文言文阅读 专练（含答案）2024 届高中语文一轮复习

）2024文言文阅读专练（含答案届高中语文一轮复习文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题土君子之有勇而果于行者，不以立节行义，而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成仁触害以立义倚于节理而不议死地故能身死名流于来世非有勇断孰能行之非良笃修激之君子，其谁能行之哉！王子比干杀身以成其忠，伯夷叔齐杀身以成其廉此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉？以为夫义之不立，名之不著，是土之耻也，故杀身以遂其行因此观之，卑贱贫穷，非土之耻也；夫士之所耻者，天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而土不与焉楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之孔子过之，不轼子路日“礼，过三人则下车，过二人则轼今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？孔子日“丘闻之国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉今陈修门者，不能行一于此，丘故不为轼也”晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使金且魇贼之女且魔晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝£且麋退，叹而言日“不忘恭敬，民之主也贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此，不如死也遂触槐而死齐人有子兰子者，事白公胜胜将为难，乃告子兰子日“吾将举大事于国，愿与子共之”子兰子日“我事子而与子杀君，是助子之不义也畏患而去子，是遁子于难也故不与子杀君，以成吾义；契领于庭，以遂吾行”楚人将与吴人战，楚兵寡而吴兵众，楚将军子囊日”我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也”不复于君，黜兵而退至于国郊，使人复于君日“臣请死君日“子大夫之遁也，以为利也而今诚利，子大夫毋死”子囊日“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆入不利之名而效臣遁若是，则楚国终为天下弱矣，臣请死退而伏剑君日”诚如此，请成子大夫之义”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国（节选自《说苑立节》）・

1.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是（）A.土有杀身以成仁/触害以立义/倚于节理而不议死地/故能身死名流于来世/非有勇断/孰能行之/以我不同您一起去谋杀国君来保全我的仁义，我将在庭前断颈自尽来成就我的品行楚国将与吴国开战，楚军兵少而吴军兵多，楚国将军子囊说“我们攻打吴国必定失败，将使国君受辱，使国土受损，这是忠诚的臣子不忍心做的”（他）没有向君主上报，罢兵撤退回到了国都郊外，（他）派人向国君复命说“请求赐我一死国君说:“你之所以逃跑，是为了对国家有利而今看来确实有利，你不必死”子囊说“逃跑的人没有罪过，那么后世做国君与臣子的，都会用于国不利的名义来仿效我逃跑如果像这样，那么楚国终究会成为天下的弱国了，我请求赐死他退下来就伏剑自尽国君说“果真如此，就让我成全你的大义于是就为他做了三寸厚的桐木棺材，把铁砧放在棺材之上，以此在国都向众人宣示

5.答案A解析本题考查文言文断句的能力其灾”应为“被”的宾语，二者之间不能断开，据此排除B、D两项；“督邮言之”中“之”代指前面说的那件事，应为“言”的宾语，句意结构完整，其后应与“太守”断开，据此排除C项故选A

6.答案D解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义、了解并掌握常见的古代文化知识的能力D项，“王公即位年次纪年法错误”建武”是刘秀的年号，“建武元年为年号纪年法，并非王公即位年次纪年法，王公即位年次纪年法是以王公在位年数来纪年，如“赵惠文王十六年”

7.答案C解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力C项，“刚即位后先拜访了他错误根据原文”上初即位，先访求茂，茂谒见”可知，汉光武帝刘秀是“访求”卓茂，即“访求寻找”，而不是“拜访”,表意不同

