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文本内容:
第课《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》练习15
一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成问题中国古代监察制度发物于西周，确立于秦汉，至隋唐臻于完备，历经变革延续至晚清监察制度对我国古代国家治理十分重要，是公正、有效之政治法律秩序得以实现的保障从御史与谏官之间的关系来理解，我国古代监察制度体系演变主要经历了三个历史阶段秦汉时期形成了御史与谏官并存的复合性监察制度体系；隋唐时期御史与谏官相辅相成，复合性监察制度体系臻于完备；宋以后谏官制度逐渐衰微，及至明清时期形成了以御史与谏官制度合一的、以督察院为主体的单一监察制度体系监察权本于天道，又以现实法律（惯例）为其依据体现了天下整体性价值，具有最高权力的属性监察制度延续了“史官”的历史传统，御史为“史官”之一种，谏官中的给事中也多兼任“起居注”（记事史官）秦统一后所建立的监察制度，虽然历经改造，但是监察官仍以天下治道作为最高职务原则，以报效社稷为己任监察官对上级负责，对君主负责，更要对天下黎民和国家社稷的整体利益负责；不仅对现实负责，还要对历史负责监察官依据法律行使职权，无所迭意，亦无所屈从，被其监察的高官显贵不能凌驾于其上，纵然君主也不能干涉其对具体事件的处理中国古代的盛世善治，大多是监察制度运行最好的时代，例如唐朝初年的“贞观之治”，得益于君主奉法而治，监察官严明职守监察官独立行使职权的方式，使之具有超越被监察者的权威性，足以震慑权贵御史和谏官大多是服务君主的近侍，逐渐发展成为职事宫，保留了侍从君主左右或奏章直达君主的特权他们在监察朝官、京官或是巡察地方时，均为君主的代表，其官品虽低却独立行使职权，直接对君主负责御史在行使纠弹权力时，奏章可以直达君主；对于重大事项，可以晋见君主，面陈奏章为避免职务干涉，御史甚至可以绕过御史大夫等御史台长官，直呈君主御史台长官都在御史的监察范围内御史为保护举报人，避免被纠举人以权势威胁举报人，甚至可以“风闻奏事”，其权威性足以纠察官邪、肃正纲纪中国古代监察制度是国家治理体系的重要一环，对实现良好的政治法律秩序有着不可或缺的作用，然而监察制度不可能超越整个政治法律体制皇权对监察制度有着构建之功，也有侵蚀的危险以汉朝为代表的台谏分置监察体系，以唐朝为代表的台谏相辅监察体系，都对君主起到约束、规谏的作用，但约束最高权力的监察制度能否发挥功能，却深受君主个人的影响此外，在复杂的政治权力环境中，少数监察官或依附权贵，或为利益所诱惑，制度虽称良善却难达预期王降汉，如反覆手耳”于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生曰“居蛮夷中久，殊失礼义越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻”赐陆生橐中装直千金陆生卒拜尉他为南越王，令称臣奉汉约简要概括陆贾是如何成功游说尉他的
25.阅读下面的文言文，回答问题题孔子像于芝佛院李贽人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也其曰“圣则吾不能
①”，是居谦也其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也儒先亿度而言之，父师沿袭而诵之，小子嚎聋（目不明曰蒙，耳不聪曰聋）而听之万口一词，不可破也；千年一律，不自知也不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”；不曰“强不知以为知，而曰“知之为知之
②”至今日，虽有目，无所用矣余何人也，敢谓有目？亦从众耳既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院［注］
①圣则吾不能见《孟子・公孙丑上》“昔者子贡问于孔子曰‘夫子圣矣乎？‘孔子曰「圣则吾不能，我学不厌而教不倦也
②知之为知之《论语・为政》“知之为知之，不知为不知，是知也”这里指出道学家们只取孔子原话的上半句，装得一切都“知”，实则是“强不知以为知本文是一篇驳论文，驳论的主要论题是什么？是用什么来批驳的？
九、小阅读-课内
26.本文中魏征给唐太宗讲忠臣、良臣差别时运用的论证方法和在《谏太宗十思疏》中首段运用的论证方法有何异同？
