《大道之行也》优秀教案设计五篇

《大道之行也》优秀教案设计五篇《大道之行也》选自《礼记礼运》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录，编纂而成，共49篇以下是和大家共享的《大道之行也》优秀教案设计五篇的参考资料，供应参考，欢送你的参阅《大道之行也》优秀教案设计1教学目标

一、学问与技能

1、驾驭相关文言文字词，翻译并背诵课文

2、熟读课文，整体感知，理清文章的层次和脉络

3、理解孔子大同社会的特征及意义

二、过程与方法反复熟读的根底上，理解文章资料

三、情感看法与价值观理解大同社会的真正可取之处教学重点理清文章脉络层次，熟读并背诵课文教学难点理解大同的社会特征及意义教学过程为现实，但二千多年来它一向是许多提高思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们同心同德，为这个完备的梦的实现而加倍努力吧！

八、布置作业

1、背诵并默写课文；

2、完成配套练习K板书设计力根本特征天下为公，选贤与能，讲信修睦人人都能得到全社会的关爱大道之行也详述大同社会的根本特征人人都能成家立业货尽其用，人尽其力总括全文，折射现实《大道之行也》优秀教案设计3教学目标

1.翻译并背诵课文，驾驭相关文言词

2.了解孔子大同社会的思想意义教学重点背诵课文课时支配一课时教学资料

1.讲授大道大同两个概念

2.指导背诵课文教学步骤导入《桃花源记》给我们描述了一幅幻想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的幻想社会画卷今日，让我们来学习其中的一篇《大道之行也》整体把握范读课文，学生仿读并思索大道指什么，大同指什么研读理解自由朗读，驾驭文言词明白学生翻译课文

1.自主探究理解翻译

2.小组合作学习，翻译全文

3.全班沟通探究探讨本文阐述的大同社会有什么特点？如何理解孔子关于大同社会的思想意义指导朗读理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章资料本文分三层一.总领全文二.阐述大同社会根本特征三.总结全文指导单独朗读，留意停顿老师总结尽管这样的幻想社会在当时不行能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财产，两千年来一向被许多思想家追求，其思想意义极为深远作业

1.思索大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相像之处？

2.背诵并默写全文《大道之行也》优秀教案设计4•教学目标学问目标

1.积累一些重要的词语

2.了解先贤圣哲关于人类社会的宏大设想，把握大同社会的根本特征

3.背诵并默写全文本事目标

1.重视诵读，提高朗读和背诵本事，力求读得好，诵得快

2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快构成背诵思路，提高诵读本事

3.联系实际，探求未知，逐步造就学生的探究意识德育目标《大道之行也》反映了我国古代人民对完备生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求幻想的精神和才智，激发学生树立远大的幻想，为人类造福，做一个真正的社会人•教学重点

1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵

2.引导学生把握大同社会的根本特征•教学难点

1.联系《桃花源记》，引导学生思索，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中大同社会相比，有无相像之处？

2.联系实际，引导学生思索孔子的社会幻想实现了吗？我们此刻的社会是不是大同社会这个问题•教学方法

1.朗读法这是一篇著名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今日的中学生也应如此，必需读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个幻想社会的实质，并感知这段文字的完备要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习气氛

2.探讨法与点拨法相结合关于文意的理解，可让学生自主阅读，探讨沟通完成对于与《桃花源记》的比拟阅读，老师可稍作点拨引导学生探讨，生生互动；老师点拨，师生互动，这样利于表达学生的主体地位和老师的主导作用

3.探究创新法设置一些开放性的题目供学生思索探究，鼓舞他们敢于异想天开，并为自我的奇思妙想而努力学习•教具准备多媒体CAI课件、已选好的一张科幻VCD、录音机、示范朗读磁带•课时支配1课时•教学过程［教学要点］朗读课文，初步感知文意；理清文章整体思路，指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生内化课文资料，联系实际，激发学生的缔造欲望［教学步骤］

一、导语设计全班同学齐背《桃花源记》那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，今日，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个幻想社会，不妨让我们一同去感受感受（板书文题）

二、朗读课文，粗知文意

1.老师播放朗读磁带或老师范读，学生听读，初步感知文意

2.学生大声读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意如有疑难，小组自行解答老师提示需重点驾驭的词语⑴选贤与能（与通举，选拔音j矜、寡、孤、独、废疾者（矜通鳏，指老而无妻的人音gunn）（男有分f egrave;n职分，文中指职业、职守）货恶其弃于地也（wugrave;厌恶、憎恨）故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以为亲，以为子，分别译为奉养抚养）外户而不闭（用作动词，从外面合上用门闩插门）是故谋闭而不兴（杜绝）

