高考语文复习：《品诗赏月》教学设计

《品诗赏月》教学设计教学目标知识方面积累月亮诗词，认识月亮的意象特征（重点）能力方面通过探究及展示，培养学生的归纳概括能力和语言表达能力情感方面感悟传统的月亮情结，陶冶情操，丰富情感体验（难点）教学过程

一、导入圆满的明月，曾是萦绕在多少人心头美好的梦数千年来，每当皎洁的明月悬挂于中秋的碧空，不知有多少情感在此时波澜起伏，无论在地球上多么偏远的角落，只要听到“但愿人长久，千里共婵娟”吟唱，你就能感受到我们民族悠久的文化记忆，体会到每个中华儿女内心深处迸发的情感音符

二、回顾旧知神秘而美丽的月亮，是中国诗人们创作灵感的源泉古往今来，吟咏月亮的诗词浩如烟海《望月怀远》、《春江花月夜》、《山居秋暝》、《出塞》、《静夜思》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《峨眉山月歌》、《月下独酌》、《夜泊牛渚怀古》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《旅夜书怀》、《琵琶行》、《十五夜望月寄杜郎中》、《江楼感旧》、《关山月》、《泊秦淮》、《锦瑟》、《泊船瓜洲》、《虞美人》（春花秋月何时了）、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇赤壁怀古》、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）、《扬州慢》（淮左名都）……在共望明月却不能相知相闻的残酷现实面前，人们只好依托这可以跨越千山万水的明月遥寄这份相思之情，派遣相思之苦，著名的诗句还有海上生明月，天涯共此时——张九龄《望月怀远》举头望明月，低头思故乡——李白《静夜思》露从今夜白，月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟》行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声——白居易《长恨歌》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五夜望月》谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼——张若虚《春江花月夜》春风又绿江南岸，明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中——李煜《虞美人》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》料得年年肠断处，明月夜，短松冈——苏轼《江城子》云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼——李清照《一剪梅》

三、月亮的意象特征

1、感悟月亮意象特征刚才同学们的吟诵让我们感悟到诗词的魅力，诗词的魅力来源于情感，情感的表达往往借助意象经过几千年的吟咏，许多意象已蕴含有特定的思想情感，中国人在月亮身上寄托了自己的许多思想性格和心理诉求请依据上述句归纳月亮的意象特征这些诗句里都有月亮这一意象，它们表达的情感有没有相同之处？明确思念

2、分析原因月亮意象的意象特征是思念，同学们有没有想过为什么？月亮为什么容易勾起人们的思念之情？可以互相讨论一下第

一、形触情月圆人不圆，所以期盼团圆，分居两地的人不能团圆，但可以共享月光，因此托月亮传达思念之情第

二、景生情月光皎洁清冷，让人略生寒意，此时没有了白天的忙碌和喧嚣，内心比较沉静，心灵深处的思绪与感情（如思念故乡，思念亲人）就油然而生明月之夜，没有了白天的忙忙碌碌，没有了白天的喧嚣纷扰，这时，在外漂泊的游子，戍守边关的征夫，深闺里的痴情少女、孤单思妇，会觉得格外孤寂那皎洁的月光，更容易引起他们的遐想，勾起他们别离的相思、，团圆的期吩他们会不自觉的把圆圆的明月和自己的处境联系起来，由明月的阴晴圆缺想到人的聚散离合，由一轮孤月想到自己处境的凄凉，由明月的千里共照，想到异地的亲人、遥远的故乡

3、月亮容易勾起人们的思念之情，但月亮意象所表达的情感是不是都是思念呢？明确不是请看下面诗句中的月亮有什么象征意义？花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人——李白《月下独酌》今人不见古时月，今月曾经照古人古人今人若流水，共看明月皆如此——李白《把酒问月》人生代代无穷已，江月年年只相似不知江月待何人，但见长江送流水——张若虚《春江花月夜》李白在月下独酌时把月亮当成知己，”今人不见古时月，今月曾经照古人”、“人生代代无穷已，江月年年望相似”中的月亮则象征宇宙永恒

四、月亮情结月亮，悬挂在中国古典诗坛的上空，历代诗人便有着解不开的月亮情结在中国传统文化中，月亮不仅仅是光照人寰的一个普通星体，而且是通脱淡泊的一种文化象征“月亮”意象负载着民族深刻的文化内蕴，流转在诗人广阔的心灵空间自然界中的月亮有悲欢离合，诗词中的月亮也是多情的

1、松间明月王摩诘令明月蒙上淡淡禅意《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”皓月当空，清冽的月光轻柔洒落于松林的幽径；泉水淙淙，清澈的溪水静静流淌过山溪的卧石月、松、泉、石四个意象组合成空明幽妙的意境，而“明月”则是其中的主体意象一一因月之“明”，方可见泉之“清二这是多么幽深明净的超脱境界又是多么令人神往的隐居所在!王维笃信佛教，中年以后即过着半官半隐的生活这一“诗中有画”之境带有淡淡的禅意，映照出诗人恬静闲适的心境

