2022高二上期中（课标卷统考）—文言文阅读

高二上期中（课标卷统考）一文言文阅读2022

一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题夏四月癸巳，汉主殂于永安，谥曰昭烈丞相亮奉丧还成都，以李严为中都护，留镇永安五月，太子禅即位，时年十七尊皇后日皇太后，大赦，改元建兴封丞相亮为武乡侯，领益州牧政事无巨细，咸决于亮初，益州郡耆师雍闿杀太守正昂，因士燮以求附于吴，又执太守成都张裔••以与吴，吴以闿为永昌太守永昌功曹吕凯、府丞王伉率吏士闭境拒守，闿不能进，使郡人孟获诱扇诸夷，诸夷皆从之群柯太守朱褒、越嵩夷王高定皆■叛应闿诸葛亮以新遭大丧，皆抚而不讨，务农殖谷，闭关息民，民安食足，而后用之六年春二月，汉诸葛亮率众讨雍闿等，参军马谡送之数十里亮曰“虽••共谋之历年，今可更惠良规”谡曰“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳今公方倾国北伐以事强贼,彼知官势内虚，其叛亦速若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下愿公服其心而已”亮纳其言秋七月，汉诸葛亮至南中，所在战捷亮由越鬻入，斩雍闿及高定使原降督益州李恢由益州入，门下督巴西马忠由辟柯入，击破诸县，复与亮合孟获收闿余众以拒亮获素为夷、汉所服，二克迷生效之践得俅观土邕陈之回风旦此军何侬获旦向煮不知虚实故败今蒙赐观望陈若R旭此即定易胜耳亮笑，纵使更战七纵七禽，而亮犹遣获获止不去，曰“公，天威也，南人不复反矣”亮遂至滇池益州、永昌、群柯、越嵩四郡皆平，亮即其渠率而用之，悉收其俊杰孟获等以为官属，出其金银、丹漆、耕牛、战马以给军国之用自是，终亮之世，夷不复反（选自《通鉴纪事本末•诸葛亮出师》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）材料三孟子曰“子路，人告之以有过，则喜禹闻善言，则拜大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善；自耕稼陶渔以至为帝无非取于人者取诸人以为善，是与人为善者也故君子莫大乎与人为善”（《公孙丑上•第八章》）

21.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）A.必有事焉/而勿正心/勿忘/勿助长也B.宋人有闵其苗之不长/而报之者芒芒然归C.凡有四端于我者知/皆扩而充之矣/若火之始/然泉之始达D.自耕稼陶渔以至为帝/无非取于人者

22.下面加点的字，意思相同的一项是（）A.我知言，我善养吾浩然之气在亲民，在止于至善（《大学》）••B.敢问夫子恶乎长？非恶其声而然也（《孟子》）••C.是非之心，智之端也自见者不明，自是者不彰（《老子》）・♦D.故君子莫大乎与人为善今一朝而鬻技百金，请与之（《庄子》）••

23.下面句子中“之”的意义与用法，辨析正确的一项是（）

①吾为其无用而搭之（《庄子》）

②多识于鸟兽草木之名（《论语》）

③臣子之不孝君父，所谓乱也（《墨子》）

④迩之事父，远之事君（《论语》）

⑤人皆有不忍人之心（《孟子》）

⑥宋人有闵其苗之不长（《孟子》）

⑦子路，人告之以有过，则喜（《孟子》）

⑧夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）

⑨蚓无爪牙之利（《劝学》）A.00/

②©

⑤/

③©/

⑧/

⑨B.

①0/

②⑤/

③⑥/

④/

⑧/

⑨c.D.

24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上

（2）取诸人以为善，是与人为善者也故君子莫大乎与人为善

25.试概括三则材料中，孟子所表述的儒家的思想观点阅读下面的文言文，完成下面小题卓茂，字子康，南阳人也尝出，道中有人认发马者茂问失马几日，对日:“月余矣”茂日“然此马畜已数年”遂解马与之，日”即非所失，幸至丞相府还我乃步挽车去后马主自得马，惭愧诣府，叩头谢归焉・♦迁密令，视民如子，口无恶言，吏民亲爱而不忍欺之民尝有言部亭长受其米肉遗者，茂问之日亭长从汝求乎？为汝有事属之而受乎？将平居以恩意遗之乎？“民日“往遗之耳”茂日“遗之而受，何故言耶？”民日窃闻贤明之君，使民不畏吏，吏不取民今我畏吏，是以遗之”茂日“凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？凡人之生,群居杂处，故有经纪礼义以相交接汝独不欲修之，宁能高飞远去，不在人间耶？亭长素为善吏，岁时遗之，礼也”民日“苟如此，律何故禁之？”茂笑日律设大法礼从人情今我以礼教汝必无怨恶以律治汝何所措其手足乎时天下大蝗,河南二十余县皆被其灾，独不入密界督邮言之，太守不信，自出按行，见乃服焉守令与茂并居，久之，吏人不归往守令是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕••泣随送上初即位，先访求茂，茂谒见，时年七十余矣建武元年诏日“故密令卓茂，束身自脩，执节淳固，断断无他，其心休休焉夫土诚能为人所不能为,则名冠天下，当受天下重赏故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾今以茂为太傅，封褒德侯，赐安车一乘，衣一袭，金五百斤”茂为人恬荡乐道，惟实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞・•（摘自《东观汉记》卷十三）

