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文本内容:
《故都的秋》教学设计知识与技能
1.掌握本文重点字词的音义
2.整体感知课文，掌握五幅“秋景图”，体会以情驭景、以景显情的主要写法
3.学习课文中明白晓畅、简洁清丽的语言过程与方法
1.学生集体、个性朗诵，教师范读，了解、品位作者的语言魅力
2.整体感知，合作学习先学习开头和结尾（因写法相同），后学习课文中心五幅秋景图；理清其“形”，领悟其“神”，体会散文“形”“神”的辨证关系
3.探究与拓展，挖掘作品深层次的内涵；帮助学生理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合，准确把握作者丰富的情感内涵情感态度和价值观
1.联系社会背景，体会作者通过五幅秋景图描写北平的秋色所流露出来的深远幽思和孤独感
2.通过本文明白晓畅、简洁清丽的语言的学习，陶冶学生性情，提高学生审美能力教学重点把握作者如何通过对比衬托手法，抓住事物的特征写景状物，体会情景交融的特点教学难点如何结合时代特征，明白作者心境，理解文章的感情（深远幽思中的孤独）教具准备多媒体课件，演示仪（用以投影详细的备课板书）教学安排一课时教学步骤
一、导入新课秋天，有着独特而迷人的魅力，否则又怎能吸引着一代又一代的骚人墨客呢？从故到今，关于“秋”的诗文，可谓汗牛充栋历代名家描写秋的名篇名句数不胜数那同学们能否举出几例？（多多益善）这些诗句的共同特征都是景情交融，借秋景抒发自己的心情那郁达夫笔下故都的秋又是怎样一番情致呢？好，就让我们一起走进《故都的秋》去领略吧（解说散文阅读要注意情感的灌注，激发学生的兴趣这段导语结合课文的主要写作特点，体现景与情的关系，特别是秋景与秋情的关系同时，导语引用了故典诗词中的经典名句，既沉淀了学生的诗词积累，又增强了导语的生动形象，激发了学生情感）
二、走近作者及本文背景郁达夫（1896—1945）,现代作家浙江省富阳县人1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲I、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”，并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教1930年参加中国左翼作家联盟抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日后流亡到苏门答腊1945年9月被日本宪兵秘密杀害主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义但也带有颓废情绪散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家出版有《达夫全集》《达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记》《郁达夫选集》等（略提及《沉沦》中的“零余者并与俄罗斯作家笔下“多余人”作比较）1934年7月，这个时候的中国，连年战乱，民不聊生郁达夫本人也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛他“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，于是写下了本文（多媒体课件展示）
三、题解“故都”点明描写的地点，含有深切眷念之意“秋”确定了描写的内容，题目明确而又深沉，昭示本文是一篇情景交融的抒情散文文章将自然的“客观色彩”一一故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”一一个人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞“北国的秋，却特别地来得清、来得静，来得悲凉”，全文紧扣“清”“静”“悲凉”落笔，以情取景，以景显情，信手写来情景浑然一体
四、教学过程结构
（一）、整体感知
1、朗诵课文，思考两个问题本文的“文眼”是哪句话？本文写景集中在哪几段，重点写了些什么？，文眼是“可是啊！北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”写景集中在3—7段，重点写秋天的“味”
2、分析
1、2自然段，完成表格秋特征感受北国之秋清、静、悲凉想饱尝一尝南国之秋慢、润、淡看不饱、尝不透、赏玩不到十足b
1、2自然段为文章总起部分运用对比映衬的手法来表达对故都的秋的依恋那本文其他地方还用了这样的手法吗？（最后一部分13-14自然段）
3、分析13—14自然段，上面提到其也运用了对比映衬的手法，但是否全部相同，谁来分析一下？行不同之处与前文呼应，运用形象的比喻来体现两者的不同本体南国之秋与北国之秋相似点秋味喻体通过对比、比喻，突现了北国之秋的可爱、可恋，此描述可以说是不惜笔墨的作者深爱着故都的秋，他甚至愿意把生命的三分之二折去，来留住秋的身影，这句朴实的话语,道出了作者心中对秋的深爱
（二）、主体部分五幅秋景图，主要写了什么景物？突现了秋的什么？（指导学生作疏理全文结构的训练）★教学实录过程（紧扣板书）【节选】【学生听读】师“从青岛到北平来的理由就是要饱尝这故都的秋味”，那么这种“秋味”是什么？“故都的秋味”可用文中哪些词说明？生“北国的秋却特别的来得清，来得静，来得悲凉”（三个词）师清、静是客观的实景，悲观是主观的情感师为了体现故都的秋味，作者选取了哪些景物，在哪些段落进行了集中的描写？【学生自读，附带任务】（引导学生概括出五幅图画）小院清晨；槐树落蕊；秋蝉残声；闲话秋雨；秋果奇景
1、圈出文中呈现色彩的词语
2、标出文中传递声音的事物的名称生诵读师请说出呈现出色彩的词语生芦花、柳影、夜月、青天、蓝朵、落蕊、枣子，还有“青布单衣”师由物及人，视野更开阔，找得好我们来看这些呈现色彩，从色彩的冷暖看，这些色彩多属于生冷色故都的秋集中了黑白蓝灰等多种冷色调师那么，这种色调会给人什么样的感觉？生冷清，孤独师故都的秋色是这样的冷清，故都的秋声呢？生鸽飞声、蝉声、风雨声、问答声……息列索落应是风雨交加，如果没有风，那么雨就会“润物细无声”，还有清扫落蕊的声音师写这么多声音，有什么人声鼎沸、热闹非凡的呢？为什么？生无如果是车水马龙，人声鼎沸，怎能听见驯鸽飞翔的声音？又怎能将息利索落的雨声纳于耳畔？又怎能对都市闲人的寒喧声听得如此清晰？这些声响都不很大作者是以动（声）衬静，以声音反衬了故都的寂静这正达到了王籍诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果师分析得不错
