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试卷类型A高二下学期质量测评月联考试题3高二语文
2023.3本试卷满分为150分，考试用时150分钟L答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无牧
一、现代文阅读I（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一中华美学的中心线索与核心观点是“中和之美”《中庸》云“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也致中和，天地位焉，万物育焉”这段论述揭示了“中和之美”的最主要的内涵“中和”的基本意义为含蓄而适当，其地位是“天下之大本”与“天下之达道”，即为天地万物的普遍性的、根本性的运行规律这也是中国古代文化之根本规律“致中和”的最终目的是“天地位焉，万物育焉”，中国文化讲求天地阴阳各在其位，从而阴阳交感、风调雨顺，万物繁茂这是中国文化观念中“天人之和”“阴阳相生”等的理论关怀与中国文化不同，西方文化的源头古代希腊，是以经商与航海为生存方式，与这种生存方式相应的几何哲学与数理哲学等成为其最基本的哲学原则，追求“形式和谐比例对称”的“和谐之美”成为其根本的美学原则朱光潜指出，“在早期希腊，思想家们首先关心的是美的客观现实基础毕达哥拉斯派把美看成在数量比例上所见出的和谐，而和谐则起于对立的统一从数量比例观点出发，他们找出了一些美的形式因素，如完整、比例对称、节奏等”中国古代的“中和之美”，是中国古代“天人合一”思想观念的体现中国文化追求人的德行修养达到“天人合一”的“天地境界”中国古代“中和之美”的这种沟通天人的功能，与西方美学沟通感性与理性的功能是迥然不同的中国古代的“中和之美”观念，客观上包含着“太极”思维和阴阳相生的观念它不同于西方古代、现代哲学与美学的一切主客二分甚至是一分为二的思维模式，而是体现出一种相依相融的古典形态的现象学“间性”思维与“有机性”思维，特别适合于促进审美与艺术的发展，具有重要的价值意义
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族父••弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏元昌览书而遽止方庆年十六，起家越王府参军尝就记室任希古受《史记》《汉书》希古迂为太子舍人，方庆随之卒业永淳中，累迁太仆少卿则天临朝，拜••广州都督广州地际南海，每岁有昆仑【注】乘舶以珍物与中国交市旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之方庆在任数载，秋毫不犯又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃当时议者以为有唐以来.治广州者无出方庆之右神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘内史王及善以为将军入城,例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏方庆奏曰“臣按礼经，但有忌日，而无忌月晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定下太常，礼官荀讷议称礼只有忌日，无忌月若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据当时从讷所议军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌”则天从之则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上方庆谏曰“昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船，光禄勋张猛奏曰乘船危，就桥安元帝乃从桥，即前代旧事今山径危险石路曲狭上赡骇目下视寒心比于楼船安危不等陛下蒸人父母奈何践此畏涂伏望停舆驻辟”则天纳其言而止方庆博学好著述,••所撰杂书凡二百余卷尤精《三礼》，好事者多询访之每所酬答，咸有典据长安二年五月卒，赠衮州都督，谥曰贞中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚书••••（选自《旧唐书•王方庆传》，有删改）【注】昆仑，即马来人
10.文章中波浪线部分断句正确的是（）A.今山径危/险石路/曲狭上瞻骇目/下视寒心/比于楼船/安危不等/陛下蒸人父母/奈何践此畏涂B.今山径危险/石路曲狭/上瞻骇目/下视寒心/比于楼船/安危不等/陛下蒸人/父母奈何践此畏涂C.今山径危/险石路/曲狭上瞻骇目/下视寒心/比于楼船/安危不等/陛下蒸人父母/奈何践此畏涂D.今山径危险/石路曲狭/上瞻骇目/下视寒心/比于楼船/安危不等/陛下蒸人父母/奈何践此畏涂
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“冠族”即冠盖之族，就是指仕宦之家，显贵的豪门世族文中意指王方庆出身高贵B.文章中的“伏望”，与《三国演义》中的“伏望天慈，府垂鉴听”都表示希望的敬辞，多用于上对下C.“吏部尚书”是六部中吏部的最高长官，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务D.《汉书》是中园第一部纪传体断代史，体例上基本承袭《史记》，作者是东汉的班固
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.王方庆出身显贵，年少有为他曾祖父是周代少司空石泉公；汉王打猎无节制，方庆就上书提意见，情意恳切B.王方庆以身率众，理政有方则天朝，他受任广州都督，忌冒求他人财物，又对属官严加管制，当时的人们对他赞赏有加C.王方庆学问渊博，且能致用他议政或谏言，总引经据典，如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐，他据引典籍反对“备而不奏”D.王方庆不畏权贵，正直敢言武则天曾到万安山，山路危险，准备让人用轿子把他抬上去，王方庆反对,认为皇上不能涉险
13.把下面两个句子翻译成现代汉语1方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃2然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣
14.王方庆一生博学，主要有哪些原因？请简要概括【答案】.
11.B12,AIO D
13.1王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此,境内清静肃穆2但是秦国凭借它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已经有一百多年了
14.
