2023年《马说》教学设计

（马说）教学设计（教材分析）（马说）是统编语文教科书八年级下册第六单元的一篇教读课文（马说）展现了韩愈郁郁不得志时的心理状态该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的其时，作者25岁即已高中进士，初登仕途，却一直不得重用，所以常有“伯乐不常有〃之叹本文采纳托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对总揽者埋没人才、摧残人才，进行了挖苦、针硬和控诉，愤懑不平之情和穷困潦倒之感充溢其中教材编选这篇文章，意在培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来抒写怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平，同时引发学生对当代伯乐和千里马关系的思考，进而联想到自己如何对待自己的才华与前程（教学目标）

1.了解作者及文体特征

2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法

3.理解短文所说明的深刻道理（预习提示）日积月累L）11我搜集的资料〔课文和作者）本文采纳了托物寓意的写法，文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？明确千里马人才伯乐能发觉、赏识、任用人才的人食马者愚妄浅薄、不识人才的总揽者

六、涉世论“马〃〔一〕改写请将本文复原成“人才论〃（指导）关键是把“马〃换成人；把“千里马〃换成人才；把“伯乐〃换成特长识别和使用人才的人标志着学生真正理解了本文〔二〕选择如果你怀才不遇，你学哪位古人？A.韩愈怀才不遇写文学B.苏秦悬梁刺股发愤C.董邵南另寻高就开展D.陶渊明归隐田园乐悠悠【三）思考你认为今天的“千里马〃应具备怎样的素养？参考有志向、有恒心、有毅力、坚持不懈、自信、虚心学习、团队精神……小结人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一览众山小〃的志向与气概也应有淡泊名利，安闲乐道的高洁情操；既要有愚公移山的坚韧与恒心，也要有以苦为乐，苦中作乐的豁达胸襟既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也〃，也要有“岁寒，然［青）梅竹马后知松柏之后凋也〃的品行……李白说过“天马之劳生我才必有用〃要信任自己的势力与潜能、〔招）兵买马马齐暗

（一）下面文句中的“马〃，各是上面哪种自信、自然出色心有多大，舞台就有多大!〔万〕马奔腾

七、妙趣谈“马〃群之马A.有日行千里之能，有日行千里之名;〔秣）马厉兵B.有日行千里之能，无日行千里之名;瞎马C.无日行千里之能，有日行千里之名;〔人）困马乏D.无日行千里之能，无日行千里之名；水马龙

1.世有伯乐，然后有千里马一一A〔人〕仰马翻

2.千里马常有，而伯乐不常有一一B

3.故虽有名马……不以千里称也一一B

4.马之千里者，一食或尽粟一石一一AB

5.食马者——D！

6.天下无马AB

（二）填带“马〃的成语（快）马加鞭〔汗〕马功绩〔天〕马行空（老）马识途〔心〕猿意马〔走〕马看花〔犬〕（指）鹿为马〔一）马领先（万）（单〕枪匹马〔非〕驴非马（害〕〔塞）翁失马（蛛）丝马迹〔盲）人（金）戈铁马〔骑）马找马（车）〔悬〕崖勒马〔兵〕荒马乱

（三）我们身边还有哪些“马〃？这些“马〃是什么意思？千里马常马快马天马黑马骐骥……劣马野马瞎马害群之马

八、总结悟“马〃凡好文章，无不是作者生活生命的深刻体验和思想感情的真实流露（马说）正是韩愈年轻时科举仕途坎坷生活经历的沉淀，是他对现实社会的批判和长期郁结内心的感情爆发，也是一位大唐豪杰独立苍茫之境时，前不见古人后未见来者时的一曲悲歌（）2我累积的字词〔字音和字形〕

2.思悟发觉〔1〕利用工具书，疏通文意，记下不懂的地方））[2作者是怎样在文章中表达自己的思想感情的？13应该如何认识伯乐和千里马的关系？）[4读完全文，我的阅读感受是

3.学贵有疑4习中，我遇到的困惑是（教学过程）第一课时

一、学前知“马〃

（一）作者简介（）韩愈768—824,字退之，河南河阳〔现在河南孟县〕人唐代文学家因韩氏是昌黎[河北昌黎）望族，又称“韩昌黎〃“唐宋八大家〃之首，“文起八代之衰〃韩愈自幼勤奋苦读，唐德宗贞（元八年792年，25岁）中进士曾任监察御史、国子祭酒、刑部侍朗、京兆尹兼御史大夫、吏部侍郎等职在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文开展有很大影响死后谥“文〃，追赠礼部尚书世称“韩文公〃

