八年级语文下册第六单元22《礼记》二则教案新人教版

《礼记》二则22课题《礼记》二则课型新授课课时安排2课时课时建议本课依据学情分课时o第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知分配第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测可适当调节

1.积累常用的文言词语2•理解大同社会的特征知识与技能“天下为公”这个关键词，理清课文的层次L要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成教学目诵过程与方法标“大同”社会的基本特征情感、态度与

1.解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征价值观

2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧《大道之行也》是《礼记•礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下昔者仲尼与蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhG）,事毕，出游于观（宫写作门外两旁的楼台）之上，喟然而叹仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）背景言偃（即子游，孔子的学生）在侧，日“君子何叹？”孔子日“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在动乱纷呈的春秋末期，而迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论嘉肴（ydo）弗食（fu）♦♦读准自强（qidng）教学相长（zhang）••字音兑命（yu8）学（xiao）学（xu6）半•••选贤与（ja）能讲信修睦（mu）矜guan货恶（wu）其弃于地也幼有所长幼hing）男有分（*n）谋闭而不兴（xlng）《兑命》日（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说，音yuV）通假选贤与能（同“举”，选拔）字矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏力指老而无妻）古义:即使例句:虽有嘉看今义:虽然A，味美今例句;不知其旨也义:主旨［古义:困惑例句:教然后知困i今义:穷苦，艰雉古义:竭力，尽力例句:然后能自强也今义:古今健壮的，宥力的•异义【古义:促进，提高例句:教学相长也今义:增长A占义:儒家推崇的上时代的政治制度例句:力阻之行也今大道义:宽而长的路・・古义:女广出嫁例句:男有分，女有目今义:回来.古义:作乱例句:微窃显贼而不作今义:没有秩序,没右条血［学学华（动词，教导）学1学学华（动词，学习）其［不知开日也（代词，它的），〔其此之谓乎（副词,表示推测）■f［是非君之道（近指代词.相当于“这…此”）是故学然后知不足（是放是以‘连用，相当于所以.因此等）・是•2书是务（助词,用在句中,起到强■宾语的作用，不必译出）■［今天卜三？（动同，分裂）男有分（词,取分,枳守）一词分■多义1［货号共弃于地也（动词.讨厌、憎恶）君/成人之美.不成人之思（名词.邪恶）•［选贤与能（同一举:推荐）■与1版与中H同俗（连词,和）.做人不生亲其亲（副牝只）独矜、寡金、独成疾者皆有所养（形容词.老而无子）［盗窃乱贼而不作（动词•造反）■乱由云先世避秦时乱（名词,故乱）•词类不独亲其亲，不独子其子（意动用法，以……为亲，以……为子，）••老有所终，壮有所用（形容词作名词，老年人，壮年人）••活用判断句大道之行也，天下为公（“也”表判断）倒装句文言（“之谓”的用法）句式其此之谓乎（“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒•••装句，译为“说的是作用宾语用代词“之”复指一下，强调宾语）货恶其弃于地也，不必藏于己（介宾短语后置句，应为“于己藏”）新虽有佳肴课【讲析课文，疏通文句】展着重讲解如下句子，并采取生生互动、师生互动方式解决文言知识开1,虽有嘉肴,弗食，不知其旨也一一虽然有美味的菜肴,不吃，就不知道它的美味

2.是故,学然后知不足,教然后知困一一所以,人必须上学读书,才能知道自己的缺点和不足,教师必须亲身经历教学的过程,才会深感自己学问的孤陋和浅薄

3.知不足,然后能自反也一一求学者知不足,才会反省自己，更加努力地学习——教人是学习的一半

5.其此之谓乎？一一大概说的就是这个道理吧？全文翻译参考即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道有理解不了的地方知道了不足之处，然后才能够反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉励所以说教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问《兑命》中说“教人是学习的一半”大概说的就是这个道理吧【重难点把握】

1.“之谓”的用法？明确“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为:“说的是”如“其此之谓乎、作用宾语用代词“之”复指一下，强调宾语

2.思考本段主要运用了什么论证方法？论述了什么道理？明确:本段主要采用了比喻论证和引用论证的论证方法论述了教学相长的规律【问题探究】怎样看待“教学相长”的道理？明确

（1）“教学相长”是文中表达的观点，在指导我们如何看待教与学的关系以及教与学的效用等方面都有重要的借鉴意义

（2）“学然后知不足，教然后知困”，只有在不断地学习中，才能发现自己的不足；只有在教授别人的时候，才能发现自己知识的短缺也只有这样，才能在教与学的过程中使自己得到提升“教学相长”告诉了我们实践出真知的道理，启发我们注重实践，把理论和实践结合起来大道之行也【朗读课文，翻译重点句子】

1.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦

2.故人不独亲其亲，不独子其子参考译文L在大道施行的时候，天下是天下人所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信，培养和睦气氛2•因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女【初读课文，整体感知】“大同”社会的基本特征的？1满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱“不独亲其亲，不独子其子”,说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上;“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障2满足发展的需要，人人都能安居乐业“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭3满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面这其中已经折射出现实社会的真实情形社会变乱纷呈，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪【再读课文，梳理结构】本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？第一层“大道之行也……讲信修睦”，这一层是对大同社会的纲领性说明“大道之行也”一一总述，以下分述“天下为公，选贤与能，讲信修睦”第二层“故人不独亲其亲……不必为己”，这一层阐述“大同”社会的基本特征可以归纳为三个方面

①“故人不独亲其亲……废疾者皆有所养”一一人人都能得到社会的关爱

②“男有分，女有归”一一人人都能安居乐业

③“货恶其弃于地也……不必为己”一一货尽其用，人尽其力第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同”，这一层是全文的总括句【课堂讨论，拓展延伸】中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方

2.请说一段话描绘你心目中的理想社会这是两道开放性的题目第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髯，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱第二题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛【把握文章主旨】仔细阅读课文，理解文章主旨《虽有嘉肴》本文论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理《大道之行也》本文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求【深入研读，探究方法】《虽有嘉肴》

1.运用类比手法写文章开头运用类比手法，以“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类比“即使作有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处二方

2.逻辑严密，有条有理法文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教与学的关系，最后提出教学相长的结论,逻辑严密，有运条有理用《大道之行也》

1.结构严谨，说理透彻文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，最后总括并定名为“大同”全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想

2.阐述道理，条理清晰文章在阐明“大同”社会政治纲领的内容时，按逻辑关系，由政权归属谈到政权所属的条件，最后谈到在德才兼备的领导者的管理下，所呈现的和谐、平等的人际关系在阐明之后，很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征，分三个方面展开，从物质生活谈到了理想观念既全面又有条理，清晰地反映了作者的思路虽有嘉肴・道理论证一^教学相长教和学相辅相成比喻论证一＞学习的重要性「社会关爱教‘天下为公社会纲领安居乐业学＜选贤与能基本特征货尽其用板、讲信修睦太平盛世大道之行也人尽其力书心驰神往谋闭不兴理想社会］盗乱不作、外户不闭引用论证一＞强调教学相长布置作业教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容这堂课的教学目标已达到，把握好了重难点针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的首先，重视文言文朗读训练，让学生在读中体会，读中感悟,接着，给学生自主学习的空间，要求同学们凭借课文下面的注释，结合语境翻译课文，然后小组自主探究，最后根据小组提出的疑难点，教师在班上引导学生解决。