《得道多助失道寡助》导学案

《得道多助失道寡助》导学案设计人沐阳国际学校严凤宜

一、学习目标

1、驾驭课文的思想内容（中心论点）

2、学习课文结构严谨、层层推动的论证方法

3、驾驭课文的论辩语言

二、重点难点学习重点

1、驾驭课文的思想内容（中心论点）

2、学习课文结构严谨、层层推动的论证方法学习难点驾驭课文的论辩语言

三、学习过程

1.预习看注释，试译全文；编提纲，试背全文

2.简介孟子和《孟子》孟子，名轲，思想家，教化家，是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主见、哲学主见及哲学、伦理、教化思想等学术问题的论争全书共七篇，计261章，约35000字《得道多助，失道寡助》选自《告子》

3.初读课文，疏通文意

（1）全体诵读课文，老师再范读

（2）老师巡察，释疑点拨

（3）比照书下注释，学生独立思索，逐段疏通并翻译

4.概括课文的中心论点

5.同桌学生编写结构提纲

6.课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证（提示《陈涉世家》等）

7.提问

（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主见打仗？

（2）本文论述的作战目的是什么？

（3）第一段和其次、三段之间是什么关系？

二、三段采纳了什么论证方法？

8.整理

（1）通假字“畔”同“叛二

（2）文章结构严谨、层层推动的论证方法

（3）字词多音字夫；一词多义利、道、池、兵、之、而；古今异义亲戚、去

（4）词性活用域、固、威

9.小结这篇课文运用了层层推动的论证方法，论述了“人和”对于斗争输赢的确定作用，从而阐明白施行“仁政”的重要意义环而攻之而不胜环，围而，表转折，去限夫环而攻之夫fu,句首发语词是古义这今义推断动词段译（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采纳四面包围的方式攻城，确定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀从进攻一方的失利论证“天时不如地利”城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也城城墙池护城河兵革泛指武器装备兵，兵器革，甲衣坚利坚实锋利米粟（Sfl）:指粮食多足够委而去之弃城而逃委，古义放弃今义委任去，古义离开今义到……去段译城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚实锋利，粮食供应也并不是不足够啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊从防卫一方的失利论证“地利不如人和”故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣域民不以封疆之界域古义限制今义地域以:凭，靠这句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限固国巩固国防威震摄兵革之利，武器的强大寡助之至之，动词，至上至，极点亲戚畔之亲戚畔，通“叛”，背叛之他，代词天下顺之:顺，归顺，听从故君子有不战故，所以有不战，不战则已段译所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，折服天下不能靠武力的强大能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他靠着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就确定成功深化论证“得道”即“得人和”则“战必胜”（A）.背诵课文

（九）.理清文章结构（投影结构图解）

（十）.字词小结

1.古今异义郭古义外城七里之郭今义姓氏池古义护城河池非不深也今义池塘去古义离开委而去之今义到……去亲戚古义内亲外戚亲戚畔之今义跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员委古义放弃委而去之今义委任域古义界限，限制域民不以封疆之界今义地域是古义这是天时不如地利也今义推断动词

2.通假字畔通“叛背叛亲戚畔之

3.虚词---------------之代词他亲戚畔之助词的三里之城动词到寡助之至而表修饰着、地夫环而攻之表转折去H、但是攻之而不胜

4.词类活用环名词作状语围域名词用作动词限制固形容词的使动用法，使……巩固威形容词用作动词，震慑，折服

（十一）重点词理解A天时不如地利，地利不如人和B环而攻之C委而去之D域民不以封疆之界E固国不以山溪之险F威天下不以兵革之利G得道多助，失道寡助H亲戚畔之“之”山里之城环而攻之委而去之多助之至亲戚畔之

（十二）探讨探讨

1、划出文中的排比句，说说其作用从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的劝服力

2、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助

3、“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护

4、下文作者运用了什么论证方法？对比论证

5、本段在全文中有何作用？总结全文，深化论点

（十三）理清结构本文按“提出论点一分析论证一得出结论”的依次给本文划分层次板书设计（投影）

（十四）拓展探讨（投影）

1.孟子认为“战必胜的缘由是

2.你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”这一古训I跟同学们介绍一下

（十五）来检验一下吧!

