中华古诗文读本全十二册04（卯集）

中华古诗文读本全十二册（卯集）陈李杨整理202307211《论语》五章.吾日三省吾身吾十有五而志于学贤哉，回也饭疏食博学而笃志2《老子》二章.曲则全【原文】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑是以圣人抱一以为天下式不自见,故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长夫唯不争，故天下莫能与之争【翻译】能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成“盅”则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新，少取则真得，贪多则反而导致自身的混乱因此，圣人浑融一体而为天下前行探路不执着于成名，所以能明于道;不自以为是，所以能明辨是非;不自我邀功，所以能多有事功;不自负自夸，所以能长远在途因为他不执着于名而与人争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争古时候所说的”能柔曲因应则能自我成全”等道理怎么会是空话呢？这确实能使人圆满，从而回归大道的根本【简析】普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物实质老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想，给人们以深深的启迪生活在现实社会的人们，不可能做任何事情都一帆风顺，极有可能遇到各种困难，在这种情况下，老子告诉人们，可以先采取退让的办法,等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己的目标在《庄子・天下》篇中，庄子说老子之道是“人皆求福，已独曲全日，‘苟免于咎”这里说的“曲全“，便是苟免于咎二老子认为，事物常在对立的关系中产生，人们对事物的两端都应当观察，从正面去透视负面的状况，对于负面的把握，更能显现出正面的内涵事实上，正面与负面，并非截然不同的东西，而是经常转换的关系普通人只知道贪图眼前的利益，急功近利，这未必是好事老子告诫人们，要开阔视野，要虚怀若谷，坚定地朝着自己的目标前进但是如果不考虑客观情况，一味蛮干，其结果只能适得其反在曲理存在着全的启发，在枉里存在着‘直的启发，在洼里存在着盈的启发，在“敝里存在着新”的启发，因而把握了其中的奥秘，就可以做到不争”事实当然并非完全如此，有些事不争也可以取得成功，有些事不争就不能取得成功为无为《孟子》三则

3.自暴者不可与有言也广土众民钧是人也《庄子》三则

4.劳神明为一而不知其同也南海之帝为倏庄子钓于濮水《黄帝四经》一则

5.法度者正之至也《礼记》一则

6.大学之道，在明明德《列子》一则

7.伯牙善鼓琴《韩非子》一则

8.所谓方者，内外相应也吕不韦《吕氏春秋》一则

9..韩愈《师说》10周敦颐《太极图说》

11..袁宏道《满井游记》

12.李渔《梧桐》

13.汉《古诗十九首之行行重行行》

14.左思《咏史》其二

15.崔颖《黄鹤楼》

16.王维《山居秋暝》

17.岑参《白雪歌送武判官归京》18shen.杜牧《山行》

19.范仲淹《渔家傲-塞下秋来风景异》

20.柳永《望海潮东南形胜》21・.欧阳修《踏莎行•侯馆梅残》22suo.李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》

23.辛弃疾《南乡子-登京口北固亭有怀》

24.姜夔《扬州慢•淮左名都》25。