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2023届高三湖北十一校第一次联考语文参考答案及解析
1.c解析“中国美学重“形力日本美学重“色’，而韩国美学重“线’”只是“一说”,并不能成为“基本认识二
2.A解析“核心任务”表述有误，从下文看，我们当代的“生活美学”建构需要“当今中国的美学研究者，一方面积极地参与到与国际美学界的最新交流当中，另一方面又回到本土去挖掘中国古典“生活美学的资源”
3.B解析根据材料一相关内容，“生活美学通过生活美育得以落实”的具体表现是“积极融入生活美学的潮流中，并在各地传播着美学美育观念，选项A、D的“汉服”“动漫”虽然涉及美学，但选项侧重于它们的产业化发展，侧重于经济，不是“传播美学美育观念二选项C的“慢生活”是生活美的一种方式，能体现生活美学，但同样没有涉及“传播美学美育观念二
4.
①对人生抱有欣赏和创造的态度/“无所为而为的玩索”的欣赏态度（核心概念“欣赏”）
②追求情趣丰富的生活/人生的艺术化（核心概念“艺术化、情趣化”）解析材料二的中心意思可概括为三点艺术与人生密不可分；人生的艺术化就是人生的情趣化；你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏考虑到答案应以“作为人类个体的我们”为主体，从“如何追求”的角度来组织，所以选择第二第三点，如果选择第一点,可酌情给1分
5.
①（提供新方法）以中国古典美学作为“生活美学”建构的基础，形成古与今的“视界融合:
②（提供新资源）挖掘中国古典“生活美学”资源
③（提供新维度）跨越聚焦艺术的“小美学”，探讨融入生活的“大美学”，形成“忧乐圆融”的生活艺术/传统（1点1分，2点3分，3点答全得4分；如果回答“让东西方学者重新审视美学的功利性”，也可得分）解析这道题是思考中国美学对全球美学的贡献，即思考中国古典“生活美学”对“生活美学”构建的作用，答题区间在材料一
⑤至
⑧段，从每一段提取出相关信息，适当概括即可
6.B解析父亲助人是处于善良的本心，其初心并不是为了获得好名声，且好名声是父亲行医救人、善良助人的结果，所以父亲视名声高于一切无从谈起
7.A解析B项，小说无意以正面描写着笔刻画母亲形象，母亲劝我学医这一处目的是表现父亲对我的影响C项，虚实结合错误，小说中无父亲影子的实写D项，父亲形象的呈现是以侧面的、碎片化的方式逐步丰富的
8.
①风雨无阻、治病救人的赤脚医生从我不想做赤脚医生的原因里，可推测父亲无论怎样的情况都坚持出诊救人
②重视教育、身正为范的父亲父亲以自己善良正直的行为和影响，最终指引儿子走向成熟
③心地善良、救急助困的好人父亲在行医之时救人助人，在生活中亦是救急救难，是心地善良的好人解析形象应该是人物特征与身份的结合，且本文中身份是作者着意强调的，作为父亲强调他对我的影响，作为赤脚医生强调的是他治病救人的行为，省城招聘负责人的话则有意不再让他局限于赤脚医生的身份，让人认识到他是一个纯粹的、自发为善的好人，所以学生在答题时不能只答特征
9.
①小说以第一人称限制视角来讲述，以我的成长过程逐次展开对父亲形象的塑造，使得父亲形象逐步清晰
②双线结构小说明线是我的成长经历，暗线是父亲对他人的帮助，小说明暗线交织，使得父亲的事迹愈加丰富，我对父亲的理解逐步深刻
③反衬小说通过我小时候的顽劣和成长过程中的放纵，反衬了父亲的善良品性解析本题考查叙述特色，可从情节叙述手法，如叙述人称、叙述视角、叙述顺序等角度思考；亦可从情节安排技法角度思考本文中“我”既是亲历者，亦是叙述者，解题时应重点关注
10.B解析“胡服”是“命”的宾语，“贱臣”是“施”的宾语，“前吏命胡服”“施及贱臣”语义完整，排除CD；“以失令过期”表原因，中间不断开，排除A故选B
11.D解析“稽首”是“头触碰在地上且停留一会儿”“以头叩地即举而不停留”的是“顿首二
12.B解析“肯定会得不偿失”错误，依据原文“臣恐其攻获之利，不如所失之费也”,“恐”意为“恐怕”“担心”，不是“肯定”
13.