1、读准下列字的音夫（）粟（）畔（）A七里之郭B环而攻之C池非不深也D委而去之E域民不以封疆之界F亲戚畔之G地利不如人和H威天下不以兵革之利

3、说明下列词语的古今义A池古义今义B兵古义今义c亲戚古义今义

4、翻译句子域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利句译管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，折服天下不能靠武力的强大

5、填空练习

（1）孟子，名,字,是时代人，他是孔子以后的《孟子》是一部记录的书

（2）《得道多助失道寡助》的中心论点是o得出的闻名论断是⑶依据课文最终一段做练习

①下列朗读节奏正确的一组是（）A.域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，/威天下/不以/兵革之/利B.域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利C.域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利

②对“得道者多助”的理解正确的是（）A.能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多B.能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多C.能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多

③文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近？A.道德B.致歉C.道路D.王道

④“战必胜”的根本缘由是（原文）

⑤这篇文章论述的中心愿思是（）A.民心所向，上下团结，则战无不胜B.不能靠划定的疆域界限，管理百姓C.不能靠山河的险要巩固国防D.不能靠武力的强大，威慑天下

（十六）合作探究你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战成功的例子草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来赤壁之战诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半:《得道多助，失道寡助》教学过程师大家惊慌不惊慌？我问时，要么回答“惊慌”，要么回答“不惊慌”生（参差不齐地喊）不惊慌！师要声音大些喊，充溢信念地喊（学生声音较上次大而饱满）不惊慌就好我们上课（学生起立，师生问好后）师现在大家仍就站着做口头作文找出一个题目说说这个舞台的设施要东张西望,七嘴八舌可以乱说，说病句也行，下座位也行，但不能不说生（学生起先边视察边说，但无一人下座位）师好！刚才都说了，但没哇里哇啦地说不说就提不高，应抓机会说请坐现在，大家猜一猜我们应当学哪课书？生（众说不一）师回答都不对老师想教说明文，课本却没有现在问问大家情愿学什么？一般都不情愿学争论文和古文那么，我问一下不愿学古文的有多少请举手生（几乎都举手）师那我们今日就学篇古文这样做，可以熬炼心态，给自己施加一个“喜爱”的意念做事情，往往观念一变，就不烦人了（说罢，板书题目，有意空下“寡”）字，我写的标题是什么字体？生是隶书师回答正确我在其它地方讲课，有人回答是“魏书”，因我姓魏现在我问一下咱们班谁最爱写错字？生（齐答）张莉师此人何在？（张莉站起）你上来填空（张莉上前，也写了一个隶体的“寡”字）今日这节课，我们只做四件事第一，了解作者；其次，解决一个通假字；第三，理解“天时”、“地利”、“人和”和“道”;第四，理解道理（回转身看黑板）大家看张莉写的“寡”字如何？生很好师连最爱写错字的同学写的字都这么好，这说明我们班水平很高今日我们只用45分钟，请一位同学负责监督，保证不压堂下面我们先做第一件事了解作者请大家举荐一个文学常识学得好的同学回答生（一同学站起，念注释）师（确定之后）大家不要看教材，一块儿讲解生（都开口练习讲解并描述）师我请同学们举荐平常一位文学常识学得不好的同学生（齐答韩磊韩磊站起回答）师回答正确这说明大家都会我们接着做其次件事看谁找通假字最快生（抢答）“畔二师对了请大家假装自己是老师，来给学生讲“畔”字好，各位“老师”开讲生再请各位“老师”扣过书，坐直，精神头十足，有板有眼地讲可以说错，但不行以不说生（都按要求讲解并描述）师以上关于作者和通假字，老师都没讲，但大家已经会了下面我们做第三件事先读“天时”、“地利”、“人和”，再结合注释讲解生（都按要求做）师这几个词里，“人和”是重点，就是“人心所向，上下团结”八个字下面，以最快速度将三个词各写一遍，起先！生（都起先写）师写完的举手生（都纷纷举手）师最快的同学只用了40秒谁还没写完？生（一人站起）师请你回答三个词的意思生（回答不出）师请大家告知他生（齐答）师还剩一个“道”字，我们留在第四段讲下面要干的一件事是翻译请大家进入境界，全身心地扎在书里

四、当堂练习

一、文学常识填空:

1、孟子，名0时期学派的代表人物

2、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”

二、说明一词多义道

1、会天大雨，道不通（）

2、得道者多助（）••固

1、固国不以山溪之险（）

2、汝心之固，固不行彻（）••池

1、有良田美池桑竹之属（）

2、池非不深也（）••国

1、固国不以山溪之险（）

2、搜于国中三日三夜（）••

三、说明加点词

1、环而攻之而不胜（）（）

2、夫环而攻之（）•••

3、是天时不如地利也（）

4、兵革非不坚利也（）•••

5、委而去之（）（）

6、域民不以封疆之界（）•••♦

7、威天下不以兵革之利（）

8、寡助之至，亲戚畔之（）（•••

四、翻译下面句子:

1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

2、得道者多助，失道者寡助

3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣

4、然而不胜者，是天时不如地利也

五、回答问题天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

1、本文的中心论点是___________________________________________________

2、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“o

3、本文主要采纳的论证方法是-

4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍旧有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解

