孙权劝学-经典

孙权劝学目录孙权劝学鉴赏1司马光与《资治通鉴》2孙权劝学鉴赏该文是根据先前的史书改写的因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作该文以对话为主，其他内容均简说或不说如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写详略的安排极其精当除对话外的其他语言也非常简省而意赅情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学:孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性使吕蒙无可推辞、“乃始就学”从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹「卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非说我从山的那边来，从森林的那边来请他们打扫干净那些晒场和那些永远污秽的天井请打开那糊有花纸的窗子请打开那贴着春联的门请叫醒殷勤的女人和那打着鼾声的男子请年轻的情人也起来和那些贪睡的少女请叫醒困倦的母亲和她身边的婴孩请叫醒每个人连那些病者与产妇连那些衰老的人们呻吟在床上的人们连那些因正义而战争的负伤者和那些因家乡沦亡而流离的难民请叫醒一切的不幸者我会一■并给他们以慰安请叫醒一切爱生活的人工人，技师以及画家请歌唱者唱着歌来欢迎用草与露水所掺合的声音请舞蹈者跳着舞来欢迎披上她们白雾的晨衣请叫那些健康而美丽的醒来说我马上要来叩打她们的窗门请你忠实于时间的诗人带给人类以慰安的消息请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来请他们用虔诚的眼睛凝视天边我将给所有期待我的以最慈惠的光辉趁这夜已快完了，请告诉他们说他们所等待的就要来了【点拨】这首诗写作于年初，诗人从重庆奔赴延安，他以敏感的眼光看到1942了即将到来的胜利的曙光，于是创造了“黎明”的意象，并赋予它全新的意义整首诗以“黎明”和诗人对话的口吻展开，诗中的“我”是“黎明”，“你”是诗人，“他们”则是渴求光明的人们全诗大量运用排比，反复铺陈，洋溢着一种必胜的豪情失去的岁月不像丢失的包袱可以到失物招领处找得回来,失去的岁月甚至不知丢失在什么地方——有的是零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原，有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面；丢失了的不像是纸片，可以拣起来倒更像一碗水投到地面被晒干了，看不到一点影子；时间是流动的液体-------用筛子、用网，都打捞不起；时间不可能变成固体，要成了化石就好了，即使几万年也能在岩层里找见；时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟！失去了的岁月好像一个朋友，断掉了联系，经受了一些苦难，忽然得到了消息说他早已离开了人间【点拨】诗人年被错划为右派，被迫搁笔二十余年，年又重新执笔19571976在这首诗中，他沉痛回顾了自己被流放”失去的二十多年的辛酸岁月”在诗歌里，他把时间比作失物，比作纸片，比作气体、液体、固体，最后更巧妙地把时间比作是朋友，当你想起他的时候，他已不在人间读者阅读这首诗，一方面触摸着作者内心的沉痛，另一方面也会激起“岁月匆匆，往日不再”的情愫，警醒自己珍惜时间，把握当下虎斑贝美丽的虎斑纹闪灼在你身上是什么把你磨得这样光是什么把你擦得这样亮比最好的瓷器细腻比洁白的宝石坚硬像鹅蛋似的椭圆滑润找不到针尖大的伤痕在绝望的海底多少年在万顷波涛中打滚一身是玉石的盔甲保护着最易受伤的生命要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上我从来没有想到能看见这么美好的阳光年月日，晨一时19791217【点拨】一位女士送给艾青一枚虎斑贝，于是触发了诗人的情思这首诗前八行连用几个比喻描绘虎斑贝的外貌及质地，使人感受到了虎斑贝的形象，也感受到了它的质地后几句既是写虎斑贝的命运，也在写自己的命运“在绝望的海底多少年/在万顷波涛中打滚/一身是玉石的盔甲/保护着最易受伤的生命〃要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上/我从来没有想到能看见这么美好的阳光”把诗人多少年的痛苦经历，以及后来重新回到阳光下的喜悦，全概括进去了比喻的巧妙运用，是整首诗的最大特色名著阅读《艾青诗选》

一、基础知识.作者情况1艾青现代诗人原名蒋海澄，浙江金华人年加入中1910—1996,1932国左翼美术家联盟年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河一1933一我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛以后陆续出版诗集《大堰河》、《火把》、《向太阳》等，笔触雄浑，感情强烈，193919411947倾诉了对祖国和人民的情感新中国成立后，创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉年，法国授予艾青文学艺术最高勋章1985成书过程