（二）韩愈的成绩

1.25岁中进士曾任监察御史、国子祭酒、刑部侍郎、京兆尹、吏部侍郎等职

2.文起八代之衰，位列“唐宋八大家〃之首

3.有大量诗文作品（马说）（师说）（进学解）（早春呈水部张十八员外）……

4.是一代言语巨匠，其语句形成成语的有文以载道、落阱下石、动辄得咎、杂乱无章……

5.留下大量名言书山有路勤为径，学海无崖苦作舟业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随蜗蜉撼大树，可笑不自量……

（三）一生三次被贬（）

1.贞元十九年803任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租〃，被贬为阳山〔今广东阳山）令（

2.元和元年806〕召回长安授知国子博士，后又降职为河南令

3.元和十四年〔819〕，宪宗迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，韩愈不顾个人安危，毅然上（论佛骨表），力陈信佛之弊，结果“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千〃，而且严令当日起程韩愈仓促离家，家小随后也被逐出京城，12岁的女儿因病死于途中……四韩愈在潮州韩愈到潮州后多有政绩

1.驱鳄鱼，为民除害；

2.请教师，创办学校；

3.计庸抵债，释放奴隶；

4.兴修水利，排涝抗旱

二、正音读“马〃朗读正音世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祇zhi辱山于奴隶人之手，骈pidn死于槽物li之间，不以千里称也马之千里者，一食shi或尽粟sfi一石食si马者不知其能千里而食si也是马也，虽有千里之能，食shi不饱，力缺乏,才美不外见xidn,且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食si之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马!〃呜呼!其真无马邪y6其真不知马也

三、合作译“马〃.世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有1伯乐本名孙阳，春秋时人,善长相xiang马而转连，但是翻译世上有了伯乐，然后才会有千里马千里马常有,但是伯乐却不常有.故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，2虽即使祇只是辱辱没于介词，在奴隶人仆役、马夫之助词，的翻译所以即使有千里马，也只是辱没在那些仆役手里,.骈死于槽杨之间，不以千里称也3骈两马并驾于在ffi马槽之助词，的以凭借千里日行千里翻译〔和一般的马）一同死在槽杨之间，不能凭借日行千里而著称于世,马之千里者，一食或尽粟一石4马之千里者日行千里的马食吃或有时尽吃尽粟小米，泛指粮食石十斗翻译日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食.食马者不知其能千里而食也5食通〃饲〃，喂养其代词，它，指千里马千里日行千里而顺连，不译食通〃饲〃，喂养翻译喂马的人不了解要依据它日行千里的本事来喂养它.是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，6是这虽虽然之助词，的食吃见通“现〃，表现翻译这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱,力气缺乏，才能和美貌不能表现出来，.且欲与常马等不可得，安求其能千里也7且尚且等一样，等同安怎么其代词，它，指千里马翻译想要它跟一般马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？.策之不以其道，食之不能尽其材，8策之策，用鞭子打；之，代词，它，指千里马以介词，按照其代词，它，指千里马道正确的方法食之食，通“饲〃，喂养；之，代词，它，指千里马尽其材尽，竭尽其，代词，它的，指千里马材，通”才〃，才能翻译鞭策它，不按照正确的方法，喂养它，不按照千里马的食量让它吃饱，.鸣之而不能通其意，执策而临之，日“天下无马!〃鸣之9之，代词，它，指千里马；“鸣之〃即听它嘶叫“鸣〃是词类活用而转连，去|3其代词，它的，指千里马策鞭子而顺连，不译临之临，面对之，代词，它，指千里马翻译听它嘶叫却不懂得它的意思，〔反而〕拿着鞭子站在它跟前说“天下没有千里马!〃呜呼!其真无马邪其真不知马也

10.其难道牙R通”耶〃，表示疑问，相当于“吗〃？其其实翻译唉!难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊！

四、执卷诵“马〃〔一）体会语气每段都以“也〃结尾每一句的语气都不同，体会下面几句，该读出怎样的感情或语气？

1.故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间,不以千里称也——十分痛惜

2.食马者不知其能千里而食也一一陈述语气

3.是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见一一提示与停顿且欲与常马等不可得，安求其能千里也？一一反问，愤慨责备其真不知马也痛心与嘲讽

4.其真无马邪？一一反问、质问;第二课时【二）熟读成诵

五、品文问“马〃〔一）主旨感情

1.在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要？为什么？明确作者认为伯乐更重要因为先有伯乐，然后才有千里马或者因为没有伯乐，千里马也就被埋没了

2.作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？作者主张怎样对待千里马那样的人才？明确总揽者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件〔二）托物寓意。