5、请写出一句与“人和”有关的名言警句:生（一块练口头翻译）师第一段的翻译有无须要问老师的？生没有师这篇文章一共几段？生四段师看看其次、三段与第一段的关系是什么？生第一段是总说，其次段与第一段的第一句有关；第三段与第一段的其次句有关师回答正确第一段是提出问题，其次段、第三段是分析问题这篇文章有2000多岁了，但至今读来仍很明白，请问句子好懂不？生；其次段不好懂师下面就请大家七嘴八舌地翻译其次段译时，要全身心投入如遇到不会的，就提出生（一齐练习口头翻译其次段）师我想找一个学古文困难的同学来译大家举荐一下谁最困难？生李扬！（李扬站起，起先翻译老师走到其身边适当揭示、订正）师刚才李扬的翻译正确，这说明“不困难”我们班连最困难的水平都这么高，说明大家的水平更高请看“委而去之”怎么译？生（一学生站起）弃城而逃师不对要精确地译成放弃城离开特殊留意“去”字，要当“离开”讲接下去请大家找出最终一段中没加注解的句子先读生（齐读）故日；域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利……师再将书扣过来，背诵一遍生（齐声背诵）师最终一段中没加注解的句子是“得道者多助，失道者寡助这句话中，我们要重点解决“多助”和“寡助”，“得道”和“失道”的问题先请同学们回答什么是“多助”和“寡助”？生（一同学站起）“多助”，就是帮助他的人多；“寡助”就是帮助他的人少师回答正确“道”是文眼什么是“道”？生（学生接连回答）“对人民好”；“有仁义之心”；“有道德”；“统治者应施仁政师再简炼些生（一人站起）仁政师同学们齐声说生仁政师关于这个“道”字，意思最困难《辞海》有15种说明；《语言大典》有46种在这篇课文中，应精确译成“仁政”“得道”就是“施仁政”；那么“失道”呢？生（齐答）不施仁政师“道”对百姓、对国君而言，它的含义是不一样的你们将来长大了，假如要办公司、当经理，这“道”好用吗？当什么讲？生（两位学生站起）我认为，“道”，是指治理公司的方法；“道”，就是指拥护的人多,帮忙的人多师那么，当一个老百姓，怎样做才能帮助他的人多？这个“道”又怎么说明生（一学生站起）“道”，就是指搞好邻里关系师对多帮助别人，别人就会帮助你也不纯粹是为别人，对己也有好处通过帮助别人的方式，获得别人的帮助这是个处世的道理所以，我们应当多探讨“多助”的问题,不要造成“寡助”下面，我们起先背诵生（齐声背诵）师下面教给大家朗读方法大家齐声背第一句话，要喊着背，用劲喊生（齐声背第一句）师再慢一点背，声音的抑扬要体现出来生（齐声放慢速度）师再练肃穆地背，低沉地背，悲伤地背，欢乐地背，哭哭唧唧地背，兴奋地背，骄傲地背生（按要求一一试背）师读一段文章，要留意声调的凹凸快慢，喜怒哀乐这样，你的感觉就找到了生该下课了师好正好45分，大家提提这节课哪点满足？生（一人站起）我们自己翻译时，加深了理解只翻译了一次就练习背，背的速度加快了师同学们学习时，要把苦恼、发愁、忧忠都忘了，课堂气氛就活跃了好，起立！同学们再见！感谢大家！祝大家学习进步！生（七嘴八舌地祝颂老师）评点无论语文课，还是其它课，教学毕意是一种精神活动精神状态良好，便为成功的教与学创建了条件魏书生本人精神焕发，竭力解除学生的惊慌、焦虑感据说世界拳王阿里每次赛前都驱车“招摇过市”，疯狂地喊“我确定能战胜全部对手”魏书生反复要求学生大声喊不惊慌其用意也在于此树立必胜的信念培育“说”的一种极好形式不求完备，只求参加惋惜的是，这些学生在另一种刻板的教学形式上“学”大的，竟无一人下座位视察与学生“商议”学什么，怎么学，是一种教学民主原则的体现选择学生不爱学的文言文作为观摩课内容，本身就富有挑战性目的仍旧是为了使学生树立信念，使之从不爱学到爱学“寡”字是个运用频率高，又易写错的字空下后，给学生供应了一个认知的机会“魏书”一说既传授了汉字学问，又活跃了课堂气氛，可谓一箭双雕这种穿插，忌讳引伸开去,旁技扩散魏书生上课有六个步骤，“定向”是其中之一所谓定向，其实就是使学生的学习有确定目标他多次讲，语文教学中一篇课文从那儿都可以列出几十个甚至上百个学问点，该学什么呢？不定向（很多语文老师把学问点写在教案上，有的干脆无“向”）就无目标，使学生茫茫然学问愈少，必讲的东西愈少，就愈利于重点突破所以，他只列了四个学问点这种以退为进、以少胜多的教法，与上海特级老师陆继椿所提倡的‘一课一得，得得相连”不约而同有所“舍”才能有所“取，这是一个富有哲理的命题学生相识汉字，你何必代劳呢？所以魏书生把机会给了学生，这总比老师生硬地灌输强转换角色学生f老师，老师不包打天下，越俎代疱，让学生做学习的主子一例“天时、地利、人和”句是本课的一个学问点，非重点突破不行以类似竞赛的形式来提高学习效率，这样课堂的密度大，节奏快学生能始终处于亢奋状这一句很有必要，它可以照应上课前学生不爱学文言文这一现实学生不好懂便是难点不平均运用力气“串译”，突出了教学难点这是激励性原则的又一体现李扬或许从今后仍感到学文言文困难，但，这一次他却尝到成功的乐趣这三句在文中至关重要，学生读到此处不流畅，唯恐在理解上仍存在问题但执教者没有重点突破，甚至没找学生翻译似有疏漏本课可讲的实词很多，如“池”“郭”“域”等，但魏书生，只扣一个“道”字为什么这样处理？“道”是文眼，又是难点（因为没注释）但他仍采纳探讨形式让学生说出第一感受此处似有疏漏，不仿从“道”的本义说起，讲一下常见的几个引申出来的义项为好什么叫渗透德育？这大约是一种范例不刻意雕琢、不生硬，有水到渠成之感同是背诵，讲究也很多，魏书生不放任自流，有指导地背背中有竞赛，花样翻新，讲求语速、心情，提高了背诵的趣味性与效率一个教学过程结束后，征求学生看法，这不就是“学生为主体”的体现吗？一节观摩课是短暂的，加上学生又不是依照自己的教学思想方法，一手训练出来的，因而难以达到最志向的境界，这是情理之中的事但是魏书生以及教化界前辈多年提倡的一些教学思想、原则（如“老师为主导、学生为主体”“教是为了不都”等）都得到了体现他打破了语文教学相沿已久的套路不求细针密线，步步为营，有意留下空档，看似简约粗放，实则重点突出，消退了学生的依靠心理他始终采纳激励性原则，对差生尤为关注培育了学生剧烈的参加意识这都是民主性、科学性原则的体现，值得一学当然有些做法也值得商榷，如举荐差生是否会损害差生的自尊心等道多助，失道寡助》教学实录