26.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.茂笑日/律设大法/礼从人情/今我以礼教汝/必无怨恶/以律治汝/何所措其手足乎/B.茂笑日/律设大法/礼从人情/今我以礼教汝/必无怨/恶以律治汝/何所措其手足乎/C.茂笑日/律设大法/礼从人情/今我以礼教汝/必无怨恶/以律治汝何所措/其手足乎/D.茂笑日/律设大法/礼从人情/今我以礼教汝/必无怨/恶以律治汝何所措/其手足乎/

27.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.幸至丞相府还我“中，“幸”与《观沧海》“幸甚至哉中“幸”的意思不同B.“叩头谢归焉”中,“谢”与《鸿门宴》哙拜谢，起”中“谢”字的意思相同C.司农，古代负责民众稼嵇汉时负责掌管钱谷，亦称大司农，为九卿之OD.束发，古时男孩成童束发为髻《项脊轩志》余自束发读书轩中”即为此,员、O

28.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.卓茂外出时，有人指认他的马是自己丢失的，卓茂不加辩解地把马给了他，体现了卓茂犯而不校的宽广胸襟B.卓茂从礼义的角度跟百姓辩解，认为吏民间的馈赠是有仁爱、知相敬的表现，体现出他尚教化、睦吏民的原则C.王莽为勉励督促农桑之事设置了大司农六部丞，调卓茂担任京部丞，密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行D.光武帝用武王加封比干坟墓、表彰商容乡闾的例子，赞扬卓茂坚守节操敦厚坚毅、严于律己修养自身的高风亮节

29.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1为汝有事属之而受乎？将平居以恩意遗之乎？2今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？

30.本文善于侧面突出卓茂的形象特点，请结合文本概括分析阅读下面的文言文，完成下面小题靖郭君

①将城薛，客多以谏靖郭君谓谒者无为客通”齐人有请者日:■“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹”靖郭君因见之客趋而进日“海■大鱼”因反走君日“客有于此”客日“鄙臣不敢以死为戏”君日“亡，更言之”对日“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水,*则蜷蚁得意焉今夫齐亦君之水也，君长有齐荫，奚以薛为？失齐，虽隆薛■之城到于天，犹之无益也君日“善”乃辍城薛靖郭君善齐貌辨齐貌辨之为人也多疵，门人弗说土尉以谙靖郭君驱之,*靖郭君不听，士尉辞而去孟尝君又窃以谏，靖郭君怒而止乃舍之上舍，令长子御，旦暮进食数年，威王薨，宣王立靖郭君大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱往■无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王靖郭君日“王之不说婴甚，公往必得死焉”齐貌辨日“固不求生也，请必行”齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之齐貌辨见宣王，王日“子，靖郭君之所听爱夫”齐貌辨日爱则有之，听则无有王之方为太子之时，辨谓靖郭君日’太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师‘靖郭君泣而日’不可，吾不忍也’若听辨而为之，必无今日之患也此为一至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又日‘必听之‘靖郭君日’受薛于先王,2虽恶于后王，吾独谓先王何乎!且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎!’又不肯听辨此为二”宣王大息，动于颜色，日“靖郭君之于寡人，一・♦至此乎！寡人少，殊不知此，客肯为寡人来靖郭君乎”齐貌辨对日“敬诺”…靖郭君衣威王之衣冠舞其剑直至.自迎靖郭君于郊望之而泣靖郭或至国遁桓工靖郭君辞，不得已而受七日，谢病强辞，不得，三日而听（节选自《战国策・齐策》）［注］

①靖郭君即田婴，齐威王少子，齐宣王异母弟，孟尝君田文之父“靖郭”是封邑，指古薛城

②昭阳楚国令尹

31.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.靖郭君谓谒者“无为客通”通通报■B.齐貌辨之为人也多疵，门人弗说说评论■C.数年，威王薨，宣王立立即位■D.宣王大息，动于颜色颜色脸色••A.靖郭君因见之批大郤，导大嶷，因其固然B.君不闻大鱼乎相与枕藉乎舟中■仁以为己任，不亦重乎C.君长有齐荫，奚以薛为■吾尝终日而思矣

32.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）

33.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.靖郭君衣威王之衣/冠舞其剑/宣王自迎靖郭君于郊/望之而泣/靖郭君至/因请相之/B.靖郭君衣威王之衣冠/舞其剑/宣王自迎/靖郭君于郊望之而泣/靖郭君至/因请相之/C.靖郭君衣威王之衣/冠舞其剑/宣王自迎/靖郭君于郊望之而泣/靖郭君至/因请相之/D.靖郭君衣威王之衣冠/舞其剑/宣王自迎靖郭君于郊/望之而泣/靖郭君至/因请相之/

