兰亭集序

★中等职业教育课程改革国家规划教材《语文》基础模块（下册）《兰亭集序》课时教案授课教师施钟授课班级营销授课时间09课题名称《兰亭集序》授课教材高等教育出版社语文（基础模块）上册知识目标理解并掌握文章中关键字词教学目标能力目有感情朗读情感目标引导思考人生的态度

1.有感情地诵读全文教学重点

2.理清作者思想感情的脉络，体会作者由“乐”转“悲”的思想感教学重难点情了解由集会而引起的人生无常的感慨，认识作者深沉感叹中所蕴含的教学难点积极情绪教学方法朗读法、小组讨论法授课类型新授课程教具配备多媒体课件、材料誉印课前预习准备熟读课文第一小组利用工具书、网络资源，找出本文的古今异义、通假字、特殊句式、词类活用、一词多义的语句，并加以归纳第二小组从课文第一自然段中找出时间、地点、事由、人物、环境、事件、天气用文课前准备中一个字来概括作者的感受第三小组第二自然段中作者概括了两类不同的人生态度，分别是哪两种？从作者生活的背景来分析这两种人生态度形成的原因第四小组第三自然段中作者透露出何种情感？用用文中一个字来概括作者的感受，并说明原因★中等职业教育课程改革国家规划教材《语文》基础模块（下册）★中等职业教育课程改革国家规划教材《语文》基础模块（下册）教学过程教学过教师活动学生活动活动目的时间安程应用排组织教上课问好问好习惯养成1分钟学誉满中外的京剧、书法（国画）、中医、烹饪被世人称为“中国的四大国粹:我们今天的课文就和其中一项国粹密切相关传说唐太宗很喜欢一个叫辩才的和尚收藏的一件书法作品，曾下重金购买，无奈和尚不卖于是太宗派大臣萧翼去辩才和尚那里，因为和辩才和尚下棋渐渐地，辩才和萧翼因为下棋成了好朋友有一天，萧翼看见辩才收藏的这件传世书法作品，趁辩才和尚不注意的时候，将它偷走了从此，这幅作品在世界上消失了，据说这幅字跟李世民一起葬到了他的陵墓——昭陵里了同学们知道老师说的这幅传世名作是谁的什么作品吗？激情明确书圣王羲之的《兰亭序帖卷》猜测教师所说的传世名激发学生多媒体4分钟导入（课件封面展开）这幅作品被后世评论者作是谁的那一幅作品Q学习兴趣誉为“天下第一行书”王羲之不仅是书法界的翘楚，也在文学界颇有建树他的散文佳作的《兰亭集序》也是脍炙人口，可谓“文质双绝”下面，我们就来一同欣赏这篇文章教学过教师活动学生活动活动目的技术时间安程应用排看课文，听课文范读，将

二、朗读课文重音、停顿标注在课本培养学多媒分10教师播放多媒体范读，并对学生朗读上（课件展示范读）生朗读能力体钟进行点评跟读课文，注意重音、停顿，投入情感第一小组的同学派学生利代表上台讲授所查找到用课外时间的资料，并回答其他同通过各种资

三、关键字词突破学所提出的问题遇到源掌握本文多媒分15教师在第一小组学生展示后，分发疑难时可向教师求助，文言文常识，体钟本课重点字词材料，见附其余小组将第一小组所任务驱动，列文学常识标注在课本加强学生自上本环节结束后，主性

四、赏析

（一）第一自然段

1.第二小组成果展示讲授新教师明确（课件呈现）课时间永和九年，岁在癸丑，暮春之初地点会于会稽山阴之兰亭事由修禊事也人物群贤必至，少长咸集请第二小组的同学环境此地有崇山俊岭，茂林修竹，乂有学生提从课文第一自然段中找清流激湍，映带左右前理清第一出时间、地点、事由、事件引以为流觞曲水，列坐其次虽无自然段写作人物、环境、事件、天丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽思路，培养逻多媒分气用文中一个字来概15情括作者的感受，并说明辑思维能力，体钟天气是日也，天朗气清，惠风和畅感受你选这个字的原因辅助背诵，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目全班根据图示尝试节约课堂时骋怀，足以极视听之娱，信可乐也间背课文第一自然段，请作者发出由衷的感叹，“信可乐也一两个学生单独背诵二双眼饱览自然的美景，双耳回荡着文人雅土的高谈阔论，实在是人生的极致这种“乐”是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快