27.虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服简要说明这段话的含义和作用
十、选择类
28.下列加点词语解释不正确的一项是（）A.念高危则思谦冲而自牧加强自身的道德修养••B.仁者播其惠，信者效其忠诚信的人••c.弘兹九德，简能而任之选拔有才能的人••D.恩所加则思无因喜以谬赏错误的赏赐♦・
29.阅读下面的文言文，完成下面小题嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚、，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其里也巫医乐师百工之人,不耻相师士大夫之族，曰师日弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智及反不能及，其可怪也欤！（选自韩愈《师说》）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；羯诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服怨不在大，
十二、填空题
32.字音字形
③见恕
①强聒（）
②卤莽（）••••）
⑤怨谤（
⑥利弊
④拒谏（•••））
⑧盘庚（
⑦不恤（••）
⑨胥怨（•）⑩会晤（）可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎奔车朽索，其可忽乎？（选自魏征《谏太宗十思疏》）从句式角度看，下列与其它三项不同的一项是（）A.而耻学于师B.非吾所谓传其道解其惑者也C.虽董之以严刑D.其闻道也固先乎吾
十一、非选择类
30.
（1）于反复不宜卤莽•♦古义O今义一遍又一遍，多次重复；颠过来倒过去，翻悔；（不利的情况）重新出现；重复的情况
（2）故略上报••古义O今义刊登在报纸上；向上级报告
31.其它重点实虚词
①略故略上报副词，__________
②游窃以为与君实游处相好之日久动词，.
③故所操之术多异故也名词，—________
④辟辟邪说，难壬人动词，—
⑤固则固前知其如此也副词，_________
⑥知则非某之所敢知动词，—
⑦冀冀君实或见恕也动词，—_______
⑧胥胥怨者民也副词，_________________
⑨抗而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之动词，___________⑩致以致天下怨谤也动词，—_______须非特朝廷士大夫而已副词，—
十三、句子默写
33.补写出下面句子的空白处
（1），其言不让，是故哂之（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（2）忧懈怠，（《谏太宗十思疏》）o
（3）,故能就其深（《谏逐客书》）
（4）复道行空，（《阿房宫赋》）o
（5）六国破灭，非兵不利，战不善，o（《六国论》）
（6）举先王之政，,不为生事（《答司马谏议书》）
十四、名著阅读参考答案:
1.B
2.C
3.C
34.读《答司马谏议书》，结合王安石的生平，你读出了怎样的王安石
4.D
5.
①通过鲜明对照，高度评价王安石，低调又本分，文品与人品无可挑剔
②赞美王安石卓尔不群，对其变法失败深表理解与无奈
③总结全文，首尾呼应，结构严谨
6.
①皇帝支持神宗主张改革，信任王安石，使其官拜参知政事（宰相职），权倾朝野
②文品卓著当时的文化名流曾巩欧阳修等，一看他的文稿，惊为天人
③政绩斐然25年里，王安石建堤筑堰，改革学校，开办农民贷款法，全部大获成功
④人品可贵他不贪色不爱财，为人低调又本分
7.D8,B
9.A
10.
（1）即使用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德
（2）到了何曾的孙子何绥为官时，果然被滥施酷刑的司马越所杀以前的史书称赞何曾有先见之明
11.逐鹿中原、投笔从戎、终军请缨、季布一诺（一诺于金）
12.
①使用“中原“关门”“千里”等词展现了宏大的气势（或“纵横”“慷慨”“不惮”等词表现诗人博大的胸襟）
②句式整齐,如“杖策谒天子，驱马出关门”，既显工整，又可看出诗人报效国家的意志与决心
③运用了多个典故，以历史人物为榜样，表现了魏征在政治上的过人才识及心忧时世、勇担重任、报效国家的远大志向
22.
