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“躺平,以所谓的佛系、内卷自暴自弃,放弃了积极投身社会,奉献价值的契机这样的极端,断然不是青年该有的面貌;这种畸形的性格,正需中庸调和重塑中庸”不是追求平庸,而是以“上善若水”的境界服务时代,以多元的思维服务更多更多场合的需求当今社会,需要诚信友善的谦谦君子,也需要刚毅坚定的民族脊梁;需要润物无声的细腻温柔,也需要排山倒海的磅礴力量中庸,使人才在这个万物相连、平行滑动的新秩序中不拘泥于一个圈子、一种能力和个性,而是在不断的破圈中创造更大层面上的人生意义成长于高速发展的时代背景下,我们不应当在越发细密的社会分工下变得单调、偏激,而应培养自己健全的人格面对广阔未来,既要有大胆开拓的勇气,也要有严谨务实的缜密;面对多元交融,既要有和而不同的心态,也要有坚守底线的执著;面对新旧更迭,既要有创新突破的高瞻远瞩,也要有以史为鉴的深厚情怀全面如是,丰厚如是,中庸如是,才称得上当代的有为青年《论语》中说君子不器,兵法说水无常形,愿我们持“中庸之道,修身养性,热爰生活,保持清醒;精神独立,待人诚恳;热烈恬静,深刻朴素;温柔又高傲,微妙又率直走出象牙塔或许我们是过早地成熟”的一代人高度发达的信息早已让象牙塔分崩离析如何看待世界,又如何接纳自我?单一的性格往往造就偏执与极端,相反相成才能塑造一个健全的自我福斯特在《小说面面观》中,提出了“圆形人物和扁平人物两个概念”圆形人物具有复杂的性格特征,充满多面性与不确定;而“扁平人物则性格单调,缺乏人性的真实与灵活《尚书》中提到“直而温,宽而栗,人生在世何尝不是如此?相反相成的性情让我们的性格趋于多元,人性之美正是在不同性格的碰撞中绽放,灵魂的跃动从而更加灵活盲目的善意与无止境的包容,只会助长行恶者的气焰;依仗勇力而忽视智慧,只能落得子路一样葬身乱剑的结局单一的扁平性格,失却了作为人的复杂多变,走向机械化与流水线的道路,纵使初心与愿望依旧美好,却会迎来毁灭般的灾难三岛由纪夫笔下,今西的石榴国里,生活在”被爰者乐园的漂亮儿童,是流水线上美丽的加工产物,而这单一的善与美也只能化作墓地里一缕浪漫的情调人工林中仅有一种树种尚且无法成活,物犹如此,人何以堪?柏拉图曾说过,在这个纷扰复杂的世俗世界里,能够学会用一颗平常心去对待周围的一切,也是一种境界所以我们辩证来看世间的事,不必一切追求极致,更无需在性格中缔造盲目与偏执傅雷先生勉励他的儿子,又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温乘又高傲,又微妙又率直,培养相反相成的性情,不走向至清至浊的极端,所谓儒家中庸,正在于此性格中的中庸不是软弱,亦不是委曲求全;持平常心,见世间事,才是完善人格的体现现实世界不是哲人王统治下的理想国,更不是仅由真善美构成的乌托邦从象牙塔走出的青年,不应局限于性格的单一和片面,这样才不至于在面对生活的落差时陷入绝望;也不至于在洞悉在繁华的表面下的污浊时愤世嫉俗修身养性是主宰自己的思想,摆脱乌合之众的限制,培养多元立体的性格,成为更好的自己,棱角分明,不忘温厚纯良《发条橙》中被善的固化所摧毁的阿历克斯犹在眼前,我们为何仍要重蹈覆辙?多元的世界里,人性的真实才能惊破浮靡盛世的霓裳羽衣曲,创造摇曳生姿的未来可期。
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