2.全班根据图示尝试背课文第自然段，请一两个学生单独背诵教学过技术时间安教师活动学生活动活动目的程应用排

（二）第二自然段

1.美景当前，又有好友做伴，作者感受到“乐”，这样欢乐的情绪是否一直持续到最后呢？请同学们在文中找出最能概括作者在第二自然段流露出的情感的字词并回答其他小组同学的质疑明确没有，第二自然段作者的情感转“乐”为“痛”

2.作者说“痛”为什么在这么愉快的聚会中感受到“痛”呢？请第三小组的同学派代表来跟我们分享一下作者所处的时代背景明确王羲之所处的时代是政治极为的了解有助严酷、社会极剧动荡的年代，统治阶级对于学生理解文人雅士的言论进行密切的监视和打压作者的“痛因此“天下名士，少有全者”,许多著名月二II/yL”4yCL十.的文人都在残酷的权力斗争中不得善终o两种人生态于是，保全性命成了天下名土最直接的需讨论教师所提度中思考自求再也没有人敢当众发表自己的见解问题，第三小组同学己对生活的讲授新

3.在这样的社会环境中作者概括了分享文章写作背景，多媒分钟15态度作为讲课两类不同的人生态度，分别是哪两种？并以教师角色分析体解者，学生明确他们只好“悟言一室之内”，问题，回答其他同将准备更为把自己的胸怀抱负，在室内畅谈，或归隐学的质疑充分的资料，山林，就着自己所爱好的事物，寄托自己有助更深入的情怀，不受约束“放浪形骸之外”后了解课人有文为证“阮籍猖狂，岂效穷途之哭」作者和他的朋友们们“欣于所遇，O暂得于己，快然自足”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足当老之将至的时候，却依然功业无成无奈人生中常常追求满足而又不断地厌倦，过去曾有的欢乐，再也无法激起心中的感慨况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，最终总要走向死亡教学过教师活动学生活动活动目的技术时间安程应用排

4.现在再回头思考作者“痛”的是什么呢？授明确作者痛惜人生短暂，他认识到课任何有情的生命都无法抗拒时间和死亡的讲新无情吞噬，然而作者对人生忧患有清新的认识，因此字里行间依然暗含对人生的眷恋和热爱之情

（三）第三自然段请第四小组同学派代表阐述第三自然段中作者透露出何种情感？用用文中一个字来概括作者的感受，并说明原因明确作者由“痛”转“悲二作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周乃至世人“一死生”齐彭残”的虚无主义为身边朋友们不思进取，逆来顺受，意志消沉而感到悲哀开放式开放式讨论作者在文章最后一句说讲授新多媒开放式讨论讨论拓展学分钟“后之览者，亦将有感于斯文，我们今天15课体生思维作为“后者”，虽然没有经过太多人世间的沧桑起伏，但对于生死问题，应该有所感悟结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？（学生观点有理即可，教师强调王羲之的悲叹并不代表悲观他在书法上的建树正说明了他并未崇尚虚无的人生）

五、小结全文作者由兰亭盛会写起，道出视听之“乐”然而在当时言不能由衷的现实阴再次齐读全文将云笼罩下，不禁兴尽悲来，感慨万千，抒培养朗结束语分钟自己想象成作者，恰当10发了万事“终期于尽”的痛惜之情由己读能力投入感情悲人，沟通古今再次齐读全文将自己想象成作者，恰当投入感情教学过技术时间安教师活动学生活动活动目的程应用排

六、作业（-）完成课后习题课后作温故而多媒

（二）熟练掌握课本重点字词，下节课分钟5业知新体小测古文是中职生语文学习中的软肋，尝试将任务下放，课上多给学生展示空间，有教学后利于活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣教师讲授部分可继续减少，应将更多精力投记入到对学生的点拨中板书设计兰亭集序王羲之L乐时间、地点、事由、人物、环境、事件、天气盛会，痛悟言一室之内一一放浪形骸之外L悲“一死生”“齐彭殛”附分发材料

一、本课重点字词掌握

（一）古今异义其次古义其，代词，指曲水次，旁边、水边如列坐其次今义排序较后；第二，次要的地位如首先要学会做人，其次才学着做事斯文古义此次集会所写的诗文如亦将有感于斯文今义文雅；有文化或文人如他很斯文怀抱古义胸怀抱负如或取诸怀抱今义抱在怀里；胸前；心里存着如海外游子终于投入祖国母亲的怀抱以为古义把……作为如引（之）以（之）为流觞曲水今义认为如我以为你已经知道这件事情了所以古义表凭借，用来如所以游目骋怀；……的原因如所以兴怀今义表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）如因为早上很多人迟到了，所以老板很生气俯仰古义形容时间短暂如俯仰一世今义低头抬头，通常分开来用如俯视仰望品类古义物品，物类指天地万物如俯察品类之盛今义物品的种类如品类即商品的分类，一个分类就代表了一种消费者的需求

