《务大》译文及习题答案

臣是相同的，但名声没有不耻辱的，地位没有不危急的，这是因为没有功劳的原因他们都担忧自身不显贵于本国，却不担忧君主不显贵干天下，这是他们希望荣耀反而更加耻辱、希望安定反而更加危急的缘由孔子说“燕雀争相在屋檐下好地方筑巢，母鸟喂养着小鸟，怡然自得地一起游戏，自以为很平安了即使烟囱裂开，头上的房梁燃烧起来，燕雀仍旧面不改色，这是什么原因呢是因为它们不知道灾祸将廷及自身啊!这不是很愚蠢的吗做臣子的，能够避开燕雀这种见识的人太少了，那些做臣子的人，增益他们的爵禄富贵，父子兄弟一起在国中结党营私，怡然自得地一起游乐，以此危害国家他们离烟囱很近了，但始终也察觉不到，这同燕雀的见识唯恐没有什么区分〃所以说，天下大乱，就没有安定的国家，国家大乱，就没有安定的家室，家室大乱，就没有安定的个人这些话说的就是上述状况所以，局部的安定，肯定要靠全局的安定，全局的安定，也肯定要靠局部的安定全局和局部、尊贵和卑贱相互赞助，然后才能各自都实现自己的愿望薄疑用统一天下的方略游说卫嗣君，卫嗣君对他说“我拥有的只是个有着千辆兵车的小国，希望就此听取您的指教〃薄疑回答说“假如能象乌获那样力举千钧，那么又何况一呢〃杜赫用安定天下游说周昭文君，昭文君对杜赫说；〃我希望学习安定周国的方法〃杜赫回答说我所说的假如您做不到，那么周国也就不能安定，我所说的您做到了，那么周国自然就会安定了〃杜赫的这种方法，就是所谓不去安定它而使它自然得以安定啊！郑君问被瞻说“听说您的主见是不为君主而死，不为君主出亡，真的有这样的话吗〃被瞻说〃有假如言论不被听从，主见不被实行，那么这原来就不算侍奉君主，假如言论被听从，主见被实行，君主自然身安，又哪里用为他去死、为他出亡呢〃所以，被膳不为君主死难出亡，赛过那些为君主死难出亡的人从前舜想牧服海外而没有胜利，但已足以成就帝业了，禹想成就帝业而没有胜利，但已足以统一海内了，商汤周武想继承禹而没有胜利，但已足以统一人力舟车所能到达的地区了；五霸想继承商汤周武而没有胜利，但已足以做诸侯之长了，孔丘墨翟想在天下实行大道而没有胜利，但己足以成为显荣之人了大事不能胜利，结果还是会有所成就，所以肯定要致力干大事。