①自身好学；
②曾经向记室任希古学习；
③乐于写作；
④他是前朝名门贵族的后代【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意今山路危险，石路曲狭，向上看骇目，向下视寒心，把这比于楼船，安危相等陛下是众人的父母,怎么能走这可怕的险道呢？“危险”都是形容“山径”的，不能断开；且“山径危险”“石路曲狭”结构一致，应在“山路”前断开,排除AC；“陛下蒸人父母”是判断句，“蒸人父母”是偏正结构，中间不断开，排除B故选D【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力B.“多用于上对下”错误，“伏望”，多用于下对上“伏望天慈，府垂鉴听”句意希望慈爱的陛下，听听臣的意见故选B【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力A.“汉王打猎无节制，方庆就上书提意见，情意恳切”错，原文“父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏”，可见上书切谏汉王的不是王方庆，而是他的父亲王弘直故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“集止”，召集并劝止，约束；“绝”，断绝；“首领纵暴者”，定语后置句，正常语序是“纵暴首领者”；“绳”2“区区”，表示很小；“致”，达到；“序”，名词作动词，给……排序、统理；“朝”，使动用法,使……朝拜【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力
①由“方庆奏曰臣按礼经，但有忌日，而无忌月晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定下太常，礼官荀讷议称“礼只有忌日，无忌月若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据”当时从讷所议军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌“方庆谏曰昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船……伏望停舆驻蹿”，他能引经据典解决问题，可见自身好学；
②由“尝就记室任希古受《史记》《汉书》”可知，曾经向记室任希古学习；
③由“方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷”可知，乐于写作；
④由“王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族”可知，他是前朝名门贵族的后代参考译文王方庆，是雍州咸阳人，是前朝周代少司空石泉公王褒的曾孙他的祖先从琅邪向南渡过长江，居住在丹阳，是江东的豪门士族他的父亲王弘直，是汉王元昌的朋友汉王元昌打猎没有限度，弘直上书直言极谏，元昌看到就立刻停止了王方庆十六岁时，离开家担任了越王府参军曾经向记室任希古学习《史记》《汉书》任希古升迁太子舍人，王方庆也因此终止了学业唐高宗永淳年间，多次升迁后担任了太仆少卿武则天临朝当政时，王方庆被任命为广州都督广州在南海之滨，每年有马来人乘船运珍珠之类货物到中国进行交易原来的都督路元睿贪求他们的货物，被马来人带着刀杀死了王方庆在任数年，秋毫无犯他管辖之内的各州首领，过去大多贪婪放纵，有百姓到官府诉冤，官员因为事先接受了首领的贿赂,不曾审理追查王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领都以法律进行制裁,因此境内清静太平当时人们议论，认为唐朝建立以来治理广州的官长没有能超过王方庆的神功元年
（697）七月，清边道大总管建安王攸宜攻破契丹凯旋，想在七月上朝廷献俘内史王及善认为将军入城，按例应有军乐，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只要备军乐而不奏方庆上奏道“臣查了礼经，只有忌日，没有忌月晋穆帝纳皇后，在九月九日，这是晋康帝的忌日，在这个时候犹豫不决，就把它交给太常讨论，礼官荀讷议道’礼只有忌日，无忌月，如有忌月，就有忌时、忌岁，这就更加没有理据了当时皇上听从荀讷的意见军乐是军容，与常乐不能等同看待，臣认为奏军乐对国中有振作而没有什么犯嫌的“武则天听从了他的意见武则天曾到万安山玉泉寺，因为山路危险，准备用轿抬上去王方庆提意见道“过去汉元帝曾经去祭庙，出便门，乘楼船，光禄勋张猛上奏道乘船危险，走桥安全元帝就徒步行走过这是前代的旧事今山路危险，石路曲狭，向上看骇目，向下视寒心，把这比于楼船，安危相等陛下是众人的父母,怎么能走这可怕的险道呢？希望陛下停止这一行动”武则天采纳了他的意见而止步王方庆博学多才，乐于著述，所撰写的各种书有二百余卷他尤其精通《三礼》，讲究礼节的人大多向他讨教他每有酬答，都有典据长安二年
（702）五月，王方庆去世，赠兖州都督，谥号贞中宗即位，按照宫僚的例法，追赠吏部尚书
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题枕上作陆游一室幽幽梦不成，高城传漏过三更孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行壮日自期如孟博
①，残年但欲慕初平
②不然短楫弃家去，万顷松江看月明【注】
①孟博，即东汉范滂，《后汉书》记载他“有澄清天下之志”
②初平，即黄初平，《神仙传》记载他“年十五，家使牧羊，有道士将至金华山石室中，四十余年其兄初起就初平学，共服松脂茯苓，至五百岁而有童子之色”
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联从幽寂写起，诗人于孤寂难眠中，听到城楼上的更漏已经报过三更B.颔联写深夜里穴鼠出没和邻犬夜行，以动衬静，正面描绘了诗人夜不能寐的情景C.颈联“壮日自期”和“残年但欲”对比强烈，抚今追昔，诗人真想能够像黄初平那样修道成仙，远离尘世D.诗的后四句，由回首往事生发开去，排宕开阖，波澜迭起，反复吟咏，只觉得无限辛酸
16.对尾联，有人说是超脱之语，有人说是愤激之言请结合全诗谈谈你的看法【答案】
15.B
16.