（二）句式古汉语句式判断句死生亦大矣倒装句当其欣于所遇（介词结构后置，即状语后置）倒装句会于会稽山阴之兰亭；不能喻之于怀（状语后置）；当其欣于所遇（状语后置）；虽无丝竹管弦之盛（定语后置）；仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）省略句引（之）以为流觞曲水

（三）词类活用

1.群贤毕至，少长咸集少，年龄轻的人，长，年龄大的人均是形容词作名词贤，贤德之人，形容词作名词

2.固知一死生为虚诞一，名词作动词，等同，把……看作一样

3.齐彭殛为妄作“齐”字形容词作动词，把……看作相等

（四）一词多义

1.之动词，往，到达例所之既倦代词，回指上文中的事例以之兴怀结助，取消句子独立性例夫人之相与结助，定语标志例极视听之娱音节助词，衬足四个音节例暮春之初

2.一一起例若合一契一样例其致一也看作一样例固知一死生为虚诞一边一边例一觞一咏

3.修况修短随化，终期于尽《兰亭集序》长内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》治理，整治乃重修岳阳楼，增其旧制《岳阳楼记》修建，修造议法度而修之于朝廷《答司马谏议书》修订，修改邹忌修八尺有余《邹忌讽齐王纳谏》高

4.期况修短随化，终期于尽《兰亭集序》至，及会天大雨，道不通，度已失期《史记・陈涉世家》期限今夜半，方期我决斗某所《大铁椎传》约定时限上不顺天，下不惠民，《吕氏春秋》限度良马期乎千里，不期乎骥瞥《察今》期望，企求期年之后，虽欲言，无可进者《战国策》5）满，周，一周年

5.致所以兴怀，其致一也《兰亭集序》情趣，情致假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》到达女行无偏斜，何意致不厚《孔雀东南飞》致使，使得皖师欲结欢于宁南，致敬亭于幕府《柳敬亭传》送，送达一篇之中，三致意焉《屈原贾生列传》表示，表达家贫，无以致书以观《送东阳马生序》获得，得到不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土《过秦论》招致，引来专心致志成语极，尽

6.临未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀《兰亭集序》面对，引申为阅读把酒临风，其喜气洋洋者矣《岳阳楼记》面对，迎先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也《出师表》将要居高临下成语从高处往低处看

7.次列座其次《兰亭集序》旁边贤能不待次而举《荀子・王制》等次陈胜吴广皆次而行《陈涉世家》按次序又间令吴广之次所旁丛祠，《陈涉世家》行军途中的驻地师退，次于召陵《左传・僖公》临时驻扎凡用兵之法……全军位上《孙子兵法》在排列上次一等

（五）通假字趣舍万殊“趣”通“取”，取向或通“趋”，趋向亦尤今之视昔“尤”通“犹”

二、本课背景典故王羲之王羲之擅长书法，少从卫夫人（铳）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”其作品真迹无存，传世者均为临摹本其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名历任秘书郎、宁远将军、江州刺史后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽二其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”东床佳婿王羲之成年时，才识兼备，深得长辈器重东晋时，王家是大家族，社会地位高，当时权臣太尉鄱鉴（Xiljian）令学生到王家去挑选女婿，王羲之伯父王导把王家的儿子、侄儿通通叫来，在东厢接待贵客都鉴的学生会见了王家各个子弟后，便回去告诉郝鉴说“王家每个少爷都不错，可是当他们听说那太尉要选女婿，个个便装模作样，努力使自己显得很有教养，只有一个人在东厢床上光着肚皮，在那儿吃东西，不闻不问J都鉴听了立刻说“这位正是我要找的好女婿呀！”之后，都鉴进一步打听，才知道那人就是王羲之，于是便把女儿嫁给他这就是“妙选东床”或“东床佳婿”成语的出处

三、本课涉及成语群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

四、古今中外名人看“生死”司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”（从人生意义来讲）文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（从人生意义来讲）孟子“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也J.陶渊明“亲戚或余悲，他人亦已歌死去何所道，托体同山阿/（坦然面对）庄子鼓盆而歌（齐生死）奥斯特洛夫斯基“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”（从人生意义来讲）史铁生“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日（从生命规律来讲）。