高考语文复习：作文主题训练三元思辨类

作文主题训练…•一三元思辨类

1.阅读下面材料，根据要求写作

①求知是人类的本性（亚里士多德）

②我唯一的害怕，是你们已经不相信了……在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰（《人民日报》评论部主任卢新宁）

③道不可坐论，德不可空谈于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动（新时代领路人）综合材料内容及含意，请就“知”“信”“行”三者的关系进行思考，写一篇文章要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭不少于800字

2.阅读下面的材料，根据要求写作“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”——《论语》“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣”——《中庸》“知、仁、勇三者，天下之达德也”——《中庸》智、仁、勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标知，指智慧、才智；仁，指仁义、仁爱，人与人相互友爱、互助，即慈悲心、同理心；勇，毅力、决心，指勇敢无畏的意志品质以上材料触发了你怎样的思考？请围绕以上材料写一篇文章，谈谈你的认识和感悟要求结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字

3.阅读下面的材料，根据要求写作王安石在《游褒禅山记》中论述一个人要实现理想，“志”、“力”、“物”三者缺一不可做事首先要有“志”，就是要有坚定的信念和远大的志向；其次，要有“力”，也就是体力、力量、能力；另外，还要有“物”，也就是外界条件的帮助王安石的观点对追求理想的当代青年颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

4.阅读下面的材料，根据要求写作有人认为，人的学习有“术、法、道”三个层面术指技能，需勤学苦练，追求极致；法指方法，需要善想得法，自成体系；道指心智，需要认知世界，接纳自我不同的人不同时期的学习，对学习的侧重是各有不同作为当代青年的你，对三者会如何抉择？请写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

5.阅读下面的材料，根据要求写作我国古代讲求琴艺三境技境，通境，禅境技境指达到较高的技术水平，学习者须有较好的音准、乐感、节奏感，并且进行较长时间的演奏实践通境指贯通和修养，即技能达到一定高度后，能从其他艺术门类或生活现象中感悟艺术的真谛禅境指做到精神安恬、心无挂碍，随意弹奏就能尽善尽美掌握琴艺，进入技境是最基本的要求进入通境，则需要突破技术的局限，真正领悟本门艺术的真谛进入禅境则是进入了最高境界，人、琴、音乐，三者和谐统一在一起以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写-篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案:

