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文本内容:
中外历史纲要（上）第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第八课三国至隋唐的文化教学设计【教学任务】通过把握三国至隋唐时期的历史脉络与社会动荡，认识这一时期中外交流的历史意义，以及思想课程标准文化领域中的新成就本课是第二单元“三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展”的第一课，这段历史时期分为两个阶段魏晋南北朝时期、隋唐时期，本单元从专题角度出发，第课与第课说明三国两晋南北朝隋唐时期的历史与社会发展，第课讲述隋唐时期制度的变化发展，第课介绍三56国至隋唐时期的文化，也是先历史线索，后阶段性制度、文化的介绍线索78教材分析本课对于三国至隋唐时期的文化发展做了系统性梳理，包括儒学、道教、佛教等宗教哲学文化的发展，历代文学、书法、绘画、石窟等的发展，在数学、农学、地理、建筑等方面的科技发展以及与日本、天竺、新罗等地的中外交流内容比较系统庞杂，需要进行系统性的梳理通过初中阶段的历史学习，学生已基本掌握历史学科学习方法，对于魏晋南北朝及隋唐时期的历史有了初步的架构性认识，对于历史知识学习具有一定的思考和理解能力，但认知较为片面，还需要学情分析进一步培养学生的历史学科核心素养需要结合图片、文字等史料,，绘制图表，使学生更有逻辑思维，形成历史理解拥有正确的历史观念，掌握正确的历史思维分析方法，拥有唯物史观通过解读史料素材，提炼有关信息，掌握史料实证能力通过观看地图，制作时间轴，将历史发展带入时间空间之中，形成时核心素养空观念根据相关材料，掌握准确的历史分析方法，拥有历史解释能力通过对隋唐时期一系列文化科技成就等内容进行学习，了解中国历朝历代文化的发展对中国文化的兴盛与科技的先进加强理解，形成家国情怀教学重点知道三国至隋唐时期文化领域的新成就教学难点理解三国至隋唐时期中外文化交流与文化发展的历史意义【教学流程】环节教学设计设计意图使学生回忆此前展示顾穗、杨仁恺、汤用彤等对于唐代诗歌、书画、佛教等的评价，通过所学，产生时空观念，情境引入大唐不夜城一系列唐代文化雕塑展示，提问学生三国至隋唐都有哪些优秀文带着问题进入课堂化成果代表？学生思考初中所学，导入本课合儒释道三教并行一一三国至隋唐的宗教哲学
一、儒学、道教与佛教的发展【教师活动】通过材料分别介绍佛教、道教、儒家的产生与在国内的兴起传讲授新课播，结合材料说明佛教与道教在汉末魏晋南北朝逐渐兴盛的原因【学生活动】通过《抱朴子》及鸠摩罗什等案例了解佛教与道教的发展思考为什么儒、佛、道三家形成了相互融合的趋势【教师活动】通过材料介绍魏晋南北朝时期玄学思想以及南朝无神论范缜的一系列思想【学生活动】思考魏晋南北朝时期为什么会出现玄学、无神论等一系列截然不同的思想？在教师引导下得出结论，魏晋南北朝属于政局混乱的时期，思想也经历了很大的变迁与融合【教师活动】通过材料说明隋唐时期儒家、佛教、道教的发展，尤其通过材料说明佛教与道教在唐代的地位变迁【学生活动】思考隋唐时期三教发展呈现出了怎样的特点？在教师引导下得出呈现出了逐渐融合统一的发展趋势【教师活动】通过材料说明三武一宗灭佛的史实以及韩愈强调复兴儒学，反韩愈倡导天命论天对佛教的内容能赏罚，贵贱祸福【学生活动】思考为何佛教在这一时期也成为了众矢之的教师引导得出结“存乎天”；强调儒论佛教的兴盛严重影响到政府的财政收入，对儒学正统地位产生了巨大挑战，家道统；分人之本性因此遭到了反对与抨击但因其自身的影响力，其发展并未从根本上受到遏制为分上中下【学生活动】观察佛像的形制变化、了解关羽在三教的地位以及东晋时期“虎rino溪三笑”的故事，思考以上图片呈现出儒释道三教怎样的发展趋势？得出结论逐渐走向融合统一化颜筋柳骨吴带当风一一三国至隋唐的文学艺术
二、文学艺术
