高三语文每日专练课时作业277

高三语文每日专练课时作业（第练）277【基础训练】

一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也令人

①，这首先表现在作者善于刻画人物形象上在描写贾府的没落过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，并塑造了王熙凤、贾母、探春以及一大批丫环的艺术形象这些形象大多性格鲜明，

②o以王熙凤为例，作者对她的描写在笔墨上不下于宝、黛、钗她是贾琏之妻，有着出众的才干和权术“协理宁国府”时，王熙凤不负众望，事无巨细，将繁杂的事务都处理得

③,妥贴得体《红楼梦》塑造人物注重表现人物性格的复杂性及其发展变化在众多精华灵秀的女儿中，林黛玉独具其魅曾雪芹赋予黛玉“绛珠仙子”的神话，使她融古往今来之秀美，集仙界凡间之灵慧黛玉之貌，有“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”的灵动之美，有“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的超凡之美黛玉之美，还表现为

④的诗人气质曹雪芹笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女，她凭借一颗太过敏感的诗心去应对、感受自己的生存世界，以诗的方式对抗生存的紧张、肃杀“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……”一首《葬花吟》，便是这样一个多病多情多才的女子对生命的最强烈、最执着的追问L请在文中横线处填入恰当的成语

①②③④

2.下列选项中，与文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是（）A.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村

8.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣C.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁D.如何四纪为天子，不及卢家有莫愁

9.下列各句中的省略号和文中省略号的作用相同的一项是（）A.我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清”B.村里的老屋，家家都会在门楣上写几个字旭日东升、奔向四化、抬头见喜、鸟语花香……一幢一幢看过去，好看极了C.但斐纳说“从舞会出来受了凉，我怕要害肺炎呢，我等医生来……”欧也纳打断了她的话，说道“他在叫你！”D.她轻轻地哼起了《摇篮曲》「月儿明，风儿静，树叶儿遮窗根啊，岫岫儿叫铮铮……”阅读下面的文字，完成4-5题有研究表明，

①，能够延缓眼轴增长，延缓近视发生阳光下的户外活动可以有效提高眼部多巴胺的含量，增加脉络膜厚度，抑制眼轴增长，控制近视的发展因此最好在阳光充足的时候进行户外运动建议青少年每天坚持至少两个小时的户外活动学龄前的儿童，户外活动时间可以增加到三四个小时减少近距离用眼和电子产品使用建议3岁以下儿童尽量避免使用电子产品3~6岁儿童如需使用电子产品，

②，并且每次不要超过15分钟，每天控制在1小时以内对于青少年来说，还要

③，爱干净，勤洗手，避免接触感染；还要保证睡眠充足和饮食平均，每天睡眠不少于10个小时左右，多食用胡萝卜、蓝莓等有益于眼健康的蔬菜和水果10请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字11文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语,但不得改变原意

二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题八声甘州•记玉关踏雪事清游张炎辛卯岁，沈尧道

①同余北归

②，各处杭、越逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日又复别去赋此曲，并寄赵学舟记玉关

③踏雪事清游，寒气脆貂裘傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠短梦依然江表，老泪洒西州一字无题处，落叶都愁载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋向寻常‘、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥空怀感，有斜阳处，却怕登楼［注］

①沈尧道张炎之友，下面的“赵学舟”也是张炎之友

②北归1290年（元世祖至元二十八年）张炎与沈尧道、赵学舟等人，赴元都为元政府书写金字《臧经》，1291年从北方回归南方

③玉关玉门关此处泛指北方12下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.开篇写作者赴北写经的旧事，冰封雪飘，枯林古道，踏雪冒寒，格调悲凉凄婉B.作者身归江南，泪洒故土，欲倾苦恨，触目牢愁，虽欲题诗赠友，却无从下笔C.故人来访，给作者带来欢乐慰藉，折芦花寄赠故友，亦饱寓着他生不逢时之痛D.全词起笔清劲，结意幽深，声调激越，情感却缠绵、纤徐，令人悲慨不尽13这首词表达了作者怎样的感情请简要分析（6分）

三、名篇名句默写14补写出下列句子中的空缺部分

（1）李白在《蜀道难》中极写山的高峻，上下着笔“,，顶天立地的山峰似乎伫立在我们眼前

（2）陶潜《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走、随时随地休息的一句是“，而写自己回乡后以琴书为伴的句子是“

