文言文多文本阅读：取信于民（附答案解析与译文）

文言文多文本阅读取信于民（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往齐人曰“雁也J鲁人曰“真也J齐曰使■乐正子春来吾将听子鲁君请乐正子春乐正子春日“胡不以其真往也？”君日“我爱之”答曰“臣亦爱臣之信”（选自《韩非子•说林下》）材料二令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徒置北门者予十金民怪之，莫敢徙复曰“能徙者予五十金J有一人徒之，辄■予五十金，以明不欺卒下令令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数于是太子犯法卫鞅曰“法之不行，自上犯之J太子，君嗣也，不可施刑刑其傅公子虔，繇其师公孙贾明日，秦人皆趋令行之十年，秦民大说，道不拾■遗，山无盗贼，家给人足民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治（选自《史记•商君列传》）材料三孟子曰“居下位而不获于上，民不可得而治也获于上有道不信于友，弗获于上矣信于友有道事亲弗悦，弗信于友矣悦亲有道反身不诚，不悦于亲矣诚身有道不明乎善，不诚其身矣是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也J孟子曰“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰盍归乎来！吾闻西伯善养老者太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰盍归乎来！吾闻西伯善养老者二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也；天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣”（选自《孟子•离娄上》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑齐日A使B乐正子春C来D吾将E听子F鲁君G请H乐正子春

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“鲁以其雁往”与“衡阳雁去无留意”两句中的“雁”的意义和用法相同B.怪，认为……奇怪，与《三峡》中“绝峨多生怪柏”的“怪”意思不同C.粽，又称墨刑，以刀刻凿人面（体）再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色D.焉，疑问代词，哪里，与“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”意思与用法不同12,下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.鲁君因为喜爱谗鼎而留下了它，乐正子春恪守自己的信用而婉拒了鲁君让他出使齐国的请求B.北门徙木就能够获取五十金，政府取信于民，在此基础上颁布法令，秦国百姓无不遵照执行C.孟子认为处于下级的地位不能得到上级的信任就无法治理好百姓，不能得到朋友信任就不能得到上级信任D.隐居的伯夷与姜太公都认为周文王善于赡养老人，于是归依文王，从而带动了天下百姓归依文王

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数译文2至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也译文

14.同为取信于人，乐正子春与商鞅的做法有哪些不同【答案】

10.ADF

11.A

12.B

13.1变法令颁布了一年，前往国都控诉新法使民不便的秦国百姓数以千计2极端诚心而不能使别人动心的，从来没有这样的事情；不诚心，从来没有过能使别人心动的”

14.乐正子春不说假话，不用假货；商鞅有令必依、违法必究【解析】

15.本题考查学生文言文断句的能力句意齐人说“叫乐正子春来证明，我就相信你鲁君请求乐正子春“齐日”是主谓结构，后面引出陈述的话，日后应断开，因此选A；“使乐正子春来”是兼语结构，中间不断开，应在“来后断开，因此选D；“吾将听子”是主谓宾，“听”是谓语，“子”是宾语，句子完整，应在“子”后断开，因此选F故选ADF

16.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及掌握常见的文学文化常识的能力A.“意义和用法相同”错雁,形容词,通“质”,指鹰品,与“真”相对/名词，大雁句意鲁国就把鹰品送去了/向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意B.怪，意动用法，认为……奇怪/形容词，奇形怪状句意百姓看到后对此感到奇怪/极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏C.正确D.焉，疑问代词，哪里/兼词，于之句意他们的儿子还会跑到哪儿去呢？/堆积土石成为山丘，风雨就在山中兴起故选A

12.本题考查学生理解文章内容的能力

8.“在此基础上颁布法令，秦国百姓无不遵照执行”错太子犯法，在“刑其傅”“，踪其师”后,秦人“趋令”故选B

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力

（1）“期年”，一年；第一个“之”，至h“秦民之国都言新令之不便者”，定语后置句，即“之国都言新令之不便的秦民”

（2）“至诚”,极端诚心；“动”,使别人动心；“未之有”,宾语前置句,即“未有之”

14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力原文“乐正子春日胡不以其真往也？君曰我爱之答曰臣亦爱臣之信据此分析出，乐正子春不说假话，不用假货；原文“有一人徙之，辄予五十金，以明不欺二据此分析出，商鞅有令必依“于是太子犯法卫鞅曰法之不行，自上犯之「太子，君嗣也，不可施刑刑其傅公子虔，写其师公孙贾明日，秦人皆趋令”，据此看出违法必究【参考译文】材料一齐国讨伐鲁国索要谗鼎，鲁国就把鹰品送去了齐人说“这是鹰品J鲁人说“是真的J齐人说“叫乐正子春来证明，我就相信你鲁君请求乐正子春，乐正子春说“为什么不把真的送去？”鲁君说“我喜爱谗鼎J乐正子春回答说“我也爱惜我的信誉J材料二商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头（商鞅）又说“能搬木头的人赏五十金J有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）最终颁布了法令变法令颁布了一年，前往国都控诉新法使民不便的秦国百姓数以千计这时太子也触犯了法律，公孙鞅说“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼、家家富裕充足的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理材料三孟子说“处于下级的地位不能得到上级的信任，老百姓就无法治理好得到上级的信任是有办法的假如不能取信于朋友，就不能得到上级的信任取信于朋友是有办法的，首先要得到父母的欢心，侍奉父母不能让他们高兴，就不能取信于朋友让父母高兴是有办法的，首先要诚心诚意，如果反躬自问而心意不诚，就不能让双亲高兴使自己诚心诚意是有办法的，首先要懂得什么是善，不明白善的道理，就不能使自己诚心诚意因此，诚，是上天的准则；追求诚，是为人的准则极端诚心而不能使别人动心的，从来没有这样的事情；不诚心，从来没有过能使别人心动的J孟子说“伯夷为躲避殷纣，隐居在北海之滨，听说周文王兴起，便说‘何不去归依他啊！我听说西伯是善于赡养老人的人」姜太公为躲避殷纣，隐居在东海之滨，听说周文王兴起，便说‘何不去归依他啊！我听说西伯是赡养老人的人」他们两位是天下德高望重的老人，他们去归依文王，就好比天下的父亲都归依了文王天下做父亲的归依了文王，他们的儿子还会跑到哪儿去呢？诸侯中如有施行文王之政的，七年之内，必定能统治整个天下。