高中阅读指导目录《人间词话》阅读指导一等奖创新教案

高中阅读指导目录《人间词话》阅读指导一等奖创新教案《人间词话》阅读指导

一、作者简介王国维1877—1927,初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，自晚清以来所仅见他一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域，是中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，近八十年来学术的开创者”

二、内容简介《人间词话》是中国近代负盛名的文学批评著作，也是20世纪中国成就高的美学名著之一《人间词话》是王国维对中西方美学、文学理论吸收、融合后创作出的重要成果，初发表在1908—1909年的《国粹学报》上《人间词话》虽然在体例形式上与传统诗话、词话没有明显的区别，但在理论上提出了很多崭新的观念和方法，并形成了独特的思想体系，这使它在新旧两代读者中引起了强烈的反响，直到今天，仍有很多人把它奉为圭臬为了帮助读者较为全面地了解这部经典著作，《人间词话/中华国学典藏读本》将王国维生前已经发表的、尚未发表的和已经删去的词话全部收录，并分别命名为“手定稿”“未刊稿”和“删稿二其中手定稿是全书的核心部分，编者除了对其进行注释和翻译外，还在前人理论的基础上加入了一些自己的观点，仅供读者参考至于未刊稿和删稿，并不能反映作者真实、成熟的观点，编者也没有在这些内容上花费太多的笔墨，读者也不宜将它们与手定稿等量齐观《人间词话/中华国学典藏读本》还附有王国维的词集《人间词》，包括《苕华词》92首、《观堂长短句》23首，共计115首王国维词作的主要成就在对“境界”的开拓上，阅读这些词有助于理解《人间词话》，提高对诗词的鉴赏能力

三、创作背景王国维生活在中国黑暗的时代，外族入侵，清政府没落崩溃，社会失控，价值体系紊乱，人们的思想观念经历着剧烈动荡，个体生命在精神上处于迷茫和苦痛王国维的人生也经历着时代痛苦的洗礼1902年，王国维因病从日本回国，他说自己的身体是如此的虚弱，而性格又是如此的忧郁，“人生之问题，日往复于胸臆，自是始决计从事于哲学的研究人生问题的困扰使他走向了哲学在哲学之中他涉足到康德、叔本华哲学，希望通过哲学能够揭示人生的真理，摆脱人生的痛苦与无奈但是这并不是一件容易的事，在1907年，他又感叹“哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱J对于王国维来说，“可信”与“不可爱”的哲学是以现象界为对象，可以得到确切的实证科学知识，这种知识可信，不过这种知识只是陈述经验事实，并不能满足人们对人生意义的追求，所以他觉得不可爱他追求的是“可爱”与“可信”的统一，这就使他陷入学术界自近代以来形而上学与科学实证的内在紧张，非理性主义与实证主义冲突、对峙的泥潭之中难以自拔王国维本以为研究哲学可以解决“人生之问题”,从中寻觅人生解脱之途但事与愿违，倒使王国维陷入了“可爱”与“可信”两难境地的烦闷之中，他不得不放弃哲学的研究，另寻解脱之路他的学术注意力由哲学移于文学，以期在文学中能够寻觅到人生痛苦的慰藉，找到自己的人生境界与目标在文学研究中，文学本身的非功利给他带来了审美的愉悦，于是他撰写了《人间词话》

四、如何读好《人间词话》这本书L诵读对待古籍书，笔者认为诵读是一种非常重要的方法而且《人间词话》当中的诗词大多琅琅上口，具有押韵美，诵读几遍可以加强记忆和理解

2.想象《人间词话》是文字式的书籍而阅读者在诵读的时候，应该将文字转换成脑海中的图像，而且越清晰越好这样不但可以增强想象能力还可以不断巩固对意象的理解

3.标记对于诗词中比较经典的词句或者字词应该用笔标注起来以此凸显诗词中的重点，加深印象

4.将后面的词话鉴赏烂熟于心如果前两部都是针对诗词本身，那这一步就是为鉴赏词话而“量身定做二笔者认为读这本书除了学习古代优美诗词，最重要的是要学会具备鉴赏诗词的审美能力诗词后半部分的鉴赏话语可以说是简洁精炼，掌握这些话语，无疑对提高审美能力是锦上添花、画龙点睛

5.活学活用读《人间词话》的终极目标是付诸于实践当中（其实所有的书也是如此）当遇到恰似的现实场景，可以用《词话》里面的句子来抒发一下感情！注意事项读《人间词话》这种慢节奏、比较抽象的书，一定要有安静的空间和气氛如果事务纷扰将会让自己心态浮躁，事倍功半遇到自己不懂的词或者句子，不着急去看注解，先充分的发挥自己的想象力去理解它思考的过程就是思想成熟的过程。