（3）爱国诗人屈原是楚辞的创立者，开辟了“香草美人”的传统，在《离骚》节选中能分别体现这一传统的诗句是“________”和“【综合训练】

三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题陶渊明写《挽歌》（节选）陈翔鹤在六朝时，宋文帝元嘉四年，陶渊明已经满过六十二岁，快达六十三岁的高龄了近三四年来，由于田地接连丰收，今年又是一个丰年，陶渊明家里的生活似乎比以前要好过一些尤其是在去年颜延之被朝廷任命去做始安郡太守，路过潺阳时，给他留下了两万钱，对他生活也不无小补虽说陶渊明叫儿子把钱全拿去寄存到镇上的儿家酒店，记在账上，以便随时取酒来喝，其实那个经营家务的小儿子阿通，却并未照办，只送了半数前去，其余的便添办了些油盐和别的家常日用物这种情形，陶渊明当然知道，不过在向来不以钱财为意的陶渊明看来，这也算不得什么，因此并不再过问在身体健康方面，虽说陶渊明自四十一岁归田以后，即“躬耕自资，遂抱赢疾”，但在六十岁以前，他却仍然不断地参加部分劳动只是当他满过六十岁之后，他才把锄头交给儿子，说“不成不成，手脚骨头都松了，使用不得力，这些事只好交给你们来做了！〃此后即很少自己动手，只早晚间负手到田垄间去看看桑麻禾黍，一面温习温习自己心爱的诗篇这一年泞阳的秋天，来得似乎比哪年都早；每到早晚间，八月里的瑟瑟秋风便使人倍加有畏缩之感这天早晨，天刚放亮，陶渊明便起来了昨夜他在床上翻腾了一整夜昨天在庐山东林寺给他的不愉快的印象实在太深了，这不能不逼使他去思考一些问题因为他去庐山，本来是想同慧远法师

①谈谈，同时也想在庙里住上几天，静静脑筋，换换空气却不料一到东林寺，就遇见那里正在大办法事，来烧香的人，真有如穿梭一般，进进出出，十分闹杂而尤其令他不愉快的，便是那盘腿打坐在大雄宝殿正中的慧远和尚的那种近于傲慢、淡漠而又装腔作势的态度这与他平时的为人是完全两样的他头戴昆卢帽，身披绯色罗袈裟，前后左右还围着一大群年轻俊美的小和尚，手中各持着铜唾盂、白玉柄尘尾、紫丝布巾机等类的东西，俨然是另一种达官贵人的派头只见他半闭着眼睛，两手合十，让香客们在他座前四礼八拜，脸上纹风不动，连点表情都没有；真不知他是在睡觉呢还是在闭目养神法会一会儿正式开始了，首先由僧徒们高声嗪诵一通《无量寿佛经》，然后又由刘遗民

②来大念一遍他自己作的所谓“发愿文”，次即由白莲神社

③中的社友们一齐向慧远和尚顶礼膜拜，然后又由会众大声宣扬一阵“南无阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨〃的佛号，便算散会这时他才微微地动了一下眼皮，在钟鼓齐鸣中，喃喃念道“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，普提萨婆诃！”念毕这种神秘而又令人难懂的咒语之后，他什么也没有说，便下得座来起身入内了对于那些匍匐在地面上的会众，连正眼都不曾看一眼，更不用说和气地来同大家打招呼了！这种毫不理会大家的态度，给陶渊明以一种大有“我慢”之概的印象而这种“我慢”，又正是慧远本人对陶渊明时常提起，认为是违反佛理的“渊明公，你看这个念佛法会怎样？”到禅堂里坐下喝茶时，刘遗民对他这样地问还不等他回答，周续之

