2024届高考模拟作文“如何看待、追求财富”导写及范文

届高考模拟作文〃如何看待、追求财富〃2024导写及范文【原题呈现】（.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于字的文章分）年的高考已落下帷幕而在每年的高考志愿填报中，财经类的专业都是最热门2480060的，今年也不例外从广大考生的专业选择来看，追求财富是社会的普遍心理诚然，追2023求财富是人们正当的追求，孔子说“富而可求也，虽执鞭之±,吾亦为之然而孔子也说贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也然而对于财富，也有很多人持以淡泊的态度，我们古代有很多这样的人，比如，陶渊明，宁可清贫，也不愿意逢迎高官现当代这样的例子也有很多，如前不久获得国家最高科学技术奖的王泽山院士，将所得万的奖金一次性捐赠给南京理工大学对于如何看待、追求财富”的问题，上述材料给了你怎样的启发请写一篇文章，体1050现你的思考要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于字【参考立意】

800.追求财富与追求道德可以统一.以义取财，追求财富，不要违背道义

1.以财富回报国家

2.富而有德，富而有爰，富而有责3【优秀范文】41爰财取之有道，得财不为之困从每年的高考填报中，不难看出财经类总是最热门的,因为追求财富是社会普遍心理，就连孔圣人也曾说“富而可求也，虽执鞭之土，吾亦为之财富是人们的正当追求，但我们不能因财富而限制了自我，更不能为之打破底线，就像陶渊明宁可清贫，也不愿曲意逢迎所以说君子爰财取之有道，得财而不为之困也财富是人生中不可失的大则如马思克世界级富豪用财富去打造飞船，为人类探索火星做出贡献；小则可以果腹、爽口、悦耳等使得自己轻松将财富作为追求不为Space-X过，但不能为之发狂正如孔子所说“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”可谓君子爱财取之有道倘若陶渊明曲意逢迎高官，追求官名俸禄，那么我们不会见到采菊东篱下，悠然见南山的靖节先生；倘若李白摧眉折腰事权贵，追求荣华富贵，那么我们不会见到十步杀一人，千里不留行的青莲剑仙，倘若孟子万钟有加，谄媚诸侯，那么我们不会见到生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义”的儒家圣人财富不是万能的，也不是人一生的全部，我们不能打破底线去一味追求财富，要遵从内心准则，爰财有道但我们不能因为追求财富而困，顺从内心，投其所好，在自己所感兴趣的道路上不断坚持下去，便会收到意外的财富，马云曾说我这辈子，最不感兴趣的就是钱马云正是在不断追求他互联网化购物的梦想中，伴随带来了财富;巴菲特也是喜欢赚钱，享受赚钱的过程带来的成就，而最后成为首富；前不久获得国家最高科技奖的王泽山院士，也只是投身科研工作，获得了万奖金,而他更是不看重财富，将全部奖金捐赠给了南京理工大学，遵内心所向，不为财富所困，才是真正的智者，获得真正的财富1050财富令人行妨，人人都想获得财富，但在追求财富的过程，爰财取之有道,遵守原则；得财不为之困，顺应内心，当你不把财富定为最终目标而从事自己所喜好的事业，真正的财富自会降临2守道德之山，追义理之财求富之心不可无纵观当今世界，嫦娥奔月，蛟龙探海，中国在国际上占有重要的一席之位继改革开放，中国迅速发展，如一条巨龙突飞猛进到如今全面奔小康新冠病毒席卷全球，在其他国家如热锅上的蚂蚁不知所措之时，中国已做好全面防控，工作有序开展，空闲之余还为其他国家伸出援手，送出重要防疫物资探究其背后，除却其他因素财力是必不可少的一项无数日夜工作的研究员背后，是强大的财力支持！人民奔小康是经济迅速发展的表现；危急时刻仍有余力施以援手更能表现国库的充足因此“求富之心不可无财富使百姓安居乐业，社会秩序稳定，国家安全富强的根本保障但不是所有财富都能带领人民走向幸福，这些便是不义之财道德之本不可无孔子说福可求也，虽执鞭之士,喜亦为之然而孔子也说贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也追根朔源,对财富贬义与制止的原因根本在于人性若这个人没有道德之本拿着财富这把锋利的双刃剑在功利名声的诱惑下沉沦在黑暗中，电信诈骗网络杀猪盘”高利贷和能不知不觉杀人的保险〃他们是财富的另一条路，肮脏又陡峭，迷人又危险，像一条带有剧毒的飞蝶，慢慢的蚕食迷失的灵魂又在无声中寻找下一个猎物但我们守好道