汉唐婚礼主持词

悠悠华夏怀古吾心静定儒雅夏释礼行承今秉古结义之情台词二人皆天生而地养，婚姻乃天作而地合新人拜乾坤正坐，行礼拜，兴；再拜，兴；叩首，兴父母生养之大恩，与乾坤同，新人大婚而图报新人拜高堂正坐，行礼拜，兴；再拜，兴；叩首，兴礼成，展身！新人对双方父母行礼敬茶，以尽孝道新郎父亲愿克尽夫职、封妻荫子，请您用茶新娘父亲愿持家为业、礼敬高堂，请您用茶新郎:母亲愿奋发不辍、不忘亲恩，请您用茶

十二、全家拜谢来宾新娘:母亲愿克尽妇职、相夫教子，请您用茶

十三、解缨结发、中国结铜锁结同心、交换信物解缨结发为汉族之原创仪式，以示永生相伴相随，百年好合解下系在新娘头上的红丝绳；剪取新郎头上的头发；新娘将新郎头上的头发和自己的头发梳结在一起；将新人梳结在一起的头发剪下，用红丝绳栓好，放置在小盒子里面，百年以后，与夫妻身体同归大地有请新人行结发之礼，象征夫妻和睦，结发同心，永不分离请新郎为新娘去缨，请新娘结发（在这神圣的时刻，新人将进行传统的结发仪式代表新人生命相依，命运相连缠绵的情感就像这黝黑的发梢，你中有我，我中有你，一辈子相连，相守一生，请将你们的合发珍藏在锦囊中，锁住你们一辈子的情缘，愿你们恩爱永不分离）有请两位新人在伴郎和伴娘的协助下交换信物朋友们，在我国古代，古人认为每年大雁春天会南归飞回自己的故乡，只要交换了定情信物，从今以后，将会彼此心心相印

十四、撒帐撒帐上，千金淑女配才郎大家来看满床笏，牡丹亭上好风光撒帐下，卷起珠帘对浣纱取下钗钏玉连环，夜深又解罗裙帕撒帐前，杏花山上好良缘双熊梦里万事足，吉庆图开福绵绵撒帐后，戴起金钗吹玉箫弹动琵琶情意好，又把檀香扇子摇撒帐左，喜见红梨花万朵打开妆盒白罗衫，金雀唯□来双珠颗撒帐右，瑞霓罗挂锦云裘身被绿袍黄金印，五代荣封万里侯

十五、证婚人、主婚人讲话

十六、宣读完婚诰文诰文奉天之作，承地之合，顺父母之意，从新人之愿，新郎李**、新娘陈**今日行婚姻大礼，结为夫妻，合为一家，告日李陈联婚，合家同心盟誓发愿，百年不分毕生恩爱，相敬如宾生养兴祚，昌荣家门乾坤其佑，祖先其知，告于四方宾朋！

十七、执手行礼长夜未央，庭鸾台词一请新郎新娘闭目、举手、行执手礼（卵）声将天长（熏）裳彼美孟姜,燎之光言念君子，玄衣^地久，为将颜如舜华，宛如清扬执子之手，与子偕老;尔佳缘请赞者献百合祝新郎、新娘百年好合台词二妻出示双手，手心向下夫手心向上，双手接住握住执子之手，与子共箸执子之手，与子共食执子之手，与子同归，执子之手，与子同眠执子之手，与子相悦执子之手，与子偕老执子之手，夫复何求！感谢苍天，此生复何求哉！

