名家优美散文片段

名家优美散文片段精选.幸福就是，平常的人儿依旧在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲1一样的话题年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻——龙应台〔幸福是什么）.我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然的与宇宙天地擦身而过，人与人的擦2身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指间呢？我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，觉察只不过是一些梦的影子罢了——林清玄〔玫瑰奇迹）.每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏3令人更想入非非想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的——余光中〔听听那冷雨〕.风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨4人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非鲜艳的金黄与黄金一一余光中〔左手的掌纹）.片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑5久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精巧------毕淑敏（造心）.“孝〃是稍纵即逝的眷恋，“孝〃是无法重现的幸福6“孝〃是一失足成千古恨的往事，“孝〃是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接毕淑敏（孝心无价）.全部的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦泪流，可是，隔了一段距离7再来审察，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来当年的失，竟然成为今日的得——席慕容（夏天的日记之五）.那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯8一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号一一张晓风〔春之怀古）.不过是一栋普一般通的平房，不过是一个普一般通的家庭，不过种了一些常见9的花草树木春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才觉察，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感谢与感谢——席慕容（械树下的家〕.古老房子之间，寂静窄巷里，回荡着一只鸟拍打翅膀的回声，啪哒啪哒啪哒，10啪哒哒，结实、响亮黑鸟一路从城墙外的浩瀚森林里飞来，如骑在风上的信使，一路丢下邮件一—陈丹燕（旅游去另一个消逝的世界）余秋雨散文人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的其实，这两方面的理解都太局限杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉醉在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而到达足以俯视和包容两者的高度在这个高度上，中心命题就是人生的况味一一（艺术制造论）中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识贝多芬的交响曲，都是人生交响曲一一〔艺术制造论）历史，也可获得人生化的处理把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的一一（艺术制造论）自然与人生的一体化，很简单带来诱人的奇妙色彩人类原始艺术的奇妙感，大多也整理这种自然与人生的初次遭遇时代的开展使这种奇妙感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种奇妙感又会出现自然的奇妙穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，奇妙感也荡涤不了一一〔艺术制造论）如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己制造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦盼望的自身健全？一一（文化苦旅-自序）我们对这个世界，了解得还实在太少无数的未知包围着我们，才使人生保存迸发的乐趣当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复——（洞庭一角）长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了马上了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在一一（狼山脚下）人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批判三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证〔书海茫茫）诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故土意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽一一（乡关哪里）人生的道路也就是从出生地出发，越走越远一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回一一〔山居笔记•小引）不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命一一〔关于友谊）以平常态，做一般人，是最有味道的人生一一（灯下回信）人生不要光做加法在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路——（灯下回信）人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的根本线索总离不开自己的个体生命个体生命的完整性、连贯性会构成一种庞大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值一一（收藏昨天）如果有一天，我们突然觉察，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们肯定会动手动笔，做一点有意思的事情不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏〃让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险一一〔收藏昨天）期望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，特长修正，让人生的前前后后能够相互灌溉，相互滋润一一〔收藏昨天〕杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很一般，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序不孤注一掷，不赌咒宣誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了味道，出现了境地珠穆朗玛峰的山顶上严寒透骨，已经无所谓境地，世上第一等的境地都在平实的山河间秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点一一〔收藏昨天）有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海（流浪的本义）就人生而言，应平衡于山、水之间水边给人喜悦，山地给人抚慰水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月一一（仁者乐山）。