2.年“四人帮”粉碎后，艾青冤案平反，再次焕发创作青春，写作并1976发表了《鱼化石》等优秀作品年诗人自己编定《艾青诗选》，交人1979民文学出版社出版这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征.作品风格3艾青的诗歌从风格上看解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟他的诗歌，以现实主义为主体，汲取了象征主义的养分，风格朴素清新、深沉隽永，明朗并不直露，时有含蓄也不晦涩，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张艾青是自由体新诗的代表诗人

二、拓展延伸.诗人故事1年，“九•一八”事变爆发时，艾青正在法国留学他同许多留法1931的中国青年一样，在巴黎遭到歧视和侮辱一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个，又取“X”“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”于是艾青就这样成了他的笔名经典名言

2.为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉

1..人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会2打动人们的心人人心中都有一架衡量语言的天平.个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里

3.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天

4.因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了！一一苦5难也已成为记忆，在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗者的血液.一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着，风与空气，告诉着它们的距离6但是在泥土的覆盖下，它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起

三、精彩赏析当黎明穿上了白衣艾青紫蓝的林子与林子之间由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着新鲜的乳液似的烟啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间看！年月日，由巴黎到马赛的路上1932125【点拨】这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受诗歌一开始，作者就精心选取了三个色彩词“紫蓝的”“青灰的”“绿的”，为读者勾勒了一幅鲜明、和谐的画面在以上静态描绘的基础上，又以“草原上流着”，使整个画面活了起来而用“乳液”来形容烟，将烟的清新、流动等描绘出来，可谓神来之笔于是，第二节开头，诗人似乎也忍不住，直抒胸臆地赞叹“啊，当黎明穿上白衣的时候，/田野是多么新鲜！”结尾句“微黄的灯光，/正在电杆上颤栗它的最后的时间”，蕴含深刻的哲理，“黎明”象征新生的力量，“灯光”象征衰落的力量，旧事物是无论如何也抵挡不住新事物的脚步的手推车在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一■条路到那一条路交织着北国人民的悲哀年初1938【点拨】年初，诗人从阴冷的武汉来到了战火日渐逼近的黄河岸边，写下了1938近十首质朴而凝重的小诗，《手推车》是其中的一首这首诗只有短短的二十行，勾勒出一个真实的令人为之心碎的情境全诗没有一个多余的字，每一个准确而沉重的词语都蕴含着历史的、苦难的真实感,它们如手推车那沉沉的独轮辗压在读者的心灵上我爱这土地假如我是一鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……【点拨】这是一首广泛传诵的抒情名篇，诗中诗人化身为一只“鸟”，“用嘶哑的喉咙歌唱”，歌唱我们这个多灾多难的国度接着进一步描述鸟儿歌唱的对象一一土地、河流、风、黎明，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象诗的第二节，诗人笔锋一转，转而对“我”进行了一个近镜头的特写，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中最后两句是全诗的精华，它是那个苦难年代里一切爱国志士对祖国最真挚情感的告白黎明的通知昔比的事实而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增吕蒙的谦虚好学，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚司马光与《资治通鉴》《进〈资治通鉴〉表》臣先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》，今已了毕者伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下，独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌每患迁固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万几，何暇周览？臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂……上起战国，不终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷司马光（1019年11月17日—1086年10月11日），字君实，号迂叟汉族陕州夏县（今山西夏县）辣水乡人，世称流水先生北宋政治家、史学家、文学家宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视治平三年