（三）、问题探究
1.我的不远千里，要从杭州赶上青岛、更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一下这“秋”，这故都的秋味（揣摩点作者饱尝到了故都怎样别具一格的秋“味”？）b天的颜色是“很高很高的碧绿”，比南方的天有“味”；那花开的有“味”，因为它多蓝白，或凄然于“破壁腰中”或默然于众人脚下，由稀疏的秋草陪衬；那蝉叫得有“味”，因为在南方，则“非要到郊外或山上才能听得到的”；那雨下得有“味”，因为它比南方的雨下得奇，下得像样；那风刮得有“味”，因为它使故都成了尘沙灰土的世界；那都市闲人侃得有“味”，因为那方言的合辙而美妙，“倒来得正好”
2.在北平即使不出去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意（揣摩点从这秋晨一景中，你体会到了作者有怎样的思想感情？）行这是作者为我们描绘的一幅秋晨生活场景，在“很高很高的碧绿的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗浓茶，细数叶缝间筛下来的光缕的数目，或静观破壁腰上的牵牛花，显然，这是流露出作者的一份惬意，一份沉醉，这是一种文化人悠静恬适的审美心理与“皇城人海”相比，于“一椽破屋”独居，显然又具有一种隐土之风，而这隐逸中难免有“孤单”感觉，作者能够自己细细品味这“孤单”的感觉，便是一种最美的“创造”，是一种对社会的洁身自好，静对秋光、秋花，是一种孤芳自赏，而“赏”到的这“十分的秋意”，也不过是淡淡的喜悦和淡淡的哀伤交织的情怀的着落点
3.像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉（揣摩点从这幅“落蕊图”中，你能品味出作者怎样的情感？）夕对于秋之落叶，在杜甫笔下是“无边落木萧萧下”的壮阔景观，是“秋风扫落叶”的荒凉情景，而在郁达夫笔下，则是静得连人的耳鼻都无从把握，只有通过“一点点极微细极柔软的触觉”才感觉出“铺得满地”的落蕊的存在，读之仿佛有亲临其境之感，使人不由得感到景之细腻景之真切，而此景中正是作者一种微妙的难以名状的情悸的真实写照，是作者沉醉其中所深藏的孤独、落寞和感伤情怀的自然流露
4.这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀、耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫（揣摩点对于这“衰弱的残声”的秋蝉，作者称之为“家虫”为何意？）铲一方面作者认为秋蝉的残声，是北平的特产，点明在烘托北国秋意中是必不可少的，用到处都能听见它们的啼唱，说明了它是北国悲凉的秋声中的主角，因而称之为“家虫”，另一方面，把秋蝉当作家家户户都养在家里的家虫，也暗合了作者的内心对它的喜爱之情对北国秋声中这一“高音”的情有独钟
5.在北国秋雨图中，作者特意加入了雨中“都市闲人”的对话，其用意何在？后在一层秋雨过后，两个都市闲人就从故都的秋景中走出来了，眉目已被忽略，但却穿着很厚的青布单衣或夹袄，从他们那“咬着烟管”的举止里，那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适，一份潇洒，而从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流一个“唉，天可真凉了一一”另一个“一层秋雨一层凉啦！”从彼此的叹答中，使我们感觉到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在这种腔调所唤起的有一定社会内容的落寞和感伤中，陶醉在彼此感情契合的雨后之秋的凉意之中作者正是用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物，用这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、静、悲凉”的北国秋味
6、文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因？■这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，“青天下驯鸽的飞声”……等等，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，就能给人以幽静的感觉，说明这个地方寂静无声
7.本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？年本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷恋故都之秋的真情,流露出深远的忧思和孤独感“结合点”是“清”、“静”、“悲凉”
8.文章描绘了五幅秋色图之后，有一大段议论，这段议论的作用是什么？行从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程这段议论，在前面记叙的基础上,从喻理的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋
（四）课堂小结同学们，今天我们以朗读的方式去感知了《故都的秋》的基本内容，感受了“故都的秋”清、静、悲凉的特征，下一堂课我们将继续深入课文，进一步体会作者的情感
（五）布置作业（仿写）即使是硬骨头鲁迅先生，在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷之时,也曾躲在北京的绍兴会馆抄写古碑，暂时用种种方法来麻醉自己的灵魂即使是有骨气，宁肯饿死也不食美国的救济粮的朱自清,也曾借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨即使是，也曾。
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