8.答案

（1）现在邻里之间尚且赠送礼物，这是互相亲近的方式，何况官吏和百姓之间呢？

（2）原来的密县县令卓茂，约束修养自身，坚守节操，敦厚坚毅，专一而没有他念，他的心胸宽容博大啊本题考查理解并翻译文中的句子的能力

（1）今现在馈馈赠，赠送相亲古今异义词，相互亲近的方式况何况，况且⑵故从前的，原来的束约束断断专一的样子休休形容宽容，气魄大解析【参考译文】卓茂字子康，是南阳郡人调任密县县令，对待百姓如同子女,口中没有恶言恶语，官吏百姓亲近爱戴他，不忍心欺骗他曾经有百姓告发部亭长接受了他赠送的米和肉，卓茂问那人说“是亭长跟你索取的，还是你有事嘱托他力、（他）才接受的，还是平时因为恩情厚意而送给他的？”那人说:“（是我自己）去送给他的罢了卓茂说:“（你）去赠送，（他）才接受，为什么要告发呢？”那人说“我私下听说贤明的君主，能让百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓财物现在我害怕官吏，因此送他（米肉）卓茂说“大凡人之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，懂得互相尊敬的事情现在邻里之间尚且赠送礼物,这是互相亲近的方式，何况官吏和百姓之间呢？大凡人出生以后，就成群聚居，混杂相处，所以有了纲常礼义以便互相交往你偏偏不想遵循这些，难道能高飞远走，不住在人间吗？亭长向来是好官吏，年节时赠送他些东西，是符合礼的啊那人说“如果像这样，那么刑律为什么禁止这种事呢？卓茂笑着说“刑律规定大法则，礼义顺从人情现在我用礼义教导你，（你）一定没有怨恨（如果）用刑律来惩治你，你该怎么办呢？“当时天下发生极大的蝗灾，黄河以南二十多个县都遭受了这场灾难，唯独不进入密县县界督邮上报说了这件事,太守不相信，亲自到县考察，看到（真实情况）才服气这时候王莽执掌朝政，设置了大司农六部丞，勉励督促农桑之事，调卓茂担任京部丞，密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行汉光武帝刚即位，先访求寻找卓茂，卓茂进见，当时已经七十多岁建武元年（汉）光武（帝）下诏书说“原来的密县县令卓茂，约束修养自身，坚守节操，敦厚坚毅，专一而没有他念，他的心胸宽容博大啊那些确实能够做到别人不能做到的事情的士人，名誉满天下，理应受到天下重赏所以武王诛灭商纣后，为比干堆土为坟，旌表商容的里巷现在任命卓茂为太傅，封褒德侯，赏赐一乘车马，一套衣，五百斤金卓茂为人性情恬淡坦荡，乐守圣贤之道，只追求实际而不好虚名，立身行事处于清浊之间，从束发成童到白发的老人，从未和人发生过争执

9.答案D解析本题考查文言文断句的能力解答此题，可用排除法确定答案“御史中丞”是“王陶”的官职，中间不能断开，据此可排除A、B两项“放官已员外郎”意思是“刘效已经官至员外郎了，“员外郎”是“官已”的宾语，中间不能断开，据此排除C项故选D

10.答案C解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义、了解并掌握常见的古代文化知识的能力C项，“特设的御前筵席”错误经筵是帝王特设的御前席

11.答案D解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力D项，“虽处理政事时因循守旧错误原文“政事侔古循吏”，是称赞他处理政事与古代循吏等同，“循吏”是奉公守法的官吏的意思，是个褒义词,不是“因循守旧”的意思