一、设计思想《得道多助，失道寡助》是孟子的一篇文章，孟子长于辩论，其文思想深刻，逻辑严密，气概磅礴在教学中要体现这些特点，同时要求学生驾驭一些文言词语所以我把教学目标确定为

1.积累文言词语，理解、疏通文意

2.理解课文思路，了解文章中心论点及主旨句

3.通过学习课文，培育学生团结协作的精神在教法上，遵循“以学生为主体，老师为主导，训练为主线”的原则，依据新课标的要求，留意教学内容的价值取向，敬重学生在学习过程中的独特体验所以运用多媒体进行教学，实行诵读、点拨、探讨、质疑等方法，调动学生的学习主动性整节课的教学实施过程由几个板块内容构成，第一板块是诵读训练；其次板块以翻译“寡助之至，亲戚畔之”为中心，通过辐射的方式，由点到面，散发全文，老师点拨，使学生积累一些一词多义字，古今异义字和通假字第三板块设计三道思索题理清文章思路，突出中心，让学生驾驭文章逻辑严密的特点和中心论点及主旨句第四板块设计一道开放性思索题让学生谈心得，一道堂上练习题让学生结合实际举例子，培育学生团结协作的精神，使学生懂得学习古文要取其精华，懂得融会贯穿，古为今用作业板块设计三道题，一是语感练习（背诵课文），二是语言表达实力训练（仿写排比句）,三是课文内容深化（阅读明代陆明仪的《天时、地利、人和》）

二、教学实施师同学们，你们还记得《人民解放军百万大军横渡长江》一文中关于西路军成功的缘由吗生国民党的广阔官兵一样希望和平，不想再打师对这里揭示了人心所向是确定斗争成功的关键，正如孟子所说“得道多助，失道寡助”你们想知道孟子是怎样得出这个论断吗？生想！（点评本环节巧设悬念，温故知新，引起学生留意和兴致）师那好，今日就让我们一起学习孟子的《得道多助，失道寡助》吧！我们先来了解孟子是什么人生孟子（约前372-前289）,名轲，字子舆，邹人，思想家、教化家，是儒家思想的代表人物师正确孟子最早提出了“民贵君轻”的主见，宣扬“仁政”“王道”“得道多助，失道寡助”的“道”就是“仁政”“王道”他的文章气概磅礴，逻辑严密《孟子》与《论语》、《中庸》、《高校》合称为“四书（同时演示孟子的有关资料）师我们通过朗读来体会文章的气概下面听课文录音，请大家留意句子的节奏，假如你喜爱，不妨跟录音一齐读好，大家打算好，起先了（演示“三里/之城”“城/非不高也”“域民/不以/封疆之界”“寡助/之至放录音，学生应和读）师谁来试读课文？生1朗读