（1066）,诏置书局于崇文院，继续编纂宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之元丰七年

（1084）书成《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘放、范祖禹3人刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多刘放于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究他们分工合作，各自作出了重要贡献最后，由司马光修改润色，写成定稿其中是非予夺，一出于光《通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种书中叙事，往往一事用数种材料写成遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高《通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文为了我的祈愿诗人啊，你起来吧而且请你告诉他们说他们所等待的已经要来说我已踏着露水而来已借着最后一颗星的照引而来我从东方来从汹涌着波涛的海上来我将带光明给世界又将带温暖给人类借你正直人的嘴请带去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人类和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄请他们来欢迎我-------白日的先驱，光明的使者打开所有的窗子来欢迎打开所有的门来欢迎请鸣响汽笛来欢迎请吹起号角来欢迎请清道夫来打扫街衢请搬运车来搬去垃圾让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧让车辆以辉煌的行列从广场流过吧请村庄也从潮湿的雾里醒来为了欢迎我打开它们的篱笆请村妇打开她们的鸡附请农夫从畜棚牵出耕牛借你的热情的嘴通知他们说我从山的那边来，从森林的那边来请他们打扫干净那些晒场和那些永远污秽的天井请打开那糊有花纸的窗子请打开那贴着春联的门请叫醒殷勤的女人和那打着鼾声的男子请年轻的情人也起来和那些贪睡的少女请叫醒困倦的母亲和她身边的婴孩请叫醒每个人连那些病者与产妇连那些衰老的人们呻吟在床上的人们连那些因正义而战争的负伤者和那些因家乡沦亡而流离的难民请叫醒一切的不幸者我捺■并给他们以慰安请叫醒一切爱生活的人工人，技师以及画家请歌唱者唱着歌来欢迎用草与露水所掺合的声音请舞蹈者跳着舞来欢迎披上她们白雾的晨衣请叫那些健康而美丽的醒来说我马上要来叩打她们的窗门请你忠实于时间的诗人带给人类以慰安的消息请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来请他们用虔诚的眼睛凝视天边我将给所有期待我的以最慈惠的光辉趁这夜已快完了，请告诉他们说他们所等待的就要来了【点拨】这首诗写作于年初，诗人从重庆奔赴延安，他以敏感的眼光看到1942了即将到来的胜利的曙光，于是创造了“黎明”的意象，并赋予它全新的意义整首诗以“黎明”和诗人对话的口吻展开，诗中的“我”是“黎明”，“你”是诗人，“他们”则是渴求光明的人们全诗大量运用排比，反复铺陈，洋溢着一种必胜的豪情失去的岁月不像丢失的包袱可以到失物招领处找得回来，失去的岁月甚至不知丢失在什么地方——有的是零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原，有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面；丢失了的不像是纸片，可以拣起来倒更像一碗水投到地面被晒干了，看不到一点影子；时间是流动的液体-------用筛子、用网，都打捞不起；时间不可能变成固体，要成了化石就好了，即使几万年也能在岩层里找见；时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟！失去了的岁月好像一个朋友，断掉了联系，经受了一些苦难，忽然得到了消息说他早已离开了人间【点拨】诗人年被错划为右派，被迫搁笔二十余年，年又重新执笔19571976在这首诗中，他沉痛回顾了自己被流放”失去的二十多年的辛酸岁月”在诗歌里，他把时间比作失物，比作纸片，比作气体、液体、固体，最后更巧妙地把时间比作是朋友，当你想起他的时候，他已不在人间读者阅读这首诗，一方面触摸着作者内心的沉痛，另一方面也会激起“岁月匆匆，往日不再”的情愫，警醒自己珍惜时间，把握当下虎斑贝美丽的虎斑纹闪灼在你身上是什么把你磨得这样光是什么把你擦得这样亮比最好的瓷器细腻比洁白的宝石坚硬像鹅蛋似的椭圆滑润找不到针尖大的伤痕在绝望的海底多少年在万顷波涛中打滚一身是玉石的盔甲保护着最易受伤的生命要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上我从来没有想到能看见这么美好的阳光年月日，晨一时19791217【点拨】一位女士送给艾青一枚虎斑贝，于是触发了诗人的情思这首诗前八行连用几个比喻描绘虎斑贝的外貌及质地，使人感受到了虎斑贝的形象，也感受到了它的质地后几句既是写虎斑贝的命运，也在写自己的命运“在绝望的海底多少年/在万顷波涛中打滚/一身是玉石的盔甲/保护着最易受伤的生命〃要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上/我从来没有想到能看见这么美好的阳光”把诗人多少年的痛苦经历，以及后来重新回到阳光下的喜悦，全概括进去了比喻的巧妙运用，是整首诗的最大特色学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以“臣光日”的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步《通鉴》成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年1086校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世今元祐本已不可见南宋高宗绍兴二年1132有余姚重刻本，亦多残缺中华书局据清胡克家翻刻的元刊本，加以标点校勘，重新出版，是《通鉴》较好的版本名著阅读《艾青诗选》