④接着便说“真正是名山胜会，世间少有啊！我看渊明公还是加入我们白莲社的好慧远法师不是说你加入之后，还是特许可以喝酒吗？”“对，对！还是加入的好潺阳三隐

⑤中有两位都已经加入，渊明公再加入，那便算是全数了！”只听得张野、张铃、宗炳、雷次宗等陶渊明儒学中的朋友，当时所谓知名之士的，都一齐异口同声地来劝说“让我再想想看人生本来就很短促，并且活着也多不容易啊！在我个人想，又何必用敲钟敲鼓来增加它的麻烦呢？〃陶渊明边说边立起身来，打算出去“你不坐坐，吃过午斋,去同法师谈谈再走吗？大家齐声说“不用啦，今天人多，他也很忙，改天再来”陶渊明记得自己昨天正是这样起身回家的虽说“肯负炉峰（香炉峰），旁带瀑布”的东林寺离陶渊明的住处柴桑山的栗里只不过二十多里地，可是陶渊明这次走起来却觉得比往常任何一次都吃力他停停走走一直到将近黄昏时候才回到了家在喝过一碗稀粥之后，他便上床睡觉了他一方面虽然觉得自己腿酸腰疼，疲乏不堪，但一方面想睡却又睡不着而更可恶的是那种“铛、铛、铛、铛”的东林寺的钟声，于蒙胧半睡中，还不住阴一下阳一下的在他耳边鸣响“看来东林寺以后是不能再去啦，这些和尚真作孽，总是想拿敲钟敲鼓来吓唬人最可笑的还有刘遗民、周续之那一班人，平时连朝廷的征辟也都不应，可是一见了慧远和尚就那样地磕头礼拜，五体投地！是不是这可以说明，他们对于生死道理还有所未达呢？死，死了便了，一死百了，又算得个什么！哪值得那样敲钟敲鼓地大惊小怪！佛家说超脱，道家说羽化，其实这些都是自己仍旧有解脱不了的东西J陶渊明就像这样地想着想着，直翻腾了一整夜（有删改）［注］

①慧远法师东晋著名佛学领袖法师，对佛教僧侣的敬称

②刘遗民东晋隐士，陶潜的朋友

③白莲神社慧远、刘遗民等在庐山结社专修念佛法门，因掘池植白莲，故称白莲社

④周续之东晋隐士

⑤渭•阳三隐陶渊明、刘遗民、周续之，因三人同隐居于江西沼阳而得名

1.下列关于小说中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A.六十多岁的陶渊明隐居在江西沼阳，过着清贫、闲适但满足的生活，喝酒、作诗、散步成为他老年生活中的乐趣B.陶渊明本打算去东林寺拜访慧远法师，再小住几天，不料那里正大办法事，人多吵闹，慧远法师又很忙，他只好改天再来C.陶渊明在庐山法会上，看到自己昔日好友慧远和尚一副高高在上、不可一世的“我慢”之态时，他心里感到失望D.陶渊明拒绝了朋友让他加入白莲社的邀请，也谢绝了几位朋友的挽留，提前回了家，并决定再也不去东林寺了

2.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说前两段的描绘，再现了陶渊明的日常生活场景和心理状态，为人物的活动提供了场所，为故事的发生提供了背景

8.小说详细叙述了陶渊明去东林寺的经过，通过描写陶渊明的所见所闻、所思所感来表现陶渊明的思想和性格C.陶渊明从东林寺回来，走了二十多里地，他“觉得比往常任何一次都吃力”，只是因为他年纪大了，体力跟不上了I）.小说结尾“直翻腾了一整夜”与前文“昨夜他在床上翻腾了一整夜”相照应，也强调了陶渊明从东林寺回来后的反应