1.本文的中心论点是什么？

2.文章其次、三段跟第一段有什么关系？

3.第四段跟其次、三段的论述有什么不同？本文的主旨是什么？

4.读了这篇文章，你学到了哪方面的学问？（四人一组探讨，四分钟以后）师.本文的中心论点是什么？生得道多助，失道寡助生天时不如地利，地利不如人和师（兴奋）同学们有两种看法，还有第三种吗？生（摇头）师文章开宗明义提出了中心论点天时不如地利，地利不如人和得道多助失道寡助导学案1教学目标

1.理解文章的观点及作者的论证思路

2、体会骈句的表达效果

3、在理解的基础上背诵课文重难点分析

1、找出文章的中心论点

2、理清文章采纳“逐层深化论证”的结构（怎样分析本文写了什么明确要找出全文的中心论点，应当先分清层次，再概括出层意,进而帮助学生从整体上相识这一结构特点，最终看本文统领全文的关键句是什么）导入新课同学们，知道这个成语么？（拔苗助长），什么意思？（比方不顾事物的发展规律，急于求成，反把事情弄坏）这里还有一句名言“得道多助，失道寡助“，你们懂得它的意思吗说说（学生说不上，老师就析题施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？它们出自《孟子》今日，我们就来学习《〈孟子〉二章》中的第一篇文章教学过程

一、作者介绍孟子生活在社会动荡担心、人民生活特别苦痛的战国时代，面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻、与民同乐”，反对不义的斗争，主见施“仁政

二、学法指导孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必需熟读才能有所领悟诵读首先要读准字音，其次要读精确句子的节奏

三、理解文意

1、学生听课文录音，勾画出重点字词（粟、“畔”通“叛”背叛）

2、初读课文，勾画出难以理解的句子（小组探讨解决疑问，重点强调几个词语的活用环、域、固、威、顺）

3、老师小结请指出句子的含义a、“天时不如地利，地利不如人和”b、“夫”c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”

4、整体感知全文你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？争辩！！！（整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教）

5、辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路第一段开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？师文章其次、三段跟第一段有什么关系生总分关系师从结构上看是总分关系，从内容上看又是什么关系？生论据与论点的关系师是什么论据？生1:是事实论据其次段举强大的队伍却攻不下一个小城的事例生2第三段举拥有优越的“地利”的队伍而不能守住城的事例师对，其次段以占天时的队伍不能攻克占地利的队伍为例，攻城的队伍攻势强大，从哪句话看出？生“环而攻之”师哪里说明守城的队伍城小而难守？生“三里之城，七里之郭”师为什么战斗会弱者胜，强者败？生是“天时不如地利二师这是“地利”比“天时”重要，从而论证了“天时不如地利”的正确性第三段以拥有良好的地理条件一方终不能守城为例，哪些语句表现守城一方拥有优越的“地利”条件？生“城高、池深、兵革坚利、米粟多”师但结果弃城而逃，为什么？生是“地利不如人和二师是内部不“和”啊！这就有力地论证了“地利不如人和”的正确性“天时、地利、人和”三个因素中哪个更为重要？生人和师第四段跟其次、三段的论述有什么不同？本文的主旨是什么？生其次、三段是举例论证，第四段是道理论证，对比论证本文的主旨是“得道多助，失道寡助”师好，概括得很精确第四段首先总结上文，强调“人和”的重要性，然后得出文章的主旨“得道多助，失道寡助”，接着又进一步推论，把论点的范围由斗争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主见，使文章更具有普遍意义（演示）

