《苏武传》教案人教版高一必修 教案教学设计

《苏武传》教案（人教版高一必修）教案教学设计教学目标

1、学问与力量把握和积累常见文言实词、虚词及文言句式，培育正确分析文言文内容及精确概括文中观点的力量

2、过程和方法了解敬重史实的态度和对苏武的赞美之情，体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节和对比手法的作用

3、情感态度和价值观学习传主的顽强意志、爱国精神与不屈信念，品尝文中体现的史学价值和文学审美价值在教学方法上，以同学为主体，力图体现新课标提倡的“自主、合作、探究”的学习方式支配三课时，借助多媒体教学过程第一课时

一、导入新课孔子云“岁寒，然后知松柏之后凋也”的确，困难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样今日，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武（多媒体显示课题《苏武传》，老师解说《苏武传》与《左传》中“传”）、整体感知［《苏武传》教案（人教版高一必修）教案教学设计］文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人I、同学串读课文，串读过程中正音、把握节奏（10段由10个同学来读，其余同学听读，留意是否正确，假如有误在读完一段后准时订正）

2、同学参考课下解释（解释很具体）自读并翻译，确认重点词义、句式，老师明确（多媒体显示）

（一）句式积累汉天子,我丈人行也（推断）单于益骄,非汉所望也（推断）维王者，昆邪王姊子也（推断）见犯乃死,重负国（被动）维王等皆死，虞常生得（被动）持节送匈奴使留在汉者（定语后置）即谋单于，何以复加？（宾语前置）何以女为见？（宾语前置）为降虏于蛮夷（介宾后置）单于子弟发兵与（之）战（省略句式）“读书切戒在慌张，涵咏工夫兴味长”老师引导同学沉下心阅读文字，亲近文字，为后面的解读铺垫积累句式要擅长抓住特别句式的形式标志来精确推断，擅长在学习中归类

（二）词类活用单于壮其节（意动）尽归汉使路充国等（使动）欲因此时降武（使动）其一人夜亡（名作状）为什么“壮”是意动？“归”“降”是使动？“夜”是作状语推演出一般规律并联系已经学过的句子来佐证

（三）古今异义且陛下春秋高（年纪）汉亦留之以相当（相抵押）皆为陛下所成就（栽培、提拔）汉天子，我丈人行也（对老人、长辈的尊称）欲因此时降武（“因”，趁机；“此”，这）武等实在（“实”，的确；“在”，存在）

3、思索课文记叙了苏武的哪几件事情？表现了苏武的什么品性？明确课文先后记叙了苏武的两次自刎、两次反劝降和北海牧羊几件事，表现了苏武坚决的信念、始终不渝的爱国精神，表现了苏武富贵不淫、威猛不屈、贫贱不移的大丈夫气节其次课时

一、激情导入苏武以气节而光照千秋两千多年来，他砥砺着很多仁人蹈死不顾，宁为玉碎，不为瓦全！将不屈之信念、不朽之爱国精神大旗高高标举，猎猎作响于历史的时空本节课，我们将进一步体会苏武的铮铮铁骨、拳拳爱国心以及如何用超群的手法来体现他的这种精神气节请大家合作探究，细心研习课文

二、分组争论，研读文本全班分为三大组，每组探讨一个问题第一大组用短语形式给每个自然段拟小标题，在此基础上理出文章思路其次大组比较卫律、李陵劝降的章节，并体会文章对比艺术手法的作用第三大组思考细节描写的作用并想想苏武先欲自杀后设法存活是否冲突明确第一大组小标题

①武至匈奴，单于受赠

②缤王谋反，张胜知之

③谋反未果，欲杀汉使

④舍生取义，匈奴急医

⑤卫律劝降，苏武不屈

⑥北海牧羊，贫贱不移

⑦李陵劝降，岗然不动

⑧李陵再劝，忠诚如一

⑨汉匈和亲，请还苏武⑩艰险尽尝，发白归汉文章思路本文是人物传记，以时间为经、事迹为纬，可分为三部分，依次为出访匈奴、被困北地、发白归汉，生动刻画了一个爱国志士的光辉形象其次大组卫律劝降，语言直露，惊心动魄首先以剑斩虞常和“相坐”的罪名胁迫苏武而苏武很沉稳地进行了针锋相对的回击:“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”维护了国家的声誉，并且在卫律“举剑拟之”时巍然不动卫律见威逼无效，转以荣华富贵利诱苏武苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力气的强大酣畅淋漓！既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他李陵劝降，攻心为上他以朋友的身份推心置腹，到处为苏武着想，又辅之以自己的遭受，更使他的劝降具有很大的说服力，再加二者深厚的关系，这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会马上崩溃苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目李陵的劝降及苏武的镇静应对进一步提升了苏武的精神境界而且李陵的流泪和悲慨也衬托出苏武高风亮节的感人力气对比手法以卖国求荣的卫律、意志不坚的张胜、软弱苦痛的李陵来对比苏武他们反复无常的态度更鲜亮地表现出苏武持志如

一、坚贞不移的名贵品质卫律劝降时，采纳了威逼手段举剑欲击面对生死存亡的考验，张胜请降，而“武不动”；面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵无望了，苏武却仍旧一片赤诚第三大组写史一般要力求冷静、客观地反映事实班固在信守“史家”笔法不虚构、不溢美的前提下，则是饱含深情地以细节描写含蓄表达了对苏武高尚人格的鄙视仰慕之情如在匈奴把苏武囚禁大窖，并且断绝食物供应时，苏武“卧嘀雪与旃毛并咽之,数日不死”流放北海，縻食不至时，苏武“掘野鼠去中实而食之”，坚韧求生“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”又如在苏武回国时，是“始以强壮出，及还，须发尽白”无限沧桑！这些最具感染力的细节,充分表现出苏武过人的意志、韧劲和忠诚至于苏武先欲自杀后设法存活并不冲突，只是不怜悯形下的抵抗方式前以自刎表示为国雪耻和决不投降的决心，后以存活来捍卫国家尊严