3.陶渊明从东林寺回来后，为什么表示再也不去东林寺了呢？请结合小说简要分析原因（6分）

4.小说是如何塑造陶渊明的形象的？请结合小说简要分析（6分）

四、文言文阅读阅读卜面的文言文，完成5-9题晋车骑将军羊祜率师向江陵，诸将咸以抗不宜上，抗日〃江陵城固兵足，无所忧患假令敌没江陵，必不能守，所损者小如使西陵槃结，则南山群夷皆当扰动，则所忧虑，难可而竟言也吾宁弃江陵而赴西陵，况江陵牢固乎？”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督张咸作大堰遏水，以绝寇叛祜欲因所遏水，浮船运粮，扬声将破堰以通步军抗闻，使咸亟破之诸将皆惑，屡谏不听祜至当阳，闻堰败，乃改船以车运，大费损功力晋巴东监军徐胤率水军诣建平，荆州刺史杨肇至西陵抗身率三军，凭围对肇将军朱乔、营都督俞赞亡诣肇抗曰〃赞军中旧吏，知吾虚实者，吾常虑夷兵素不简练，若敌攻围，必先此处〃即夜易夷民，皆以旧将充之明日，肇果攻••故夷兵处，抗命旋军击之，矢石雨下，肇众伤死者相属肇至经月，计屈夜遁抗欲追之,而虑阐畜力项领，伺视间隙，兵不足分，于是但鸣鼓戒众，若将追者肇众凶惧悉解甲挺走抗使轻兵蹑之肇大破败，祜等皆引军还抗遂陷西陵城，诛夷阐族及其大将吏，自此以下，所请赦者数万口修治城围，东还乐乡，貌无矜色，谦冲如常，故得将士欢心《汉晋春秋》曰羊祜既归，增修德信，以怀吴人陆抗每告其边戍曰〃彼专为德，我专为暴，是不战而自服也各保分界，无求细益而已〃于是吴、晋之间，余粮栖亩而不犯，牛马逸而入境，可宣告而取也抗尝疾，求药于祜，祜以成合兴之，曰〃此上药也，近始自作，未及服，以君疾急，故相致〃抗得而服之，诸将或谏，抗不答孙皓闻二境交和，以诘于抗，抗日〃夫一邑一乡，不可以无信义之人，而况大国乎？臣不如是，正足以彰其德耳，于祜无伤也〃或以祜、抗为失臣节，两讥之习凿齿曰夫理胜者天下之所保，信顺者万人之所宗，是以羊祜恢大同之略，思五兵之则，齐其民人，均其施泽振义网以罗强吴，明兼爱以革暴俗，易生民之视听，驰不战乎江表抗见国小主暴，而晋德弥昌，百姓怀严敌之德，阖境有弃主之虑，思所以镇定民心，缉宁外内，奋其危弱，抗权上国者，莫若亲行斯道，以侔其胜岂设狙诈以危贤，徇己身之私名，贪外物之重我，暗服之而不备者哉？由是论之，苟守局而保疆，一卒之所能；威胜以求安，明哲之所贱贤人君子所以极拯世垂范，舍此而取彼者，其道良弘故也（节选自陈寿撰，裴松之注《三国志》）

5.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应的位置填写正确的答案肇A众B凶C惧D悉E解F甲G挺H走I抗J使K轻L兵M蹑N之肇P大Q破R败6,下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.畜，积，积蓄与《齐桓晋文之事》中〃俯不足以畜妻子〃中的〃畜〃意思不同

8.矜，自夸，夸耀与《陈情表》中〃凡在故老，犹蒙矜育〃中的“矜”意思相同C.简练，指简明精炼，选择训练，在学术技艺上下功夫磨练，文中是〃选择训练〃义D.江表，指长江以南的地区，也指南朝宋齐梁陈治下地区，或指三国时孙吴治下地区

9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.陆抗能审时度势羊祜进军江陵，陆抗认为江陵城固兵足，不足为虑，而西陵若联合敌人则生忧患，故赶赴西陵10陆抗能当机立断他能斩钉截铁命令张咸毁坏大堰，在朱乔、俞赞投敌之际，能夜易夷民，伏击肇军，取得胜利C.陆抗能坚持自我在令张咸毁坏大堰之际，在羊祜赠药之时，面对将领的劝告，陆抗能不改初衷，坚持自己主张D.陆抗因与羊祜的朋友之交受到孙皓的诘责，是因为孙皓认为他不该与敌国将领成为朋友而失去做臣子的操守11把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）肇果攻故夷兵处，抗命旋军击之，矢石雨下，肇众伤死者相属⑵是以羊祜恢大同之略，思五兵之则，齐其民人，均其施泽12习凿齿对陆抗与羊祜二人大加推崇，请结合本文简要分析其理由届高三语文每日专练课时作业答案与解析2024（第练）277【基础训练】

1.

①叹为观止

②栩栩如生

③井井有条

④才华横溢

2.B

3.D

4.

①增加阳光下的户外活动时间

②要减少近距离用眼时间

③培养个人卫生意识和习惯【解析I本题考查学生情境补写的能力第

①空，结合下文可知，此处应填写“延缓眼轴增长”的方法，由“阳光下的户外活动可以有效提高眼部多巴胺的含量，增加脉络膜厚度，抑制眼轴增长”可知，延缓眼轴增长可以多进行户外阳光下的活动，故可填写“增加阳光下的户外活动时间”之类的句子第

②空，本段阐述可以通过“减少近距离用眼和电子产品使用”来延缓近视发生3~6岁儿童如需使用电子产品对应“减少近距离用眼故可填写“要减少近距离用眼时间”之类的句子第

③空，结合下文“爱干净，勤洗手，避免接触感染”分析，此处是从个人卫生的角度谈预防近视，故可填写“培养个人卫生意识和习惯”之类的句子

5.还要保证睡眠充足和饮食均衡，每天睡眠不少于10个小时（或10个小时左右），多食用胡萝卜、蓝莓等有益于眼健康的蔬菜和水果【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力画波浪线的部分有两处语病一是搭配不当，将“平均”改为“均衡”二是不合逻辑，删除“左右”或“不少于二

6.A【解析】“格调悲凉凄婉”错，本词前五句一气直下，气象苍莽，陈廷焯曾以“苍凉怨壮”评价该词

7.