①结合全诗来看，更多的是愤激之言；
②全诗前四句写出了诗人孤夜无眠的情景，颈联流露了诗人早年希望为国效力然而报国无门，晚年希望学得长生之术而又自知不能的想法；
③尾联表面上写要泛舟江湖、与江水明月为伴，看似超脱，但联系全诗，这只不过是诗人的激愤之语罢了，意在抒发诗人暮年壮志难酬的感慨【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力B.“正面描绘了诗人夜不能寐的情景”错颔联“孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行”，主要运用侧面描写，通过写诗人听到鼠出犬行等声音，从侧面描写出枕不成眠的情景故选B【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力
①“一室幽幽梦不成，高城传漏过三更”，内室里幽幽暗暗，从梦中醒来，墙外传来了打更的声音，已经过了三更；“孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行”，“孤灯无焰”闻声才知道“穴鼠出”，听到踩踏枯枝发出的声响，推想是“邻犬”在夜行，由此表现出深夜的静谧凄清，刻画出诗人夜不能寐的形象，烘托诗人内心的悲凉
②颈联中“壮日自期”和“残年但欲”相对，感慨极深，几十年的时间跨度暗含诗人的心理变化，流露了诗人早年希望为国效力然而报国无门，晚年希望学得长生之术而又自知不能的想法尾联看似超脱，实则是激愤之词，表现了诗人壮志未酬的悲痛
③诗歌颈联和尾联，通过叙写壮年想报国而无门，晚年欲长寿而不得，转而要纵情山水，表达了诗人的超脱之意和愤激之情如果联系诗人的经历和处境，就能感觉到这只是诗人的激愤之语陆游一生以抗敌收复失地为己任，总想着要驰骋疆场，马革裹尸但最终却是报国无门，心中有无限的惆怅和愤懑如此，诗人在年老之时，怎么能舍下心中所想，去追求那种不问世事的逍遥生活呢只是诗人的愿望总不能实现,内心激愤而出此语
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原（离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是，O
（2）《过秦论》中,两句形象的描写了秦始皇派遣得力的将领士兵守卫耍塞，盘问过往行人的情景
（3）《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“,”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙
（4）“潮水”是古诗词中常见的意象，诗人常借以抒发情怀，诗句很多，如“,【答案】
①.其称文小而其指极大
②.举类迩而见义远
③.良将劲弩守要害之处
④.信臣精卒陈利兵而谁何
⑤.忧劳可以兴国
⑥.逸豫可以亡身
⑦.春江潮水连海平
⑧.海上明月共潮生（示例二潮平两岸阔，风正一帆悬/示例三春潮带雨晚来急野渡无人舟自横）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字词的写法，如“指”“迩”“弩”“豫”“生”等，要理解字义去记忆
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题当前，太多的人无暇翻开一本书仔细阅读，
①的是终日沉迷于手机,热衷于在网上刷微信朋友圈，习惯于在搞笑诱人的短视频里废寝忘食大学校园里，地铁车厢里，家中卧室内，总见屏幕蓝光，总有低头一族如今，这样的图景已是
②手机、网络，俨然成为了一堵墙，一堵横亘在文化阅读与为数众多的人群之间的高墙墙的一边，文化出版业日趋发达，各种出版物内容丰富，图书装帧越来越精美，而电子书、VR新技术的助推更是令出版业
③而在墙的另一边，越来越多的人慢慢沦为手机的“奴隶”他们也知道打开一本书去阅读的意义，但真要见之于行动时，书本大抵又敌不过手机有道是，“墙，推倒了便是桥”网络以其技术支撑与渠道优势，不该是阻碍阅读的墙，反而更有条件成为引渡读者的一座宽阔通达的桥如果说，在一些人那里阅读趋于迷失，网络信息技术成了摆布人类的“暴君”，那么，需要反省的只能是被摆布者自己••
18.请在文中横线上填入恰当的词语
19.文中画波浪线的句子刻画出了沉迷手机者面对书本阅读的复杂心理，“也”“真”“又”等词语中蕴含着丰富的情感，请简要分析
20.文中加点词“暴君”使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其作用【答案】
18.
①取而代之
②司空见惯
③如虎添翼
19.