三、全班同学质疑解惑（这组同学提出问题，那组同学回答，交相“出招”“接招”）同学的质疑颇有价值的是一

1、廉者不食嗟来之食苏武为何接受单于弟弟的馈赠，为其矫正弓弩？协商后明确白居易说“非其义，君子不轻其生；得其巳罚喊拙右姿怠胺瞧涅澹君子不轻其生；得其所，君子不爱其死”不合义的要求，君子决不轻生；非死不行时，君子决不惜死苏武接受单于弟弟的馈赠，这是“君子不轻其生”，是活下去的需要，而这时的顽强存活恰恰便是一种斗争方式这与廉者，与宁可饿死也不食周粟的伯夷、叔齐不同br

2、李陵劝降时所说“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家”是实情，苏武为何不接受？协商后明确汉武帝晚年的确残忍，班固继承司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，语带批判，义正词严但苏武秉持至高无上的君臣之义，坚决地对李陵说“臣事君，犹子事父,子为父死无所恨”这正是封建士子的道德原则，是苏武尽忠于大汉帝国，至死不渝的表现

3、苏武的忠君是否带有愚的成分？协商后明确苏武的忠君表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家对人民的身为汉使出访匈奴，在遇到意外大事之时，他首先想到的是不能屈节辱命，不能使人格、国格受辱，而是为了大汉王朝的利益，情愿赴汤蹈火假如他变节投降，那么他个人虽安享富贵，但国家与人民无疑会蒙受屈辱当然武帝的恩情也不能抵消其对亲人的损害之过，苏武一味强调武帝对他们父子莫大的提拔之恩，因此情愿为之肝脑涂地也不免带有愚的成分

4、苏武出访匈奴前曾许诺其妻“生当复归来，死当长相思”“结发为夫妻，恩爱两不疑”，为何还在匈奴娶妻生子？协商后明确或许这是人性的弱点，真是“金无足赤,人无完人”娶了与自己对立民族的妇女为妻，的确有违当时诺言不过所生孩子名曰“通国”唯恐别有寄予吧同时“水至清则无鱼，人至察则无徒”，我们又怎能苛责两千多年前的苏武？第三课时

一、引入名家评价，供同学参考（多媒体显示）

1、孔子云“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，又云”使于四方，不辱君命”，苏武有之矣！一汉班固

2、苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川一唐温庭筠

3、武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著节者也一清何焯

4、苏武留胡节不辱，雪地与冰天，穷困十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心比铁石坚，时听塞上，笳声入耳痛心酸转瞬北风吹，群雁汉关飞，白发娘盼儿归，红妆守空帏，更同入梦，两地谁梦谁？宁海枯石烂，大节定不亏，欲使匈奴，惊心碎胆,常服汉德威-《苏武牧羊》歌词

二、同学品评（先思索并形诸文字后举手发言）

1、子卿毅然使匈奴，大义不受辱漫漫十九载，北海牧羊，望断归国路威逼利诱不降胡，持节亮风骨悠悠五千年，何谓忠臣？大汉有苏武一《醉花阴咏苏武》

2、一颗忠诚之心，照射了千秋史册；一片报国之情，留下了万世美名铮铮铁骨诠释了刚毅，匈奴为之战栗;悠悠心灵写尽了坚韧，天地为之动容千年苏武，不朽忠魂！

3、尽管有人说他不是民族英雄，但我认为他是！他抛却小我的一己私利，而顾全国家的尊严，境界高卓，人格高尚他先国后家的义举令我肃然起敬，他“使于四方，不辱君命”的历史功绩永不磨灭

4、曹植在他的《白马篇》中说“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名在壮士籍，不得中顾私捐躯赴国难，视死忽如归”在我心中苏武就是这样一个伟岸的大丈夫

三、老师总结我们评价历史人物无疑要放在特定的历史时期去评价，而不能超越人物所处的历史年月苏武作为汉朝的和平友好的使者出访匈奴，面对“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”的诱惑，他心志不乱；面对“绝不饮食”的苦难的磨砺，他十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”这是一种坚持，这坚持叫力气，这力气叫精神！这更是一种气节！宁折不弯！我们的民族自古便有这样“宁为玉碎，不为瓦全”的仁人志士譬如东周时赵相赵盾指使赵穿刺杀晋灵公，太史董狐秉笔直书后齐相崔杼指使部下杀齐庄公，太史伯秉笔直书，其弟仲、叔、季亦然伯、仲、叔先后被杀，季依旧不改，崔杼只好作罢董狐、伯、仲、叔、季、苏武，这气节一脉相承，共同分散为一座精神的长城，护卫起我们民族的一片天同时，今日当许多人像李陵一样感叹“人生如朝露何久自苦如此”而难得糊涂时，两千多年前的他一大汉苏武依旧坚决信念，践行信念他是如此认仔细真兢兢业业地活着，专心用力，纯粹而极致他的坚守使生命有了沉甸甸的重量他本可以对自己不那么残忍，但他用坚守一笔一笔地镌刻生命他告知我们生命原来需要一种精气神，至大至刚！生命原来可以如此纯粹！。