3.理清文章整体思路，具体指导朗读⑴提问全文文字，共5句话，依据文意，能够分为几层？学生明确可分为三层第一层大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦概述大同社会的根本特征；其次层故人不独亲其亲不必为己详述大同社会的根本特征；第三层是故谋闭而不兴是谓大同总结全文

（2）老师分层指导朗读第一层首句大道之行也用提顿语气读，证明以下三句即大道的内涵；天下三句当用分列语气读其次层本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感有些字有统领作用，如故人不独中的人使老有所终中的使，这些字后均当作一顿最终一组谈货力观念，此两字后亦当作一顿读至不必为己，要作稍长停顿，收住这一层文字第三是故用承上作结的语气读是谓大同是全文结论，要读得字字清晰、语气确定⑶老师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和⑷全班齐读课文

三、探讨以下问题，构成背诵思路，指导学生背诵L提问大同社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解选一位学生答复，明确天下为公，选贤与能，讲信修睦，天下为公是说天下是大家的天下，不属于任何个人；选贤与能是说选拔品德高尚的人、能干的人担当社会职务；讲信修睦说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和谐，防止争斗学生齐读第1句，速背

4.提问本文是从哪几个方面来说明大同社会的根本特征的学生明确课文其次层有三句话，或许是从三个方面吧老师点拨这三句话能够归纳为三个方面⑴满足生存须要，人人都能得到全社会的关爱不独亲其亲，不独子其子，把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其他人身上；老有所终，壮有所用，幼有所长，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照看，得到适宜的支配；矜、寡、孤、独、废疾者这五种须要异样关爱的人都能得到应有的生活保障⑵满足开展的须要，人人都能成家立业有分就是有稳定的职业，能安心工作；有归就是男女婚配刚好，有和乐的家庭3满足精神愉悦的须要，货尽其用，人尽其力货恶其弃于地也，不必藏于己是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；力恶其不出于身也，不必为己是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并欢乐着，把共同劳动看作是共享欢乐学生齐读其次层，遵照行文思路，尝试背诵

5.提问任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？学生思索，同桌之间沟通明确文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟幻想的大同社会作比拟，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个外户而不闭的和平、安定的局面这其中已经折射出现实社会的真实情形社会变乱纷乘，动乱担忧；勾心斗角，人人自危;盗贼横行，混乱不堪学生齐读第三层，尝试背诵

6.多媒体显示板书设计，学生依据板书提示，背诵全文

四、探究性思维训练请学生思索以下问题L文中大同社会跟陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相像的地方？

7.孔子的大同社会的幻想实现了吗？21世纪的中国社会，是大同社会吗？

8.请说一段话描绘你心目中的幻想社会《大道之行也》优秀教案设计5教学目标

一、学问与技能

1、驾驭相关文言文字词，翻译并背诵课文

2、熟读课文，整体感知，理清文章的层次和脉络

3、理解孔子大同社会的特征及意义

二、过程与方法反复熟读的根底上，理解文章资料

三、情感看法与价值观理解大同社会的真正可取之处教学重点理清文章脉络层次，熟读并背诵课文教学难点理解大同的社会特征及意义教学过程

一、导入新课1分钟，老师口述《桃花源记》给我们描绘出一幅幻想社会的生活图景，（同学们背诵描述桃花源环境和生活的句子）早在战国末年《礼记》中也有相类似的幻想社会的画卷那么究竟《礼记》中的幻想社会又是怎样的呢，今日，我们就带着这个问题来学习其中的一篇《大道之行也》

二、作品介绍2分钟，老师简介《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成共49篇礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作〔补充四书五经的学问）

三、朗读全文初步感知5分钟

1、请同学们按自我宠爱的方式读〔留意读准字音，将不懂的字词划出来）

2、听课文录音，听准字音

四、正音说明重点字词，翻译全文10分钟

1、结合投影读字音选贤与能〔）讲信修睦0矜寡孤独〔）男有分0货恶其弃于地也U

2、说明重点字词〔投影）

3、请一位同学翻译，其他同学谨慎听，听完后小组探讨，并对其说明作出分析评价

4、参考译文政治上最高幻想的施行，就是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来〔给大家办事），1人人〕讲求诚信，造就和谐所以人们不单奉养自我的父母，不单抚育自我的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺当地成长，使老

一、导入新课1分钟，老师口述《桃花源记》给我们描绘出一幅幻想社会的生活图景，〔同学们背诵描述桃花源环境和生活的句子）早在战国末年《礼记》中也有相类似的幻想社会的画卷那么究竟《礼记》中的幻想社会又是怎样的呢，今日，我们就带着这个问题来学习其中的一篇《大道之行也》

二、作品介绍2分钟，老师简介《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成共49篇礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作（补充四书五经的学问）

