高中阅读指导目录《呐喊》阅读指导设计

高中阅读指导目录《呐喊》阅读指导设计《呐喊》阅读指导教学目标

1、在初步阅读《呐喊》的基础上，了解时代背景及作品内容，激发他们阅读名著的兴趣

2、学会用“找不同，寻悖谬”的方法对一篇或几篇小说进行深入思考，体会情感与理性的错位，并探究深刻意义

3、能够在自主、合作、探究的学习中，加深对作品的理解，提高语文阅读能力教学重点、难点

1、学会用“找不同，寻悖谬”的方法对一篇或几篇小说进行深入思考，体会情感与理性的错位，并探究深刻意义

2、能够在自主、合作、探究的学习中，加深对作品的理解，提高语文阅读能力课堂实录

一、课堂导入师同学们大家好，今天我们一起来分享《呐喊》整本书阅读的一些心得我在网上找到了一段《呐喊》篇目巧记方法，大家一起来读一读【展示】《呐喊》篇目巧记方法鲁迅作为五四文化革命的主将，他为中国的国民Q性问题而《呐喊》过，他在《狂人日记》里记载了《阿正传》和《头发的故事》，在《端午节》带领我们去《故乡》看《社戏》,《兔和猫》在舞台的《白光》映照下上演的是《鸭的喜剧》，在《明天》《孔乙己》还有《一件小事》，他要在浩渺的《风波》中去买《药》）师大家看看《呐喊》的篇目，有没有发现什么问题？生（不解）师我提示一下，什么叫“呐喊”？生大声的喊叫师好的，大家再看一下《呐喊》的篇目生《呐喊》一点都不“呐喊”！师的确有点，那么《呐喊》里我们能不能找到一句令你印象深刻的“呐喊”？生有，“救救孩子！”师《狂人日记》中狂人的呐喊确实令人印象深刻，狂人犯了什么病？生被害妄想症，感觉周围人都要吃他师对啊，那他的呐喊不应该是“救救我”吗？为什么会喊“救救孩子”？1生因为他自己也吃过人！师哪里看出来？1生小说中说“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”师“我”怎么会有“四千年”吃人履历？不科学啊？1生这里的“我”不单指“我”一人，更是代指处于几千年宗法制度和封建礼教之下的“中国人工师说得很好还有其他理由吗？为什么要“救救孩子”？生因为孩子象征希望和未来狂人期望未来，瞩目下一代，发出“救救孩子”的呼喊师非常好，狂人的呐喊是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径但是小说中写到的孩子形象并不可爱，甚至有点面目可憎，谁可以找找文中写到的孩子形象？生“前面一伙小孩子，也在那里议论我；颜色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青”“睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我”师怎么会这样？生因为他们受了大人的影响，是他们娘老子教的师母亲教孩子不是很正常吗？生他们的母亲教他们的东西不对，都教了封建家庭制度、封建礼教师那我们要怎么救孩子呢？生要用五四的新思想教育他们师不错讲这样的例子，是想告诉大家，我们阅读《呐喊》的时候，可以通过寻求一种“找不同、寻悖谬”的阅读路径，带着思考和找茬的精神去读懂一本书二再读路径师下面我们还是通过《呐喊》中最具“呐喊性”的篇目《狂人日记》来体会这种阅读方法【展示】请阅读《狂人日记》中的片段，思考下列问题大清早，去寻我大哥；他立在堂门外看天，我便走到他背后，拦住门，格外沉静，格外和气的对他说，“大哥，我有话告诉你”“你说就是，“他赶紧回过脸来，点点头“我只有几句话，可是说不出来大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人有的却还吃，一一也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人有的不要好，至今还是虫子这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很远1,“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃还是一直从前的事谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人去年城里杀了犯人，还有一个生痹病的人，用馒头蘸血舐“他们要吃我，你一个人，原也无法可想；然而又何必去入伙吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃但只要转一步，只要立刻改了，也就是人人太平虽然从来如此，我们今天也可以格外要好，说是不能！大哥，我相信你能说，前天佃户要减租，你说过不能”当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨进来有的是看不出面貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面瞭牙，抿着嘴笑我认识他们是一伙，都是吃人的人可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑

（1）注易牙春秋时齐国人，善于调味据《管子•小称》:“夫易牙以调和事公（按指齐桓公），公曰惟蒸婴儿之未尝，于是蒸其首子而献之公”桀、纣各为中国夏朝和商朝的最后一代君主师这是狂人与大哥之间的一段对话，读完大家看看有没有什么错误的地方？1:生好像有个常识错误，易牙、桀、纣都不是同一时期的人,怎么可能“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”？师很好，你可以解答这个问题吗？1:生因为他是狂人啊，在别人眼里他是个疯子，说话不正常师文中有没有相关的叙述？1:生有，狂人“语颇错杂无伦次”师对但是我们撇开这个常识性错误，他举的这个例子能不能证明他的观点？生可以师什么观点？生封建礼教“吃人”自古就有了师很好这里用了什么手法？生还是比较疯狂的，夸张师对的师大家看看还能从这段话中发现什么不合理的地方？生（思考）师我提示下，你们不是说他是狂人吗？但是有没有发现他和他大哥的对话逻辑清晰，非常沉着冷静？生是的师为什么要这样写呢？1:生因为狂人不狂2生因为狂人他是清醒的3生我觉得狂人只是别人觉得他狂，只有他看清了封建社会吃人的本质师很好，狂人不是狂人，那他是个什么样的人？4生他是个对封建社会吃人的本质有着清醒认识的人，他想要“救救孩子”，他想要改变这个世界，他是个战士师狂人其实是个战士，这用了什么手法？4生暗示，象征！师正确狂人清醒地认识到几千年来封建礼教吃人的本质狂人，实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象从《狂人日记》中，我们读到了作者借狂人之口发出的呐喊其实狂人的呐喊不止一句面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此，便对吗？”的质疑；他面对食人者发出了警告“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上！”体现了他身上大胆怀疑和否定一切的五四时代精神，他渴望不再吃人的更高级的“真人”出现，这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想

三、归纳总结师刚才我们通过找不同，寻悖谬的方法去阅读作品，下面我们就来归纳总结一下这种方法大家思考下，“不同”和“悖谬”之处是和什么“不同”，与什么相“悖谬”呢？1生和事实不一样2生就是跟我们平时的认识不同的3生我觉得可能就是阅读的时候读不通的地方师说的都很好，这里所指的“不同”和“悖谬”是只那些与日常生活不同的，和常理相悖谬的（板书与日常生活不同的，和常理相悖谬的）师那么我们为什么要找“不同”和“悖谬”之处呢？1生可以引发我们的思考，然后想作者怎么会犯这样的错误2生因为这些地方可以让我们进一步了解主旨师是的，这些地方恰巧是我们需要深思的，进一步去探究深意这实际上是作者的情感和理性的一种错位（板书情感一一理性错位）师比如大家熟悉的一个问题，在《社戏》中，理性地说，那夜的戏并不好看，那夜的豆第二天吃起来也实在是平常，但是从情感上讲，作者在结尾却说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”，这就是一种错位谁来解释一下生因为那夜他们的关注点不在戏好不好看和豆好不好吃，而在于和小伙伴们在一起的快乐时光师说得很好情感与理性的错位是可以找到其合理性的还有一个经典例子，《孔乙己》最后一句写道“我到现在终于没有见一一大约孔乙己的确死了“谁来从理性与情感两方面分析一下其中的悖谬之处？生理性上讲，在那样的背景下，孔乙己必死无疑，所以用了”的确”，而情感上，作者对孔乙己还是同情的，而且“我”也没有得知孔乙己的消息，所以用了“大约”师分析得非常好我们再回到最开头的问题，《呐喊》的篇目名称没有“呐喊性二情感上，难道作者不想大声呐喊吗？但是现实告诉他，国民思想麻木，革命者不被理解，被压迫者处于水深火热之中，作者喊不出来！但是，他用了另一种方式去呐喊，去战斗！好的，我们再来思考，找到了“不同”和“悖谬”之处以后我们如何解读？大家看看我们刚才解决的几个问题，能否给我们一些启示1生可以从文章的内容和主旨思想师还有其他方面吗？2生我觉得也可以想想用了什么手法作者为什么要这样写师好的，综合一下两位同学的答案，我们可以从内容，即文中有没有相关的情节解释其合理性，然后从主旨方面探究这样写的深意还可以想想作者是怎么写的，即从手法的角度去分析《呐喊》是一部小说，我们就有了抓手，即小说三要素，环境、人物、情节（板书解读内容手法主旨）