12.答案

（1）皇上让他坐下，是皇上用来尊德乐道的方法；如果（皇上）没有让坐而要请求坐下，这就不合常理了

（2）（刘效）为人放达超逸，不修整威严仪表，喜欢诙谐逗趣，多次因此而招致抱怨懊悔，却最终不能改变解析【参考译文】刘敬字贡父，在州县做官二十年，才担任国子监直讲欧阳修、赵概推荐他试馆职，御史中丞王陶因与他有旧怨，带领侍御史苏家一起排挤他，刘放官至员外郎，才得以做馆阁校勘诏令封太祖的孙子辈中地位尊贵者为王，作为供奉太祖的后人刘效说“按照礼的规定，诸侯不得祭祀天子宗庙，应当奉祀自己侯国的祖先最好是尊崇德昭、德芳的后人，世世代代都不要降低他们的封爵，宗庙祭祀的时候，将他们一并祭祀，这样褒扬艺祖之意也就表达出来了后来对于赵德昭、赵德芳二王后代的封爵，就按照刘放的提议进行当正变更学校贡举的方法的时候，刘放说“本朝选士的制度，施行了上百年，各代的将相名卿，都是由这个制度选拔出来的，但如果认为这个制度并没有选拔出真正的人才来，不也是说谎话吗！希望沿袭旧例,不要轻率地讨论变法士大夫在家里修行，足以成就品德，又哪里需要等待学官用一定的程式考核监督他们呢！”王安石负责给皇帝讲论经史，请求让讲论者坐下刘放说“侍臣在（皇帝）面前讲论经史，不能安稳地坐着，离开座位站着讲，是从古到今的常礼皇上让他坐下，是皇上用来尊德乐道的方法；如果（皇上）没有让坐而要请求坐下,这就不合常理了礼官都赞同他的意见，至今沿袭这种礼节礼部廷试时开始用策论取土，开始，考官吕惠卿把逢迎附和时好者排在高等，指斥时弊直言不讳的人反而排列在下等刘敏在复试时，把他的排序都颠倒过来了他又曾写信给王安石，论述新法的不便之处王安石大怒，就拾取他以前的过错，把他贬斥为泰州通判，以集贤校理、户部判官身份知曹州曹州是强盗多发地区，即使用严刑峻法也不能制止刘放说“老百姓不怕死，怎么用死刑来恐吓他们呢”到任后，治理百姓崇尚宽大公平，强盗也逐渐减少了（刘敬）又被调出京城担任京东转运使所属官吏软弱无能不能尽职的，他务必保全他们吴居厚取代他担任转运使，能够奉行法令，足额收取钱财赋税，于是追究刘效废弛法纪的责任，就罢免他为监衡州盐仓因为生病（刘敏）请求离职，（皇上）就加封他为直龙图阁、蔡州知州在此时给事中孙觉、胡宗愈、中书舍人苏轼、范百禄进言说“刘效博闻强记善作文章，处理政事与古代循吏等同，身怀多种才能，坚守道义而不苟且,应该从优赐予他假期，让他留在京师刘敏最终一病不起，享年六十七岁刘敏所著的书有百卷，对史学的研究尤其精深（他）撰写的《东汉刊误》，被人所称道他参与了司马光编修《资治通鉴》的事务，专职汉史的编写（刘效）为人放达超逸，不修整威严仪表，喜欢诙谐逗趣，多次因此而招致抱怨懊悔，却最终不能改变

13.答案C解析本题考查文言文断句的能力“意定”，连接上文，指庾亮心意已决，表意完整，故“意定前不能断开，据此排除A、D两项;“狂意”，指的是苏峻的骄狂之态，不能并入下文，据此排除B项故选C

14.答案B解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力B项,“而今更恨足下在外中的“恨”意为“遗憾，不满意”，“吾遗恨也”中的“恨”意为怨恨，仇恨”

15.答案D解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力从选文得知，苏峻只是“已出狂意”，当时并无谋反之意，听到征召，还准备“严装赴召”，被属下建议，方才谋反，故选D