34.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.门客以海和大鱼为喻，生动而透彻地说明靖郭君与齐国的“鱼水关系”，让靖郭君幡然悔悟，放弃了“城薛”之举B.为了报答靖郭君的知遇之恩，齐貌辩不负靖郭君的重托，毅然冒着生命危险前去拜见与靖郭君关系不合的宣王C.齐貌辨通过两件事，动之以兄弟之情，晓之以国家大义，表达了靖郭君对宣王和齐国的忠诚，平息了宣王的怒火D.宣王不但用隆重的礼节欢迎靖郭君的回归，而且重用他为齐相，靖郭君一再推辞，宣王最终同意他辞去齐相一职

35.把文中画横线和教材中的句子翻译成现代汉语1靖郭君之于寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此，客肯为寡人来靖郭君乎2能不龟手一也，或以封，或不免于济澹统，则所用之异也

36.在对待齐貌辨方面，靖郭君的哪些做法体现了他的“知人之明”？阅读下面文字，完成下面小题徐光启，字子先，上海人万历二十五年举乡试第一，又七年成进士由••庶吉士历赞善从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书杨镐四路丧师，京师大震累疏请练兵自效神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史练兵通州，列上十议时辽事方急，不能如所请光启疏争，乃稍给以民兵戎械未几，熹宗即位光启志不得展，请裁去，不听，既而以疾归辽阳破,召起之还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守帝善其言方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复称疾归天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住••崇祯元年召还，复申练兵之说未几，以左侍郎理部事帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩帝褒纳之，擢礼部尚书，时帝以日食失验，欲罪台官光启言金宣…测集左郭士敬法匹旺尝当食不食守敬且尔无怪台官之失占臣闻历久必差宜及时修正”帝从其言，诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督四年春正月，光启进《测天约说》一卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷是冬十月辛丑朔日食，复上测候四说其辩时差、里差之法，最为详密五年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命寻加太子太保,进文渊阁光启雅负经济才，有志用世及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白明年十月卒赠少保（选自《明史・徐光启传》有删改）

37.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.台官测候本郭守敬法元时/尝当食不食/守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/B.台官测候本郭守敬法元时/尝当食不食/守敬且尔无怪/台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/C.台官测候本郭守敬法/元时尝当食不食/守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/D.台官测候本郭守敬法/元时尝当食不食/守敬且尔无怪/台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/

38.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乡试，一般在八月举行，故又称“秋闱”明清两代定为每三年一次，考中者称为“进士”，第一名称“状元”B.礼部，是中国古代官署之一北魏始置，隋朝以后为中央行政机构六部之一，掌管朝廷重要典礼及科举考试等C.台官，是汉时对尚书台长官的统称，以及唐宋时对御史台长官的统称，亦泛指朝廷公卿文中指天文台的官员D.朔，农历每月初一最初古人是以新月初现为一月之始每月的十五称为“望”，十六为“既望”，月末一天称为“晦”

39.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.徐光启曾经跟随西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，后来又学习军事、屯田、盐政、水利等书籍B.在通州练兵时，徐光启上奏陈列了十条建议后来，又大力提议多铸造西洋大炮，以供守城之用C.徐光启为官起起落落，等到被信任而掌权时，年纪已老，又逢周、温独断专政，难以建议和陈述主张D.徐光启不仅熟悉农业，精通天文、测算等科学技术，而且还有经济方面的才能，并且立志用于当世

40.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）未几，熹宗即位光启志不得展，请裁去，不听，既而以疾归

（2）帝褒纳之，擢礼部尚书时帝以日食失验，欲罪台官

41.徐光启勤于建言，并多次得到皇帝嘉许，请列举出三个具体事例阅读下面的文言文，完成下面小题子墨子言日“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也・♦今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰亲贫，则从事乎富之；人民寡，则从事••乎众之；众乱，则从事乎治之当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣若三务者，孝子之为亲度也，既若此矣虽仁者之为天下度，亦犹此也日天下贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之众而乱，则从事乎治之当其于此，亦有力不足,财不赡，智不智，然后已矣无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为天下为之者矣若三务者，此仁者之为天下度也，既若此矣今逮至昔者，三代圣王既没，天下失义后世之芨于或必厚葬久丧必为仁也义也聋子之事也或必厚葬久丧以为韭仁又非学子之吏也_曰二子者,言则相非，行即相反，Q皆曰吾上祖述尧、舜、禹、汤、文、武之道者也而言即相非,行即相反，于此乎后世之君子，皆疑惑乎二子者言也若苟疑惑乎之二子者言,然则姑尝传而为政乎国家万民而观之计厚葬久丧，奚当此三利者？我意若使法其言，用其谋，厚葬久丧，实可以富贫众寡、定危治乱乎！此仁也义也，孝子之事也，为人谋者，不可不劝也仁者将兴之天下，谁贾而使民誉之，••终勿废也意亦使法其言，用其谋，厚葬久丧，实不可以富贫众寡、定危理乱乎！此非仁非义、非孝子之事也为人谋者，不可不沮也仁者将求除之天下,相废而使人非之，终身勿为且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也（节选自《墨子・节用》）