①明明有清醒的认识，却不愿做出改变的努力；
②对他们能为而不为感到痛心；
③对他们无法抵御手机的诱惑感到无奈
20.将网络信息技术比喻成“暴君”，生动形象地突出了网络对控制力弱的人的危害；和上文中的“奴隶”相呼应，反过来说明人类需要对网络技术加以正确引导和利用【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力第
①处，此处语境是指用玩手机来代替纸质阅读，故应用“取而代之”取而代之指夺取别人的地位而代替他后泛指某一事物代替另一事物第
②处，结合前文“大学校园里，地铁车厢里，家中卧室内，总见屏幕蓝光，总有低头一族”可知，此处语境是指这样的图景已是非常常见，不觉得奇怪，故此处应用“司空见惯”司空见惯指某事物常见，不觉得奇怪第
③处，此处语境是指电子书、VR新技术的助推更是令出版业又增加了新援助，故此处应用“如虎添翼”如虎添翼好像老虎长出了翅膀比喻本领很大的人又增加了新的本领或援助，能力更强【19题详解】本题考查学生分析词语在句子中作用的能力“他们也知道打开一本书去阅读的意义”中“也”字表明这些人对阅读纸书的意义有着清醒的认识；“但真要见之于行动时”中“但”“真”表明这些人只是有想法而不采取行动，不愿做出实质的改变；“书本大抵又敌不过手机”中“又”表明作者对他们做法的态度，对他们能为而不为感到痛心，也对他们无法抵御手机的诱惑感到无奈所以这三个副词说明“低头族”对阅读纸质书的好处和玩手机的害处明明有清醒的认识，却不愿做出改变的努力作者既对他们能为而不为感到痛心，也对他们无法抵御手机的诱惑感到无奈【20题详解】本题考查学生分析修辞手法表达效果的能力文中将“网络信息技术”比喻为“暴君”，运用了比喻的修辞手法此处的“暴君”和上文“越来越多的人慢慢沦为手机的奴隶”中的“奴隶”相呼应，突出了“网络信息技术”对人类行为的控制和网络对控制力弱的人的危害这种危害是如此严重，让人类成为技术的“奴隶”，技术高高在上主宰者人类的行为甚至命运，所以“暴君”这一比喻说明人类需要对网络技术加以正确引导和利用
（二）语官文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成小题海鞘在全球海洋均有分布，它的身体包在胶质或近似植物纤维素成分的被囊中，再加上基本不移动，所以
①,实际上却是一种体呈袋形或桶状的雌雄同体动物最近，研究人员通过小鼠模型，发现用海鞘补充饮食，可以扭转小鼠的衰老迹象为何会产生这种效果？经深入探索，研究人员发现，
②O其实，这种物质在别的海洋生物（比如扇贝）体中也有，只是含量各有不同罢了研究显示，
③,从而阻止认知能力下降，逆转表老大脑中的认知障碍在那次小鼠实验中，被喂食缩醛磷脂的小鼠就具有更高数量和质量的神经元突触皱纹、白发、记忆减退、体能下降等都是衰老的迹象，缩醛磷脂或许会创造新的可能，扭转老人记忆减退的趋势，给人类逆转衰老提供新的启示
21.对于材料中项目研究的意义，下列概括最准确的一项是（）A缩醛磷脂能够扭转小鼠衰老迹象■B.缩醛磷脂或可阻止老人记忆减退C.缩醛磷脂能够逆转人类认知障碍D.缩醛磷脂或可帮助人们逆转衰老
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字【答案】
21.D
22.示例
①表面上（看起来）像一种植物
②海鞘体内含有缩醛磷脂
③缩醛磷脂可促使神经元突触再生【解析】[21题详解】本题考查学生概括要点的能力材料共有四段，前两段侧重介绍有关海鞘的研究和实验，第
三、四段说的是研究结果和研究意义，所以“项目研究的意义”主要从后两段概括出来结合“缩醛磷脂可促使神经元突触再生，从而阻止认知能力下降,逆转表老大脑中的认知障碍”“缩醛磷脂或许会创造新的可能，扭转老人记忆减退的趋势，给人类逆转衰老提供新的启示”概括出缩醛磷脂或可帮助人们逆转衰老故选D【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力
①处，与“实际上”相对可用“表面上”，说的是海鞘的外观特点，结合“近似植物纤维素成分”可知，应填表面上（看起来）像一种植物
②处，“这种物质”指的是缩醛磷脂，“用海鞘补充饮食”，可见海鞘中有此类物质，应填海鞘体内含有缩醛磷脂
③处，“研究显示”下句是结论，下文有“被喂食缩醛磷脂的小鼠就具有更高数量和质量的神经元突触”，可见此处是说缩醛磷脂的作用，应填缩醛磷脂可促使神经元突触再生
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作“骨气”“立意”“用笔”是中国传统绘画理论的三个术语中国传统绘画理论常用是否有“骨气”来衡量一幅画作的优劣这里的“骨气”，就是精气神而“骨气”取决于画家的思想境界、艺术追求，也就是画家的“立意”当然，一幅画作的完成还要依靠画家的功底和技巧，也就是“用笔”以上材料对我们颇具启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料取自中国传统绘画理念，将传统文化与多元思辨巧妙结合，看似在命题方式上与“本手、妙手、熟手”相似，却突破性地加入美育维度，让学生直面中国古代美学原创话语，“言象意”式的美学思维，势必会让已长久浸泡在“内容”“形式”朴素二元思维之下的学生，获得一次荡涤“气之动物，物之感人”而又有“风清骨峻”之说，“骨气”以一种形而上的“生命力”“精气神”成为对“立意（内容）”“用笔（形式）”的全面超越，同时于张彦远的理论原点而言，其本人的倾向则是强调“立意”“用笔”的重要性，且留下关于“形似”层面的思考写作本文，如何把握好概念，进一步阐述中国传统绘画理论的三个概念“骨气”“立意”“用笔”之间的关系，更进一步联系当下，来体现自己的思考和感悟，成为成文的关键立意行文时，耍由“骨气”“立意”“用笔”这些绘画术语切入，去深入挖掘三个术语的内涵与外延，并由绘画艺术延伸到人生的道理，对“用笔”即功底（诸如学识、才艺、技能、本领等）、“立意”（诸追求、理想、志向、情怀等）、“骨气”（诸如风范、气质、修养、人格等）三者关系进行辩证思考，“立意”是“骨气”的前提，“立意”是内修，“骨气”是内修的外显，二者结合显示绘画精神内容层面的追求而“笔法”是实现艺术追求的技能手段，保障“骨气”“立意”的实现可以立足“用笔”“立意”的关系肯定它们由内而呈现“骨气”在外的重要性立意