2、鉴湖皎月李太白引皎月作为人生知己在古代诗人中，李白以难以计数的咏月诗句构筑了自己独特的月光世界时而上天揽月一一“欲上青天揽明月”；时而寄愁于月一一“我寄愁心与明月”；时而邀月同饮一一“月光常照金樽里”；时而赊借月色一一“暂就东山赊月色”“且就洞庭赊月色”……最常见的，是李白的泛月、乘月诗“人攀明月不可得，月行却与人相随”（《把酒问月》），“若教月下乘舟去，何啻风流到翔溪”（《东门泛舟》）o月为诗人如影随形一知己“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月湖月照我影，送我至炎！J溪”（《梦游天姥吟留别》）多情的月亮，陪伴着孤独的诗人清高的诗人，邀来了同样清高的月亮结伴东游在李白的情感体验中，在这个喧嚣的世界里，冰清玉洁的一轮皎月，才是自己真正的人生知己“明月直入，无心可猜”（《独漉篇》），月本皎沽，我亦皎洁；月本无心，我亦无心诗人在月影中孤芳自赏同样孤独，同样透明，同样清高人格化的月亮意象，与诗人的心灵世界契合为一体

3、秦淮旧月刘梦得请旧月见证悲凉历史“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》）诗人描摹的是“故国”“寂寞”的现实，返视的却是南朝近三百年的历史六朝国祚短促，骤兴骤亡，刘禹锡请出月亮见证了这一段悲凉的历史”今人不见古时月，今月曾经照古人”（李白《把酒问月》），“人生代代无穷已，江月年年只相似”（张若虚《春江花月夜》），“旧时月”实亦“今时月”但是在敏感的诗人笔下，月亮却有着强烈的时间意识《石头城》无一句写到六朝繁华的过去，但读者无一例外会从拍击“空城”的潮声中触摸到历史的沧桑巨变诗人巧妙地以“旧时月”作为历史和现实的交汇点，成功地组接了历史时态和现实时态，传达的是诗人深沉的历史悲凉感

4、江心秋月白乐天邀秋月聆听人间仙乐“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”是《琵琶行》中以环境描写烘托琵琶女高超演奏技艺的名句急管繁弦戛然而止，听众心折无声，江月分外澄澈这给读者留下了涵泳回味的巨大空间一方面，连江心秋月也在聆听琵琶女的“仙乐”，琵琶女的演奏技艺的确达到出神入化之境另一方面，琵琶声“似诉平生不得意”，读者已从中领略到琵琶女那种凄楚之情漂泊之意，而敏感的诗人，也从对久已不闻的“京都声”的陶醉中复归现实，触发出一种迁谪沦落的感伤之情秋江月冷，月照离人，“别时茫茫江浸月”，江心秋月为“同是天涯沦落人”的情感交融提供了最适宜的时空背景

5、沧海皓月李义山托皓月感伤凄凉身世“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”（《锦瑟》）珠生于蚌，蚌生于海，明月高悬，蚌得月光，光莹明澈，这是一个美丽的传说月是天际明珠，珠是水中明月，一轮皓月笼罩于沧海之上，颗颗明珠闪烁于烟波之中，这是何等美妙的境界!这是诗句的表层意蕴其深层意蕴则具有多解性这里，不妨将《锦瑟》视为感伤身世之作诗人将伤悼身世的“遗珠”“不遇”之叹，寄寓于“沧海月明珠有泪”这种朦胧缥缈的境界之中，给读者带来的审美趣味是无限的

6、小楼凄月李重光用凄月演绎生命绝唱“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”“秋月”像一面镜子，观照过词人纵情逸乐的欢颜，也映照出词人阶下罪囚的愁容“正是旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”（《望江南》）,“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月”（《玉楼春》），“芦花深处泊孤舟，笛在月明楼”（《望江南》），“去年花不老，今年月又圆”（《后庭花》），这里描写的故国之“月”，亦即今时“不堪回首”之月“秋月”，积淀着词人敏锐的时间意识和绵绵无穷的怅恨过去令作者心旌摇荡神采飞扬的月光，而今变得冷艳刺目惨不忍睹，其中包含着多少物是人非沧桑巨变的哀痛！“故国”明月，寄寓着词人李煜的生命体验