13.C
14.C
15.C
16.B
17.B
18.D
19.C
20.B
21.2019年6月30日，北京大兴国际机场项目主要工程如期建设完成，验收工作有序推进，在投入运营阶段，机场将进行6次综合演练王安石在位高权重之时并不欣喜在隐退山林之时并不怨恨
23.如今太平盛世，人民安居乐业，我似乎也有些得意忘形但看了你的劝谏书后，我深感自责，现在才明白，要想使国家免蹈前朝覆辙，就必须居安思危，竭诚待下，实现爱卿所说的“鸣琴垂拱，不言而化”的治国境界，那样我也就问心无愧了
24.动之以情忘本，背叛中原出身晓之以义不讲礼仪，不尊天子恩威并用陈述利害授王印，立信、通使；认清形势，不能祸及自身
25.1驳论的论题“人皆以孔子为大圣”，“皆以老、佛为异端2以孔子自己的话“圣则吾不能”“攻乎异端”为材料，揭穿代代相传的“大圣”异端”之说只是“儒先”们的“亿度之言、是无稽之谈文章以被驳一方所持的赖以形成其观点理论的材料证据为论据，批驳了对方的言论
26.两处都运用了正反对比论证法另外，《谏太宗十思疏还运用了比喻论证法
27.“貌恭而不心服”强调民心的重要性如果失掉民心，即使“董之以严刑，振之以威怒”也无济于事承接上文进一步阐释了“竭诚以待下”对君主的重要性
28.D
29.B
30.书信往返回信
31.简略，简单交往缘故批驳本来领教希望相互对抗招致仅仅
32.guo lumang shujian bangbi xugeng xuwu
33.为国以礼则思慎始而敬终河海不择细流不霁何虹弊在赂秦以兴利除弊
34.观点一王安石是一位杰出的政治家柏杨先生甚赞王安石改革精神他写道“王安石是一个了不起的思想家与政治家，那个纸糊的宋王朝，如果不是他的整顿恐怕早就亡国了」王安石为人刚正不阿，性格特别直率他体恤百姓，关心朝廷安危，一生可谓鞠躬尽瘁，然而却没得遇明主他以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”精神雷厉风行地进行改革权贵害怕，甚至皇太后哭求皇帝罢免王安石他也因此被罢官，但这也从未动摇过他变法的决心观点二王安石是天才的文学家这位胸怀大志有着经天纬地之才、也曾叱咤风云的伟大人物，在政治上失意之后，时常跨马骑驴出游山林中，忘情山水间也许他的内心很寂寞，但给后人留下了丰富的精神食粮，当之无愧地跻身唐宋八大家之列他的文章尤其是他的近体诗，在宋诗之中可以说是数一数二的，如《艇斋诗话》所言“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已”（摘编自张生《中国古代监察制度权威有效的成因》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的项是（）A.中国古代监察制度源远流长，自西周始及至晚清，对国家吏治都起到了积极的作用B.中国古代监察制度体系演变主要体现为由复合性体系到单一性体系的变化C.监察权本于天道，具有最高权力的属性，天道是监察官行使监察权的依据D.监察官按照法律行使职权，被监察的高官显贵甚至君主都不能凌驾于其上
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从古代监察制度的产生及沿革说起，重在论述监察制度权威有效的成因
8.“贞观之治”的事例说明要想监察制度行之有效，君主应奉法而治，监察官应严明职守C文章第二段提出监察权具有最高权力属性，为后文论证监察官独立行使职权提供了论据D.文章第四段从皇权和监察官本身两个方面论证了监察制度的功能有被消解的可能性
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.监察制度及其附属机构的设置，是为了维护国家利益、保障公正的政治法律秩序B.无论是复合性体系，还是单一性体系，监察官监察都具有权威性，足以震慑权贵C.监察官行使权力时代表君主，如御史虽官品低却可以绕过御史台长官直接独立行使职权D.在复杂的政治环境中，若监察官依附权贵或为利益所惑，监察制度就很难达到预期的目的