三、朗读全文初步感知5分钟

1、请同学们按自我宠爱的方式读〔留意读准字音，将不懂的字词划出来）

2、听课文录音，听准字音

四、正音说明重点字词，翻译全文10分钟

1、结合投影读字音选贤与能（）讲信修睦U矜寡孤独（）男有分〔）货恶其弃于地也U

2、说明重点字词〔投影）

3、请一位同学翻译，其他同学谨慎听，听完后小组探讨，而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供应男子要有职业，女子有刚好婚配对于财货〔人们）憎恶把它扔在地上的行为（而要去收贮它），却不必须要自我私藏;〔也）憎恶那种在共同劳动中不愿尽力的行为，而不必需为自我谋私利这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情就不会发生，〔家家户户）都不用关大门了，这就叫做大同社会

五、整体把握，理清课文线索10分钟

1、依据你对课文的理解，文章能够分为几层，说说你的看法？

2.课文是从哪几个方面来说明大同社会的特征的？〔结合文中的语句，试用自我的话来概括〕能够归纳为三个方面

①人人都能受到全社会的关爱〔满足生存的须要）不独亲其亲，不独子其子，说的是每个人都能够推己及人,把奉养父母、抚育儿女的职责、心愿扩大到其他人身上，使全社会亲如一家老有所终，壮有所用，幼有所长意思是对各种年龄段的人群都要做出适宜的支配又异样提到鳏、寡、孤、独废疾者这五种人要实行生活保障，更充分表达了全社会的关爱

②人人都能成家立业〔满足开展的须要〕有分，就是有稳定的职业，能安心工作；有归，就是男女婚配刚好，有和乐的家庭古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食

③货尽其用，人尽其力［满足精神愉悦的须要）货恶其弃于地也，不必藏于己这就是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心，不会将它占为己有；力恶其不出于身也，不必为己这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有多得的念头只要到达了上头三个方面的要求，大同社会就不远了

六、深化探讨5分钟

1、如何评价孔子所描绘的大同社会大同社会只是作者的一个完备的幻想，是一个虚构的图景，尽管不能实现，但从这个图景中，我们确的的确地感受到了作者的那种忧国忧民的思想和对改造现实社会的一种追求还有对幻想的执着

七、迁移学习5分钟

1、为实现大同社会，从古到今有许多提高思想家和社会改革家一向在追求，以洪秀全和孙中山作为例子

2、请同学们充分地发挥自我的想象力，用一段话描述你幻想中的王国

八、课堂小结2分钟大道之行也为我们描绘了一幅壮丽秀丽的社会蓝图在那里,人们生活着并欢乐着尽管这个幻想社会在小生产的根底上不行能成为现实，但二千多年来它一向是许多提高思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦在现代社会中激励着我们不断探究

九、背诵全文2分钟

十、布置作业A组〔学优生）背诵课文，完成相关的练习题B组〔中等生）完成相关的练习题C组〔后三分之一学生）背诵课文教学反思板书设计第一层〔第一句话）对大同社会的纲领性说明其次层〔其次至三句话）大同社会的特征

①人人都能受到全社会的关爱

②人人都能成家立业

③货尽其用，人尽其力第三层［第四句话）全文的总结语并对其说明作出分析评价

4、参考译文政治上最高幻想的施行，就是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来〔给大家办事），〔人人〕讲求诚信，造就和谐所以人们不单奉养自我的父母，不单抚育自我的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺当地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供应男子要有职业，女子有刚好婚配对于财货〔人们）憎恶把它扔在地上的行为〔而要去收贮它），却不必须要自我私藏;〔也）憎恶那种在共同劳动中不愿尽力的行为，而不必需为自我谋私利这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情就不会发生，〔家家户户〕都不用关大门了，这就叫做大同社会

五、整体把握，理清课文线索10分钟

1、依据你对课文的理解，文章能够分为几层，说说你的看法？

2.课文是从哪几个方面来说明大同社会的特征的？〔结合文中的语句，试用自我的话来概括）能够归纳为三个方面

①人人都能受到全社会的关爱〔满足生存的须要）不独亲其亲，不独子其子，说的是每个人都能够推己及人,把奉养父母、抚育儿女的职责、心愿扩大到其他人身上，使全社会亲如一家老有所终，壮有所用，幼有所长意思是对各种年龄段的人群都要做出适宜的支配又异样提到鳏、寡、孤、独废疾者这五种人要实行生活保障，更充分表达了全社会的关爱

②人人都能成家立业〔满足开展的须要）有分，就是有稳定的职业，能安心工作；有归，就是男女婚配刚好，有和乐的家庭古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食

③货尽其用，人尽其力〔满足精神愉悦的须要）货恶其弃于地也，不必藏于己这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它占为己有；力恶其不出于身也，不必为己这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有多得的念头只要到达了上头三个方面的要求，大同社会就不远了