一、基础知识.作者情况1艾青现代诗人原名蒋海澄，浙江金华人年加入中1910—1996,1932国左翼美术家联盟年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河一1933一我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛以后陆续出版诗集《大堰河》、《火把》、《向太阳》等，笔触雄浑，感情强烈，193919411947倾诉了对祖国和人民的情感新中国成立后，创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉年，法国授予艾青文学艺术最高勋章1985成书过程

2.年“四人帮”粉碎后，艾青冤案平反，再次焕发创作青春，写作并1976发表了《鱼化石》等优秀作品年诗人自己编定《艾青诗选》，1979交人民文学出版社出版这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征.作品风格3艾青的诗歌从风格上看解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟他的诗歌，以现实主义为主体，汲取了象征主义的养分，风格朴素清新、深沉隽永，明朗并不直露，时有含蓄也不晦涩，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张艾青是自由体新诗的代表诗人

二、拓展延伸.诗人故事1年，“九一八”事变爆发时，艾青正在法国留学他同许多留法1931・的中国青年一样，在巴黎遭到歧视和侮辱一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个，又取“X”“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”于是艾青就这样成了他的笔名.经典名言2为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉

1..人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不2会打动人们的心人人心中都有一架衡量语言的天平.个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里

3.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天

4.因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了！一一苦5难也己成为记忆，在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗者的血液.一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着，风与空气，告诉着它们的距离6但是在泥土的覆盖下，它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起

三、精彩赏析当黎明穿上了白衣艾青紫蓝的林子与林子之间由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着新鲜的乳液似的烟啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间看！年月日，由巴黎到马赛的路上1932125【点拨】这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受诗歌一开始，作者就精心选取了三个色彩词“紫蓝的”“青灰的”“绿的”，为读者勾勒了一幅鲜明、和谐的画面在以上静态描绘的基础上，又以“草原上流着”，使整个画面活了起来而用“乳液”来形容烟，将烟的清新、流动等描绘出来，可谓神来之笔于是，第二节开头，诗人似乎也忍不住，直抒胸臆地赞叹“啊，当黎明穿上白衣的时候，/田野是多么新鲜！”结尾句“微黄的灯光，/正在电杆上颤栗它的最后的时间”，蕴含深刻的哲理，“黎明”象征新生的力量，“灯光”象征衰落的力量，旧事物是无论如何也抵挡不住新事物的脚步的手推车在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀年初1938【点拨】年初，诗人从阴冷的武汉来到了战火日渐逼近的黄河岸边，写下了1938近十首质朴而凝重的小诗，《手推车》是其中的一首这首诗只有短短的二十行，勾勒出一个真实的令人为之心碎的情境全诗没有一个多余的字，每一个准确而沉重的词语都蕴含着历史的、苦难的真实感,它们如手推车那沉沉的独轮辗压在读者的心灵上我爱这土地假如我是一鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……【点拨】这是一首广泛传诵的抒情名篇，诗中诗人化身为一只“鸟”，“用嘶哑的喉咙歌唱”，歌唱我们这个多灾多难的国度接着进一步描述鸟儿歌唱的对象一一土地、河流、风、黎明，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象诗的第二节，诗人笔锋一转，转而对“我”进行了一个近镜头的特写，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中最后两句是全诗的精华，它是那个苦难年代里一切爱国志士对祖国最真挚情感的告白黎明的通知为了我的祈愿诗人啊，你起来吧而且请你告诉他们说他们所等待的已经要来说我已踏着露水而来已借着最后一颗星的照引而来我从东方来从汹涌着波涛的海上来我将带光明给世界又将带温暖给人类借你正直人的嘴请带去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人类和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄请他们来欢迎我-------白日的先驱，光明的使者打开所有的窗子来欢迎打开所有的门来欢迎请鸣响汽笛来欢迎请吹起号角来欢迎请清道夫来打扫街衢请搬运车来搬去垃圾让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧让车辆以辉煌的行列从广场流过吧请村庄也从潮湿的雾里醒来为了欢迎我打开它们的篱笆请村妇打开她们的鸡，时请农夫从畜棚牵出耕牛借你的热情的嘴通知他们。