42.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.后世之君子/或以厚葬久丧以为仁也/义也/孝子之事也/或以厚葬久丧/以为非仁义/非孝子之事也/B.后世之君子或以厚葬久丧/以为/仁也义也/孝子之事也/或以厚葬久丧/以为/非仁义/非孝子之事也/C.后世之君子/或以厚葬久丧/以为仁也/义也/孝子之事也/或以厚葬久丧/以为非仁义/非孝子之事也/D.后世之君子/或以厚葬久丧/以为仁也义也/孝子之事也/或以厚葬久丧/以为非仁义/非孝子之事也/

43.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.第一个子”字表示古代对男子的尊称；第二个“子”字是先生、老师的意思，用以表达墨子弟子们对墨子的尊敬B.“从事”在文中是“认真做事，设法”的意思，这与现代汉语中“从事文学创作事业”中的“从事”意思大致相同C.“劝”在文中是“劝勉、勉励”的意思，此意与《墨子》的《兼爱》中恶得不禁恶而劝爱”中“劝”的含义一致D.贾，读音为gu,在古时指设店售货的坐商，“商”则一般指行走经商的人，“行商坐贾一词现在泛指做买卖的人

44.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.仁者之为天下度也”要从“富之“众之“治之”三方面入手，并且要不遗余力，全力以赴，如此才算真正“为天下度”B.三代圣贤君主去世以后，天下动荡，人们不知何为仁义，这就导致了后世的君子在“厚葬久丧”问题上主张相悖、行动相反C.君子们虽然对“厚葬久丧”持有异议，但他们都认为自己是效法并且践行了古代圣主的治国之道，人们对这一现象疑惑不解D.可以通过对“厚葬久丧”的施行效果进行对比来判断其是否为仁义之事，对国家和百姓有利就要大力发扬，无利就要及时停止

45.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也

（2）一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？（《论语・颜渊》）

46.墨子的语言表达在先秦诸子中自成一家，请结合文本谈一谈对这句话的理解阅读下面的文字，完成下面小题俘虏莫泊桑森林里除了雪花落到树上的声音外，没有一点响动一个年轻妇人正用斧头在一块石头上面劈柴她是瘦长的和健壮的，一个在森林长大的妇人，她的父亲和丈夫都是森林警察房子里有人喊着今天晚上我们只有两个人，贝尔丁快进来，很可能普鲁士人和狼在附近”她边劈柴边回答我就来，妈妈”母亲，一个胆小怕事的老妇人，对她说我真不愿意你爸爸到外面去两A.亮募生致之/既得使观/于营陈之间/问日/此军何如/获日/向者不知虚实/故败/今蒙赐观/营陈若只如此/即定易胜耳/B.亮募生致之/既得使观/于营陈之间/问日/此军何如/获日/向者不知/虚实故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/C.亮募生致之/既得/使观于营陈之间/问日/此军何如/获日/向者不知虚实/故败/今蒙赐观营陈/若只如此/即定易胜耳/D.亮募生致之/既得/使观于营陈之间/问日/此军何如/获日/向者不知/虚实故败/今蒙赐观/营陈若只如此/即定易胜耳/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太守，汉魏时是州一级的最高行政长官，掌一州的民政、刑讼、检奸等事宜B.夷最初指我国东方部族，即东夷西戎南蛮北狄，后泛指华夏族外的少数民族C.参军是东汉末才开始设置的官名，有“参某某军事”的名义，后来简称参军D.县是春秋时期就有的行政单位，秦始皇推行郡县制，是县制正式设置的开端

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.汉王刘备去世后，诸葛亮执掌蜀国军政大权，但他面对的是益州的土豪雍闿杀死太守归附吴国，还让同郡孟获诱惑夷族叛乱的局面B.等到百姓生活安定、粮食充足以后，诸葛亮率兵讨伐雍闿，出师途中他听取并采纳了马谡的建议，确定了“攻心为上”的平叛策略C.诸葛亮到达南中征讨叛乱，战无不胜，斩杀了雍闿和高定，擒获孟获；为显示军事力量强大，对孟获七擒七纵，直至孟获心服为止D.平定南中后，诸葛亮网罗并任命当地豪俊为官，让南中贡献金银、丹漆、耕牛、战马，此后诸葛亮在世之年，南中再也没有反叛过

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语个女人，顶什么用？”她回答“不见得，我一样可以打得死一只狼或者一个普鲁士人！”