（1）寡人改穿胡服，唯独你不穿，罪过没有比违背君王意愿更大的了（“胡服”“服”各1分，句意2分）
（1）如今民众对器物感到便于使用/方便而君王却改变了它，这是损害君王声誉并削弱国家力量的做法（“便”“弱”各1分，句意2分）
14.
①义正词严的责备赵燕体现了“威
②不顾阻拦，坚定推行改革体现了“强
③以理服人，说服牛赞体现了他的“睿二（1点1分）参考译文赵燕迟迟不穿胡服，赵武灵王派人责备他说“事奉君王的行为，应该竭心尽力，用隐约委婉的话进谏而不哗众取宠，回答君王提出的问题而没有怨言，不违背君王的意愿而自夸功绩，不树立私人的威信借此扬名做儿子的应该顺从父亲不违背父亲的心意，做臣子的应该行为谦让，不与君王争执做儿子的使用不正当之道，家庭必定混乱，做臣子的使用不正当之义，国家必定危险有反对父母的行为，慈爱的父亲也不把他当儿子看待；违背君王的意愿成就自己的名声，慈祥的君主也不把他当臣子寡人改穿胡服，唯独你不穿，罪过没有比违背君王意愿更大的了你把改穿胡服的政事当作累赘，把违背君王的意愿当作高尚，推行私欲没有比这个更大的了所以寡人担心你犯下遭受杀头的罪过，用来表明有司的法律严明J赵燕拜两拜叩头至地说“前些日子，官吏命令我改穿胡服，君王的恩惠已经赐给臣下,臣下认为自己违反穿胡服的命令并超过了限期，可是君主不用刑罚而改用教诲，这是君王的恩惠臣下敬请遵令改穿胡服，正等待君王下命令”赵武灵攻占原阳，把原阳作为训练骑射的基地牛赞进谏说“国家有固定的法令，军队有长久不变的准则改变法令国家就会混乱，夫去准则军队就会削弱如今君王攻取原阳,把它作为训练骑射的基地，这是改变法令并抛弃准则的做法况且熟习他们原来兵器装备的将士才能轻敌敢战，对器物感到方便的人，难事也会觉得很容易如今民众对器物感到便于使用/方便而君王却改变了它，这是损害君王声誉并削弱国家力量的做法所以利益不到百倍不能改变风俗，功效不能增加十倍就不更换器具如今君王拆散原来的军队，而奉行骑马射箭，臣下害怕它攻战获得的利益，赶不上所损失的费用”武灵王说“古代和今天的利害不一致，边远和中原地区可以改换器物阴阳的变化有不同的规律，四季的推移各有所宜所以贤明的人观察时俗而不被时俗所牵制，制造兵器而不被兵器所制约您知道官府的法令，不知道改换器物的利益；您知道兵器铠甲的用途，不知道天时人事变化中所适宜采取的措施所以兵器不适合应用，什么兵器不可以改换？教化不便于行事，什么风俗不可以改变？从前先君襄主的边境与代国接壤，就在边境筑城表示封疆的范围，名叫无穷之门，这是用来昭示后代希望他们开拓远地的意思如今厚重的铠甲和步兵，是不能越过险要地形的；讲究仁义道德，是不能使敌人来臣服的我听说讲信用不能抛弃功利，聪明的人不会放弃机会如今您以官府的法令，扰乱寡人（变服骑射、强兵拓地）的大事，这些不是您能够了解的”牛赞拜两拜武灵王叩头至地说“臣下怎么敢不听从您的命令呢？”于是就让穿上胡服,率领骑兵攻入胡地，从挺关出发，越过了九原坚固的要塞，跨过了井隆关的险地，到达榆中,开拓了千里疆土
15.B解析“如今憔悴异当时》是说词人自己因思念好友而容颜憔悴，与以前判若两人，而不是指好友另外，“好友漂泊他乡”也没有依据，根据下阕“分明却到梁溪”及注解，可推知词人的朋友应该身在故乡无锡
16.这三句的意思是在梦中刚要与你诉说离别后的诸般情形，却被一声鸡叫惊醒，才发觉天已蒙蒙亮，熏香也已烧完，暖意散尽（2分）“冷”字既是写凌晨十分房内熏香烧完,自然环境的清冷，（2分），也是指词人因与好友相逢的美梦被惊醒后内心的凄冷、怅惘（2分）
17.