1.例文舒知之目，定信之心，迈行之足掩卷覃思，想起了《古诗十九首》所言人生天地间，忽如远行客诚然，时光匆遽，生命有涯，那在逐梦远行的路上，我们又该如何理解知、信、行三者的关系呢？我认为，知为前提、信为保障、行为落实，三者相互作用，缺一不可，共同帮助我们笃行圆梦知如纵览之目，是信和行的前提无知之人是蒙昧混沌的，极容易信仰有误、前行有偏,只有张开求知之眼，才能广博见闻，信、行不爽正如饮冰室主人梁启超，在变法失败避居日本时，他结识了孙中山先生并积极开目求知，向其学习了比维新理念更先进的共和思想，终成一代思想巨擘试想，如果梁先生始终闭目塞听，不求新知，可能便只会坚信着日渐落后的保皇思想故步自封，终如其师康有为一般沦为阻挡历史车轮的螳臂吧可见，先求知才能明所信、晰所行，若不广泛求知，信和行终是无源之水、无本之木信如坚毅之心，是知和行的保障正如《人民日报》卢新宁所言在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰只有在心中确立正确而坚定的信仰，我们在求知、前行之时才能不入歧途、不畏坎堞不由想到了抗日时期组建的西南联大，师生们共同坚守着“千秋耻，终当雪,中兴业，须人杰”的信仰，在西南绝徼弦诵不绝于是，木头临时拼装的仪器旁，折射着杨振宁执着求知的消瘦身影；飞机呼啸轰炸后的废墟上，散落着闻一多笔耕前行的手稿残篇可见，有信仰才能知不偏、行无惧，如不坚定信仰，知和行终是无舵之舟，无柱之塔行如踏实之足，是知和信的落实《尚书》云非知之艰，行之惟艰习近平爷爷亦曾谆谆教诲道不可坐论，德不能空谈只有迈开踏实之脚，稳步行进，所知、所信的理念才能变为现实每每唏嘘晚唐杜牧，这位26岁便中进土、所知极广，亦有着“平生五色线，愿补舜衣裳”的美好信仰的樊川居士，却因不懂踏实前行而在扬州任职期间整日沉醉于秦楼楚馆，终蹉跑岁月，只留下一句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹可见，懂践行才能知有成、信有果，倘不踏实前行，知和信终是空中楼阁，镜花水月行文至此，脑海中忽然浮现起汪国真先生的诗句既然选择了远方，便只顾风雨兼程愿我们每个新时代的青年，都能充分发挥知、信、行二者的作用——舒知之目作前提，寻找远方；定信之心为保障，无惧风雨；迈行之足稳落实，星夜兼程，最终在自己忽如远行客的一生中，筑梦银河，手扪星辰目纵心坚足踏径，九州赤子高歌行审题这是一则任务驱动型材料作文题题目有三则材料第一则材料是亚里士多德的一句话，指出人类的本性在于求知，强调了“知”的重要性第二则材料选自卢新宁在北大中文系学生毕业典礼上的一篇演讲她强调的是“信仰”的可贵，希望青年人在一切都怀疑的时代里仍要相信美好的东西依然存在第三则材料是新时代领路人在2018年五四前夕与北大师生座谈时的讲话摘录，新时代领路人强调的是不能空谈道德、理想，而要知行合一，践行社会主义核心价值观通过分析材料，我们可以确定三者的内涵是“知”是懂得（道理等）；“信”是相信（美好），有信仰；“行”是做，即实干、实践题目要求考生就“知”“信”“行”三者的关系进行思考，考查的是考生思维的思辨性“知”“信”“行”三者相辅相成，互为补充首先，行是知之始，知是行之成，信为知行之首努力学习，勤于探索，躬身实践，才能有所知，有所得，有所收获；而要想行得端，走得正，方向正确，懂得真正的道理，掌握有用的技能，情之所向、心中信仰才是精准的风向标其次，信仰又源于正确的认知，无知而信叫盲从、迷信，而坚定的信仰却能激励人去探知笃行一个人只有真正地认知了世界，拥有正确的世界观、价值观和人生观，才可能拥有坚定而崇高的信仰，而这样的信仰又会反过来激励人不断地去探索和实践，去创造更多更大的价值其三，知行合一，知行需要信仰来支撑，而信仰又在知行中内化信仰是一个人的精神力量和支柱，具有强大的爆发力和持久力，能够支撑一个人将知行合一，也正是在这种持久的知行合一之中，信仰渐渐地融入到一个人的内在精神和品质之中，成为一种自觉自发的力量，引领一个人将知行合一进行到底从“请就三者的关系进行思考”可知，文体主要倾向于议论文考生可以运用层进式结构，首先点明三者的辩证关系，然后分析行是知之始，知是行之成，最阐述信仰是知行的指路明灯,但又在知行合一中得到践行需要注意的是题目要求考生思索三者的关系，若抛弃其中任何一个方面，单就另外两方面的关系进行阐述，则不符合题意立意

1.知行结合，信以致用

2.有“信”,才会由“知”而“行”

3.信仰是人生的指路明灯一

4.信、知、行，得大成

5.略审题这是一道引语类材料作文题材料呈现关于“知”“仁”“勇”三者关系的认识第一句“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”意思是有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑；仁者存有公心，去除私欲，乐天知命，不患得患失，所以不会忧虑；有勇气的人不畏惧困难，所以不会惧怕第二句的意思是，勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现知道这三点，就知道怎样修身养性；知道修身养性，就知道怎样管理他人；知道怎样管理他人，就知道怎样治理天下和国家了这句话强调“知”“仁”“勇”对个体修身、养性、齐家、治国的重要意义第三句,则点明“知、仁、勇”的崇高地位，是天下通行不变的美德第四句则指出“知、仁、勇”的具体内涵，以及对当下的指导意义，不仅是重要的精神遗产，现在仍是个人完满发展的重要指标，当代社会青年成长也离不开这三个方面综上，材料从“知仁”勇的内涵、对个人成长价值意义等方面进行介绍，写作时，一定要联系当代青年，联系自身，当扣住三者的关系展开论述，如前提、基础、进阶、原因、过程、递进、结果关系等等行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如“知、仁、勇”是人生三宝，是成功者必备的三个方面，也是人生应该追求的三个境界接下来从为什么的角度展开论述，