①北游归来的失意惆怅（或身世飘零之感）“短梦依然江表，老泪洒西州”北地的屈辱经历已过去，南归后的词人老泪洒落，无欢可言，失意惆怅之情溢于言表

②别友的离愁“问谁”二句化用《九歌》捐玦、遗佩的典故，写好友惜别之情；向野桥招来的“不是旧沙鸥”，写知己离散后的寂寞无聊，反衬一笔，愈见故交情深

③遗民对故国沦丧的隐痛开篇五句写北游，其中“此意悠悠”抒发作者内心无限的忧思；“空怀感”三句“登楼”用典借王粲作《登楼赋》思归之事，表达失国隐恨之意（6分，每点2分其他答案若合理亦可酌情给分）

8.

（1）上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川

（2）策扶老以流憩乐琴书以消忧

（3）扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩（朝搴毗之木兰兮/夕揽洲之宿莽/恐美人之迟暮）【综合训练】

1.B【解析】本题考查鉴赏小说内容的能力「他只好改天再来错误，原文的“改天再来”是陶渊明谢绝朋友的挽留的托词

2.C【解析】本题考查赏析小说内涵和艺术特色的能力“只是因为他年纪大了，体力跟不上了”错误，还有主观上的原因，东林寺之行给他留下了不愉快的印象

3.

①在庐山法会上，慧远法师傲慢、淡漠的态度让陶渊明看穿了他的虚伪和装腔作势,这引起了陶渊明的反感，所以陶渊明决定不再去东林寺

②刘遗民等隐士对慧远法师磕头礼拜、五体投地的行为与陶渊明看淡生死、看清世事的人生观不一致，所以陶渊明决定远离他们，不愿与之为伍（每点3分）【解析】本题考查分析小说相关内容的能力首先要认真阅读陶渊明在东林寺的所见所闻的部分，细细体味陶渊明回家后心理描写的部分，再结合陶渊明日常的生活态度分析，即可得出答案

4.

①通过对日常生活的描绘，塑造陶渊明的形象陶渊明对钱财之物毫不在意，而注重修身养性，体现了他安贫乐道、旷达宁远的形象

②运用语言、动作、心理等描写方法陶渊明拒绝加入白莲社时说的话、躺在床上时的想法都表现出陶渊明对生死问题平静坦然和对世事清醒超越的认识态度

③运用衬托的手法小说将慧远法师的装腔作势、刘遗民等人的盲从附庸与陶渊明做比较，衬托出陶渊明特立独行的精神立场每点2分

5.DIO【解析】句意:杨肇的军队都很惊恐，全都抛盔弃甲四散奔走，陆抗派轻兵在后追击，杨肇被打得大败

6.B【解析】B.错误“矜”，自夸，夸耀/怜悯，怜惜，两者不同句意脸上没有骄横的神色/凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育

7.D【解析「陆抗因与羊祜的朋友之交受到孙皓的诘责”错误，孙皓诘责陆抗的原因是“孙皓闻二境交和，以诘于抗”；“是因为孙皓认为他不该与敌国将领成为朋友而失去做臣子的操守”错误，认为陆抗与敌国将领成为朋友而失去臣子操守的说法不是孙皓的，原文是“或以祜、抗为失臣节，两讥之”

8.1杨肇果然攻打之前夷兵所在之处，陆抗命令军队回头攻击他们，箭矢、石头像雨点落下，杨肇军众受伤死亡的接连不断2因此羊祜恢复大同的方略，思考用兵的准则，平等对待百姓，均衡施以恩泽

9.