（1）有善始者实繁，能克终者盖寡
（2）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
（3）渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新杨柳岸，晓风残月杨柳含烟满岸春，年年攀折为行人垂柳万条丝，春来织别离柳条折尽花飞尽，借问行人归不归春风知别苦，不遣柳条青客亭门外柳，折尽向南枝
18.
①空穴来风/杞人忧天；
②泥沙俱下；
③方兴未艾解析
①空穴来风，指消息和传说毫无根据；杞人忧天，比喻缺乏根据和不必要的忧虑根据原文“担忧”“是基于当下农村网红发展动态的理性预警”，可知担忧并非没有根据，可填“空穴来风”或者“杞人忧天”等成语
②泥沙俱下比喻好坏性质不同的人或者事物混杂在一起根据上文，看出农村网红发展的积极意义，根据下文可知大量农村网红被“拍在沙滩上”，所以“农村网红一拥而上”会出现好坏混杂的状况，故可填“泥沙俱下”等成语
19.各地各部门应该在出台助推网红经济发展政策的同时，多一些监管的思路和办法,要做到包容和规范并重，激发和约束同步（答对一点得1分，两点得2分，三点得4分）解析:文中句子有三处语病其一「对的同时”,介词使用错误，把“对”改为“在”;其二，“出台助推网红经济发展”成分残缺，改为“出台助推网红经济发展政策”；其三，“约束和激发同步”语序不当，根据前文“在出台助推网红经济发展政策的同时，多一些监管的思路和办法”，可见先言“包容”后言“约束”，先言“激发”后言“约束”，所以改为“激发和约束同步二
20.
①运用比喻，将网民的追捧比作爆炸来临，网民的退去比作潮水退潮，形象地表现出互联网网民猛然出现又猛然散去的现象
②运用设问，引发读者对农村网红命运发展的思考（每点2分）解析画波浪线的句子运用比喻，表现出网民来去猛然的特点，同时用设问，是为了引发读者思考结合原文具体分析即可
21.A解析选项及文本中的引号都表特殊含义，B专有名词，C表强调，D表讽刺
22.
①适当的哭泣对人体也有好处；
②那些不爱哭泣的人；
③但是也要注意时间解析根据前后文可知，第
①句应填哭泣对身体的好处；第
②句前是分号，可知第
②句后面与前文是并列关系，根据“那些选择哭泣的人，在哭泣后，”可知第
②句应与之相反，填“那些不爱哭泣的人”；由前文的“虽然”可知第
③句与之成转折关系，而下文说的是哭泣时间太长的弊端，可知第
③句应该填“但是也要注意时间”
23.作文
一、题目解析这个论题的实质是生活的形式与实质的辩证关系一方面，工作与生活的本质是工作实效，是人生价值的实现，这应该是我们的终极追求但另一方面，人生的形式又往往是生活情趣的重要体现，有趣味的人生形式是人生情感性和艺术性的重要组成部分也正因为如此,好的形式也是激发参与者兴趣、提升实效的有效途径人生真正需要避免的，也应该是两点一是用纯粹功利性、实用性的眼光看待工作和生活这种态度可谓无趣；二是被光鲜亮丽的形式所迷惑，忘记了生活终究应该追求内涵的丰富与充实，这种态度显得浮夸，即今人之谓“作”
二、评分标准学生能从形式与实质两方面择一立论，言之成理，即可定为45分上下若能意识到二者的辩证关系，则依其论说的辩证性、例子的丰富性与现实性、批判性思维的现实针对性酌情加分三者有其一，即为48分上下；有其二，则应在54分上下了。
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