,根据查到的实情,严办了一批贪官污吏传说姚梁为官清廉耿直,毫不徇私”,取信于民,是与母亲的家教分不开的呢侃母教子东晋名将陶侃的母亲湛氏是中国古代一位有名的良母她与孟母、欧阳母、岳母一起被尊为中国古代四大贤母她那出色的言传身教常使人感动得潸然泪下《幼学》云:侃母截发以筵宾村媪杀鸡而谢客此女之贤者这侃母,指的就是这位伟大的母亲湛氏出生于三国时期吴国的新;金县南市村今江西省新干县金川镇岁那年,因一个偶然的机会,她嫁给吴国扬武将军陶丹为妾生下陶侃没几年,丈夫陶丹便病逝从此,家道中落,一蹶不振由于孤苦无16依,湛氏只好携带幼小的侃儿由溶阳(今九江市)回新;金娘家,以纺织为生,供陶侃读书由于陶侃读书万卷,精通兵法,后被太守范逵荐为县令陶侃在踏上仕途赴任之际,湛氏把儿子叫到跟前,语重心长地说侃儿,为娘苦了一世,总算看到你有了出头之日但望我儿做一个清正之人,不可误国害民”放心吧,母亲,陶侃记住了为娘拿不出什么东西为儿饯行,就送你三件土物吧三件土物”陶侃颇为不解,娘,你——是的,三件土物,湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃说,带上它吧,到时你自会明白的来到官府后,陶侃打开包袱一看,只见里面包着一坯土块,一只土碗和一块白色土布他先是一怔,过了一会儿,才慢慢领悟到母亲的用意原来一坯土块是教儿永记家乡故土;一只土碗,是教儿莫贪图荣华富贵,要保持自家本色;这一块白色土布,更是教儿为官要尽心恤民,廉洁自奉,清清白白,永不忘本母亲的箴告,深深打动了陶侃的心后来陶侃在仕途上果如湛氏所望,正直为人,清白做官陶侃在海阳做县吏的时候,恰好监管渔业孝顺的陶侃念及一生贫居乡间的慈母,心中总觉歉然不安有一次,趁下属出差顺路之便,嘱托他带了一坛腌鱼送交母亲谁知湛氏却原封不动地将这一坛鱼退了回来,并在信中写道〃你身为官吏,拿官家的东西回来,不但没有好处,反而会增加我的精神负担啊!〃陶侃收到母亲退回的鱼和回信,大为震动,愧疚万分他决心遵循母亲的教导,清白做人,;士为宫,勤于政事,多为国家做有益的工作后人赞日〃世之为母者如湛氏之能教其子,则国何患无人材之用?而天下之用恶有不理哉?〃(明・张九韶《重修陶母墓记》;康熙《新渔县志》卷十四《艺文志记》)陶侃学富五车,为人正直,秉公守法,因而他的仕途十分顺•利他从长吏、太尉、都督大将军一直做到封长沙郡公,成为中国古人治学和为官的表率而这一切都与陶母的教育是分不开的东晋元帝大兴元年(公元年),一代贤母湛氏去世了,人们遵照她的遗嘱,将她葬于新浪县城318。
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