16.答案

（1）朝廷的声威兵力虽然强盛，但不知道是否果真能擒获他；王导也同意这种看法我十分恳切地与庾亮争辩，但不能拿他怎么样

（2）以往国家像摞起来的蛋一样危险，没有我不能渡过难关；（现在）狡兔已经死了，猎犬就该烹食了解析【参考译文】庾亮认为苏峻在历阳，终将造成祸乱，想下诏征召他进京；（为此）征询司徒王导，王导说“苏峻猜疑阴险，必定不会奉诏前来，不如暂且容忍他庾亮在朝廷中说“苏峻狼子野心，最终必会作乱现今征召他，纵使他不顺从上命，造成的祸乱也还不大；如果再过些年，就无法再控制（他），这就如同汉时的七国对朝廷一样”朝廷官员没有人敢诘难，只有光禄大夫卞壶争辩说:“苏峻拥有强大的军队，又靠近京城，路途用不了一个早上，一旦发生变乱，容易出差错，应当深思熟虑！庾亮不听卞壶知道（庾亮）必会失败，写信给温崎说:“元规（庾亮）征召苏峻的主意已定，这是国家的大事苏峻已表现出骄狂的样子，如果征召他，这是加速祸乱的到来，（他）必定会挺起毒刺面对朝廷朝廷的声威兵力虽然强盛，但不知道是否果真能擒获他;王导也同意这种看法我十分恳切地与庾亮争辩，但不能拿他怎么样本来把您调出京城是作为朝廷的外援，如今却反而对您在外地感到遗憾，不能与你一同规劝阻止他，（如与你一同规劝，）（他）也许会选择听从吧“温崎也多次写信劝阻庾亮满朝官员都认为（此事）不可，庾亮都不接受苏峻听说此事，派司马何仍拜见庾亮，说“征讨贼寇，在外任职，无论远近（我）都唯命是从，至于在朝内辅政，实在不是我能胜任的庾亮不允许于是颁下礼遇优厚的诏书，征召苏峻为大司农，加官散骑常侍，赐位为特进，让苏峻兄弟苏逸接替他统领属下部众苏峻上奏章说“从前明皇帝拉着我的手，让我北伐胡寇如今中原尚未平定，我怎敢贪图安逸！乞求给我青州界内的一个荒远州郡，让我得以施展朝廷鹰犬的作用”又不获同意苏峻整装准备赴召，但又犹豫不决参军任让、阜陵令匡术也劝苏峻造反，苏峻便不应从诏令温嶙听说此事，立即想率士众东下，防卫建康，三吴之地也想出动义兵；庾亮都不同意，却写信告诉温崎说“我对西部边境安危的忧虑，要超过对历阳苏峻的忧虑，你不要越过雷池一步朝廷派使者告示苏峻，苏峻说“朝廷大臣说我要造反，我难道能活命吗！我宁肯由山头观望廷尉，不能由廷尉回望山头以往国家像摞起来的蛋一样危险，没有我不能渡过难关；（现在）狡兔已经死了，猎犬就该烹食了只是我就是死也要向出谋者报仇！”尚书左丞孔坦、司徒司马丹杨人陶回向王导进言，请求“趁苏峻未到之时，急速截断阜陵的通路，把守长江以西当利等路口，敌寡我众，一战即可决胜如果苏峻还未到，可以进军逼近他的城池（如果）现在不先行前往,苏峻必会先行到达，苏峻一旦到达，那么人心危惧惊骇，就难以与他交战了这种时机不能失去”王导认为这很对，庾亮却不听从十二月，辛亥日，苏峻派部将韩晃、张健等人攻陷姑孰，夺取食盐粮米，庾亮这才后悔B.士有杀身以/成仁触害以立义倚于节理/而不议死地/故能身死名流于来世/非有勇断/孰能行之/C.士有杀身以成仁/触害以立义/倚于节理而不议死地/故能身死名流/于来世非有勇断/孰能行之/D.士有杀身以/成仁触害以立义/倚于节理而不议死地/故能身死名流/于来世非有勇断/孰能行之/

2.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“有勇而果于行与“果不如先愿，又非君所详”（《孔雀东南飞》）两句中的“果字含义不同B.“孔子过之”与“闻大王有意督过之（《鸿门宴》）两句中的“过”字含义不同C.”吾将举大事于国”与“戍卒叫，函谷举”（《阿房宫赋》）两句中的“举”字含义不同D.“契领于庭”与“契阔谈寺萩，心念旧恩”（《短歌行》）两句中的“契”字含义相同

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文章开篇明义，作者认为对于读书人而言，勇敢果断行事与讲求道义立节行事，二者是同样重要、不可偏废的B.对于读书人而言，穷困潦倒、地位低微并不是耻辱，真正耻辱的是天下人推举忠直、诚信、清廉之人而没有他C.晋灵公残暴不仁，竟然指派人去杀害直言进谏的大臣幸亏今且麋面对勤勉为民的赵宣子不忍下手，足见公义自在人心D.楚国将要讨伐吴国，在军事实力不足的情况下，楚将子囊退兵回国，楚王认为他退兵是对的，但也应子囊之请赐死子囊

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉？

（2）我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也阅读下面的文言文，完成下题卓茂，字子康，南阳人迁密令，视民如子，口无恶言，吏民亲爱而不忍欺之民尝有言部亭长受其米肉遗者，茂问之曰“亭长从汝求乎？为汝有事属之而受乎？将平居以恩意遗之乎？民曰“往遗之耳茂曰“遗之而受，何故言耶？民曰“窃闻贤明之君，使民不畏吏，吏不取民今我畏吏，是以遗之”茂曰“凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接汝独不欲修之，宁能高飞远去，不在人间耶？亭长素为善吏，岁时遗之，礼也民曰“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰“律设大法，礼从人情今我以礼教汝，必无怨恶以律治汝，何所措其手足乎？时天下大蝗河南二十余县皆被其灾独不入密界督邮言之太守不信自出按行见乃服焉是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送上初即位，先访求茂，茂谒见，时年七十余矣建武元年诏曰“故密令卓茂，束身自修，执节淳固，断断无他，其心休休焉夫士诚能为人所不能为，则名冠天下，当受天下重赏故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾今以茂为太傅，封褒德侯，赐安车一乘，衣一袭，金五百斤”茂为人恬荡乐道，惟实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞（节选自《东观汉记》卷十三）