（一）文学【教师活动】通过曹操《短歌行》、陶渊明《归园田居》、庾信《哀江南赋》等文章诗歌，说明汉末至魏晋南北朝时期文学的发展【学生活动】在教师介绍下了解唐朝不同时期的诗人代表及其作品，阅读李白、杜甫、李商隐的诗歌，思考唐代不同时期诗歌分别都有什么特点？在教师引导下得出结论
（二）书法【教师活动】展示图片，分别说明王羲之、颜真卿、柳公权的代表作，并在王羲之《兰亭集序》的基础上介绍天下第二行书颜真卿《祭侄文稿》以及天下第三行书《黄州寒食帖》
（三）绘画【学生活动】在教师引导下对《女史箴图》《洛神赋图》《送子天王图》等进行赏析，并对这些图画与《舍身饲虎图》《鹿王本生图》《观无量寿经变》等宗教画进行对比
（四）石窟【教师活动】对云冈石窟、龙门石窟、莫高窟、麦积山石窟等四大石窟进行介绍千金本草火药印刷一一三国至隋唐的科技成就
三、科技【教师活动】通过图片及文字材料，分别介绍祖冲之、贾思勰、裴秀、李春、僧一行、孙思邈等的一系列科技成果，并通过材料对《唐本草》、雕版印刷、火药等成果进行说明【学生活动】阅读《中国传统文化十二讲》等材料，思考分析中国古代科技发展的特点？在教师引导下得出结论服务于农业发展需要；偏重实用，忽视理论研究；主要采用经验总结，缺少实验创新；外来吸收少玄奘西行鉴真东渡——三国至隋唐的中外交流
四、中外文化交流【教师活动】通过三幅地图分别说明佛教传入中国、东晋法显西行以及唐朝玄奘西行的史实，强调佛教在魏晋南北朝隋唐时期在中外文化交流中起到了关键作用对于法显进行着重介绍【学生活动】通过图片以及初中所学，了解鉴真东渡、空海求法等史实【教师活动】通过地图等材料说明长安城作为国际大都会，是唐朝中外文化交流的重要枢纽以阿倍仲麻吕、吉备真备等案例说明唐代的中日交流并通过材料对唐朝与东罗马、阿拉伯、波斯等之间的交流总结并结束本课广儒学,市我与佛教的］迫收一三次自
一、三我并立.以■为・1««）发麻T|文学世安文学.田同诗.南和骐文.南北朝艮我角1J RML三文学艺术书法菱之一*簿公权♦国“12之外论曲之一只左予附MfHitt.生・手不睥有教蛉箕育总板书设计的文7化（曲北朝时期政（相用之回阳率）.衣学（）.她理««U（）7［陈刷对斯版筑（超州析）•印♦术（・坛）.火药.天文（僧一行本物斗线长度）.医学（《千金方》）J中外文化交流供校传入中国一玄奘四行I H催收外传瞽东渡典他文化交流）.三国至陪佛时期，科技文化发展出速，下列说法正确的是（1A王极之博果众长，诂体黑冠称王”A.Wb“6乍门，杜甫的仔作代了优曲的最高成就,分别被港为•得豪”和“舟仙”B.北统贾忠陶的《齐民要术3时农工”的记裁最为丰富C.♦医学名芳千金方》是中国古代第一部药物学专箸D.a,卜列文化侬域的成就，宗教有关的是（）2D
①离朝与印度，冬的文化交流
②石中术发展H Z
③・版印刷的发展和火荷的发明
④件愈亚兴情学A.D0G B.3中同占代c.DGX3D.的一些文化名人被后世尊稼IX2X3X3举，其应的历史人物依次为（）M A习题演练A.量仲景.王羲之.吴道子.杜南B.孙忠递,独典卿,・恺之，兴门孙思道•梅公权.典立本，臼居易张仲崇怀索•吴道子，无植C.
0.为“圣”，如灰玉、竹玉，西蚤,诗.北统时期道人统（官名）法梁侨誉太祖（道武帝）为“当今如来,沙门宜应尽礼”，并4经常“致拜•.他时民众说:“俺河道用，入主也•我年耳大£•乃是礼停耳•-法果的这神及念（）C推动了停教的发展壮大反映了像教成为文化的正流A.B.迎介权至^无上理念使佛敕成为人们的精神依托C,/Q D..敦惊莫高点壁川中有许多讲述佛经故事贯场教义的蛉变同北故期经变西中有人身5H为「施舍而割头、挖眼的内容.解腐时期则代之以孝道，出君的故事，这神食化反映了由唐时期的佛教（）DA.改变「格在教义B,出现「人文关怀c促进了民族交融D.理会/本上文化，代帏愈时工夕特别推崇.在•道统”中将原先被列为上承孔子的■!!,排斥在主饯之6Mf外,以上承孔不，而自果井料谓学研究从学句训诂引导为时依典义周的探求韩6f4F,R愈此孕C A.反映门力惆的多无文化面板注扭转「谓学面嗔的危机c.时宋代偶学的发展产生影响D.■应了三教介流的n势1¥。
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