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端五节来历作文实用的端五节来历作文汇编八篇端五节来历作文篇1吃粽子荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或者蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒悬钟峭像钟懈捉鬼,是端五节习俗在江淮地区,家家都悬钟帽像,用以镇宅驱邪唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下明皇喝问,大鬼奏曰臣姓钟帽,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟镇捉鬼之画像,通令天下于端五时,一律张贴,以驱邪魔挂艾叶菖蒲在端五节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人将艾叶悬于堂中,剪为虎形或者剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效赛龙舟当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以记念之借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体竞渡之习,盛行于吴、越、楚清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾经在台南市法华寺半月池主持友谊赛现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动饮雄黄酒此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行游百病此种习俗,盛行于贵州地区的端五习俗佩香囊端五节小孩佩香囊,非但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目端五节农历五月初五为端五节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端
五、重午、午日、夏节虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的端五节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟懈像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴Q端五节的第一个意义就是记念历史上伟大的民族诗人屈原屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或者谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年端五节的第二个意义是伍子胥的忌辰伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战不殆,越国大败,越王勾践请和,夫差许之子胥建议,应彻底泯灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端五节亦为记念伍子胥之日端五节第三个意义是为记念东汉孝女曹娥救父投江而死曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书后人为记念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江端五节第四个意义是记念现代革命女诗人秋瑾秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行记念,而诗人节亦因记念爱国诗人屈原而定为端五节秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义端五节来历作文篇2晚上,我请爷爷讲端五节的来历饱学的爷爷用苍老的声音,穿越了遥远的时空,将我带到楚国楚国时,朝廷fu败无能,官员们鱼肉百姓,人民怨声四起楚国走向衰落当时,有一位伟大的爱国诗人屈原,有着远大的政治抱负,他连续几次写出改革朝纲的奏折呈给皇帝但是皇帝非但没有采用屈原的正确主张,还把他拘禁起来在无可奈何的情况下,以死抗争,毅然跳下滚滚汩罗河的爱国精神感动了人民人们纷纷赶来,划着竹排小舟沿江找寻屈原,但寻觅多日未果,就无奈地往河里撒一些白米,希翼鱼儿们不吃屈原的尸体可是米粒太小也容易分散,鱼吃不到怎么办?于是有人就想到的方法用苇子叶卷成一个尖尖的小筒,往里面塞上糯米,再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子,丢进河里,鱼儿就可以吃饱,就不会吃屈原的尸体为了世世代代记念屈原,人们就把每年的五月初五一一屈原跳河的日子作为后来,人们就以吃粽子,的方式,永远记念屈原听到这里,我不禁流下了晶莹的泪水端五节来历作文篇3端五节的来历作文