①她抬头望了望那支大型手枪她丈夫参军去了，她和父母同住，因父亲不肯离开自己的住处搬到城里去那座城市就是勒兑尔，那里的人是爱国的，以英勇自卫而著名所以他们购置了枪炮，配备了民兵，每天操练，等候普鲁士人于是，她家的房子设在那里做前哨站父亲每周到城里去两回，为了把乡下的消息送给城里的人父亲又到城里送消息去了，因为前两天有一个德国步兵小支队在他家里休息父亲去城里的时候，总牵着他的猎狗，以防备树林中的狼，临行前吩咐他的妻女天黑要关门她不害怕，母亲却总是害怕这天傍晚，母亲比往常更加着急“你爸爸什么时候回来？”母亲说“十一点以后，爸爸在指挥官那里吃饭”说完，她就去煮菜羹了，突然，就听见一阵模糊的响声她说“树林里有人，至少有七八个”母亲更加害怕，结结巴巴地说“你爸爸刚好不在家！”这时，一阵激烈的敲门声吓得她们发抖一个凶恶声音喊着“开门，否则，我就要打破它！”

②她把那支大型手枪藏到口袋里,走过去问“您是谁？”那人回答道“我们是那天来过的队伍，在树林里迷路了”她打开门，望见了六个普鲁士人她说“今天晚上，只有我和妈妈在家里”那人回答“我们只要你弄点东西给我们吃”“请进来吧！”她说他们进来了，满身都是雪，都很疲倦她说“请坐上吧！我去给你们做点菜羹”那六个人很饥饿，

③他们把枪和铁盔搁在角落里母亲边纺纱，边慌张地望向那些兵忽然，一道异样的声音让他们吃惊，德国中士一下跳起来，对着搁枪的角落走过去她却做了个手势让他不动，微笑着说道“这是狼呀！”那个不肯轻信的汉子定要去看，打开门，看见两只狼，拼命地逃回房间，一心等候那份菜羹出锅母女俩看着他们饕餐地吃着菜羹这时，他们口渴了，她就到地窖里去取点苹果酒她在地窖里耽误了好些时间地窖是一间有穹顶的小石屋，据说在法国大革命时代曾经做过监牢又做过避难之处那里面有一条窄窄螺旋形的梯子,穿过梯子顶上的小洞就升到了厨房尽头的地面上，这小洞是用一块厚的四方木板盖住的她走上来的时候，独自用狡猾的神气笑起来了，把那只装苹果酒的罐子交••给了德国人这些兵吃完了，都围着桌子打瞌睡她向那中士说“你们到炉子前面去睡吧”母女俩上楼了忽然，一声震耳的枪响，那些兵立刻都站起来了枪声又响了两下，随后另外又是三下她赤着脚走下楼来，神色慌张地说“法国兵来了，至少有两百人光景要是他们知道你们在这，他们就会来烧这所房子赶紧到地窖里去躲吧，不要弄出响声；否则，我们都没命了”那个中士回答道“我很愿意，从哪儿走下去？”她连忙托起了小洞上的那块厚的四方木板，六个人就跟着往下走，在最后一顶铁盔的尖子消失以后，她就盖上了那块沉重的榆木板，硬得像是一块铁她用钥匙把那监狱式的锁簧旋了两转，于是她就开始笑起来他们没有弄出一点声响，关在像是在一只坚固的箱子里，那只箱子只靠着一个嵌着几根铁条的矮气窗接受外面的空气她重新燃起了炉火，重新把那只锅子挂在火上，重新炖着菜羹她坐下等父亲现在只有那座挂钟的摆，发出嘀嗒的声音她不时望向挂钟，眼光里的焦躁像是说“走得太慢了”不久，她就觉得脚底下有人唧唧哝哝地说话那些低而模糊的声音，穿过地窖传到她的耳朵里，那些兵渐渐猜着她的诡计了中士就爬上了那座小梯子,••举起拳头来打盖板他愤怒地喊着“开门！”她站起来走到盖板前说“我不开！’’中士生气了“开门，否则，我就要打破它！”她笑起来了“你打吧！”

④中士用枪托来撞盖板不过那盖板竟抵住了枪托的撞击她听见他从梯子上下去了随后，那些兵轮流走上梯子使劲来打，并且研究这盖板是如何关上的，但他们是徒劳的父亲终于回来了，她把发生的事情告诉父亲，让父亲去城里找队伍父亲带着猎狗又动身了在焦急的等待中，她双手抱着脑袋静候，仿佛看见了他队伍排好了，父亲站在前面，在夜色里向森林开拔她打开了那扇通到外面的门，向夜色里侧起了耳朵细听远处一阵狗吠传到她跟前了……（有删改）

47.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.《俘虏》是一部战争题材的小说，从“德国步兵小支队”“父亲出门总带着猎狗”等表述看，小说带有鲜明的时代印记B.小说开头描写森林里只听到“雪花落树上的声音”，营造了一种冷清寂静的意境，为下文听到“树林里有人”做了铺垫C.小说写贝尔丁的神气用“狡猾”一词，是贬词褒用；写普鲁土人猜出贝尔丁的用意用“诡计”一词，用法与狡猾”不同D.小说没有写普鲁土人作为侵略者对贝尔丁母女的凶狠残忍，看似不合情理，实则是特定环境中人物的真实写照

48.关于文中四处画线的句子，下列说法不正确的一项是（）A.