5.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是（）A.时天下大蝗/河南二十余县皆被其灾/独不入密界/督邮言之/太守不信/自出按行/见乃服焉B.时天下大蝗/河南二十余县皆被/其灾独不入密界/督邮言之太守/不信/自出按行/见乃服焉C.时天下大蝗/河南二十余县皆被其灾/独不入密界/督邮言之太守/不信/自出按行见/乃服焉D.时天下大蝗/河南二十余县皆被/其灾独不入密界/督邮言之/太守不信/自出按行见/乃服焉

6.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“窃闻贤明之君与“不求闻达于诸侯”（《出师表》）两句中的“闻字含义不同B.“岁时遗之”的“遗”意为“赠送”，与《师说》中“小学而大遗的“遗”字含义不同C.涕泣的涕”指眼泪，与《捕蛇者说》中“汪然出涕”的“涕”字含义不同D.建武元年，王公即位年次纪年法，建武是汉光武帝刘秀的第一个年号，也是东汉的第一个年号

7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.卓茂为人仁爱，任密县县令时，爱民如子，面对百姓不会恶语相向，因而老百姓都亲近他，爱戴他，不忍心去欺骗他

8.卓茂善于治民，与民为善，能够恰当处理官民间的冲突，调任京部丞时，密县男女老少都痛哭流涕为他送行C.卓茂受到汉光武帝刘秀的重视，刘秀刚即位先拜访了他，并下诏表示名冠天下的人，理应受到天下重赏，封卓茂为太傅D.卓茂为人性情恬淡坦荡，只追求实际不好虚名，从年少时到成为白发苍苍的老者，从未和别人发生过争执

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？2故密令卓茂，束身自修，执节淳固，断断无他，其心休休焉阅读下面的文言文，完成下题刘效字贡父，仕州县二十年，始为国子监直讲欧阳修赵概荐试馆职御史中丞王陶有夙憾率侍御史苏耒共排之放官已员外郎才得馆阁校勘诏封太祖诸孙行尊者为者为王，奉太祖后放言“礼，诸侯不得祖天子，当自奉其国之祖宜崇德昭、德芳之后，世世勿降爵，宗庙祭祀，使之在位，则所以褒扬艺祖者著矣后二王绍封，如敬议方更学校贡举法，放日“本朝选士之制，行之百年，累代将相名卿，皆由此出，而以为未尝得人，不亦诬哉愿因旧贯，毋轻议改法夫士修于家，足以成德，亦何待于学官程课督趣之哉”王安石在经筵，乞讲者坐放曰“侍臣讲论于前，不可安坐，避席立语，乃古今常礼君使之坐，所以示人主尊德乐道也；若不命而请，则异矣礼官皆同其议，至今仍之礼院廷试始用策，初，考官吕惠卿列阿时者在高等，讦直者反居下放覆考，悉反之又尝诒安石书，论新法不便安石怒摭前过，斥通判泰州，以集贤校理、户部判官知曹州曹为盗区，重法不能止效曰“民不畏死，奈何以死惧之”至，则治尚宽平，盗亦衰息复出为京东转运使部吏罢软不逮者,务全安之吴居厚代为转运使，能奉行法令，致财赋，乃追坐效废弛，黜监衡州盐仓以疾求去，加直龙图阁、知蔡州于是给事中孙觉、胡宗愈、中书舍人苏轼、范百禄言“敬博记能文章，政事侔古循吏，身兼数器，守道不回，宜优赐之告，使留京师竟以疾不起，年六十七放所著书百卷，尤邃史学作《东汉刊误》，为人所称预司马光修《资治通鉴》，专职汉史为人疏俊，不修威仪，喜谐谑，数用以招怨悔，终不能改（节选自《宋史刘敛传》）・10下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是（）A.欧阳修/赵概荐试馆职御史中丞/王陶有夙憾/率侍御史苏家共排之/放官已员外郎/才得馆阁校勘11欧阳修/赵概荐试馆职御史中丞/王陶有夙憾/率侍御史苏家共排之/放官已/员外郎才得馆阁校勘C.欧阳修/赵概荐试馆职/御史中丞王陶有夙憾/率侍御史苏家共排之/放官已/员外郎才得馆阁校勘D.欧阳修/赵概荐试馆职/御史中丞王陶有夙憾/率侍御史苏家共排之/放官已员外郎/才得馆阁校勘