一、知者没有疑惑，他们通过学习有了认知事物的知识和技能，获得了明辨事物真知的智慧与悟性

二、仁者没有忧虑和担忧，他们胸怀天下、胸怀国家、志向高远，自强不息，道德高尚

三、勇者没有恐惧，有了知和仁，就有了自信心和感召力，心胸昭然坦荡，充满勇气立意

1.在追逐仁智的道路上勇敢前行

2.仁是追求智的底线，勇是追求智的方式

3.知成才，仁处世，勇立身

4.例文成功=意志+能力+外物的帮助王安石在游褒禅山时，曾发出以下感慨世上奇妙雄伟、非同寻常的景观，常在那险阻僻远的地方，所以没有意志的人是不能到达的即使有了意志，但能力不足，也不能到达有了意志和能力，到了幽深昏暗的地方没有外物的支持，也不能到达由此可见，志、力、物是成功必需要具备的条件意志向是能量的源泉，意志是人自觉地确定目的，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，去实现预定目标的心理倾向事业成功最重要的因素，就在于“志工“有志”才能“事成”，正如蒲松龄的名联所说“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”古人也提出“志不立，天下无可成之事可见意志犹如发动机，带动前行的力量，而面对困难时，对目标执着地坚守是成功的必要条件无志人生如同大海上无舵的航船，不免让人陷入迷茫和惶惑，随波逐流的人生终究没有意义能力是通往成功的基石只有意志，没有能力，理想和目标会成为空中楼阁，再多的努力也终将付诸东流内因是事物发展的根本原因，拥有过硬的本领，具有了真才实学，我们就拥有了逐梦的翅膀机遇只青睐有准备的人，正值青春的我们，应努力学习文化知识，不断提升自己的素质和能力，只有这样才能更好地把握人生的机遇，实现自己的人生价值意志和能力是一个人成功的主观条件，而如果没有外在的客观条件做辅助也不能成功作为当代青年，除了理想目标和必备的能力，还要以外物的力量来做辅助“物”是人生道路上的助推器《荀子・劝学》中说“君子生非异也，善假于物也”，意为君子能善于利用外物，善于利用已有的条件，是其成功的一个重要途径英国科学家牛顿说:“如果我比别人看得更远些，那是因为我站在别人的肩膀上”善于借助于外物的力量取得成功，是一种能力，也是一种智慧因此在追求理想的道路上，除了顽强的意志和硬核的实力，还要外在的条件来助力成功由此看来，《游褒禅山记》告诉我们，追求成功的过程中，要处理好主观与客观、内因与外因的关系，要把主观与客观、内因与外因有机统一起来，“志”与力是主观因素，而“物”则是客观因素“志”与“力”为内因,而“物”为外因其中“志”是前提，“力”是基础「物不可或缺，要想成功，必须做到“志”“力”“物”三者的统一因此，在这一启示下，时值青春韶华的我们，必须要有坚定的意志、超强的能力和智慧的方法，在奋进的道路上不懈努力、风雨兼程，直至逐梦功成！【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型材料作文题材料提到王安石《游褒禅山记》的相关内容，强调“志，“力”、“物”三者缺一不可“志”指的是志向、目标、理想，“力”是体力、能力、力量，“物”是外物、外在条件由此看出三者的关系“志”是前提、基础；“力”和“物”是条件“力”是自身条件，是内因，起决定作用；“物”是辅助条件，是外因事业成功的关键，也是首要因素，在于“志工古人提出“志不立，天下无可成之事，“成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，等等，可见对“志”的高度重视如果没有“志能力和外部环境再好也无济于事事业成功的另一个重要因素是“力”“力”对于青年来说，是指能力、本领，或者毅力，这也是我们干事创业的关键要素毛泽东曾指出，“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人:这句话一语中的，点出了能力的重要性；当然做成一件事是很不容易的，期间一定会遇到艰难和挫折，此时毅力的重要性就凸显出来，没有毅力，半途而废，再搞远的志向、再好的本领也白搭事业成功还需要“物”做坚强的后盾对于青年而言，这个外力的“物”，可以是外部环境，包括时代、国家的环境，也可以是其他人的帮助，如长者的指导、团队其他成员的团结协作等可以说，“志”是前提，“力”是基础，“物”不可或缺行文时，根据写作任务，作文要求阐述“王安石对志、力、物三者关系的阐述给追求理想的当代青年的启示“，由材料得出中心论点，志、力、物是一个人成功的必备条件先理解志、力、物的内涵及其内在关系，写作应紧扣情境设置中“追求理想、然后强调青年既要有理想,也要阐述实现理想需志、力、物三者都要具备论述三者关系，要注意，“志”“力”是主观条件，“物”是客观条件，三者是有主次、轻重的论述层次要清晰，适当运用例证、引证、正反对比论证等手法，使论证充分有力立意L“志、力、物”同行，何事不成？