（一）提出中心论点天时不如地利，地利不如人和

（二）战例一（攻方失利）——天时不如地利举例论证

（三）战例二（守方失利）——地利不如人和

（四）总结，得出主旨得道者多助，失道者寡助一一道理论证、对比论证层层推动（本环节清楚体现了文章论述思路以及论点、论据、论证的逻辑关系，水到渠成理清文章的结构）师读了这篇文章，你学到了哪方面的学问或者说，你得到什么启示？生1读了这篇课文，我懂得了运用排比这种修辞手法，能增加文章的气概，加强文章的劝服力（掌声）生2我知道了写争论文，运用正反对比论证，更能突出中心论点，文章更有劝服力（掌声）生3我懂得了得人心者得天下的道理，懂得了团结协作精神的珍贵（掌声）师你们棒极了，老师为你们喝彩！大家可以把自己的感受写在日记本上和同学们沟通老师小结文章开宗明义提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件然后摆事实、讲道理逐层深化地进行论证“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性堂上练习（演示）以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到世界人民的剧烈指责和反对，这正如本文所说，生得道多助，失道寡助师你能结合现实生活再举例子吗？生1美国攻打伊拉克、阿富汗，引起世界人民的剧烈反对，可以说失道寡助啊！（掌声）生2陈水扁高唱台独论调，遭到中华子孙的剧烈指责和反对，真是失道寡助！（掌声）师讲得好！通过这一课的学习，大家收获不少请记住名句“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和”你能再举一个有关“天时、地利、人和”的例子吗？生1我们班取得学校运动会出场式第一名，这是人和的详细表现生22008年北京奥运会，我们将占有“天时、地利、人和”之利，将取得比雅典奥运会更好的成果师真聪慧！，大家做到融会贯穿了古诗文是学问的大宝库，有取之不尽的源泉，所以我们要努力学习古文，弘扬中华文化现在，再请同学们带着自己的感受去品读课文（点评老师自拟例句为引子，引导学生结合社会生活谈体会，开阔学生视野，拓展学生的思维，活学活用，融会贯穿）生齐读课文试背诵第四自然段师布置作业（演示发练习卷铃响，下课）（总评本节课体现了“以学生为主体，老师为主导，训练为主线”的教学理念，老师从传授主角转变为学生学习活动的支持者与帮助者，擅长倾听课堂方方面面的声音，擅长调动学生的心情，擅长调动学生的主动性和主动性老师给学生供应充分的动手、动口、动脑的机会，学生能参加到课堂活动中去，在活动中探究问题，提升自我，逐步在“游泳中学会游泳”老师还擅长把握教学目标，突出重点，突破难点，条理清楚，加上运用多媒体进行教学，增大学问的容量，增加课堂的直观性，因此效率很高整节课既进行了语文学问的传授和语文思维、技能的训练，又培育学生的人文素养，几方面有机结合，相得益彰）诵读观赏得道多助失道寡助孟子灵宝市三中彭振中预习提示1自读课文，做到“三看一查”“三看”课文看注释，看简析；一查查工具书了解孟子的生平利主见，熟识课文内容2学生自行翻译课文，圈点勾划标出疑难词句教学目标学问目标1理解孟子的政治主见2背诵课文，积累名言警句实力目标1反复诵读，理解文意，培育学生文言文自学实力2品尝对比、排比等修辞的表达效果情感、看法与价值观理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失寡道助”，增加对国家安定团结的政治局面的相识教学重点背诵默写名句教学难点正确相识“得道多助失道寡助”的时代意义教学方法诵读法课时支配一课时教学过程导入新课同学们，大家还记得那则气概恢弘的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗？西路军成功的缘由是什么？（学生回答“得人心者得天下”）今日，我们学习《得道多助失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件预习检测1孟子，（）家代表人之一提出（）的口号，被称为“”2《孟子》是一部（）的书3本文的中心论点是（）研读课文品尝赏析1老师示范朗读，学生听读，留意把握字音、停顿、重音2学生齐读课文，老师作指导留意排比句的节奏，如域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险得道者/多助，失道者/寡助寡助/之至，亲戚/叛之3小组探讨，质疑解惑老师针对共性问题同意强调，内容如下

（1）通假字亲戚畔之（“畔”通“叛”，背叛）

（2）古今异义词三里之城，七里之郭（城，内城；郭，外城）委而去之（去，离开今义往，至D池非不深（护城河今指水塘）

（3）一词多义域民不以封疆之界（凭）三里之城（的）以天下之所顺（用）环而攻之（代词）天时不如地利（有利）多助之至（到）兵革非不坚利也（锋利）

（4）留意下列句子的翻译天时不如地利，地利不如人和（有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结）夫环而攻之，必有得天时者也（采纳四面保围的方式攻城，确定是得到有利于作战的天气、时令了）4思读课文，理清论证思路，背诵课文

（1）本文的中心论点是什么？文章是如何逐层绽开论证的？学生同桌之间探讨沟通明确中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层绽开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时地利人和三因素在斗争中所起的作用不同；然后由斗争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明白“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最终把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”