(一)“端五节”由来已久分大端五和小端五小端五是农历五月初五大端五是在五月十五端五节又叫“龙舟节”说起这些节日,还有一段悲凉的故事!战国时期,爱国诗人屈原投江自尽,周围的人纷纷走到江边划船打捞人们争先恐后的,要把屈原救上岸打捞了很久以后,人们还不见屈原的尸体,就回家拿米团扔往江中,不让江中的鱼、虾、蟹、等把屈原的尸体吃掉,于是有了现在的吃粽子、赛龙舟“端五节”最重要的习俗就是吃粽子了粽子普通用糯米做成把糯米,还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜再用叶子把粽子包成三角形,每一个角放上大枣或者花生,为的是不让米溢出来粽子包好后,慢火煮一下午粽子煮好后,打开锅,芳香四溢,竹叶的香味,粽子的清香,使人忍不住要多吃几个端五节还有一个传统;用艾子叶驱蚊以前医疗不发达,有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡,把艾叶放在门上有一种避邪的作用人们还在端五节这天绑许多五彩线用一些小果壳染成各种各样的颜色,中间有一个小孔,将五彩线把小果壳穿在一起,绑在孩子们的手脚上,以示吉祥如意中华民俗源远流长,这不是迷信,而是传统习俗我们应该去尊重它、保护它让古老的传统文化成为民族的和谐,为经济的腾飞做出贡献端五节的来历作文
(二)农历五月初五为端五节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端
五、重午、午日、夏节虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的端五节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊今天是端五节,大家知道端五节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!屈原是战国时期出国人,很有学问他在楚王身边做官,以形象是自己的国家富强起来昏君楚王却听信奸臣的话,把屈原削职流放在流放中,屈原听说楚国的都城被敌人占领,百姓遭难,悲忿极了五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希翼鱼儿不要伤害屈原的身体这就是五月端阳包粽子的来历端五节还有许多有趣的活动列如赛龙舟,挂香囊,香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目还有挂艾叶、菖蒲的习惯端五节的活动可真多啊!端五节的来历作文
(三)端五节来源于屈原的故事爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意,但是没有被国王采用,他反而被逐出宫中屈原气得不得了,跳进了汨罗江当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原后来,大家把竹筒盛米改为粽子,把划小船改为赛龙舟来记念屈原我们全家都非常敬佩屈原,因此,我们家每年都过端五节端五节的传统习俗就是吃粽子我们家有一个名不虚传的包粽子好手?我的妈妈每年端五节的时候,我们全家都能吃到可口的粽子妈妈常说用芦苇的叶子包的粽子最香所以,每年端五节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子她在包粽子之前,先做好准备工作把芦苇的叶子放在水里煮一煮,把准备好的糯米和枣分别洗一洗等芦苇的叶子凉了以后,她就开始包粽子了她先取三片叶子,将这三片叶子卷成一个圆锥体,然后先放一个枣,接着在里面放上糯米,中间再夹几个枣,最后用线把叶子捆好,一个粽子就包好了她包的粽子又肥又大,活像一个个老佛爷在睡觉等粽子包完后,妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟,再放三四个小时,使其入味,然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香,香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来所以,每当吃粽子时,我总是吃得不少!过端五节除了要吃粽子,还要赛龙舟哟!我最喜欢看赛龙舟了,几十个水手都拿着桨,奋力地划着,擂鼓的水手士气高昂,用力地敲着“加油,加油!”场外的拉拉队激情洋溢,发出雷鸣般的呐喊声、助威声,水手们听了不得不更加使劲划船整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈吃粽子、赛龙舟,这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端五节端五节来历作文篇4今天是农历五月五日,也就是我们说的端五节,端五节是为了记念爱国诗人屈原的相传楚国灭亡了,屈原投了汩罗江,当地百姓即将划船去江中救屈原,向来划到洞庭湖那天正好下雨,好多小船都在岸边停放,当那里的人们得知是为了救屈原之后,也冒雨出动,争相进洞庭湖寻觅,后来就演变成为了划龙舟百姓们怕江河里的鱼虾吃掉屈原的身体,就纷纷把自家带的米团投进江中,后来就演变成为了吃粽子端五节还有吃蛋黄,系五色线,采艾叶,挂香包的习惯吃蛋黄是因为它是黄色的食物,因为这个时候青黄不接,吃黄色食物意味着接上了,系五色线是祛除疾病的意思,端五节系上,在端五节后第一场雨浮现彩虹之后,把五色线扔进水里,就是把病赶走的意思,采艾叶,挂香包,意思是这个季节蚊虫比较多,它们具有特殊的滋味,可以驱走蚊虫,赶走疾病知道了端五节的来历和习俗,下面来说一说端五节这天我所经历的事情吧端午节早上,还在睡梦中的我被奶奶给我系五色线的小动作惊醒奶奶还在我的书包上系了个香包,希翼我能平安全安,健健康康,起床之后爷爷给我剥了两个粽子,拿了一个鸡蛋,笑眯眯地让我吃,我知道吃粽子和鸡蛋有好的寓意,于是就大口吃起来,糯米绵软,红枣香甜,鸡蛋是咸的,蛋黄黄的,流油,香喷喷的,吃完走出门,我发现我家大门口放着两把艾叶,离很远就可以闻到艾叶的滋味,有了它,蚊虫就不会再进我家门了端五节我记念了爱国诗人屈原,又了解到了端五节的习俗,还吃到了好吃的粽子,这个节日我过得好快乐端五节来历作文篇5端五节到了,人们就会唱起端五节的儿歌“五月五,是端阳插艾叶,戴香囊吃粽子,撒白糖龙船下水喜洋洋你们想知道一些关于端五节的习俗吗?