1.青年碑厉奋发有骨气，运筹帷幄提笔绘山河
2.人无刚骨，安身不牢
3.“立意”蕴“骨气”，“用笔”绘蓝图
4.迎难而上长骨气，立意高远现风流5,胸怀大志挺傲骨，昂首迈步向未来
6.立意展雄心，用笔现骨气
7.以高远立意指导用笔，镂刻青春骨气
8.骨气须立意，用笔应有神
9.用笔彰风采，立意显风骨
10.立意展雄心，用笔现骨气11扬骨气精神之志，立能力发展之实（摘编自曾繁仁《礼乐教化与中和之美》）材料二:中国古代以和谐为美早已成为时尚，文艺也追求和谐美，不仅内容和谐、形式和谐、而且还需要人与自然的和谐、人与社会的和谐文艺的和谐就是为了调节人类的和谐中和就是调节和谐的根本措施和原则，也是和谐美的另一种表现形式文艺不仅追求外在的韵律、语言、结构、体载、表现手法上的和谐美,更重要的是追求文艺生命节律的内在和谐美如中国古典戏剧的大团圆结局，就不仅是由于结构上的需要,从而使情节完整，人物命运有所终结的一种形式上的和谐美，更重要的是以中和之美为原则，调节人类感情矛盾冲突，使人的生命节律趋于和谐，从而在感情上获得一种更为需要的和谐美的必要手段中和之美在大团圆结局中获得最彻底的表现当然，不独戏剧，而且诗、词、小说、散文也体现出这种大团圆的中和之美，体现出创作心态和欣赏心态的一种民族共同文化心理趋同的追求（摘编自张利群《中和之美模式辨析》）材料三“中和之美”，要求艺术做到有刚有柔，刚柔相济“刚柔相济”的艺术要求，是和我国古代的阴阳说相联系的古人认为，世界就是阴阳的对立统一体，宇宙规律就是阴阳的推移运动而“刚柔”实质上也就是“阴阳虽然优秀的艺术作品各不一样，有的偏于阳刚，有的偏于阴柔，但都是阳刚和阴柔的对立统一，阳刚中有阴柔，阴柔中有阳刚，互生互济，而绝不是单一的中国艺术史的实际情况也确实如此由于以中和为艺术标准，要求做到美善相乐、刚柔相济，因此中国的很多优秀作品在艺术表现的内容和情感上都很有节制如关汉卿的杂剧有喜剧，有悲剧但他的喜剧和悲剧与西方纯喜剧、纯悲剧不同，往往喜剧中有悲剧的因素，悲剧中却又有喜剧的成分这种喜剧因素和悲剧因素的互相渗透、融合，也让观众在发笑的同时引起严肃的思考这就大大拓宽、加深了戏剧的表现面和力度“中和”作为中国古代艺术鉴赏的最高标准充满着辩证法，它要求艺术作品在美和善、刚和柔等方面都不能偏废，不能无所不用其极，而要彼此照顾、彼此制约、彼此生发这对中国传统艺术的和谐发展产生了积极的作用但是，“中和”既有辩证的一面，又有保守的一面它强调的是平衡、统一，调和矛盾，这就有利于维护旧的事物，旧的同一相对来说，它不十分强调对立、斗争，促使矛盾的转化，这就不利于产生新的事物，建立新的统一因此“中和”的标准又常被用来反对激进的艺术家在作品中所表现的强烈的思想感情和在艺术上的创新与变革（摘编自顾建华《中国古代艺术鉴赏的最高标准——中和之美》）
1.下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.“中和”是中国古代文化之根本规律，也是天地万物的普遍性的、根本性的运行规律中和之美是中华美学的中心线索和核心观点B.“中和”强调的是平衡、统一，调和矛盾，它不强调对立、斗争，因此“中和”的标准又常被用来反对激进的艺术家在作品中所表现的强烈的思想感情和在艺术上的创新与变革C.中国古代以和谐为美，中国文化追求人的德行修养达到“天人合一”的“天地境界”，文艺也追求和谐美，目的是调节人类的和谐，而中和是调节和谐的根本措施和原则D.关汉卿的喜剧中常有悲剧的因素，悲剧中却又有喜剧的成分这种喜剧因素和悲剧因素的互相渗透、融和的特点，是源于中和之美的艺术要求
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.毕达哥拉斯派与中国古代文艺都追求形式的和谐，如认为平面图中圆形是美的，律诗讲究形式整齐等B.中国古典戏剧的大团圆结局，不仅是使情节完整，人物命运有所终结的结构形式和谐的需要，更是使人的生命节律趋于和谐，在感情上获得和谐美的必要手段C.中国古典戏剧、诗、词、小说等均以大团圆结局，这体现了中和之美，也体现了中华民族在创作和欣赏心态上的趋同追求D.“中和之美”要求艺术刚柔相济、美善相乐，使得中国优秀的艺术作品在内容和情感上都很有节制，表现面和力度大大拓宽、加深
3.下列选项，不能支持“中和之美”的观点的一项是（）A.人法地，地法天，天法道，道法自然B.民为贵，社稷次之，君为轻C质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子D.《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱
4.请根据材料一，简要概括中国的“中和之美”与西方美学的差异
5.小说《小二黑结婚》的结尾，设置了小二黑和小芹两个青年男女冲破封建传统和守旧寒长的阻挠，最终结为夫妻的大团圆结局请结合材料，谈谈你对这情节的看法【答案】l.B
2.C
3.B
4.