（2）老师依据学生回答板书，形成背诵思路论点天时不如地利，地利不如人和进攻一一天时不如地利论据防卫一一地利不如人和斗争中须要“人和”类推域民固国威天下治国须要“人和”结论得道多助——顺之失道寡助一一畔之学生依据板书提示，背诵课文课外延长，拓展练习老师提示“六经注我，我注六经”，学习文言文，要留意联系现实，古为今用，赐予经典作品以时代意义对于人和得道你是怎样相识的？请联系实际，谈谈你的看法方法总结，畅谈收获1合作学习有利于同学们的团结，这也是“和”2反复诵读，直至背诵在背诵中理解、感悟课文更透彻3“和”是和气生财，家和万事兴，是团结，共渡难关，是齐家强国得根本当堂反馈1本文的主旨句（）2表明斗争三要素的句子（）3说明黑体字及句子亲戚畔之三里之城，七里之郭委而去之池非不深天时不如地利，地利不如人和夫环而攻之，必有得天时者也板书论点天时不如地利，地利不如人和进攻------天时不如地利论据防卫一一地利不如人和斗争中须要“人和”类推域民固国威天下治国须要“人和”结论得道多助——顺之失道寡助一一畔之练习题一解词三里之城以天下之所顺环而攻之天时不如地利多助之至兵革非不坚利也O家代表人之一提出的口号，被称为“二1孟子，的书2《孟子》是一部3本文的中心论点是1域民不以封疆之界答案练习题一1凭，用2的，代词，至上3有利，锋利二1儒，仁政，亚圣2记录孟子政治思想3得道多助失道寡助九年级语文《孟子二章》学案学习目标

1、理解和驾驭文中重点文言词语的意义和用法

2、能将文中句子精确译成现代汉语重点、难点重点精确说明重点实词，精确译成现代汉语难点生于忧患死于安乐的主动作用和在今日的借鉴意义课前导学战国时期，诸侯各国之间斗争不断，崇尚武力，而不体恤百姓孟子主见人和治国同学们让我们共同努力，学习孟子先苦后甜的思想.课堂导学

一、自主学习,依据注释理解词语在文中的意思然后合作沟通句子翻译得道多助，失道寡助

1.天时不如地利,地利不如人和

2.三里之城,七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者,是天时不如地利也

3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也,米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也

4.故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

5.得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之

6.以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战,战必胜矣”生于忧患，死于安乐

1、舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海,百里奚举于市

2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性，曾益其所不能

3、人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家挑土，出则无敌国外患者,国恒亡

4、然后知生于忧患,而死于安乐也

二、练习反馈

①、通假字

1、亲戚曜之（）

2、亶益其所不能（）3衡于虑（）

4、法家拂士（）

②、一词多义下列句子中加点的词的意义相同的一组是（）A.环而攻之而不胜B.域民不以封疆以天下之所顺C.荆国有余于地而不足于民未尝不叹息痛恨于桓、灵也D.生于忧患，而死于安乐孙叔敖举于海

③.课文默写得道多助，失道寡助

1、」地利不如人和

2、三里之城，七里之郭，「夫环而攻之，;然而不胜者，是天时不如地利也

3、城非不高也，池非不深也，,米粟非不多也；,是地利不如人和也

4、故曰,威天下不以兵革之利，失道者寡助寡助之至，；多助之至，以天下之所顺，；,战必胜矣”生于忧患，死于安乐o

1、舜发于吠亩之中，，胶鬲举于鱼盐之中，,孙叔敖举于海，o

2、故天将降大任于是人也，,,,空乏其身，行拂乱其所为，2o3,然后能改J，，而后作；，，而后喻，，国恒亡

4、然后知,o

三、拓展任务、直击中考阅读下面的文言文，完成1〜3题梁北有黎丘部⑴，有奇鬼焉,喜效人之子侄，昆弟之状⑵.邑丈人有之市而醉归者⑶，黎丘之鬼效其子之状⑷，扶而道苦之,丈人归，酒醒而消其子⑸，曰:‘吾为汝父也，岂谓不慈哉⑹我醉，汝道苦我，何故，其子泣而触地曰⑺嶂矣⑻!无此事也!昔也⑼往责于东邑人⑩，可问也「其父信之，曰:叩喜!是必夫奇鬼也我固尝闻之矣⑫!期日端复饮于市⑬,欲遇而刺杀之,明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也，遂逝11,14,迎之⑮.丈人望见其子，拔剑而刺之,丈人智惑于似其子者，而杀其真子.夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也.

1、说明下列语句中加点的词喜效人之子状其真子恐其父之不能反也

2、将文中画横线的句子翻译为现代汉语其真子恐其父之不能反也

3、本文对我们有什么启示？课后导学巩固本课学问体系（斗争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）其次段本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？（举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）第三段本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？（举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）第四段作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？（“人和”才是最有利的作战条件）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”）

6、再读全文，提问哪些句子你读起来特殊带劲？为什么有这样的效果？（体会骈句的表达作用）、整体归纳7本文主要是谈斗争中的问题么？假如不是，那是什么？（借斗争谈政治，孟子想借斗争的取胜条件来谈他的政治主见，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好）

四、课堂小结通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（争论文）学习争论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采纳总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，再从道理上得出结论）

五、课堂延长延长部分的我还没设计好，请各位出出办法，怎样将课文内容与学生的生活实际相联系？:）:）《得道多助，失道寡助》说课稿《得道多助，失道寡助》，选自人教版初中语文第六册第十八课，属第五单元（先秦史传散文单元）的一篇课文，选自《孟子》两章.下面我就按说教材，说教法,说学法，说教学设想，说教学程序五个方面进行说课.