二、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成问题王安石无私交才显王道王安石（10211086年）个性名片当世人不知我，后世人当谢我！奈何“有心栽花花不开，无心插柳柳成阴”人物简介北宋丞相、新党领袖、唐宋八大家之心为民力主改革，可惜天未亮，他起得太早著名的包公包青天难得立身处世一回，借着牡丹花开，风雅地置办了酒宴，请来同事小聚作为主家，包公周全地一一请酒平日里不喜应酬、滴酒不沾的司马光，碍于情面，勉力喝了几杯轮到王安石时，包公嘴皮子都磨破了，一张黑脸都急白了，执拗的王安石仍岩然不动最后，暴脾气的包公没脾气了，只得放弃此时的王安石，已至中年，并在官场浸泡二十余载，依然做不到官场上那种客套又俗套的应酬——酒肉吃进肚里，朋友挂在嘴上他的人生信条简单得可怕，你走天桥,我走地下道，无私交才是王道碰王安石钉子的，不独有实力派的包公，还有权力派的仁宗按照帝国的规定，凡进士高第者，为官一任即三年后，便可回京述职，留在皇帝身边这种近水楼台先得月的提拔方式，有宋一代，一直被视为仕途发达的最佳捷径，他人没有条件也想创造条件地上，王安石却一再矫情地拒绝，拿仁宗签发的入京圣旨当白纸一来二去，连钦差都习惯了他的躲猫猫，直接把圣旨送到家门这一次，王安石竟然极富想象力地躲进了茅房钦差左等右等不见人来，只好把圣旨放到桌上就走得知消息的王安石从茅房里跳出来，抓起圣旨一路狂奔，硬生生将圣旨还了回去情商如此低下，又如此不识抬举，王安石的前途，本该一片漆黑，仲手不见五指但1069年，政坛却变成了他一个人的舞台他像一颗大彗星，拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来，官拜参知政事（宰相职），权倾朝野，政界为之变色没办法，他情商低自有低的活法，让别人无话可说当年，20岁的他一路风尘仆仆来到开封，当时的文化名流曾巩、欧阳修等，一看他的文稿，惊为天人第二年，科举应试之日，王安石的锦绣文章，被主考官一眼就相中为状元卷子他用甩开他人若干条街的才华，让人望尘莫及随后25年里，他从县令一级级地干到太守其间，在每一个地方，全部政绩斐然而且，在此期间，他建堤筑堰，改革学校，开办农民贷款法，也就是后来的青苗法的雏形，全部大获成功他靠真才实学挣得的官声与民望，让文武百官、黎民百姓点赘最绝的是，他不贪色、不爱财在中国传统思想中，一个大坏官，无非这两条，可他一条都不沾他终生不纳妾，这在风流开放的宋代文人中几乎绝无仅有他正经得连自己的夫人都觉得无趣，于是夫人亲自出面，为他物色了一个美貌女子结果，他不仅退还了女子，还帮女子家还清了债务他节俭清廉，视富贵如浮云每次发官饷，总是拎了装钱的袋子回家，然后直接交给夫人据说，他的宰相俸禄几乎已经变成了公款，任凭亲友甚至同事花费而且，官居宰相高位那么些年，从未用此权力为自己及其亲族谋过私利如今，翻看官方修订的《宋史》，我们会赫然发现王安石变法的最重要的支持者、参与者、助手、学生和继承人等，几乎全部被列入奸臣的行列，只有他这位高举变法大旗的首倡者安然无恙——他活得如此低调又本分，人品和文品一样无可挑剔，即便是他最强劲的政敌，也很难找出他的破绽至于变法的完败，真是怨不得他，悲剧在于，天还没亮，而他起得太早了——超前，注定了他是孤独的伟大者（有删改）
4.下列对文本相关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A.“个性名片”中介绍王安石“当世人不知我，后世人当谢我表明在当时王安石变法孤立无助，注定失败；其实从历史发展的角度看，王安石是伟大的改革家B.包公难得置办酒席宴请同僚，连不喜应酬、滴酒不沾的司马光都勉力喝了几杯;王安石却是执拗不喝，表现出王安石的目中无人和固执己见C.由于不满宋仁宗的统治，不愿意留在皇帝身边,王安石一再拒绝入京任职的圣旨，不识抬举的王安石前途一片漆黑D.在地方任职的25年里，王安石在每一个地方，全部政绩斐然这不仅使他赢得了官声与民望，而且也为他后来推行新法奠定了坚实的现实基础
5.最后一段在文中有什么作用？请简要分析
6.王安石能“官拜参知政事（宰相职）”，有哪些方面的原因？请简要分析
三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题
（一）魏征谏太宗十思疏臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德*义源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休不念居•••安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也凡百元首，承天景命，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路虽董之以严刑，振之以威怒，终苟兔而不怀仁，貌恭而不心服怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