①基本原则不同中和之美的基本原则是万物诞育，天人合一；西方美学的基本原则是形式和谐，比例对称
②功能不同中和之美沟通天人关系，西方美学沟通理性与感性
③思维方式不同中和之美为古典形态的现象学“间性”思维与“有机性”思维，西方为一分
二、主客二分的思维
④起源不同中和之美起源于农耕文明（万物的运行规律），西方起源于商业文明
5.
①小二黑和小芹冲破阻挠，最终结为夫妻的大团圆结局（这个情节）体现了中和之美（或符合中和之美的文艺思想）
②大团圆结局，出于小说结构上的需要，使情节完整，小说中的男女主人公命运有所终结，在形式上和谐美
③这种结局是以中和之美为原则，调节了小说中新与旧、进步与落后、婚姻包办和婚姻自由等矛盾冲突，使人的生命节律趋于和谐，从而在感情上获得一种更为需要的和谐美的必要手段
④这样的结局不十分强调对立和斗争，强调调和矛盾，削弱了小说对封建思想的批判力度，不利于引发人们对封建制度的思考，体现了中和之美的局限性和保守性）【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力B.“它不强调对立、斗争”错材料三原文为“相对来说，它不十分强调对立、斗争”故选Bo【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力C.“中国古典戏剧、诗、词、小说等均以大团圆结局”错原文为“当然，不独戏剧，而且诗、词、小说、散文也体现出这种大团圆的中和之美，体现出创作心态和欣赏心态的一种民族共同文化心理趋同的追求”，即“诗、词、小说、散文也体现出这种大团圆的中和之美”，不是“均以大团圆结局”故选C【3题详解】本题考查学生分析论点和论据的能力A.是体现天人合一的中和之美B.是孟子的“仁政”学说C质朴和文饰配合适当，才能成为君子，体现了中和之美的和谐观D.屈原作品体现的节制有度的中和之美故选B【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力中国的“中和之美”与西方美学的差异
①基本原则不同由材料一人致中和，的最终目的是，天地位焉，万物育焉中国文化讲求天地阴阳各在其位，从而阴阳交感、风调雨顺，万物繁茂这是中国文化观念中，天人之和“阴阳相生，等的理论关怀”“中国古代的‘中和之美，是中国古代‘天人合一’思想观念的体现中国文化追求人的德行修养达到‘天人合一的‘天地境界“与中国文化不同，西方文化的源头古代希腊，是以经商与航海为生存方式，与这种生存方式相应的几何哲学与数理哲学等成为其最基本的哲学原则，追求形式和谐比例对称的‘和谐之美’成为其根本的美学原则”可知，中和之美的基本原则是万物诞育，天人合一；西方美学的基本原则是形式和谐，比例对称
②功能不同由材料一“中国古代中和之美’的这种沟通天人的功能，与西方美学沟通感性与理性的功能是迥然不同的”可知，中和之美沟通天人关系，西方美学沟通理性与感性
③思维方式不同由材料一“中国古代的‘中和之美观念，客观上包含着‘太极思维和阴阳相生的观念它不同于西方古代、现代哲学与美学的一切主客二分甚至是一分为二的思维模式，而是体现出一种相依相融的古典形态的现象学间性思维与有机性思维，特别适合于促进审美与艺术的发展，具有重要的价值意义”可知，中和之美为古典形态的现象学“间性”思维与“有机性”思维，西方为一分
二、主客二分的思维
④起源不同由材料一“中和’的基本意义为含蓄而适当，其地位是‘天下之大本与天下之达道，即为天地万物的普遍性的、根本性的运行规律这也是中国古代文化之根本规律”“西方文化的源头古代希腊，是以经商与航海为生存方式，与这种生存方式相应的几何哲学与数理哲学等成为其最基本的哲学原则”可知，中和之美起源于农耕文明（万物的运行规律），西方起源于商业文明【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力
①由材料三“由于以中和为艺术标准，要求做到美善相乐、刚柔相济，因此中国的很多优秀作品在艺术表现的内容和情感上都很有节制”可知，小二黑和小芹冲破阻挠，最终结为夫妻的大团圆结局（这个情节）体现了中和之美（或符合中和之美的文艺思想）
②由材料二“中国古典戏剧的大团圆结局，就不仅是由于结构上的需要，从而使情节完整，人物命运有所终结的一种形式上的和谐美”可知，大团圆结局，出于小说结构上的需要，使情节完整，小说中的男女主人公命运有所终结，在形式上和谐美
③由材料二“更重要的是以中和之美为原则，调节人类感情矛盾冲突，使人的生命节律趋于和谐，从而在感情上获得一种更为需要的和谐美的必要手段中和之美在大团圆结局中获得最彻底的表现”可知，这种结局是以中和之美为原则，调节了小说中新与旧、进步与落后、婚姻包办和婚姻自由等矛盾冲突，使人的生命节律趋于和谐，从而在感情上获得一种更为需要的和谐美的必要手段
④由材料三最后一段‘中和既有辩证的一面，又有保守的一面它强调的是平衡、统一，调和矛盾，这就有利于维护旧的事物，旧的同一相对来说，它不十分强调对立、斗争，促使矛盾的转化，这就不利于产生新的事物，建立新的统一”可知，这样的结局不十分强调对立和斗争，强调调和矛盾，削弱了小说对封建思想的批判力度，不利于引发人们对封建制度的思考，体现了中和之美的局限性和保守性）
