中考语文文言文基础知识点

中考语文文言文基础知识点整理学而不思则罔，思而不学则殆语文要想成果提高，多记多看多做题是错不了的，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟,况且勤能补拙下面是我给大家整理的一些中考语文文言文的基础学问点，期望对大家有所帮忙中考《语文》文言文学问点复习倒装句倒装句主要有四种1主谓倒装在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气2宾语前置否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要刖置3定语后置古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后4介宾结构后置1主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置古汉语中谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面例甚矣，汝之不惠全句是“汝之不惠甚矣”谓语前置,表强调的意味，可译为“你太不聪慧了”2宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种状况

一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置这类句子，介词的宾语也是前置的a介宾倒装例孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？b谓宾倒装例何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面可译为“有哪一样”孔子云“何陋之有？”“何陋之有”即“有何陋”的倒装可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志

二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置例僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲伤”“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意信任自己

三、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义例莲之爱,同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“宠爱莲花”“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志孔子云“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装可译为“有什么简陋呢”“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志

四、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调例是以谓之“文”也“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”“是”是指示代词，指代前面的缘由

五、其他，表示强调万里赴戎机，关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装可译为“跨过一道道关，越过一道道山”3定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后

一、“中心词+后置定语+者”遂率子孙荷担者三夫，“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子”

二、“中心词+之+后置定语+者”例予谓菊，花之隐逸者也“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装可译为“具有隐逸气质的花”

三、数量词做定语后置例尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”4介宾结构后置

一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语例何有于我哉全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲拘束南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语例屠惧，投以骨全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”醉能同其乐，醒能述以文者“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置中考文言文学问点复习例词例句古义今义1居居十日过了居住2走扁鹊望桓侯而还走跑走3再一股作气，再而衰其次次又4池城非不高也，池非不深也护城河水池5次又间令吴广之次所旁从祠中停驻质量差;次数6戾莺飞戾天者，望峰息心至暴戾7令何患令名不彰耶美妙的命令8寻未果，寻病终不久查找9狱小大之狱，虽不能察案件监狱10坐停车坐爱枫林晚由于坐下11渠问渠哪得清如许它（他）水渠12微微斯人，吾谁与归没有微小13迁迁客骚人，多会于此官吏调职迁移14形无案牍之劳形身体外形15鄙肉食者鄙，未能远谋目光短浅卑鄙16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下17牺牲牺牲玉帛，弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献18亲戚寡助之至，亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属19交通阡陌交通，鸡犬相闻交叉相通交通运输20妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶21绝境同上与世隔绝的地方山穷水尽的地步22无论不知有汉，无论魏晋更不必说条件关系连词23几何禽兽之变诈几何哉多少数学学科之一24开张诚宜开张圣听扩大开业中考语文文言文考点归纳文言文与白话文或许现在许多人都弄不懂文言文与白话文的区分究竟在哪里现在我们就分别来讲讲他们“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思“言”，是写、表述、记载等的意思，最终一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”而“白话文”的意思就是“用常用的直白的口头语言写成的文章”“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述,是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”“饭否”就是文言文我国的古代，全部的文章都是用书面语言写成的所以，现在我们一般将古文称为“文言文”古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表古白话虽说是白话文，但不同于我们今日所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今日读起来也不那么简单，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开头直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）文言文是中国文化的珍宝，古人为我们留下了大量的文言文在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的重量安徽省中考语文文言文基础学问点文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。