十八、婚礼大成永恒瞬间，记录执子之手与子偕老的誓言；华丽汉服，点缀的是两颗相爱的炽热之心；火红地毯，同牢合香得到伟大祖先的保佑；含情眠眠，结发执手预示相敬如宾，幸福永远新人共入洞府，婚礼大成！拓展阅读汉唐式婚礼发展史、汉唐婚礼简介汉唐婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态在中国几千年的伟大历史上，第一种婚礼制度，就是汉唐婚礼汉唐婚礼不同于西式婚礼，也不同于普通以清、民国风格为主的所谓中式婚礼汉唐婚礼以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼在华夏民族的传统中，汉唐婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源惟独这样的婚礼，才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相班配，才干同我们自身的民族身份和文化传统相般配汉唐婚礼后来在盛唐，传入日韩及欧美各国，在不同的风俗习惯下演变成为了全世界每一个国家、每一个民族举办的每一种婚礼仪式例如汉唐婚礼流程中的奠雁，最早诞生于我国历史上殷商时期，后来传入欧美，经过希腊人改良，形成为了目前大家熟悉的西方人教堂婚礼中的第一经典程序——交换戒指汉唐婚礼中的将敬酒，最早的记载是在司马迁《史记》中的东周时期，后来传入欧美各国，形成为了目前西式婚礼中非常流行的经典压轴程序——举杯同庆！汉唐婚礼，不仅仅是中国婚礼的骄傲，更是世界婚礼的骄傲悠悠华夏连理同心乾坤君亲同证此景鸣炮奏乐!、迎礼就位:、汉唐婚礼的文化精神礼是人与人之间相处的规范婚礼则规范着夫妇相处之道，并反映了华夏民族对夫妇、乾坤、阴阳、乾坤等关系的本质理解夫妇之道正是汉唐婚礼的核心义理因此汉唐婚礼绝不只是聚会、宴饮、取乐，更不可轻慢与亵渎，它是伦理哲学的一场庄重宣告（婚礼，在古代写作“昏礼”，因其是在黄昏时举行，故称”昏礼”.）信仰华夏民族以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点《礼记》说，”昏礼者，礼之本也”.又说“君子之道，造端乎夫妇”.在汉民族传统中，婚礼被理解为乾坤、阴阳、乾坤等世界秩序及人伦之本的实现和完成，被赋予了信仰的意义盟誓《礼记》说”昏礼者，将合二姓之好”.华夏民族看待婚礼，如同看待国家间献血为盟、看待兄弟间结拜为盟夫妇的婚约，两姓的联姻，本质在于作承诺、立誓言、结盟约是承诺就要践行，是誓言就要兑现，是盟约就要信守盟誓追求永恒，有如山海之不朽，所以说山盟海誓主从婚礼中男送女以雁，是一种相沿而来的古礼《白虎通》说取其随V时而南北，不失其节，明不夺女子之时也又是随阳之鸟，妻从夫之义也又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也”雁都是成行成列飞行的送雁，既明确了家庭中夫妻角色之不同和担当之不同，申明了丈夫引领妻子、妻子追随丈夫的男女有别之意，又表明夫妻不可分离，不可抛弃，正如大雁不能单飞平等汉唐婚礼在申明夫主妇从的同时，亦强调了丈夫对妻子的尊重和爱护两姓联姻，男女盟誓，赋予了夫妇对等之义，双方本就具有了对等的权利和义务婚礼中，夫妇拜同礼、坐同席、食共牢、饮合音，处处提示着夫妻夫妇之间既有主从，又有平等家庭角色分工的不同，使丈夫真正成其为丈夫，妻子真正成其为妻子，且毫不妨碍夫妇的比翼连枝、琴瑟相谐、相敬如宾责任在汉唐婚礼中，一是强调了夫妇对彼此的责任要做到“执子之手，与子偕老”，要做到”结发同心，生死不离”.二是强调了夫妇对宗族的责任婚前男方要通过六礼前往女家与女方父母沟通婚事，新娘离家出嫁时，要拜别父母和宗庙，嫁入夫家后，要通过妇见庙见之礼接受男方父母和历代祖先的认可《礼记》说”昏礼者......上以事宗庙，而下以继后世也，故正人重之”.同父母和宗庙的仪式互动，向新人宣示了婚姻的宗法意义，宣示了绵延子嗣、传续宗族、承上起下、孝养双亲之责三是强调了夫妇对社会的责任《礼记》说”礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也男女有别而后夫妇有义；夫妇有义而后父子有亲；父子有亲而后君臣有正”在汉唐婚礼中，婚礼是礼之本，夫妻是人伦之本，惟独婚姻和谐，家庭才干是和谐的，我们民族的繁衍和社会的秩序才干是和谐的，由婚姻而化生的自然及人间的乾坤万物也才干是和谐的