①二人真诚交往，彼此信任;

②二人不介意彼此身份，不重名声;

③二人都想以和平方式来避免战乱，让老百姓得到安宁1“旋”,回头；“矢石”，箭矢、石头；“相属”，接连不断⑵“恢”,恢复；“略”,方略；“五兵”,用兵；“齐”，平等对待参考译文晋车骑将军羊祜率军挺进江陵，诸将都认为陆抗不宜率军西上，陆抗说“江陵城池坚固兵力充足，没有什么担忧的倘若敌人攻下江陵，也一定防守不住，我们所受损失很小但如果让西陵与敌人联结起来，则南山诸族夷人都将骚动扰乱，那我忧虑的事情，就不是能说得清楚的我宁愿放弃江陵而奔赴西陵，何况江陵十分牢固！”当初，江陵地势平旷，交通便利，陆抗下令江陵督张咸修造一道大堰拦水，浸没平原中心，借以阻碍敌人进攻和内部叛乱羊祜想利用大堰蓄的水域，浮船运粮，宣称要毁掉大堰以通行步兵陆抗听说，让张咸立即毁掉大堰，众将领都感到困惑，多次劝谏，陆抗不听羊祜到了当阳，得知大堰已毁，就改船运为车运，耗费了大量的时间和精力晋国巴东监军徐胤率水军赶到建平，荆州刺史杨肇前至西陵陆抗命令张咸固守江陵，公安督孙遵巡视长江南岸抗击羊祜，水军督留虑、镇西将军朱琬抗击徐胤，陆抗亲自统率三军，凭借军营围墙抵御杨肇吴国将军朱齐、营都督俞赞逃跑到杨肇处投降陆抗说“俞赞是我军中的老办事人员，知道我方虚实底细的人，我常担心夷兵素不精练，如果敌人围攻，必定先从夷兵防守处下手”当夜就撤换夷兵，全用吴军老将替代防守第二天，杨肇果然攻打原先夷兵的防守处，陆抗下令守军反击，箭石如雨下，杨肇部队接连有死伤士兵杨肇到达西陵后一个多月，无计可施之下趁夜逃走陆抗打算追击他，又担心步阐积蓄力量趁机攻打吴军要害之处，部队不够分配，就告诫将士，只击鼓作出要追击的样子杨肇的军队都很惊恐，全都抛盔弃甲四散奔走，陆抗派轻兵在后追击，杨肇被打得大败，羊祜等都率军返回陆抗就攻下了西陵城，诛杀步阐全家及其部卜首要的将吏，自将军以.卜，请求赦免的人有儿万陆抗修整西陵城墙和防御工事，回师东归乐乡，脸上没有骄横的神色，谦逊如常，因此深得将士衷心拥戴《汉晋春秋》说羊祜已经归附，专以德感人，以安抚边远的吴人陆抗总是告诫戍边将士“晋国专门做仁德的事，我国却专门做残暴的事，晋国是希望我们不战自降啊你们心里要清楚，跟他们的关系只是各保边界安全，尽到自己的职责，其他的事情不要多想”于是吴、晋之间，留存在田间地头的粮食相互之间不侵犯，牲畜越界可以认为是对方的陆抗曾经得病，与羊祜求取药物，羊祜成全陆抗去找药，说“这是好药，最近我制作的，还没来得及服用，因为你的病比较严重，所以先送你”陆抗得到药吃了，诸位将领有的不赞成，陆抗没有回答孙皓听闻边境交好，质问陆抗，陆抗说“小城乡的人，不可以成为无信义的人，何况一个国家？”我不这样做，正好彰显了对方的德行，对羊祜也无所伤害”有人认为羊祜和陆抗为不合格的臣子，二人以之为笑谈习凿齿说理智是天下安定的保障，有信用是天下人所秉持的宗旨，因此羊祜恢复大同的方略，思考用兵的准则，平等对待百姓，均衡施以恩泽打着仁义的旗帜与强吴对抗，申明兼爱的观点以割除不好的习俗，改变百姓的见识，向往不与东吴开战陆抗看到东吴国家小而人主赎武，而晋国的仁德广布天下，东吴的百姓对强敌的仁德念念在心，国内有放弃东吴的倾向，考虑安定民心，肃清国内外，发奋以扶住微弱，陆抗认为东吴上层，莫不是亲信之人横行，以为其谋利难道不是贤能之人被阻碍，求得自身的私人名利，贪图物质，看重自我，暗地投降而没有任何的迎战的准备？由此可见，如果只是守住局面和疆土，土卒就可以;通过武力求得安宁，圣人所不齿贤人君子之所以能拯救世人，垂范后世，舍弃这里而吸取对方的德行，即（他的）德行高远非凡的原因。