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却为人谦逊，不摆架子相比之下，赫耳墨斯为自己爱慕虚荣、骄傲自大而深感后悔他决心要做一位被人敬重的神，再也不骄傲自大、目中无人了几年过去了一天，赫耳墨斯因事来到人间，当他再次路过那个雕像者的店时，他看见自己的雕像被摆在了柜台上，上面标着可观的价格来买其雕像的顾客络绎不绝看到这个情况，赫耳墨斯感到非常的高兴从此以后，赫耳墨斯真正成为一位被众人尊敬的神
12.综合性学习班级要组织一次以“小寓言大智慧”为主题的综合性学习活动，需要你参与其中请你根据所学寓言的体会及积累的课外知识，回答下面问题1【揭示特征】大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产中宝贵的财富，寓言最初产生于民间，流行于民间常以散文和韵诗的形式出现它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满智慧的故事请你从上面的文字中选择四个词语每个词语限两字来揭示寓言的特征，你觉得最合适的四个词语是讽刺、劝诫、智慧、敢事2【解读寓意】在书面表达和口语交际中，成语极富表现力，许多成语都源于寓言故事，请你根据提示，完成下面的表格成语名主要内容寓意战国时宋国农夫，看见一只兔子撞比喻不主动努力，而存侥幸心理，死在树桩上，从此他便放下锄头在希望得到意外的收获；也比喻死守
①守株待兔狭隘的经验，不知变通树旁等待，希望再得到撞死的兔子有个宋国人，一心希望禾苗长得携苗助长快点，便把禾苗一棵棵地往上拔
②欲速则不达；或违反事物的发起后来禾苗都枯死了展规律，急于求成，反而坏事3【续写寓言】请发挥你的想象，续写下面这个寓言故事要求不增加人物或动物形象，不少于15字狐狸看见藤上已熟的葡萄，用尽方法弄不到嘴里，只好放弃示例狐狸安慰自己说:“这葡萄一定是酸的，不吃也罢【古代寓言两则《吕氏春秋》亦称《吕览》，先秦杂家代表著作，为秦相吕不韦集合门客共同编写而成内容以儒道思想为主，兼及名、法、墨、兵、农及阴阳家等先秦各派学说，分十二纪、八览、六论三部分，共二十六卷一百六十篇《穿井得一人》是《吕氏春秋》第二十二卷《慎行论•察传》中的一段《列子》又名《冲虚经》《冲虚真经》，是道家重要典籍旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品今本有八篇，按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》，内容多为民间故事、寓言和神话传说《杞人忧天》选自《列子•天瑞》《穿井得一人》，通过讲述一句容易产生歧义的话在未得到证实的情况下广为传播，一直传到宋国国君那里才得以弄清真相的故事，告诉人们不要盲从，以讹传讹；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪；说话措辞要准确，表达要清楚，别让人产生误解《杞人忧天》，通过刻画一个因担心天地崩塌而寝食难安的“杞人”形象，告诉人们不要因不必要的烦恼扰乱情绪，要学会敞开心怀，豁达开朗地生活阅读时，应在理解文意的基础上从不同角度来概括寓言的寓意，了解文中核心文言现象，积累重点文言实词、虚词等
1.给下列词语中加点的字注音溉汲（gai ji）杞国（qi）崩坠（zhui）•••♦星宿（xiu）躇步（chu）蹴蹈（C1）••舍然（shi）
2.下列句子中加点词的解释有误的一项是（B）A.家无井而出溉汲（浇灌、灌溉）*B.闻之于宋君（听见）*C.因往晓之（告知，开导）*D.只使坠（纵使，即使）••【解析】B项，闻使知道
3.下列句子中加点的词意义相同的一项是（B）A.求闻之若此若屈伸呼吸••B.杞人忧天奈何忧其坏••C.日月星宿吾日三省吾身••D.其人舍然大笑太丘舍去••【解析】B项，忧担忧；A项，若如，像/你；C项，日太阳/每天；D项，舍同“释”，解除、消除/舍弃4,下列句子中加点的“之”的含义和用法与例句中的“之”相同的一项是（B）［例句］国人道之*A.宋之丁氏B.有闻而传之者C.求闻之若此*D.因往晓之・【解析】B项与例句，之代词，代它（丁氏穿井得到一个人的事）；A项，之助词，的；C项，之定语后置的标志，无实义；D项，之代词，代“杞人”
5.下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（B）A.家无井/而出溉汲
8.非得/一人于井/中也C.杞国/有人/忧天地崩坠D.亦不能/有所中伤【解析】B项，正确的朗读停顿应为非/得一人/于井中也
9.根据课文内容填空
（1）《穿井得一人》出自《吕氏春秋》一书,该书是秦相吕不韦集合门客共同编写而成的内容以儒道思想为主,汇合先秦各派学说
（2）《杞人忧天》出自一《列子》_,该书是道家重要典籍,相传为列御寇所著
（一）阅读下面的文言文，回答问题宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外及其家穿井，告人曰“吾穿井得一人”有闻而传之者“丁氏穿井得一人”国人道之，闻之于宋君宋君令人问之于丁氏,丁氏对日“得一人之使，非得一人于井中也”求闻之若此，不若无闻也10解释下列句子中加点的词
（1）及其家穿井—待，等到—2国人道之一讲述一3T氏对曰应答，回答一4得一人之使得到一
8.翻译文中画线的句子1国人道之，闻之于宋君【答案】居住在国都中的人都在讲述它丁氏穿井得到一个人的事，使宋国的国君知道了这件事2得一人之使，非得一人于井中也【答案】一得到一个人的劳力，而不是从井中得到一个人9,宋君为什么要派人向当事者询问这件事？【答案】一因为宋君不太相信“穿井得一人”的传闻
10.这个故事告诉了我们一个什么道理？【答案这个故事告诉我们对于道听途说的传闻，切勿轻信，必须认真地思索，进行实际考察，否则很容易把事情弄错二阅读下面的文言文，回答问题杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰“天，积气耳，亡处亡气若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”其人曰“奈地坏何？”晓之者曰“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块若躇步蹴蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜
11.解释下列句子中加点的词⑴身亡所寄无，没有.2因往晓之告知，开导一*3亦不能有所中伤伤害一••4其人舍然大喜同“释”，解除、消除「*
12.翻译文中画线的句子杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者【答案】杞国有个人担心天会崩塌，地会陷落，自己无处容身，因而睡不着觉，吃不下饭
13.这则故事揭示的道理是不要为不必要或缺乏根据的事情而忧虑和担心
14.后来的人就根据上面这个故事，引申出“杞人忧天”这个成语一阅读下面的文言文，回答问题塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡人皆吊之，其父曰“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归人皆贺之，其父曰“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀人皆吊之，其父曰“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战近塞之人，死者十九此独以跛之故，父子相保选自《淮南子•人间训》
15.解释下列句子中加点的词
（1）马无故亡而入胡逃跑一
（2）其马将胡骏马而归带领耍
（3）人皆吊之慰问一
（4）死者十九十分之九，指绝大部分一••
16.下列句子中加点词的意义相同的一项是（C）A.居数月*常一人居外（《穿井得一人》）*B.丁壮者引弦而战■友人惭，下车引之（《陈太丘与友期行》）C.其子好骑*知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》）D.家富良马不义而富且贵（《〈论语〉十二章》）【解析】C项，好喜欢，喜好；A项，居经过/居住；B项，弓|拉开/拉，牵拉；D项，富多，很多/富有，富裕
17.下列句子中加点的“而”的含义和用法与例句中的“而”不相同的一项是（A）［例句］马无故亡而入胡*A.人不知而不愠B.堕而折其髀C.丁壮者引弦而战*D.有闻而传之者【解析】A项，而连词，表转折；B、C、D三项与例句，而连词，表顺承
18.翻译文中画线的句子
（1）此何遽不为福乎？【答案这怎么就不是一件好事呢？
（2）此独以跛之故，父子相保【答案】这个人单单因为病腿的原因，父子都保全了性命
19.联系生活，说说这则寓言给了我们怎样的启示【答案事情的好坏是可以相互转化的，不要孤立、静止地看待得失，要辩证地看待得失祸福，以一颗平常心对待生活，而不要过分为一时一事之得失而计较
（二）阅读下面的文言文，回答问题【甲】郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐至之市，而忘操之已得履，乃曰“吾忘持度”反归取之及反，市罢，遂不得履人曰:“何不试之以足？”曰“宁信度，无自信也”（选自《韩非子•外储说左上》）【乙】刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”舟止，从其所契者入水求之舟己行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（选自《吕氏春秋•察今》）
20.解释下列句子中加点的词⑴先自度其足量一2而置之其坐同“座”，座位一3遽契其舟急忙一4是吾剑之所从坠掉落嗫
21.翻译文中画线的句子1及反，市罢，遂不得履【答案】等他赶回来时，集市已经关了，他最终没有买到鞋2求剑若此，不亦惑乎？【答案笠像这样子找剑，不是很糊涂吗？
22.《郑人买履》这则寓言故事包含了什么道理？【答案】启发人们要正确认识现状，要根据实际情况来解决问题一言以蔽之一切从实际出发，做到具体问题具体分析
23.这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？【答案两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理因此，他们都没有做成事情郑人买不到鞋，楚人找不到剑古代天文知识1二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，说明日、月、五星运行所到的位置每宿包含若干颗恒星二十八宿的名称自西向东排列为东方苍龙七宿［角、亢kGng、氐di、房、心、尾、箕ji］；北方玄武七宿［斗dbu、牛、女、虚、危、室、壁］;西方白虎七宿［奎kui、娄16u、胃、昴加、毕、耳zl、参shen］；南方朱雀七宿［井、鬼、柳、星、张、翼、轸zh3n］2四象古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东方苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北方玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西方白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南方朱雀3云气古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出
24.［17儒墨教研原创题］从传统文化的角度来看，下列各项中的表述不正确的一项是D A.《杞人忧天》这篇寓言故事中提到的“日月星宿”之“星宿”，指“四象”和“二十八宿”，是古代汉族民间信仰和道教崇奉的星神B.古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，即东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，统称“四象”C.所谓“二十八宿”是古代人为了便于观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，每宿包含若干颗恒星D.《杞人忧天》中的“天果积气”之“气”，指的是云气，是古代迷信说法，龙起生云,虎啸生风，即所谓“云龙风虎”【解析】D项，“天果积气”之“气”，指的是气体，不同于迷信说法中的“云气”。
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