①处望枪的细节，承接上文的语言描写，表现出贝尔丁有枪防身的自信，与母亲的害怕形成了对比B.

②处贝尔丁把手枪藏到口袋”，

③处普鲁士人把枪搁在角落”，分别表现了他们不同处境下的警觉与放松C.

④处“用枪托撞盖板”，表现了普鲁士人想要冲出地窖的欲望，暗示了他们被俘虏的结局，侧面烘托了贝尔丁的形象D.枪”这一物象在文中多次出现，同海明威《老人与海》中鲨鱼、大海等物象一样，具有鲜明的象征意义

49.本文通过情节的“加速”和“延宕”使叙事节奏发生变化，请结合文本加以分析

50.莫泊桑短篇小说在人物描写上具有英雄人物平凡化的特点，这一特点在贝尔丁身上有所体现，请结合文本加以分析阅读下面两则材料，完成下面小题材料一公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘公输盘日夫子何命焉为？”子墨子日北方有侮臣，愿藉子杀之”公输盘不悦子墨子日”请献十金”公输盘日吾义固不杀人”子墨子起，再拜日请说之吾从北方，闻子为梯，将以攻宋宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁知而不争，不可谓思争而不得，不可谓强义不杀少而杀众，不可谓知类”公输盘服王曰“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余公输盘讪，而曰“吾知所以距子矣，吾不言”子墨子亦日“吾知子之所以距我，吾不言”楚王问其故，子墨子曰“公输子之意，不过欲杀臣杀臣，宋莫能守，可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣虽杀臣，不能绝也楚王曰“善哉！吾请无攻宋矣”（节选自《墨子・公输》）材料二杀一人谓之不义，必有一死罪矣若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义」情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉今有人于此，少见黑曰黑，多见黑日白，则必以此人为不知白黑之辩矣少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣今小为非，则知而非之；大为非攻国,则不知非，从而誉之，谓之义此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也（节选自《墨子•非攻》）

51.对材料二中画线句子断句正确的一项是（）A.情不知其不义也/故书其言以遗/后世若知其不义也/夫奚说书其不义以遗后世哉/B.情不知其不义也/故书其言以遗后世/若知其不义也/夫奚说/书其不义以遗后世哉/C.情不知其不义也/故书其言以遗/后世若知其不义也/夫奚说/书其不义以遗后世哉/D.情不知其不义也/故书其言以遗后世/若知其不义也/夫奚说书其不义以遗后世哉/

52.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《公输》中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表现了墨子坚持不懈的精神B.《公输》中，墨子巧妙地用“智”“仁”忠““强“知类”等概念层层递进说服公输盘，体现他卓越的论辩艺术C.《公输》中，墨子九距公输盘攻城之机变，成功消除了楚王想要杀掉自己的想法，最终使楚王放弃攻宋的计划D.《非攻》中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人杀少谓之不义，杀多谓之义”的看法，展现了义与不义之辨

53.材料题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析阅读下面的文言文，完成下列小题材料一其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下为者败之，执者失之是以圣人无为，故无败；无执，故无头民之从事，常于几成而败之慎终如始，则无败事是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为（《老子》第六十四章）材料二庄子者，蒙人也，名周周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时其学■无所不窥，然其要本归于老子之言故其著书十馀万言，大抵率寓言也作《渔父》《盗跖》《肤箧》，以诋誓孔子之徒，以明老子之术《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿■学不能自解免也其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许似为相庄周笑谓楚使者曰“千金，重利；卿相，尊位也子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（选自《史记•老子韩非列传》）材料三庄周家贫，故往贷粟于监河侯监河侯日“诺我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色日周昨来，有中道而呼者周顾视车辙中，有射鱼焉周问之日’射鱼来，子何为者邪？‘对日‘我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉？‘周日‘诺我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？射鱼忿然作色日’吾失我常与，我无所处吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！111（选自《庄子•外物》）

54.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆B.吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆C.吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆D.吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

55.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.名，男子在十五行冠礼时由长辈敲定有以职业为名，如庖丁、师旷B.墨，即墨家，诸子百家之一，创始人为墨翟，主张“兼爱非攻”C.牺牛，古代祭祀用的纯色牛牲，古代供祭祀用的体形完整的牛D.侯”是封建制度五等爵位的第二等，比他高一等的是“公”

56.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

（1）南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳

（2）获止不去，曰公，天威也，南人不复反矣”

5.诸葛亮前去南中平定叛乱时，为什么要采纳马谡“攻心为上”的建议？阅读下面的文言文，完成下面小题，文本一:女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右劳于取人，佚于治••事，君子欲誉，则必谨其左右为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚六马之乘离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要故南面临官，贵而不骄，富而能供，有本而能图末，修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身本者也君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情君子莅民不责民之所不为不建氏之所丕熊惹觉氏所丕为强氏圻丕熊则氏疾疾则也由去主至流即无鱼人至察则无徒民有小过，必求其善，以数其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化如有死罪，其使之生，则善也政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不••相应，则无可以取信于庶民者矣（节选自《孔子家语・入官》）••文本二孟子曰“人皆有不忍人之心先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也人之有是四端也，犹其有四体也有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”••（节选自《孟子》）