（二）现代文阅读n（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题大医马伯庸张竹君伸出右手，从布鞘里取出一把薄如柳叶的手术刀五根修长的手指较轻一握，便和刀柄上的波浪纹完全贴合这个动作她已做过不知多少次了，几乎已成为一种本能这把刀是她从夏葛女医学堂毕业时，院长富玛利亲自所赠，用来表彰其优异的成绩与勇气在接下来的十几年里，这把手术刀伴随着她从广东到上海，又从上海来了武昌，早已成为她身体的一部分每次握紧它，富玛利校长在毕业典礼上的叮嘱，总会浮现在张竹君的脑海里uDedication isour specialty.奉献乃吾侪之任也张竹君握紧了刀，看向眼前的伤员这是个民军的伤兵，左肩中了一枪，子弹卡在了肩胛骨与锁骨之间，很简单的小手术唯一的问题是,她太累了此时已经是十一月的最后一天，汉阳失守的第三天大量败兵拥入武昌城中，伤员数量激增，这让红十字会与赤十字会的医护人员疲于奔命张竹君今天已经做了九台手术，这是第十台她握着刀，明显感觉到有些眼花张竹君从口袋里掏出一小瓶嗅盐，放在鼻下深吸一口一股强烈的氮气味道像长矛一样刺入鼻腔，刺激得整个人一激灵趁着这股劲，张竹君迅速拿起手术刀忙活起来从手术一开始，病人便不住地颤抖，没办法，止痛药物在数天之前便已用罄，医师们只能靠一点点烧酒来做麻醉为了让手术顺利进行，张竹君不得不找来方三响，让他用一双大手死死按住对方，以确保不会干扰手术手术刀巧妙地避开肩胛背动脉，游走于肌肉与神经之间，不一时便剥出了弹头位置张竹君暗自松了一口气，正准备放下刀换镶子将弹头夹出来，却不防一声惊雷般的爆炸从外面响起这是来自清军的炮击，他们自从占领汉阳之后，拉了数门大炮到龟山上，每天居高临下朝武昌城里不断轰击那个伤员正疼得死去活来，骤闻爆炸声，吓得迸出一股绝力，竟挣脱了方三响的压制，身体向前顶去偏偏张竹君因为过于疲惫，注意力有些涣散，一下子被伤员撞歪了身体，手术刀“当啷”一声落在了地上方三响急忙松开病人，要过去搀扶张校长，却发现她的右手血流如注，从虎口到手腕内侧被刀割出一条血口子方三响见状大惊，这刀身上的血污尚没清洗，极容易造成感染张竹君却先抬起左手，强忍剧痛道“我的手不成了，先叫孙希来给病人做完手术”自从武昌变成前线之后，红十字会和赤十字会不得不联起手来，在蛇山脚下的一处英商别墅内设立了临时医院此时孙希、峨利生和其他几位红会医师就在不远处忙碌着，与这边只隔一道布帘听到方三响的召唤，孙希急忙赶过来，也被眼前的情景吓了一跳他连忙接过手术，继续帮伤员拔弹头方三响则把张竹君搀到旁边的藤椅上，抓起旁边的烧酒壶直接淋上去红会储备的酒精一早便用尽了，只能靠当地酒坊捐的十几坛樊口春烧酒支撑对酒徒来说，这是不可多得的佳酿，至于消毒效果只能说是聊胜于无这个刀口狭长而深，边缘平直，可见刀刃之锋锐不幸中的万幸是，总算没伤到神经与肌腱，但短时间内绝不可能再执刀了张竹君全程神色淡然，任凭方三响拿开水烫过的棉布条做包扎，半点仪态不失直到姚英子也闻讯跑过来，从地上捡起手术刀，她才有些心疼地问道“刀口有没有损伤？”姚英子举起刀刃端详片刻，摇摇头张竹君这才松了一口气，抬起手掌，自嘲道“我小时候听阿妈讲古，干将、莫邪铸剑十年不成，他们的女儿舍身跳下炉子才铸出神器，可见名剑须用血祭这刀跟随我这么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦”姚英子心疼道“您快别讲话了——方三响，你包扎之前，敷抗毒粉了没有？方三响两手一摊“没有，硼酸早用光了，只有烧酒“姚英子大急，伤口不敷硼酸，极容易导致化脓，怎么可以不敷？张竹君抬手劝道“巧妇难为无米之炊，你别责怪三响，要骂也是骂沈敦和讲那么多大话，怎么物资却送不上来？”对于这种日常嘲讽，姚英子和方三响装作没听见，好说歹说把她哄去后屋休息从后屋出来以后，姚英子小声抱怨道“唉，张校长真是的，这个事情怎么好怪到沈会董头上，还不是因为军政府那些人乱来？”从汉阳撤退之后，战时总司令官黄兴主动请辞，宣布返回上海，再图北伐云云结果没过两天，大都督黎元洪也离开武昌，跑到下游九十里外的葛店，如今城里只剩一个蒋翊武主持大局这一系列变动，导致武昌城内人心惶惶方三响归队之后一直郁郁寡欢，此时听到抱怨，眉宇间的郁结更深了姚英子懊悔地拍了一下脑袋，正想着怎么转移话题，方三响却主动开口道“今天军政府的公告说，江浙沪联军已占领了南京，整个江南尽归义军所有英子，你不必气恼，各省援军正纷纷赶来，武昌只要自己多撑一撑，便不会垮掉”（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇对张竹君的手术刀描写详细，让读者意识到手术刀对医生的重要性，这与后文担心手术刀受损的情节相吻合B.文中直接引用了富玛利校长在毕业典礼上的叮嘱，英文原句真实呈现了人物忠于所学，翻译句又进行了强调C.敷毒粉、硼酸等医药用品的描写，武昌、汉阳、黎元洪、黄兴等真实名字的呈现，表明本文实乃对真实历史的记录D.本文情节从张竹君医生做手术到她误伤自己，接着孙希前来救急，最后张医生伤无大碍，波澜起伏，扣人心弦
7.文章末尾，作者通过人物对话简述了故事发生的时代背景，下列说法不正确的一项是（）A.张医生责怪沈敦和只知说大话，未及时输送物资，表明战时后勤人员低效
8.姚英子认为物资匮乏另有原因，表明医疗人员对时局的认知不尽相同C.战时总司令黄兴返回上海，大都督黎元洪离开武昌，证明军政府工作较为混乱D.方三响分析了义军的作战形势，开导英子不必气恼，这仿佛让人们看到了希望
9.小说的标题意蕴丰富，请结合文本内容简要分析“大医”之“大”体现在何处10干将、莫邪铸剑十年不成，他们的女儿舍身跳下炉子才铸出神器，这是一段广为流传的故事本文将名剑需用血来祭与张医生手术中不小心划伤自己的情节联系在一起，这有着怎样的用意？谈谈你的理解【答案】
6.C
7.A
8.