德之本，让人性的烈阳退却黑暗，财富才能成为我们的帮手事实上，人类之所以站在各种族之上，居于食物链顶端并不是因为我们没有缺点，相反的，人类的缺点比世界上任何一种动物都要多，自私、贪婪、虚荣、嫉妒等等可贵的是，我们在与黑暗不断斗争我们在社会中不断学习是非对错，学习控制自己，学习追求美德，在自我否认中跌倒爬起，在迷茫混乱中寻找方向，从而有了“人性，有了〃道德抚平自己的心态，钱财便是世间最普通最美好的事物，关键便在于坚守道德之山3君子爱财，取之有道财富，是自古以来人类社会中最有争议的一个话题逍遥浪漫的大诗人李白，自然不会吝啬钱财，在长安，杭州等花舞歌剧之地大肆撒钱，饮酒作乐虽然快活了一段时间，却也在数年后散尽了原本殷实的富商家产，沦落为逃兵严监生是一个非常富有却很吝啬的人，他家财万贯，并拥有大量田地，但每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量发放为了钱，他六亲不认，最后当然没有好下场那么我们究竟该如何看待财富呢？我认为，君子可以爰财，但要取之有道君子爰财，努力至上曾经有一个卖栗子的中年男人，因为有着能够将每一颗粒子都炒到刚好裂开一道梅花似的小口的“神技，从而吸引了大量的乡邻,游客前来参观，购买，他本人也十分勤劳，从早到晚炒着栗子就这样，几年下来，他有了不小的人气，随着他的名声远扬，他的一则传闻也流传了，乞丐哪怕一块钱他从不肯施舍给僧侣，乞丐哪怕一块钱这种做法在我看来完全符合孔子君子爰财，取之有道”的主张，虽然后来人们才得知他将挣得的大部分钱都无偿捐给了贫困山区的学生但我认为凭借自己的努力赚来的钱，无论是何种方式支出都合情合理，男子这样正直勤劳的人,可以当之无愧君子的称号君子爰财，质量在先前阵子有一件轰动全国的大事，其背后反映出来的一系列问题也颇值得人们深思那就是，齐齐哈尔某中学教学楼坍塌事故，这次意外坍塌，导致了正在体育馆训练的十余名同学重伤，甚至死亡这件事最感人肺腑的点就在于离我们的生活非常近，人人都同情那些失去孩子的家庭但我们却更应注意悲剧发生的原因:工程队减少了对楼房建筑的拨款，使得建材运用少,还未到报废年龄，便已无法承受住相应重量这件事提醒我们一定要谨防豆腐渣工程，试想，如果施工队可以少获得一些利润，多用一份钱来购买建材,学生们的安全也就有了确切的保障所以一切通过不正当的手段得来的财富，都不属于取之有道如果你是凭借自己的努力，并且保证了行动的质量那么此时再释放自己”爰财”的本性是一定符合道德准则的，钱财虽是身外之物，但爰财之心却未免人人有之，如果每个人都能做到“取之有道，那么社会上关于财富的纠纷或许也可以解决了4爰财取之有道，得财不为之困从每年的高考填报中，不难看出财经类总是最热门的,因为追求财富是社会普遍心理，就连孔圣人也曾说“富而可求也，虽执鞭之土，吾亦为之财富是人们的正当追求，但我们不能因财富而限制了自我，更不能为之打破底线，就像陶渊明宁可清贫，也不愿曲意逢迎所以说君子爱财取之有道，得财而不为之困也财富是人生中不可失的大则如马思克世界级富豪用财富去打造飞船，为人类探索火星做出贡献；小则可以果腹、爽口、悦耳等使得自己轻松将财富作为追求不为Space-X过，但不能为之发狂正如孔子所说〃贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”可谓君子爰财取之有道倘若陶渊明曲意逢迎高官，追求官名俸禄，那么我们不会见到采菊东篱下，悠然见南山的靖节先生；倘若李白摧眉折腰事权贵，追求荣华富贵，那么我们不会见到十步杀一人，千里不留行的青莲剑仙，倘若孟子万钟有加，谄媚诸侯，那么我们不会见到生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义”的儒家圣人财富不是万能的，也不是人一生的全部，我们不能打破底线去一味追求财富，要遵从内心准则，爱财有道但我们不能因为追求财富而困，顺从内心，投其所好，在自己所感兴趣的道路上不断坚持下去，便会收到意外的财富，马云曾说我这辈子，最不感兴趣的就是钱马云正是在不断追求他互联网化购物的梦想中，伴随带来了财富；巴菲特也是喜欢赚钱，享受赚钱的过程带来的成就，而最后成为首富；前不久获得国家最高科技奖的王泽山院士，也只是投身科研工作，获得了万奖金,而他更是不看重财富，将全部奖金捐赠给了南京理工大学，遵内心所向，不为财富所困，才是真正的智者，获得真正的财富1050财富令人行妨，人人都想获得财富，但在追求财富的过程，爰财取之有道,遵守原则；得财不为之困，顺应内心，当你不把财富定为最终目标而从事自己所喜好的事业，真正的财富自会降临。