（二）太宗答魏征省频抗表，诚极忠款，言穷切至披览忘倦，每达宵分非公体国情深，启沃义重，岂能示以良图，匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政何曾退朝谓其子劭曰“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹*可以免”指诸孙曰“此等必遇乱死”及孙绥，果为淫刑所戮前史美之，以为明于先见朕意不然,谓曾之不忠，其罪大矣夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时今乃退有后言，进无廷亍争，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣当置之几案，事等弦、韦（注），必望收彼桑榆，期之岁暮，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今迟复嘉谋，犯而无隐朕将虚襟静志，敬伫德音【注】韦、弦韦，柔软的皮；弦，弓弦当年西门豹曾身佩软皮，董安于佩戴强弓在这里韦、弦代指有益的规劝
7.下列加点词的解释，正确的一项是（）A.人君当神器之重当处于休休息B.永保无疆之休*C.纵情以傲物*物事物D.此非贻厥子孙者■厥相当于“其”
8.下列各项中加点的词，意义和用法都相同的一项是（）A.必固其根本匡其不及*B.根不固而求木之长危而不持*议法度而修之于朝廷C.居域中之大**D.斯亦伐根以求木茂虑壅蔽则思虚心以纳下・
9.下列对文中语句的断句，正确的一项是（）A.夫为人臣/当进思尽忠/退思补过/将顺其美/匡救其恶/所以共为治也B.夫为人/臣当进思尽忠/退思补过/将顺其美匡/救其恶/所以共为治也C.夫为人臣/当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶所/以共为治也D.夫为人/臣当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶/所以共为治也
10.将下面的句子译为现代汉语
（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁
（2）及孙绥，果为淫刑所戮前史美之，以为明于先见
四、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成问题述怀•出关中原初逐鹿，投笔事戎轩纵横计不就，慷慨志犹存杖策谒天子，驱马出关门请缨
①系南粤，凭轼下东藩郁纤陟高岫,出没望平原古木鸣寒鸟，空山啼夜猿既伤千里目，还惊九逝魂岂不惮艰险，深怀国土恩李布无二诺,侯赢重一言”5（唐）魏征人生感意气，功名谁复论【注】
①请缨出自《汉书・终军传》“（汉武帝）乃遣军使南越，说其王，欲令入朝,比内诸侯军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下
②季布楚汉时人，以信守诺言、讲信用而着称H.本诗多处运用了典故，有些典故最终演化为成语，请写出本诗中蕴含的两个成语
12.后人认为魏征此诗雄浑古朴的气势注入南朝的绮丽工整之中，一扫六朝以宋柔靡轻艳之风的积弊请从用词、用句、用典等三个角度来分析本诗“雄浑工整相融”的特点
五、选择题
13.下列各句中加点的词语，意义相同的一组是（）A.既闻征所为，促召之今君处必争之地B.以征典书檄以从其尚•••♦C.太子蚤从征言以从其尚D.乃擢秘书丞语终日乃还••••
14.下列句子的翻译，不正确的一项是（）A.源不深而望流之远，根不固而求木之长——源头不深却希望水流得长远，根系不稳固却想要树木长得好B.见可欲则思知足以自戒——看见（自己）贪图的东西，就想到知足来自我警诫C.终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——（人们）最终虽免于刑罚，但不会感激，表面恭敬而内心却不服气D.仁者播其惠，信者效其忠——仁爱的人广泛施布他们的恩惠，诚信的人献出他们的忠诚
15.下列加点词语的用法与其他三项不同的一项是（）A.将有作则思知止以安人B.想谗邪则思正身以黜恶••C.乐盘游则思三驱以为度D.必固其根本••
16.下列各句中加点词的用法，从词类活用的角度看，属于同一类词类活用的一项是（）
①如日今日当一切不事事■
②必固其根本*
③则思知止以安人
④不念居安思危
⑤以膏泽斯民♦・
⑥则思虚心以纳下■
⑦貌恭而不心服
⑧弘兹九德*A.