①“大医”有精湛的医术张医生做手术时，手术刀巧妙地避开伤员的肩胛背动脉，游走在肌肉与神经之间，很快剥出弹头的位置，足见她的医术精湛
②“大医”有崇高的医德张医生一天做十台手术，疲惫时她用鼻子深吸嗅盐来刺激自己，继续投入工作,彰显了敬业奉献的精神
③“大医”有家国情怀和责任担当小说中的医生跟士兵同赴战场，共克时艰，体现了为革命事业奋不顾身的家国情怀
9.
①张医生以此传说缓和了紧张气氛，表现了她的乐观与宽厚
②引用此传说，照应了上文“奉献乃吾侪之任也”的铮铮誓言
③作者以此传说，表明革命成功必须付出代价，革命者必须奉献、担当
④此传说充实了小说的内容，增添了文学色彩和悲壮气息【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力C.“表明本文实乃对真实历史的记录”有误小说固然使用了真实的人名、地名等，但小说具有虚构性故选C【7题详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力A.“表明战时后勤人员低效”有误张医生责怪沈敦和只知说大话，是出于缺少物资的急切心理；且物资缺乏主要是因为“军政府那些人乱来”故选Ao【8题详解】本题考查学生理解标题含义的能力由“手术刀巧妙地避开肩胛背动脉，游走于肌肉与神经之间，不一时便剥出了弹头位置”分析可知，张医生做手术时，手术刀巧妙地避开伤员的肩胛背动脉，游走在肌肉与神经之间，很快剥出弹头的位置，足见她的医术精湛“大医”的“大”体现在精湛的医术由“张竹君今天已经做了九台手术，这是第十台她握着刀，明显感觉到有些眼花”“张竹君从口袋里掏出一小瓶嗅盐，放在鼻下深吸一口一股强烈的氨气味道像长矛一样刺入鼻腔，刺激得整个人一激灵趁着这股劲，张竹君迅速拿起手术刀忙活起来”分析可知，“张医生一天做十台手术，疲惫时她用鼻子深吸嗅盐来刺激自己，继续投入工作，彰显了敬业奉献的精神“大医”的“大”体现在崇高的医德由“此时已经是十一月的最后一天，汉阳失守的第三天大量败兵拥入武昌城中，伤员数量激增，这让红十字会与赤十字会的医护人员疲于奔命”“自从武昌变成前线之后，红十字会和赤十字会不得不联起手来,在蛇山脚下的一处英商别墅内设立了临时医院此时孙希、峨利生和其他几位红会医师就在不远处忙碌着,与这边只隔一道布帘”分析可知，小说中的医生跟士兵同赴战场，共克时艰，体现了为革命事业奋不顾身的家国情怀“大医”的“大”体现在家国情怀和责任担当【9题详解】本题考查学生理解小说重要情节作用的能力由“直到姚英子也闻讯跑过来，从地上捡起手术刀，她才有些心疼地问道‘刀口有没有损伤？”“姚英子举起刀刃端详片刻，摇摇头张竹君这才松了一口气，抬起手掌，自嘲道……”可知，受伤后，张竹君最关心的不是自己的伤口，而是“刀口有没有损伤”，且以干将、莫邪女儿祭剑的传说自嘲，不仅缓和了紧张气氛，表现了她的乐观与宽厚由“在接下来的十几年里，这把手术刀伴随着她从广东到上海，又从上海来了武昌，早已成为她身体的一部分每次握紧它，富玛利校长在毕业典礼上的叮嘱，总会浮现在张竹君的脑海里Dedication isour specialty.——奉献乃吾侪之任也”可知，引用此传说，照应了上文“奉献乃吾侪之任也”的铮铮誓言由“我小时候听阿妈讲古，干将、莫邪铸剑十年不成，他们的女儿舍身跳下炉子才铸出神器，可见名剑须用血祭这刀跟随我这么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦”可知，作者以此传说，表明革命成功必须付出代价，革命者必须奉献、担当最后此传说充实了小说的内容，增添了文学色彩和悲壮气息。
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