10.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.贡举，古时官员向君主荐举人员，始于西汉，名目主要有孝廉、秀才等B.“夫士修于家”与“余独好修以为常（《离骚》）两句中的“修”字含义不同C.经筵，汉唐以来，帝王为讲经论史而特设的御前筵席，至宋代才称为经筵D.“乃追坐放废弛与“停车坐爱枫林晚”（《山行》）两句中的“坐”字含义不同

11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.刘放博闻强识，建议多被采用皇帝下令给太祖孙子辈中地位尊贵者封王，作为供奉太祖的后人，最后却采纳了刘敬诸侯不能祭祀天子宗庙的建议B.刘敏仗义执言，不怕得罪权贵王安石请求坐着给皇帝讲论经史，他的反对意见最终被采纳沿用；吕惠卿选拔人才所排的序，复试时被他颠倒过来C.刘放宽厚仁慈，敢于保护下属他因反对王安石变法被调出京城，担任京东转运使时，所属官吏软弱无能，他也竭力保护，以致法纪废弛被追究D.刘效才能杰出，受到时贤好评苏轼等人评价他身怀多种才能，虽处理政事时因循守旧，却坚守道德不改变；他对史学的研究颇深，尤其精通汉史

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1君使之坐，所以示人主尊德乐道也；若不命而请，则异矣2为人疏俊，不修威仪，喜谐谑，数用以招怨悔，终不能改阅读下面的文言文，完成下题庾亮以苏峻在历阳，终为祸乱，欲下诏征之；访于司徒导，导曰“峻猜险，必不奉诏，不若且苞容之”亮言于朝曰“峻狼子野心，终必为乱今日征之，纵不顺命，为祸犹浅；若复经年，不可复制，犹七国之于汉也朝臣无敢难者，独光禄大夫卞壶争之曰“峻拥强兵，逼近京邑，路不终朝，一旦有变，易为蹉跌，宜深思之！”亮不从壶知必败，与温峰书曰“元规召峻意定此国之大事峻已出狂意而召之是更速其祸也必纵毒蠢以向朝廷朝廷威力虽盛，不知果可擒不;王公亦同此情吾与之争甚恳切，不能如之何本出足下以为外援，而今更恨足下在外，不得相与共谏止之，或当相从耳”崎亦累书止亮举朝以为不可，亮皆不听峻闻之，遣司马何仍诣亮曰“讨贼外任，远近惟命，至于内辅，实非所堪”亮不许于是下优诏，征峻为大司农，加散骑常侍，位特进，以弟逸代领部曲峻上表曰“昔明皇帝亲执臣手，使臣北讨胡寇今中原未靖，臣何敢即安！乞补青州界一荒郡，以展鹰犬之用复不许峻严装将赴召，犹豫未决参军任让、阜陵令匡术劝峻反，峻遂不应命温崎闻之，即欲帅众下卫建康，三吴亦欲起义兵；亮并不听，而报崎书日“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也”朝廷遣使谕峻，峻曰“台下云我欲反，岂得活邪！我宁山头望廷尉，不能廷尉望山头往者国家危如累卵，非我不济；狡兔既死，猎犬宜烹但当死报造谋者耳！尚书左丞孔坦、司徒司马丹杨陶回言于王导，请“及峻未至，急断阜陵，守江西当利诸口，彼少我众，一战决矣若峻未来，可往逼其城今不先往，峻必先至，峻至则人心危骇，难与战矣此时不可失也”导然之，庾亮不从十二月，辛亥，苏峻使其将韩晃、张健等袭陷姑孰，取盐米，亮方悔之（节选自《资治通鉴晋纪十五》）・

13.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是（）A.元规召峻/意定此国之大事/峻已出/狂意而召之/是更速其祸也/必纵毒蠢以向朝廷/B.元规召峻意定/此国之大事/峻已出/狂意而召之/是更速其祸也/必纵毒蠢以向朝廷/C.元规召峻意定/此国之大事/峻已出狂意/而召之/是更速其祸也/必纵毒蠢以向朝廷/D.元规召峻/意定此国之大事/峻已出狂意/而召之/是更速其祸也/必纵毒蠹以向朝廷/

14.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“纵不顺命”与“便纵有千种风情”（《雨霖铃》）两句中的“纵”字含义相同B.“而今更恨足下在外”与“吾遗恨也”（《伶官传序》）两句中的“恨”字含义相同C.“臣何敢即安”与“而今安在哉”（《赤壁赋》）两句中的“安”字含义不同D.“但当死报造谋者耳”与“但以刘日薄西山（《陈情表》）中的“但”字含义不同