6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.君子莅民/不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能/则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/B.君子莅民不责/民之所不为不强/民之所不能/若责民所不为/强民所不能则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/C.君子莅民/不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/D.君子/莅民不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能/则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.左右，左边和右边，意思是“身旁，身边”，代指在身边侍候的人，有时指近臣

8.百姓，这个词语有“庶民，平民”和“百官”等义项，在文中的意思是第二个C.入官旧指把罪犯的财产没收入官府，也指从政、做官，文中是第二个意思D.四海，可指全国各地，指天下、全国，也可指世界各地

8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比拟的修辞手法指出在上位的人地位越高就越担心有灾患，为后文不要失政的论述提供依据B.水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子为政的时候千万不要苛刻，而要本着宽容、与人为善的原则处理事务C.先虚其内“以身先之”“以道御之”是说上位者虚心听取意见、率先示范、用正确道理进行教化，这样才会有良好的政局D.无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅

9.把下面句子翻译成现代汉语1君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情2有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也

10.“孔孟”本为一家，那么这两个文段的共同观点是什么？请结合文本简要说明阅读下面两则文言文，完成下面小题上命豫州刺史韦睿将兵救钟离，受曹景宗节度睿自合肥取直道，由阴陵••大泽行，值涧谷，辄飞桥以济师人畏魏兵盛，多劝睿缓行睿日“钟禹今凿穴而处，负户而汲，车驰卒奔，犹恐其后，而况缓乎！魏人已堕吾腹中,卿曹勿忧也”旬日至邵阳上豫敕曹景宗日“韦睿，卿之乡望，宜善敬之！”••景宗见睿，礼甚谨上闻之，日“二将和，师必济矣”景宗与睿进顿邵阳洲，睿于景宗营前二十里夜掘长堑，树鹿角，截洲为城,••去魏城百余步南梁太守冯道根，能走马步地，计马足以赋功，比晓而营立Q魏中山王英大惊，以杖击地日是何神也！”景宗虑城中危惧，募军士言文达等潜行水底，赍敕入城，城中始知有外援，勇气百倍杨大眼勇冠军中，将万余骑来战，所向皆靡睿结车为阵，大眼聚骑围之，睿以强弩二千一时俱发，洞甲穿中，杀伤甚众矢贯大眼右臂，大眼退走明旦，英自帅众来战，睿乘素木舆，执白角如意以麾军一日数合，英乃退魏师复夜来攻城，飞矢雨集睿子黯请下城以避箭，睿不许；军中惊，睿于城上厉声呵之，乃定上命景宗等豫装高舰，使与魏桥等，为火攻之计令景宗与睿各攻一桥睿攻其南，景宗攻其北三月，淮水暴涨六七尺睿使冯道根与庐江太守裴邃等乘斗舰竞发，击魏洲上军尽殖别以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥风••怒火盛，烟尘晦冥，敢死之土，拔栅斫桥，倏忽之间，桥栅俱尽英见桥绝，脱身弃城走，大眼亦烧营去，诸垒相次土崩，悉弃其器甲争投水睿遣报昌义之，义之悲喜，不暇答语，但叫日“更生！更生！”诸军逐北至左上英里骑入梁城缘淮百余里尸相枕藉生擒五万人收其资粮器械山积牛马驴骡不可胜计景宗与群帅争先告捷，睿独居后，世尤以此贤之（选自《资治通鉴•梁纪二》）

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.诸军逐北至水上/英单骑入梁城缘/淮百余里尸/相枕藉/生擒五万人/收其资粮器械山积/牛马驴骡不可胜计/B.诸军逐北至水上/英单骑入梁城/缘淮百余里/尸相枕藉/生擒五万人/收其资粮器械山积/牛马驴骡不可胜计/C.诸军逐北至水上/英单骑入梁城缘/淮百余里/尸相枕藉生擒五万人/收其资粮器械/山积牛马驴骡/不可胜计/D.诸军逐北至水上/英单骑入梁城/缘淮百余里尸/相枕藉生擒五万人/收其资粮器械/山积牛马驴骡/不可胜计/

12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.刺史，“刺”是检核问事，“史”是史事刺史行使监察之职，监察百官B.乡望，指乡里中有名望的人；也可以指家乡门第文中指的是前者C.鹿角，为了阻止敌军前进而设置的树枝、荆棘之类的障碍物，因形似鹿角得名D.斗舰，古代的一种装备较好的大战船，船上设有女墙，船下开擎棹孔