7、柳岸残月柳耆卿借残月渲染离别情怀“今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月”夹岸杨柳，参差拂动于凄凉晨风之中；天涯孤客，黯然独守于天际残月之下柳永在舒缓而又哀恻的言辞中，传递出一种抑郁伤感的情调昨晚别离，还在“都门帐饮”，还在“执手相看”，今朝酒醒，“晓风”驱散了精神的麻木，惟有清凉的一钩“残月”斜挂天际，陪伴着孤独的词人烟水迷离的凄美中，透出的是百般的思念和百般的无奈此句向被称作“千古俊句”以“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三种意象的复合写离愁别绪，词家无出其右者“杨柳”是寄寓离别特定内涵的意象，习习晓风、熹微残月，映衬出漂泊无依的行客绵绵不尽的愁思宦游的土子、迁谪的官员、羁旅的商人，去国思乡，愁肠百结，都可能遭际此句设置的生活情境，引发恋家思乡的情感从此句中，可以观照由“月亮”这一意象引发的怀人思乡这种共鸣效应

8、赤壁江月苏东坡酹江月感悟人生哲理“人生如梦，一尊还酹江月”苏轼赤壁祭奠江月，既有伤悼“千古风流人物”的吊古之情，更有感喟“早生华发”一事无成的个人忧伤但是，苏轼的过人之处正在于实现了精神的自我完善在这一点上，苏轼笔下的月又充满了探索思辨的哲理意味“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的旷达情怀，令苏子在一贬再贬的苦难人生中不断实行着精神的自我调节《赤壁赋》里清风明月，主客“共适”，高贵卑贱，莫能变其规律，贩夫走卒，共享人生之趣，正是在“一霎那间留下了永恒”月亮月半盈满，月初空损，是为变，然风月无边，你我共适，是为不变人生百年，何其短促，是为变，然千万年来，人类繁衍，绵绵不绝，物我同一，化作永恒，是为不变人从自然而生，复归自然而灭，自然生生不息，人即生死同一自此而后，咏月诗又增加了其哲理内蕴

9、西楼满月李易安向满月倾诉闺阁忧怨这是一个月满西楼的静寂之夜夜不成眠的女词人伫立西楼，推窗望月，想像着大雁飞回时，丈夫赵明诚或许会托雁传书，带来平安的信息“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”想像夫君的“锦书”，实写自己的思念其时，李清照结婚未久，赵明诚负笈远游，夫妇天各一方，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”词人的闺阁之思也是人间一种美好的情感月亏还盈，花好月圆是人们的美好愿望，“月满”而人不“圆”.反衬出词人内心的一种忧怨清澈的月光、飘浮的云影、轻飞的大雁，组合成一种朦胧的境界李清照用她独有的女性视角和人生体验感知月象，情感显得特别的细腻和婉约

10、淮扬冷月姜白石以冷月烘托劫后荒凉“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）唐代扬州，何其繁华阜盛而今，淮扬名桥静卧水上，但已不见了昔日的欢声笑语玉人笙歌只有一轮“冷月”悄无声息投影清波随波荡漾这是“胡马窥江去后”出现的残破景象月，本无所谓冷热月之“冷”是客观物象作用于词人心灵的感觉，似乎月也懂得人间的苦难残桥、冷月、清音、凄情，构成了一种清远空灵的境界，词人以灵动之笔写出了扬州城昔盛今衰的黍离之悲从诗词可以看出，古人有很深的月亮情结，特别是一些诗人词客，他们为何对月亮情有独钟呢？

一、月的阴晴圆缺对应人的悲欢离合，月亮有规律的形状变化能引发人的的生命意识

二、月亮有一种和谐之美，给人以光明却不耀眼月亮的清、幽、淡、雅的特点符合中华民族含蓄内敛的性格特点，更符合文人自然闲适、淡泊宁静的审美感知世界

三、古代文人常常为了功名或生计，背井离乡，心中向往“圆”的事物，于是以月寄情，抒发感想月的团圆而唤起的亲人的团圆数千年来，每当皎洁的明月悬挂于中秋的碧空，不知有多少情感在此时波澜起伏，不知有多少思绪翻涌翩趾，如果你无论在地球上多么偏远的角落，只要你发现有人在此时吟唱唐代名相张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，你就能从他那凝重的脸上，看到那烙有中华民族印记的血脉团圆和最原始的思念之情，感受到蕴含着民族情感的宁静与淡淡的感伤

五、表达交流通过前面的内容，我们认识了月亮的意象特征，感悟到传统的月亮情结的确，这轮明月，照古亦照今假如你现在面对明月，你会有何感想？最想说的是什么？请诉说自己的月亮情结

六、小结悬挂在中国古典诗坛上空的月亮是多情的她是一种道具、一种背景、一种气氛，更是一种文化符号、一种情感媒介、一种审美意趣她清、幽、淡、雅的品性，暗示、象征等效用，令无数诗人倾倒于是，月亮意象无处不在地渗入古典诗词的字里行间，铸就作品的血脉和灵魂

七、作业课下从“菊花、梅花、松、柳”等意象中自选一个鉴赏要求

1、收集诗词；

2、分析意象特征;

3、感悟文化内涵。