三、汉唐婚礼复兴历程第一阶段（理论探讨阶段年）2003-2004汉服为先导，继之以礼仪作为“礼之本”的汉唐婚礼，成为汉服复兴运动纵深发展的自然需要和文化衍生年期间，全国各2003-2004地汉服复兴运动的早期实践者们发掘典章，祖述周礼，探讨形成为了汉唐婚礼操作方案，为汉唐婚礼走入当代日常生活准备了初步的蓝本第二阶段（同袍自助阶段年）2004-2022理论为先导，继之以践行从年龄而言，汉服运动是青年运动，青年是汉服运动的主力军，并随着运动的开展，逐渐步入适婚年龄此阶段，全国各地不少汉服同袍开始以自助方式实践汉唐婚礼而汉唐婚礼复兴亦成为汉礼复兴运动的旗帜，受到越来越多的青年的关注和倾心第三阶段（专业机构初兴阶段年）2022-2022此阶段，汉唐婚礼作为最契合文化接受心理，渐为人们所认知，特别在对传统文化有认同感的青年阶层不断提升的社会影响力和持续扩大的市场需求，催生了汉唐婚庆专业服务机构的诞生有的机构是从汉服社团产业化演进而来，有的是从普通性婚庆机构业务拓展而来，有的是从外部投资介入而来第四阶段（专业机构提升阶段年至今）2022此阶段，专业汉唐婚庆机构在服装、礼器、布置、流程等各方面取得长足进步，更加精致、华美、大气如古今缘，如上海汉未央传统文化促进中心创造出高端汉唐婚礼的典范，使汉唐婚礼一举迈入高端婚礼的门坎而足以与高端西式婚礼分庭抗礼，在微博等网络平台上实现了惊人的传播率，极大提升了汉唐婚礼的社会认知和认同并在青年中形成风潮，成为汉唐婚礼复兴进程中的标志性事件

四、汉唐婚礼道具道具所用道具，基本都为辅助行礼所用的各种礼器，拜天地所用如香案，香炉，烛台，供盘；拜父母所用跪垫；沃盥礼所用的水洗（青铜盆），浇水所用的盛水容器，青铜瓶或者陶瓶；同牢合皆礼所用的杯碗盘碟，酒樽酒爵，合餐所用的葫芦；解缨结发所用的喜剪，香囊；签署婚书所用的文房四宝，加印所用的玉玺要是能有编钟演奏礼乐，以鼎祭乾坤，那就真是钟鸣鼎食啦，这样的汉唐婚礼基本上可谓是齐全了！父母、有司、侍者就位

三、开礼敬香-男方父母伏以天开地辟，便有人伦女嫁男婚，方成夫妇兹值才子小登科之日，正当新人大车驾之时，礼请*府老爷开礼敬香

四、新郎入场、新郎请新娘入场夫，泱泱华夏，历历风流唯婚礼者，彰显人伦之重良辰吉日，贵友即下娇客之踏，首先有请新郎与众宾客见礼遥想芳容，情曳八荒爱而不见，夙夜常思；遥想玉容星陈列张，爱而不见，辗侧长宵遥想芳容，夕映丹霞，明眸善睐，晓霞难眠柔情妩媚，雅致华堂，香华锦被，乃盼卿颜新郎请新娘入场！

五、新人共入喜堂、却扇切探佳人相逢处，春熙曼舞，飞花时但见鸿雁双栖双宿，庭前结手终相伴，净水泼街、鲜花铺路，子嗣延绵莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才若道团圆似明月，此中须放桂花开

六、新人受诰书（制作金册）主持人”两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜飕绵绵，尔昌尔炽谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱”请金册从者奉天之作，秉地之和顺祖先亲人之愿，从两人之意新夫新妇，今日合家，结为夫妻行婚姻大礼，盟誓于乾坤祖先,见证于亲朋好友

七、沃盥礼+净手敬慎发;（沃盥是西周礼仪，行礼前浇水澡手，以示洁净、请新郎新娘行沃盥之礼汉族的传统礼仪非常讲究洁净善良的人就像水一样与世无争，这就叫圣善若水接下来有请两位新人迎接来自天山雪莲圣水的盥洗，你们的爱在圣水的盥洗下能够相互包容

八、新人敬香+奠酒祭祖先新人沃盥，身心皆净，至诚至孝正冠整衣，严谨守礼，仁义明德婚姻大事，祭告祖先，家族护佑

九、燃灯、设席、新人行对席礼请新人相对而坐，行对席礼

十、同牢礼、合督礼新人同牢而食，以示相敬如宾新人先敬乾坤，以感谢乾坤喜赐良缘新人同席而坐，同席而食，食同一牲畜之肉，以示夫妻合二为一，将携手共度一辈子行合色礼，就是现在所说的交杯酒以示患难与共，永结同心新人同饮一杯酒，以示同尊卑至此，友好，水乳交融，永浴爱河拜乾坤、拜父母、夫妻对拜、敬茶（跪）、父母致辞台词一一拜乾坤一拜赐良缘，二拜喜联姻，三拜结同心二拜高堂一拜知恩结，二拜记亲恩，三拜报春晖三夫妻对拜一叩首，喜结连理，二叩首，和和美美，三叩首，长长久久揭盖头秤杆新，秤杆亮，秤杆挑出金凤凰。