一、说教材

（一）教材的地位及课文特点本单元编写了《公输》、《孟子》两章、《鱼我所欲也》、《庄子》故事两则等古典散文的名篇这些文章语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人生哲理能很好地提高学生语文素养，培育语文应用实力，审美实力与促进学生均衡而有特性地发展《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了斗争中民心向背的问题，指出民心所向是斗争输赢的主要因素，突出“人和”在斗争输赢中的确定性作用，体现了孟子的“仁政”思想文章从确定斗争输赢的因素这一角度动身，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对斗争成功的确定性作用由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明白施得“仁政”的必要性由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的劝服力，明确了是否“人和”确定斗争的胜败；能否施行“仁政”，确定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、看法和价值观的培育有重要的意义二教学目标依据新课程标准要求，“要从一个中心动身，为了每一个学生的发展，围绕一个范畴，学生的语文素养，”结合本单元持点，我把本节课的学习目标确定为

1、学问目标1通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意2用认读、译读、思读、悟读四种方式教学，让学生驾驭生动形象的语言、把握文章的内容3积累重要文言词语，并把握其词义如郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等4结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文

2、实力目标1通过学习本文，让学生懂得斗争中“人和”的重要作用2强调师生对话，生生对话，创设问题情景3驾驭争论文的基本结构“提出问题一一分析问题一一得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法

3、德育目标

（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理

（2）体会“人和”是克敌制胜的首要条件，相识“人和”的历史意义和今日借鉴的现实意义,增加学生的民族自尊心和骄傲感

（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操

（三）、教学重点理解课文，总结一词多义，古今异义和词类活用现象把握先摆事实后讲道理的说理特点

（四）、教学难点体会作者层层说理，运用排比，双重否定句进行说理的技巧

（五）教学方法以读为核心，探讨点拨，师生互动二说教法依据新课程理念，学生是学习和发展的主体本节课我采纳以下教学方法实施教学以读为核心，探讨点拨，师生互动

（一）、朗读法用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文并学习课文的语言艺术

（二）、探讨点拨法从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思索，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问,把握课文内涵

（三）、情景激励法、比较法、分析法、诠释法、按部就班法针对重、难点，把课文分为三部分，逐个层次分析，使学生把握重点，突破难点

三、说学法新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验因此在课堂上让学生充分发挥主使作用，激发学生质疑、辨疑的意识，学生学法重点应放在自主、合作、探究学习上，而整体把握课文时，可采纳朗读法，圈点勾画法，探讨法，问答法，分析法，比较、仿写法等

四、说教学设想依据新课程标准，让学生进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主、合作、探究性的学习本课支配两课时第一课时学生自主活动让学生自主阅读课文，遇有不通的地方，提出疑问，在小组内沟通探讨、合作探究，或查找资料、请教老师，以完成学习、实力目标其次课时师生沟通探讨在课堂中，将课文的方法目标、实力目标及课文的重难点有机地结合起来，通过“引用俗语，解题导入”、“理解内容，探究写法”、“分析人物，拓展延长”三个步骤绽开教学，分别从内容、结构、写法、思想意义等方面赐予分析，在活动中逐步培育学生学习语文的实力下面是其次课时的教学过程

五、说教学过程第一步引用俗语导入

（一）、情景导入中国有句俗话得民心者得天下在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，呈现出他以天下为己任的博大胸怀今日，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法

（二）资料助读（多媒体展示）孟子（公元前372〜公元前289）,名轲，思想家，教化家，是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称

（三）解题本文是一篇短论，记叙了斗争中民心向背的问题，指出民心所向是斗争输赢的主要因素，突出“人和”在斗争输赢中的确定性作用，体现了孟子的“仁政”思想

（四）.齐读课文得道多助失道寡助天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

（五）・学习指导先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，相识文章的论述特点

（六）.指导朗读

1.读音举例夫郭粟寡戚畔

2.朗读节奏举例域民/不以/封疆之界，故国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利得道者/多助，失道者/寡助寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之

3.再读课文，留意字音和停顿

（七）.理解课文内容

1.实词说明（投影）

2.结合注解理解课文内容天时不如地利，地利不如人和天时有利于作战的天气、时令地利有利于作战的地理形势人和指作战中的人心所向，内部团结段译有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件提出观点，提挈全文三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也三里之城方圆三里的内城郭古义外城今义姓氏。