六、深化探讨5分钟

1、如何评价孔子所描绘的大同社会大同社会只是作者的一个完备的幻想，是一个虚构的图景，尽管不能实现，但从这个图景中，我们确的的确地感受到了作者的那种忧国忧民的思想和对改造现实社会的一种追求还有对幻想的执着

七、迁移学习5分钟

1、为实现大同社会，从古到今有许多提高思想家和社会改革家一向在追求，以洪秀全和孙中山作为例子

2、请同学们充分地发挥自我的想象力，用一段话描述你幻想中的王国

八、课堂小结2分钟大道之行也为我们描绘了一幅壮丽秀丽的社会蓝图在那里,人们生活着并欢乐着尽管这个幻想社会在小生产的根底上不行能成为现实，但二千多年来它一向是许多提高思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦在现代社会中激励着我们不断探究

九、背诵全文2分钟

十、布置作业A组（学优生）背诵课文，完成相关的练习题B组〔中等生）完成相关的练习题C组〔后三分之一学生〕背诵课文教学反思板书设计第一层（第一句话〕对大同社会的纲领性说明其次层〔其次至三句话）大同社会的特征

①人人都能受到全社会的关爱

②人人都能成家立业

③货尽其用，人尽其力第三层（第四句话〕全文的总结语《大道之行也》优秀教案设计2【教学目的】

1、了解先贤圣哲关于人类社会的宏大设想，把握大同社会的根本特征

2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快构成背诵思路，提高诵读本事

3、背诵并默写全文【教学重点】

1、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵

2、引导学生把握大同社会的根本特征【教学难点】联系实际，引导学生思索孔子的社会幻想实现了吗我们此刻的社会是不是大同社会这个问题【教学方法】

1、朗读法

2、探讨法与点拨法相结合

3、探究创新法【课时支配】一课时【教学过程】

一、创设情景，导入新课完备的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类完备社会的设想，并给它定名为大同今日，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个幻想社会，不妨让我们一同去感受感受（板书文题）

二、简介作者及背景参照课本178页

三、朗读课文，粗知文意

1、老师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意

2、参照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意老师提示需重点驾驭的词语不独亲其亲（用作动词，以为亲）男有分（fegrave;n职分，文中指职业、职守）货恶其弃于地也（wugrave;厌恶、憎恨）是故谋闭而不兴（奸邪之心闭闭塞，那里作杜绝）盗窃乱贼而不作（乱，指造反贼，指害人作，兴起）外户而不闭（用作动词，从外面合上用门闩插门）

3、通假字选贤与能（与通举，选拔）矜、寡、孤、独、废疾者（矜通鳏（gu而），指老而无妻的人）

4、老师具体指导朗读

5、全班齐读课文

四、翻译课文

1、依据课下注解翻译课文

2、划出自我不能说明的字词

3、小组探讨解决

4、课堂沟通翻译的情景

5、同位沟通检查翻译的情景

五、合作探究、探讨以下问题

1、总领全文的语句是什么照应此句的哪句话大道之行，天下为公外户而不闭，是谓大同

2、提问怎样实施大道，实现大同（大同社会的根本特征）请找出相关语句，并作讲解明确天下为公，选贤与能，讲信修睦天下为公是说天下是大家的天下，不属于任何个人；选贤与能是说选拔品德高尚的人、能干的人担当社会职务;用一个成语是讲信修睦说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和谐，防止争斗

3、提问本文是从哪几个方面来说明大同社会的幻想的回人人都能得到全社会的关爱不独亲其亲，不独子其子，把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其他人身上;老有所终，壮有所用，幼有所长，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照看，得到适宜的支配;矜、寡、孤、独、废疾者这五种须要异样关爱的人都能得到应有的生活保障团人人都能成家立业，有分就是有稳定的职业，能安心工作;有归就是男女婚配刚好，有和乐的家庭团货尽其用，人尽其力货恶其弃于地也，不必藏于己是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;力恶其不出于身也，不必为己是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并欢乐着，把共同劳动看作是共享欢乐

4、作者所描绘的大同社会的景象是什么是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同

六、探究性思维训练请学生思索以下问题

1、文中大同社会跟陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相像的地方要启发学生透过桃源中的生活现象来相识这个社会，例如从黄发垂髯，并怡然自乐中能够看出桃源中的老人和孩子生活极其华蜜、欢乐，这就是大同社会中老有所终幼有所长，由此还能够推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱

2、孔子的大同社会的幻想实现了吗21世纪的中国社会，是大同社会吗联系历史学问和现实社会生活的各个方面深化探究，只要言之成理即可，老师不要随意评判，应以表扬鼓舞为主

3、请说一段话描绘你心目中的幻想社会重在激发学生进展大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游幻想将来的热忱气氛

七、课堂小结大道之行也为我们描绘了一幅壮丽秀丽的社会蓝图在那里,人们生活着并欢乐着尽管这个幻想社会在小生产的根底上不行能成。