①②⑤B.
②③⑥C.
⑤⑦⑧D.
④⑤⑧
17.下列句子中，加点虚词含义和用法不相同的一组是（）A.罚所及则思无因怒而滥刑因为诬上，卒从吏议••B.求木之长者，必固其根本其皆出于此乎•♦C.源不深而望流之远今守之而不足・♦D.虽在下愚，知其不可虽董之以严刑••
六、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题中国人擅长在石头上进行书法创作，取亘古不变的材料气质，达到永存文字的理想石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别（），但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终一致，就是代表仪式与权力金属出现时，正是文字发展成熟的,在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都为后来石头上的书法所继承随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上因此其内容与形式，必须与所处环境息息相关，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候其后，石头上的书法与纸张上的书法前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，,各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了，创造性地发明了许多不同的样式B.中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，许多不同的样式被创造性地发明Tc.石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了，许多不同的样式被创造性地发明了D.中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式
19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）B.保持有效期结合相得益彰C.保持关键期交织扬长避短D.秉承有效期结合相得益彰A.秉承关键期交织扬长避短
20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式B.随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式C.青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式D.随着青铜文明很快退出历史舞台，使石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式
七、语言表达
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字2019年6月30日，北京大兴国际机场项目涉及的机场主体工程、航空公司基地工程、空管航油工程、各项配套工程以及外围的高速公路、高铁城铁等工程均如期建设完成，相关竣工验收工作有序推进大兴国际机场主要工程项目的如期竣工，为下一步开展联调联试、投运演练打下了坚实基础在投入运营阶段，大兴机场将进行6次综合演练，共计787个项目，航班量达500班次，计划模拟旅客51984人次，模拟行李35270件次
22.根据上下文，补全句子，要求结构对称王安石曾推行新法，遭到保守派的反对，还被辞了官不久他再度出山，恢复相位他虽然身处官场，但常生退隐之念，对世态看得颇为透彻有一次，宋神宗于元宵节赐宴相国寺，观看优伶演出，出席的宾客都甚为欢欣，王安石触景生情，当即吟了一首小诗“诸优戏场中，一贵复一贱心知本自同，所以无欣怨”这首诗说的虽是看戏的感想，揭示的却是人生大舞台的真相演员在戏剧中，可能扮演富贵者，也可能扮演贫贱者；在现实生活中，富贵者也可能落魄变穷困，贫贱者也可能转而变富正因如此，,o这种超脱，这份情操，是值得世人学习的（提示可根据王安石人生经历进行补写）
23.请你以唐太宗的口吻，给魏征写一段话，表达读了《谏太宗十思疏》之后的感受要求
①内容合理；
②用语得体；
③不需要写称呼、落款等
八、小阅读-课外
24.阅读下面的语段，回答问题及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之高祖使陆贾赐尉他印为南越王陆生至，尉他般结箕倨见陆生陆生因进说他曰“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣且夫秦失其政，项羽自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强然汉王起巴蜀，五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也天子闻君王王南越，遣臣授君王印，剖符通使君王宜郊迎，北面称臣乃欲以新造未集之越，屈强于此汉诚闻之，使一偏将将十万众临越，则越杀。
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