2024年高考语文一轮复习：古诗词中的意象

（一）送别类意象或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念它源于《诗经小雅采薇》昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏，杨柳的依依之••态和惜别的依依之情融合在一起柳与留谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达杨柳依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思如柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等高中语文资料整理与收集古代路旁设有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行如北周文学家庾信《哀江南赋》“十里五里，长亭短亭高中语文资料整理与收集谓十里一长亭，五里一短亭长亭”成为一长亭个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现如柳永《雨霖铃》中的〃寒蝉凄切，对长亭晚〃等南浦”多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象，与屈原《九歌河•伯》中与子交手兮东行，送美人兮南浦这一名句有很大关系南朝文学家江淹作《别赋》南浦春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何之后，南浦”在送别诗词中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的南浦凄凄别，西风袅袅秋”等酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福高中语文资料整理与收集将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的《送元二使安西》中的劝君更尽一杯酒，西出酒阳关无故人，白居易《琵琶行》中的醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情

（二）思乡类意象或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词如李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡〃特别是苏轼《水调歌头》〃但愿人长久，千里共月亮婵娟”从良好的祝愿出发，写兄弟之情，意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无穷的自然境界体会人生鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此古人常常借鸿雁抒情高中语文资料整理与收集如李清照《一剪梅》中雁字回时，月鸿雁满西楼兀代《西厢记》结尾崔雪莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞晓来谁染霜林醉？总是离人泪〃，情景相生，其情不堪，成千古绝唱典出《世说新语》传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思念家乡的美味前羹豌脍，便毅然弃官归乡，从此引出了“珑豌之思”这个表达思乡之情的成语疏羹妒脍后来文人以“彝羹豌脍前豌之思借指思乡之情如辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》•”休说妒鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”表达对亲人的牵挂月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣”也是思乡主题的传统意象之一高中语文资料整理与收集如李白《子夜吴捣衣歌（秋歌）》〃长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征？〃鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书〃再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗双鲤文中以鲤鱼代指书信如宋人晏几道《蝶恋花》词蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信〃

（三）愁苦类意象或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征如李清照《声声慢》梧桐更兼细雨，到梧桐黄昏、点点滴滴高中语文资料整理与收集徐再思《［双调］水仙子夜雨》“一声梧叶•一声秋一\点、芭蕉一\点、愁三更归梦三更后”在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系宋词有李清照《添字丑奴儿芭蕉》窗•芭蕉前谁种芭蕉树，阴满中庭阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来水在我国古代诗歌里和绵绵的忧愁连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁流水如李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁〃李煜《浪淘沙》〃流水落花春去也，天上人间〃李煜《虞美人》〃问君能有几多愁？恰似一江春水向东流〃古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情如北魏地理学家、散文家郦道兀猿猴《水经注》中渔者歌曰巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳唐代杜甫《登高》〃风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回〃赵嘏《1Z山阳》〃可怜时节堪归去，花落猿啼又一年〃古代神话中，蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼鸣，口中流血，其声哀怨悲凄，动人肺腑，于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤杜鹃的象征高中语文资料整理与收集如李白《蜀道难》又闻子规啼夜月，愁空山〃李商隐《锦瑟》〃庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃“多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情如唐代李商隐《乐游原》〃夕阳无限好，斜阳、夕阳只是近黄昏〃王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆〃宋代王安石《桂枝香・金陵怀古》〃征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗〃乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描写弗凉之景，表凄清之情；也指小人、俗客、庸夫，如李白《乌夜啼》黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼张继《枫桥夜泊》〃月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠〃李白《乌栖曲》〃姑苏台上鸟栖时，吴王宫里醉西施高乌鸦中语文资料整理与收集严维《丹阳送韦参军》日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠〃李商隐《隋宫》〃于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦〃秦观《满庭芳》“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村马致远《天净沙秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家〃张可久《折桂令・九日》〃回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦〃

（四）抒怀类意象或托物显示高洁的品质，或抒发感慨菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它;青高的气质屈原《离骚》〃朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英〃诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质高中语文资料整理与收集东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素菊花雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如〃采菊东篱下，悠然见南山〃宋人郑思肖《寒菊》中〃宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中〃，宋人范成大《重阳后菊花一首》中〃寂寞东篱湿露华，依前金牌照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了古人的敬仰与赞颂高中语文资料整理与收集宋人陈亮《梅花》一朵忽梅花先变，百花皆后香诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己王安石《梅花》:遥知不是雪，为有暗香来诗句既与出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了色香俱佳的艺术效果陆游的著名词作《咏梅》〃零落成泥碾作尘，只有香如故〃借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操元人王冕《墨梅》〃不要人有颜色好，只留清气满乾坤〃也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深《论语・子罕》中说岁寒，然后知松柏之后凋也作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意高中语文资料整理与收集三国人刘桢《赠从弟》〃岂不罹凝寒，松柏有本性〃诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质唐人李白《赠韦侍御黄裳》松柏愿君学长松，慎勿作桃李韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然〃，也以松柏来象征孤直坚强的品格亭亭玉立，挺拔多姿，以其遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道:〃高节人相重，虚心世所知〃苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句〃宁可食无肉，不可居无竹高中语文资料整理与收集无肉令人瘦，无竹使人俗人瘦尚竹可肥，土俗不可医〃将竹视为名士风度的最高标识郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如〃咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情典出《诗经・王风黍离》•黍离旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思后世遂以‘黍离之思〃用作昔盛今衰等亡国之悲如姜夔《扬州慢》中有〃予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲千岩老人以为有《黍离》之悲也〃古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨高中语文资料整理与收集如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶以冰心在玉壶比喻个人光明磊落的心性再如张孝祥《念奴娇》中的名句〃应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪〃表明自己的襟怀坦白和光明磊落草木类的例子更多，冰雪草木如姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽葬麦青青”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长;茜了青青荽麦，一片荒凉了杜甫《蜀相》映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹏白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁如骆宾王《在狱咏蝉》的“无人信高洁，李商隐《蝉》的“本以高难饱我亦举家清，王沂孙《齐天乐》的甚独抱清高，顿成凄楚，虞世南《蝉》的居高声自远，非是藉秋风高中语文资料整理与收集蝉他们都是用蝉喻指高洁的人品而寒蝉则是悲凉的同义词宋人柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，还未直接描写别离，凄凄惨惨戚戚之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛三国人曹植的寒蝉鸣我侧（《赠白马王彪》）诗句也表达同样的情思

（五）爱情类意象用以表达爱恋、相思之情传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又红豆称〃相思子〃，常用以象征爰情或相思如王维《相思》〃红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情与怜音同，所以古诗中有不少与莲的诗句，借以表达爰情如南朝乐府《西洲曲》采莲南塘秋，莲花过人头低头弄莲子，莲子清如水高中语文资料整理莲与收集莲子音同怜子，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古典诗连理枝比翼鸟歌里用来比喻恩爱夫妻如白居易的《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝〃

（六）战争类意象或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往《后汉书》载班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯后来投笔”就指弃文从武如辛弃疾《水调歌头》〃莫学投笔班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州〃又如王勃《滕王阁序》〃无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗意之长风〃《南史・檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌高中语文资料整理与收集后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道乃坏汝万里长城！”很长城显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队后来就用万里长城指守边的将领如陆游的《书愤》〃塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功以后诗人就常用〃楼兰〃代指边境之敌，用〃破（斩）楼兰〃楼兰指建功立业如王昌龄《从军行》〃青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还〃指军营《史记绛侯周勃世家》记载汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以防备匈•奴，细柳营主将为周亚夫周亚夫的细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚柳营夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军白方后代多以“柳营〃称纪律严明的军营如王维《观猎》〃忽过新丰市，还归细柳营〃汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝终军说请给一根长缨，我一定把南越请缨王抓来后以请缨喻杀敌报国岳飞《满江红遥望中原》叹江山如故，千村寥落何日•请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛〃又如王勃《滕王阁序》〃无路请缨，等终军之弱冠〃唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关岑参《白雪歌送武判官归京》中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛高中语文资料整理与收羌笛集范仲淹《渔家傲》浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下

（七）闲适类意象或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往陶渊明《五柳先生传》载宅边有五柳树，因以为号焉后来五柳就成了隐者的代称五柳如王维《辆川闲居赠裴秀才迪》寒山转苍翠，秋水日潺泼……复值接舆醉，狂歌五柳前〃陶渊明《饮酒（其五）》采菊东篱下，悠然见南山后来多用东篱表现辞官归隐后东篱的田园生活或闲适的情致如李清照《醉花阴》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖高中语文资料整理与收集陶渊明《归去来兮辞》中有三径就荒，松菊犹存的句子，后来三径就用来指代隐士居三径住的地方。