《故都的秋》《赤壁赋》对比阅读之教学设计

《故都的秋》《赤壁赋》对比阅读之教学设计教学目标.通过对比阅读，感悟郁达夫和苏轼在秋景中蕴含的感情，提升鉴赏能力

1.通过对比阅读，理解“秋士”的深层含义，提升思维品质

2.通过辨析作者面对自然之秋的人生态度，学会反观自然，修正自我3教学重点通过两个文本的对比阅读，感悟郁达夫和苏轼在秋景描写中蕴含的感情教学难点通过对比阅读，理解“秋士”的深层含义，提升思维品质教学方法情境交流法、问题设计法教学课时课1教学过程

一、解读“单元导读”导入，明确本课学习目标齐读课本页“单元导读”第一段，明确学习目标105反观自然自然界存在着一种表现和确认人本质的价值承认自然界的这种价值，人类就可以通过现实自然界反观自照自身，修正自我形象，调整自我心态，从而感恩自然，善待自我没有一片自然是没有意义的，一片自然就是一处心灵

二、学习任务一品“秋味”郁达夫，初悟“秋士”内涵页“学习提示”作者说中国的文人“与秋的关系特别深”，有什么道理？我们从P111文本里解读它的依据和其中的道理学习活动读《故都的秋》第段，完成“关于秋士的身份证”，思考为什么“中国112的文人与秋的关系特别深？学生完成学案有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字特别多但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的来，总能够看到许多并于秋的歌颂与悲啼各著名的大诗人的长篇田园诗或Anthology四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋土”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底问题作者认为什么人与秋天的关系最深、最真、最回味无穷？1:有感觉的动物，有情趣的人类，中国的文人学士，从身份上看最准确的答案是“秋土”问题填写关于秋土的身份证2籍贯年龄身份特征【答案】中国暮年读书人不得志问题为什么到了暮年的人才能叫“秋土”？为什么要匹配“不得志”？3教师提示秋和人的暮年有什么相似点帮我们解答这个问题？秋要经历春和夏，人要经历少年、壮年，时间的节点是一致的共性的特征1秋天是丰收的季节，秋土们是一事无成的，二者形成对比对比的特征自然之秋2萧索——人生之秋衰老自然之秋丰收——人生之秋无果问题在郁达夫看来“秋士”在中国多不多？最典型的代表是谁？4教师提示不过在中国，文字里有一个“秋土”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了学习活动师生共读，感悟苏轼在一苇之舟的情怀？2我们借郁达夫的笔认识到苏东坡是一个典型的“秋土”、接下来我们一起品一品苏东坡笔下的“壬戌之秋”同学们打开课本《赤壁赋》，齐读第一自然段师生互动学生齐读“逗”，教师点评“捧”壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下（好时节，好心情，好兴致）清风徐来，水波不兴（风轻轻的，水柔柔的）举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章（我有嘉宾，还有诗和酒）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（明月也来与我们作伴）白露横江，水光接天（江面一色，秋水共长天一色）纵一苇之所如，凌万顷之茫然（天大地大，任我飘摇）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（“不知其所止”是我不想止，小舟从此逝，江海寄余生）教师学法指导大家明白文段的意思了吧，你读一句，我来评赏一句，一逗一捧，这也是我们学习语文的方法教师设置整体情境任务这个秋天，我们和苏东坡来一场对话，这艘船给它起了一个名字壬戌之秋知音号郁达夫是否能登上苏轼壬戌之秋“知音号”小舟？

三、“声”“色”“感,,“获,，对聊，苏、郁船上话知音学习任务二对比赏析精彩段落，体会情景交融的意境学习活动第一层比对听秋声，对比作品中描写秋天的声音的特征1:学生朗读（《赤壁赋》第段）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰桂棹兮兰桨，2击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之釐妇学生朗读（《故都的秋》第段）秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处5处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱在南方是非要上郊外或山上去才听得到的这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫问题两个人描写的秋天的声音有哪些？有什么共同之处呢？5师生互动、生生互动交流探讨教师点评以我观物，物皆着我色二人以声写情，歌声、箫声、蝉声无不话凄凉，两个人怎能没有共鸣？学习活动第二层比对赏秋色，对比作品中关于秋天的色彩的特征2学生朗读（《赤壁赋》第一段）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适学生朗读（《故都的秋》第段）在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租3人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬问题找出二人笔下秋天的景色有什么相同点和不同点？色调是否一致？6师生互动、生生互动交流探讨教师点评你看到的秋色朦胧优美、仙气飘飘，我眼前的秋色清冷悲凉，但世界就是这样各美其美，美美与共大自然给我们恩赐，睁眼一看就是你的郁达夫是北平的过客，但美也属于过客“风景我见即我得，两个是能走到一起的学习活动第三层比对悟秋感，对比作品对秋天感悟的不同点和相同点3学生朗读（《赤壁赋》）哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风苏子日:“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也,而又何羡乎!”学生朗读（《故都的秋》第段）北方的果树，到秋天，也是一种奇景第一是枣11子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDayso问题两个人关于时间的感叹有什么共同之处？7教师点评两部作品都感到时间流逝的紧迫感，郁达夫描写了秋天就要结束的过程，对秋天充满了眷恋，在珍惜时间这个话题上，两个人是能聊到一块的同学们，让我们珍惜最好的时光，做最好的自己这是我们的黄金时代，瞬间绽放也是永恒！学习活动思收获，对比两个人在秋天收获了什么4结合两篇散文的结尾，看一看郁、苏二人在秋天里收获了什么，填入恰当的词语秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头——郁达夫客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼籍相与枕藉乎舟中，不知东方之既白——苏轼受国民党白色恐怖威胁离群索居，思想苦闷的郁达夫在北平的秋天里最终得到了因“乌台诗案被变为黄州团练副使，政治上遭受严重打击的苏轼在壬戌之秋夜里最终得到了教师点评在这秋天里，郁达夫收获了平静、闲适、满足，苏轼收获了释然、悠然、超然岁的苏轼得到了灵魂的解脱，完成了人生的突围；岁的郁达夫用文学疗伤，收获了4638尊严，使他最终完成了从“秋士”到“烈士”的蜕变两个人是跨越千年的知音，正所谓“同是人间真秋士，相逢何必曾相识

四、任务三学会反观自然，理解“秋士”深层内涵，学会坦然面对人生之秋学习活动填写壬戌之秋“知音号”船票资格苏轼壬戌之秋知音号船票身份、性别、年龄、时代、职业不限特质秋而不哀的“真秋士”教师总结今天，我们在秋天里，在扁舟上，让两位“秋士”进行了一场超越时空的四次对话，大自然的秋天有着多么神奇的功力啊让我们感恩自然，善待自我；反观自然，修正自我让我们坦然地面对人生的秋天吧，真的“秋士”，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血课后作业“壬戌之秋夜，苏轼的朋友圈”选拔按照苏轼壬戌之秋知音号船票的标准，以“我用秋天来下酒为题，写一篇关于秋天的感悟的随笔。