2.志向为帆，力、物为桨

3.志存高远，力能扛鼎，外物以相

4.略【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道任务驱动型材料作文题材料从方法论角度介绍学习的“术、法、道”三个层面，“术”是对某门类方法、技艺的专注性研究，是对特殊技能的概括，需要“勤学苦练，追求极致法”是方法，法理，法是对道的探索理解、展开，也是认识的方法论，进而又是对术的总体性概括；“道”是关于人和社会及其自然条件的基本理念，是心智，是最本真的自我道、法、术三个层次既是知识，也是取得知识的方法、技能，可以囊括人类全部学识这三层次的划分，是逻辑上的，并非各层次有不同对象，而是对同一的人生和社会关系及其自然条件的研究，其区别在抽象的程度，其统一也在抽象与具体的关系道、法、术三个层次并不是隔绝的，而是内在的系统这三个层次是抽象与具体的逻辑关系，抽象层次是对具体层次的概括，并展开于具体层次认识和处理问题，“术”和“法”是统一的，“法”就在“术的形成和应用中，“术”又是“法”应用的体现,“道”也存在于“法”、“术”之中,并引领“法”、“术不同的人不同时期的学习,对学习的侧重是各有不同有些知识技能，学至「术“法的层面即可，但有些则需要参悟至『‘道”的层面,比如人生哲理方面的知识，就需要用心智，认识世界，接纳自我题目要求写一篇文章表达对三者的抉择，同时明确了写作者的身份‘当代青年写作时可以任选其一，加以论述，也可综合二三者，统一于当代青年的学习中行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如以“术”为基，以法”为径，向“道”而行作为时代青年，必然要根据自己的条件，去定位自己当下阶段的人生位置，不断地根据需要“升级”自己的学习，这样才会有精彩的人生接下来从怎么办的角度展开论述，

一、练“术强本领，打牢学问之基本层次

二、沿“法”以提升，于术精通而升华成理，复以理指导术之提高，追求学问之提高层次

三、求“道”而行，通过术法研讨而达人生探索大道，以求人生妙谛，复以之贯彻于人生立意L以“术”为基,以“法”为径,向“道”而行

2.“道”进于“术

3.学习之路，努力掌握“术不断追求“法”与“道”

5.略【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道记叙性材料作文题材料阐述的是我国古代琴艺的三重境界它对技境的解说，启发我们无论做什么都要打好基础，在具体实践中不断地锻炼自己、提升自己它对通境的解说，启发我们无论做什么，都要深入研究，先达到一定高度，然后突破自身的局限，从而做到触类旁通，享受到其他事物的美，得到其他事物的助力它对禅境的解说，启发我们去追求随心所欲的境界，进入自由王国第一重境界是必须达到的，因为它是后两者的基础；第二重境界是应该达到的，因为达到它才算是真正的高手；第三重境界则是理想的境界，是我们所追求的最高境界材料启示我们，只有认真学习、勤于修炼，才能达到第一重境界；而达到第一重境界，只是第一步，尚须精品细研，突破瓶颈，进入第二重境界，到此境界才能称之为成功；如果随着时间的推移，最终能够达到随心所欲的地步，使物我融合为一，就能进入最高境界立意行文时，须注意从技境、通境、禅境这样的琴艺术语入手，由琴艺延伸到人生的道理；要注意分析三重境界之间的区别和联系，体现思辨性；同时也要注意联系生活实际，指出人生奋斗的方向写作时，可采用递进式的论证结构，从技境，通境，禅境的内涵，三者的辩证关系，对人生的启示等角度展开具体论证在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法如可以列举怀素刻苦练字，用坏的笔可以堆成塔冢，终成草书大家的事例，论证要重视技境，注重积累与实践也可以引用刘勰《文心雕龙》中“操千曲而后晓声，观千剑而后识器的名言，论证积累的重要性，千锤百炼、砥砺深耕是成功人生的基础在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用如可以引用唐代书法家张怀擢在《六体书论》中“法本无体，贵乎会通”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性也可以立足于当下，结合当下社会存在的“三天打鱼两天晒网”“佛系躺平.穿凿附会、食而不化”等现象以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义立意

1.奋斗的人生，要由技境进通境

2.身在通境，心在禅境

3.成功有赖于突破自身的局限

4.琴艺三境阐人生，奋进时代赶考路。