投子以桃,报之以李的意思

投子以桃,报之以李的意思投之以桃报之以李的意思、他人送给我桃子，那么我就回赠他李子常常用来比喻人跟人之间应该礼尚往来，有礼有节原句为“投我以桃，报之以李彼童而角，实虹小子”，出自先秦时期的《诗经•大雅林》《大雅抑》原文・抑抑威仪，维德之隅人亦有言靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾哲人之愚，亦维斯戾无竞维人，四方其训之有觉德行，四国顺之轩谟定命，远犹辰告敬慎威仪，维民之则其在于今，兴迷乱于政颠覆厥德，荒湛于酒女虽湛乐从，弗念厥绍罔敷求先王，克共明刑肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用遢蛮方质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！无易由言，无日苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣无言不雕，无德不报惠于朋友，庶民小子子孙绳绳，万民靡不承视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆相在尔室，尚不愧于屋漏无日不显，莫予云觐神之格思，不可度思，铝I可射思！辟尔为德，俾臧俾嘉淑慎尔止，不愆于仪不僭不贼，鲜不为则投我以桃，报之以李彼童而角，实虹小子荏染柔木，言缗之丝温温恭人，维德之基其维哲人，告之话言，顺德之行其维愚人，覆谓我僭民各有心於乎小子，未知臧否匪手携之，言示之事匪面命之，言提其耳借日未知，亦既抱子民之靡盈，谁夙知而莫成？天孔昭，我生靡乐视尔梦梦，我心惨惨诲尔谆谆，听我藐藐匪用为教，覆用为虐借日未知，亦聿既耄于乎，小子，告尔旧止听用我谋，庶无大悔天方艰难，曰丧厥国取譬不远，昊天不忒回遹其德，俾民大棘《大雅抑》翻译・仪表堂堂礼彬彬，为人品德很端正古人有句老俗话“智者有时也愚笨”常人如果不聪明，那是本身有毛病智者如果不聪明，那就反常令人惊有了贤人国强盛，四方诸侯来归诚君子德行正又直，诸侯顺从庆升平建国大计定方针，长远国策告群臣举止行为要谨慎，人民以此为标准如今天下乱纷纷，国政混乱不堪论你的德行已败坏，沉湎酒色醉醺醺只知吃喝和玩乐，继承帝业不关心先王治道不广求，怎能明法利众民皇天不肯来保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齐休应该起早又睡晚，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头整治你的车和马，弓箭武器认真修，防备一旦战事起，征服国外众蛮酋安定你的老百姓，谨守法度莫任性以防祸事突然生说话开口要谨慎，行为举止要端正，处处温和又可敬白玉上面有污点，尚可琢磨除干净；开口说话出毛病，再要挽回也不成不要随口把话吐，莫道〃说话可马虎，没人把我舌头捂〃，一言既出难弥补没有出言无反应，施德总能得福禄朋友群臣要爱护，百姓子弟多安抚子子孙孙要谨慎，人民没有不顺服看你招待贵族们，和颜悦色笑盈盈，小心过失莫发生看你独自处室内，做事无愧于神明休道“室内光线暗，没人能把我看清”神明来去难预测，不知何时忽降临，怎可厌倦自遭惩修明德行养情操，使它高尚更美好举止谨慎行为美，仪容端正有礼貌不犯过错不害人，很少不被人仿效人家送我一篮桃，我把李子来相报胡说羊羔头生角，实是乱你周王朝又坚又韧好木料，制作琴瑟丝弦调温和谨慎老好人，根基深厚品德高如果你是明智人，古代名言来奉告，马上实行当作宝如果你是糊涂虫，反说我错不讨好，人心各异难诱导可叹少爷太年青，不知好歹与重轻非但搀你互谈心，也曾教你办事情非但当面教导你，还拎你耳要你听假使说你不懂事，也已抱子有儿婴人们虽然有缺点，谁会早慧却晚成？苍天在上最明白，我这一生没愉快看你那种糊涂样，我心烦闷又悲哀反覆耐心教导你，你既不听也不睬不知教你为你好，反当笑话来编排如果说你不懂事，怎会骂我是老迈叹你少爷年幼王，听我告你旧典章，你若听用我主张，不致大错太荒唐上天正把灾难降，只怕国家要灭亡让我就近打比方，上天赏罚不冤枉如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃《大雅抑》赏析・全诗十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句首章从哲与愚的关系说起，接着从正反两方面来作规劝讽谏第二章指出求贤与立德的重要性第三章转入痛切的批评第五章至第八章，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别强调对待臣民的礼节态度，和出言的谨慎不苟第九章至末章是恳切地告诫周平王应该认真听取自己的箴规，否则就将有亡国之祸此诗语言精练，“夙兴夜寐”“白圭之玷”“舌不可扪”“投桃报李”“耳提面命”“谆谆告戒”等成语，都出自此诗，堪称一座成语的矿藏《大雅抑》作者介绍・《大雅•抑》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一篇，相传为卫武公所作卫武公卫和，姬姓卫氏，卫釐侯之子，卫共伯之弟卫国第十一位国君，公元前812年一公元前758年在位公元前813年，卫釐侯去世，太子余继位，是为卫共伯和受到其父卫釐侯宠爱，卫釐侯赐给他许多财物和用这些财物收买武士，在卫釐侯的墓地前攻袭卫共伯，卫共伯躲进墓道里自杀而死卫国人拥立和继位，是为卫武公卫武公在位时期，施行康叔政令，使百姓和睦安定后因勤王有功,升为公爵公元前758年，卫武公去世，谥号武公（全谥睿圣武公）,其子卫庄公继位。