13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.韦睿在接到救援钟离的命令后，仅用时十天就赶到邵阳；与曹景宗进驻邵阳洲I,并且连夜挖堑筑城，逼近魏军，同心拒敌B.曹景宗担心钟离城中军心不稳，便派人自水底潜入城中，告知援军抵达的消息，城中军民闻讯，大为振奋，人人勇气倍增C.韦睿足智多谋，献计用火攻战术进攻敌人；关键时候，派遣冯道根等人乘舰登岸，攻击洲上城垒外的魏军，将其全部消灭D.在钟离之战中，韦睿遇敌不惧，表现出了卓越的军事指挥才能；在战役结束之后，他不与将帅争功，甘居其后，深受赞许

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1钟离今凿穴而处，负户而汲，车驰卒奔，犹恐其后，而况缓乎！2能走马步地，计马足以赋功，比晓而营立

15.面对魏军的强势进攻，韦睿是如何击退的？请结合材料简要概括阅读下面的文言文，完成小题陈轸去楚之秦张仪谓秦王日陈轸为王臣，常以国情输楚仪不能与从事，愿王逐之即复之楚，愿王杀之”王日“轸安敢之楚也”王召陈••轸告之日“吾能听子言，子欲何之？请为子车约”对日“臣愿之楚”王日“仪以子为之楚，吾又自知子之楚子非楚，且安之也！”轸日“臣出，必故之楚，以顺王与仪之策，而明臣之楚与不也楚人有两妻者，人W兆■其长者，詈之；之兆其少者，少者许之居无几何，有两妻者死客谓之兆者日‘汝取长者乎？少者乎？’‘取长者‘客日‘长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？，日‘居彼人之所，则欲其许我也今为我妻，则欲其为我詈人也’今楚王明主也，而昭阳贤相也轸为人臣，而常以国输楚王，王必不留臣，昭阳将不与臣从事矣以此明臣之楚与不”轸出，张仪入，问王日“陈轸果安之？”王日“夫轸，天下之辩士也，孰视寡人日’轸必之楚寡人遂无奈何也寡人因问日’子必之楚也，则仪之言果信矣’轸日‘非独仪之言也，行道之人皆知之昔者子胥忠其君，天下皆欲以为臣；孝己爱其亲，天下皆欲以为子故卖仆妾不出里巷而取者良仆妾也出妇嫁于乡里煮善妲也里丕忠主王楚仗必轸为,忠尚见弃，轸不之楚，而何之乎？’王以■为然，遂善待之《战国策・秦策一》

16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.故卖仆妾不出/里巷而取者/良仆妾也/出妇嫁/于乡里者善妇也/臣不忠于王/楚何以轸为/B.故卖仆妾不出/里巷而取者/良仆妾也/出妇嫁于乡里者/善妇也/臣不忠于王/楚何以轸为/C.故卖仆妾不出里巷而取者/良仆妾也/出妇嫁于乡里者/善妇也/臣不忠于王/楚何以轸为/D.故卖仆妾不出里巷而取者/良仆妾也/出妇嫁/于乡里者善妇也/臣不忠/于王楚何以轸为/

17.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.”陈轸去楚之秦与迩之事父，远之事君”（《论语•阳货》）两句中的“之”字含义与用法不同B.仪不能与从事”与“民之从事，常于几成而败之”（《老子》四章）两句中的“从事”含义相同C.而明臣之楚与不也”与“今一朝而鬻技百金，请与之”（《五石之瓠》）两句中的“与”字含义不同D.“忠尚见弃”与“自见者不明，自是者不彰（《老子》四章）两句中的“见”字含义与用法相同

18.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.张仪诬告陈轸经常把秦国国情泄露给楚国，秦王因此对陈轸产生了怀疑，并召他来当面探问他的去向B.面对秦王的探问，陈轸知道如回答不愿去楚国，非但不能证明清白，反而还会给人以作贼心虚的印象C.陈轸向秦王讲述挑客的故事，是为了说明即使自己有归顺楚国之心，但楚王也会因惧怕秦国而拒绝他D.秦王听了陈轸的对答后认为他是杰出的辩士，所说的话有道理，于是消除了疑虑，并好好地对待他

19.把下面的句子翻译成现代汉语

（1）长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？

（2）其在道也，日余食赘形，物或恶之，故有道者不处（《老子》第二十四章）

20.陈轸是如何消除秦王对自己的怀疑的？请简要说明阅读下面的文言文，完成小题材料一“敢问夫子恶乎长？”日我知言，我善养吾浩然之气”“敢问何谓浩然之气？日难言也其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间其为气也，配义与道；无是，馁矣是集义所生者，非义袭而取之也行有不谦于心，则馁矣我故日’告子未尝知义，以其外之也’必有事焉而勿正心勿忘勿助长也无若宋人然宋人有闵其苗之不长而推之者芒芒然且，谓其人日‘今日病矣，予助苗长矣’其子趋而往视之，苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，不耘苗者也助之长者，推苗者也非徒无益，而又害之”（《公孙丑上•第二章》）材料二孟子日“人皆有不忍人之心先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上所以谓人皆有不忍人之心者”，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也人之有是四端也，犹其有四体也有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”（《公孙丑上•第六章》）。