15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庾亮认为苏峻将会谋反，想征召他，王导、卞壶、温嶙都认为不可，庾亮对三人意见都没有采纳B.苏峻受到朝廷的征召，但主观意愿上并不想赴任，以希望在边郡为国效力为由，辞谢不应征召C.苏峻谋反后，温崎本想率领部众来护卫建康，却被庾亮以西陲的安危为理由拒绝了这一请求D.苏峻蓄谋已久，庾亮一系列措施又促使了他谋反，而庾亮没有做好应对规划，最终被攻陷姑孰

16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1朝廷威力虽盛，不知果可擒不；王公亦同此情吾与之争甚恳切，不能如之何2往者国家危如累卵，非我不济；狡兔既死，猎犬宜烹答案以及解析

1.答案A解析本题考查文言文断句的能力“杀身以成仁”和“触害以利益”两处句式一致，应是并列结构，故应在“仁”后断开，据此排除B、D两项“于来世”是介词结构组成的后置状语，放在“故能身死名流”之后组成状语后置句，二者之间不能断开，排除C项故选A

2.答案D解析本题考查理解常见文实词在文中的含义、了解并掌握常见的古代文化知识的能力D项，“含义相同”错误契领”是断颈的意思，“契”是断的意思；“契阔”是聚散的意思，这里指久别重逢，两句中的“契”字含义不相同

3.答案D解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力“应子囊之请赐死子囊说法错误根据原文可知，楚王认为此时子囊退兵，不是逃，是对国家有利的，他认可了子囊的退兵行为但是子囊坚持以死谢罪，警示后人，并引剑自刎，楚王为了成全子囊的气节，方才“为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国二

4.答案1这三个人都是天下通达事理的人，难道他们不爱惜自己的生命吗？2我们攻打吴国必定失败，将使国君受辱，使国土受损，这是忠诚的臣子不忍心做的解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力

（1）皆全通通达，洞明岂难道爱爱惜

（2）必必定辱使动用法，使……受辱亏使动用法，使……受损为做【参考译文】那些勇敢而且行动果决的读书人，不以树立名节实行道义，却以轻生去获取非分的名声，怎能不让人痛心？读书人有的为了成就仁德而不惜牺牲生命，有的冒着危险维护正义，有的为坚守气节和伦理而不顾虑自己的生死，所以能够在他死后把好的名声留传于后代没有勇敢果断的精神，谁能做到这样呢？不是善良忠厚、修身厉行的君子,谁能做到这样呢？王子比干牺牲自己来成就他的忠贞，伯夷、叔齐牺牲自己来成就他们的清廉这三个人都是天下通达事理的人，难道他们不爱惜自己的生命吗？（他们）认为正义不树立，名声不显著，是土人的耻辱，所以牺牲自己来实现他们的操行由此看来，地位低贱、生活窘困，并非土人的耻辱；士人所感到耻辱的是，天下推举忠直的人而他不在其中，推举诚信的人而他不在其中，推举清廉的人而他不在其中楚人攻伐陈国，陈国西门被烧毁，于是便命陈国的降民修理西门孔子经过这里，在车上没有手扶横木表示敬意子路说“按照礼节，在车上遇见三人经过时就要下车，遇见两人经过时就要扶横木表示敬意今天陈国修城门的人数众多，先生您为何不扶横木表示敬意？”孔子说“我听说过国家灭亡却不知道，这是不智；知道了却不斗争，这是不忠；忠于国却不殉死，这是不廉现在陈国这些修城门的人，不能实行其中任何一条，所以我不用扶横木向他们表示敬意”晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公厌恨他，派力士金且麋去杀害他金且麋早晨前往，看见赵宣子寝室的门打开了，赵宣子衣冠穿戴整齐准备上朝，时间还早，便坐在那里打盹儿金且鹿退出来，叹息说“不忘谦恭礼敬，是百姓的主心骨杀害百姓的主心骨是不忠，背弃国君的命令是不守信用，有其中一条，还不如死了吧于是，他就头撞槐树而死齐国有一个叫子兰子的人，他侍奉白公胜白公胜准备造反，就对子兰子说“我将要在国内发动起义，希望能和你共同谋划”子兰子说“我侍奉您却与您一同去杀害君主，这是帮助您做不正义的事情畏惧祸患而离开您，这是在您有灾难时逃避所。