就让我来告诉你们吧!端五节又被称为重午,许多习俗也与“五”这个数字联系在一起用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或者足踝上,称为“长命线”各家要插“无端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花可南方过端五节要吃“五黄”黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒但无论南方北方,这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字,还要佩戴五颜六色的香囊端五节把大米投入江河中,是让鱼虾蟹吃饱了,再也不去吃透汨罗江而死的爱国诗人屈原的遗体现在我们再也不投大米而是吃粽子来记念屈原可学者闻一多认为,端五节是龙节,是四五千年以前南方少数民族记念龙神的节日这就是端五节的习俗和来历你们知道了吗端五节来历作文篇6端五节到了,你们知道它的来历吗不知道的话、我来告诉大家吧每年农历五月初五为端五节端五节是我国民间传统节日,又称重午节关干端五节还有一首儿歌“五月五,是端五摘艾叶,戴香囊吃粽子,撒白糖龙舟下水喜洋洋的日子”然而我觉得端五节更多是为了记念屈原相传春秋战国时期,中原大地齐、楚、燕、朝、赵、魏、秦七国为雄,他们各国之间为争夺土地,使中原大地战火连天当时,屈原是楚国的左徒官,他劝楚王要仁治,不要听信小人谗言,可怀王不听,还听信谗言革职屈原悲忿痛心的屈原,便写下了不朽诗篇——《离骚》和《天问》公元前278年,楚国被秦国攻破屈原精神受到极大的打击面对国家亡灭,自己却无能为力扁抱石投入长江东边的汨罗江闻讯赶来的楚州百姓纷纷划船,并拿来粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹,让他们不要吃屈原两千年过去了,但是人屈原的形象仍然留在人们的心里如今,每年五月初五日人们都会吃粽子,固然各地人民习惯不同!端五节是我最爱慕的节日不仅仅是因为能吃粽子,更是能感受到屈原对祖国的热爱端五节来历作文篇7端五节、春节、元宵节、清明节等是我国传统的节日每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子,还是近在咫尺的家人都要聚在一起,过一个团圆节“端五节”由来已久分大端五和小端五小端五是农历五月初五大端五是在五月十五“端”字有初始的意思,“端五”就是五月的第一个逢五端五节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”说起这些节日,还有一段悲凉凄美的故事呢!战国时期,爱国诗人屈原投江自尽,周围的人纷纷走到江边划船打捞人们争先恐后的,要把屈原救上岸打捞了很久以后,人们还不见屈原的尸体,就回家拿米团扔往江中,不让江中的鱼、虾、蟹、阉等把屈原的尸体吃掉,于是有了现在的吃粽子、赛龙舟“端五节”最重要的习俗就是吃粽子了粽子普通用黄米和糯米做成把黄米或者糯米,还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜再用叶子把粽子包成三角形,每一个角放上大枣或者花生,为的是不让米溢出来粽子包好后,连同鸡蛋一起放到大锅里,慢火煮一下午粽子煮好后,打开锅,芳香四溢,竹叶的香味,粽子的清香,沁入到鸡蛋中,使人忍不住要多吃几个端五节还有一个传统;用艾子叶驱蚊以前医疗不发达,有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会死亡,把艾叶放在门上有一种避邪的作用人们还在端五节这天绑许多五彩的小扫帚小扫帚是用麻线做成的人们用各种染料把麻染成七彩线绑制成1厘米长的小扫帚,再用一些小果壳染成各种各样的颜色,中间有一个小孔,将七彩线把小果壳穿在一起,绑在孩子们的手脚上,以示吉祥如意中华民俗源远流长,这不是迷信,而是传统习俗我们应该去尊重它、保护它让古老的传统文化成为民族的和谐,为经济的腾飞做出贡献端五节来历作文篇8不一会儿,一个个小巧可爱的小粽子在外婆机灵的双手下诞生了!外婆把裹好的粽子在大锅子里煮起来过了好一会儿,粽香扑鼻我馋得口水直流,外婆笑着对我说“小馋猫,先拿个给你尝尝鲜!我拿过来,三下五除二地剥掉粽叶,迫不及待吃了起来我边吃边问妈妈“这个端五节有什么来历吗?”妈妈子细想了想告诉我“应该是记念屈原的,屈原是楚国的大诗人,据说他在五月初五那天投汨罗江自尽,死后为蛟龙所困”还没等妈妈说完,我便又提了一个问题“那屈原为什么要投江呢?”这问题问的很好!妈妈摸着我的头说“因为自己的政治抱负不能实现,楚国小人当权,楚怀王被骗留在秦国当人质,楚国的首都郢被秦军攻克,楚国迁都寿春,在国家被攻克之时,他就愤然投江自尽,以身殉国!”“哦!原来是这样,那请继续接着讲吧,妈妈!”“然后,世人听到这个消息都很哀伤每年于此日投五色粽子于水中,以驱赶蛟龙,有的渔夫还划船捞救,后来就发展成吃粽子,赛龙舟等习俗后来就把端五节定在农历的五月初五!”原来端五节还有这样的来历呀!我今天不仅尝到了可口的粽子,还学到了新的知识呢!。
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