四、迁徙运用师接下来，把时间交给大家，阅读《鸭的喜剧》《兔和猫》两篇小说，分小组讨论，说说看你们在阅读过程中有没有找到“不同”或“悖谬”的地方？可以从两篇对比阅读，也可以将两篇放置于整本书中生（讨论）交流环节1:生我们小组的问题是明明知道是黑猫害死了兔子，母亲却不许我打猫，为什么？首先，母亲刚开始也是仇猫的，后来当“我”要打黑猫的时候，她也起了恻隐之心这篇文章中兔子是弱者的象征，母亲既同情弱者，也不允许“我”打黑猫，说明她的爱是一种并不能帮助弱者也不能消灭压迫者的爱师非常好，能不能概括一下，母亲的爱是一种怎样的爱？1:生是一种泛滥的爱生是博爱！师非常好我们再请第二小组来交流一下2生我们发现了一个悖谬之处，就是《鸭的喜剧》中爱罗先珂那么喜欢小动物，为何最后匆匆离开，再也没有回来？我们觉得爱罗先珂他什么都爱，其实和刚才小组分析的母亲形象有一定的相似之处,爱罗先珂也是博爱，但这种爱是无用之爱作者写这篇文章也就告诉我们真正要帮助弱者，我们不需要这样的爱师很好，我们还有一个小组的问题也是同类的，相当于一个总结，我们来听听看3生我们觉得两篇小说中为何那么多人保护弱小，同情弱小，为什么兔子和科斗还是不免于悲惨的命运？文中三太太、母亲、“我”、爱罗先珂都以自己的方式爱兔子和蝌蚪，但是，三太太怕大兔子哺乳不均，用了极其夸张的方式她不仅仇猫，她连大兔子都不以为然她的爱是一种溺爱母亲和爱罗先珂的爱是博爱，刚才两组同学分析过了，我就不赘述了，我们主要想谈谈“我”的形象，我在文中是价值观很正确的，保护兔子，那就应该消灭黑猫，小说中“我”打算用氟酸钾，但是他认为，“我以为他实在将生命造得太滥了，毁得太滥了”但是，如果我帮造物者杀死了黑猫，“我”又认为“许是倒是帮他的忙……”说明“我”还是矛盾的，结尾也没有告诉我们他怎么做，说明“我”还是没能找到保护弱者的方法师很好，我们综合一下三个小组的答案（板书三太太溺爱母亲，爱罗先珂博爱我爱憎分明、不知所措）师我们再请一个小组从全局来看待这两篇小说4生我们发现这两篇小说是最没有“呐喊”感的两篇小说师怎么讲？4生这两篇作者写的主角似乎都是动物，矛盾冲突不那么激烈，内容也相对轻松，似乎与“呐喊”关系不大，但是这两篇实则是在告诉我们如何去爱，如何去保护弱者但是这些也都是外部动作，我们会发现小说中的弱者一一兔子和蝌蚪他们傻乎乎的，没有思想，没有觉悟，我们小组觉得作者也借此告诉那些被压迫者，起来反抗才是正确的道路这也是作者的一种呐喊方式师说得太好了！《呐喊》这部作品，鲁迅“呐喊”的方式有很多，有诸如狂人发出的迫切的呐喊，有唤起人们如何去爱的温情的呐喊，更有“哀其不幸，怒其不争”的悲哀而又愤怒的呐喊，声声发人深省，直达国人命脉大家还记得鲁迅在《呐喊》自序中提到的他将小说命名为《呐喊》的理由生为了唤醒“铁屋子”里沉睡的中国人生聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱师很好，作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想,希望慰藉先行者的寂寞他自己也说“既然是呐喊，则当然须听将令的了因而，《呐喊》是听革命前驱的将令的作品，也就是服从于“五四”反帝、反封建和新民主主义革命的“遵命文学”《呐喊》是他战斗的武器读其书想见其人，他的甘为孺子牛的精神，和他“我以我血荐轩辕”爱国情怀将流芳千古师阅读的道路千万条，读懂、读深、读透第一条今天所学只是其中的一种方法，希望同学们在阅读过程中做有心人，积累掌握更多的阅读方法，向作品更深处漫溯

五、课外拓展师《呐喊》中还有很多“不同”“悖谬”之处，我也提供了一些给大家参考大家可以选择其中一个进行分析，或者也可以通过阅读《呐喊》自找“不同”“悖谬”之处，写一篇小论文或者做一份报告，进行讨论交流1【展示】、《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说,为何序言部分用的是古代文学语言？

2、孔乙己与陈士成相仿，缺乏独立自主的个人追求，在封建文化价值观与科举制度的压迫下不堪重负而以悲剧结尾，但《端午节》中的方玄绰，已经算是一个新式知识分子，为何还是颓唐、浑浑噩噩的呢？

3、《明天》中的王九妈在单四嫂子失去宝儿之后积极主动、热情周到地替她操持丧事，为何单四嫂子还会感觉绝望呢？

4、单四嫂子清楚地知道何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，而何医生开的药方何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系，这说明何贾两家在经济利益上存在错节连锁关系为什么作者还一直强调她是一个粗笨的女人？5Q Q、《阿正传》中阿的精神胜利法也有积极消解挫折的功效,哪怕是在现在人们身上也或多或少存在，为何会引得他走向末路呢？。